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为了促进家园的沟通更加有效，首先就是要为家长们提供平等对话、交流的平台。现在的家长会多半是一言堂的模式，我们可以改用了家长座谈会、茶话会、家长沙龙、经验分享会等形式。其目的就是想拉近教师和家长之间的距离，让大家在平等对话中产生共鸣，从而消除隔膜，有效解决幼儿教育中出现的问题。
在教师与家长沟通中存在的问题，比如，教师与幼儿家长在地位上的不对等;教师与家长在认知水平上的差异;教师沟通对象的老龄化。那面对这种情况，我们应该更积极地去取得家长们的信任。那幼儿园与家庭之间的沟通方式有很多，最常用的是家园联系手册、家访、家长开放日及利用家长接送幼儿的时机交谈等。随着信息时代的到来，我们经常利用电子软件，比如“_教育app”，直接与孩子的父母进行交流，孩子的父母能十分详细地了解自己孩子的在园情况;同时我们还开通了“宝宝在线”系统，为每个幼儿都建立了“幼儿个人成长档案”，老师们可以将孩子在园不同的活动情况用文字、照片或者视频的形式上传至幼儿档案中，让家长们能够了解得更全面、细致，这样的交流沟通，家长与老师们彼此都觉得既具体又贴心。这样，我们的家长工作将更具有实效性，家长们也会更加认可老师的工作，那么，家园的相互信任感就会慢慢建立起来了。
为了实现家园共育的目标，首先我们应该要让家长全面地了解幼儿园的教育内容，以便家长更好地配合幼儿园教育。为此，我们会在家园联系栏里每周公布一周活动安排，并且在消息栏或者家园栏中增设了“请您配合”一项，请家长及时地协助完成教育目标。
逐步的帮助家长应改变观念 ,积极参与家园共育幼儿的保育和教育,明确家庭和幼儿园双方的职责 。家长应积极参与家园共育：首先,积极参与幼儿园举办的一些家园共育活动。对于幼儿园举办的一些亲子活动 、家庭教育讲座应乐于参与。对于幼儿园印发的家长手册 , 家长要认真仔细的学习;其次,对于幼儿园提出的一些教育要求要密切配合 。幼儿园经常会以张贴通知或是发送短信的形式 , 要求家长准备一些废旧材料 ,以供幼儿园制作教具或是布置幼儿园环境,有时也会要求家长配合帮助幼儿作业等 , 家长一定要在条件允许的情况下全力配合 最后 ,发挥自身的智慧为家园共育献计献策。家长参与家园共育应充分发挥自身的优势和特长调动主观能动性 , 主动参与幼儿园管理 , 并对幼儿园的日常管理或是教育教学活动提供可行性建议等。
家园共育的贯彻落实 ,它不是一句口号 ,它需要的是实实在在的行动 , 在分析问题 、解决问题的思路下 ,我们对当前的家园共育做了一个全面的剖析,阐述了家园共育的必要性和价值 ,指出了当前家园共育的现状并提出了针对性的解决措施 。家园共育关乎学前教育的质量 ,关乎幼儿的发展,尽管当前我们的家园共育还存在一些问题 ,但在国家 、社会 、幼儿园和家长的全力推动下一定会和谐发展 ,为幼儿创造优质的教育 ,使幼儿健康快乐成长。
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巍巍长白山，滔滔松江水，莽莽黑土地，浓浓关东情。我们的家乡吉林省就坐落在这壮美的山水间。东北虎，梅花鹿，丹顶鹤在这里栖息繁衍。人参，貂皮，鹿茸从这里走向世界。风光秀丽的景观像一颗颗璀璨的明珠，把家乡点缀得更加绚丽多彩。
千里冰封，万里雪飘的吉林大地，尽显北国风光的雄壮之美。长白山以雄伟壮观的自然景观，神奇迷人的传说，珍奇丰厚的物产而闻名于世。20_年被评为中国十大名山之一。巍巍长白山是我们家乡的骄傲。
吉林雾凇同桂林山水，云南石林，长江三峡一起被誉为“中国四大自然奇观”。每到雾凇出现的时候，松花江畔银松雪柳，玉树琼花，置身其中，仿佛进入了童话世界，令人流连忘返。
如今，我们可爱的家乡，已踏上平稳快速的时代列车，迎着新世纪的晨光驰骋在中华大地上。让我们一同感受家乡跳动的脉搏，跟随她匆匆的步履。暖房子工程惠及千家万户，营养餐走进校园，让我们感受到了党和国家对我们少年儿童的关爱。
伴随着春夏秋冬的更替，我们的家乡也在悄然发生着巨变。在延边朝鲜族自治州成立_周年到来之际，让我衷心地祝愿我们的祖国，祝愿我们的家乡，越来越美丽，越来越富强。
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今天我们一起学习了恩施市实验小学幼儿园梁莉老师我们带来的家园共育的策略，课上老师不仅带我们学习理论知识，还分享了很多案例，让我们从真实的情境中来感悟家园共育的重要
家园共育是幼儿健康成长的基础,是幼儿园工作的重要环节。孩子能够茁壮成长,也是老师和家长的共同愿望。家庭和幼儿园是影响幼儿身心发展的两大方面,这两大方面对幼儿的影响必须同方向、同步调才能达到成倍的效果。
每天在接送幼儿时,总会有家长问:"今天某某表现得怎么样?"或是:"某某这段时间怎么样?"那么,怎样向家长反映问题就摆在我们面前。以前,我在这方面不太注意,说话直来直去,不讲技巧,结果说了半天不但没有解决问题,反而引起家长的误解,使自己很被动。意识到了这一点,再和家长沟通的时候,我很注意讲话的内容和方法,边摸索、边试验、边总结。现在,我用自己总结出的方法和家长沟通,取得了家长的理解、信任、支持、在老师和家长的共同努力下,孩子们在各方面取得了明显的进步。下面是我对家园共育的心得:
一、切忌"告状"式的谈话方法幼儿教师的教育对象是天真可爱的孩子,在这些"小可爱"身上也会有这样那样的缺点和不足,在告诉家长之前教师要想一想如何向家长表述,可以先把孩子的优点和闪光点告诉家长,再叙说孩子的不足。
二、策略性和艺术性
把谈话建立在客观、全面的基础上。要让家长相信我们,尊重并听取我们的意见,要让家长感到教师在关注自己孩子的成长和进步,感到老师比他们更深入地了解孩子。同时,要抓住时机向家长了解孩子的情况,以请教的态度耐心的听取家长的意见,使家长产生信任感,从而乐意与教师进行充分的交流,以达到预
期的的。
三、微笑服务,热情有度。
随着以人为本理念的深入,各行各业都在提倡微笑服务,《幼儿园工作规程》明确规定,"幼儿园的任务是实行保育与教育相结合的原则,对幼儿实施体、智、德、美诸方面全面发展的教育,促进其身心和谐的发展。幼儿园同时为家长参加工作、学习提供便利条件。"可见,幼儿园担负着为幼儿服务和家长服务的双重任务。在服务中,微笑是非常重要的
四、主动交流,加强沟通。
沟通的形式涉及口头或书面沟通、详细或简略沟通、正式或非正式沟通。根据幼儿园工作的性质基本上借助家访、孩子入园与离园的机会与家长沟通。在我们平时的工作中主要以谈话为主,一般是主动与家长联系,有针对性地与家长沟通,就沟通的内容而言有以下几种:1、归纳总结孩子平常的表现,主动告诉家长,同时了解孩子的家庭背景。2、针对发生在孩子身上的情境或事件进行交流。
3、针对孩子的进步或发现孩子的缺点进行交流。
4、针对生活中某一教育现象如溺爱进行交流
5、针对家长的困惑或自己的困惑进行交流。无论哪种情况,沟通必须有针对性、指向性、客观性。因家长的性格、爱好、年龄及对孩子的重视程度不同,沟通的方式也就不一样,有的家长会主动与老师交流而有的家长不善言辞或意识不到就会缺乏与教师的沟通,无论哪种情况,教师都应积极、主动与家长交流,在交流过程中会使教师和家长之间架起相互了解与理解的桥梁,那么任何的问题与矛盾都会迎刃而解的。
五、努力学习专业知识、科学指导。
教师只有必备有一定的专业理论知识,才能正确实施教育并且科学指导家长,同时要多阅读幼儿教育的相关书籍才能掌握幼儿教育发展的新理念、新动态,跟上时代的步伐。
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梁弄位于浙东四明山麓，姚江之南，是浙江省历史文化名镇，浙江省和宁波市的中心镇。全镇辖17个行政村，1个社区，区域面积94.5平方公里，人口3.25万。抗日战争时期，以梁弄为中心的浙东四明山抗日根据地是全国十九块抗日根据地之一，有“浙东小延安”的美誉，浙东区党委、浙东行政公署、浙东游击纵队司令部等都驻在梁弄。面积3万平方公里，目前遗留下来的革命遗址和革命建筑物主要集中在梁弄，包括中共浙东区委旧址、新四军浙东纵队司令部旧址、浙东行政公署旧址、浙东抗日军政干校旧址、四明山革命烈士碑等革命遗迹。
1943年梁弄战斗胜利后不久，浙东区党委进驻梁弄，从此，梁弄成为浙东抗日根据地的指挥中心。浙东区党委在此领导浙东军民团结奋斗谱写了抗日救国、拯救民族危难的光辉历史诗篇。
梁弄，弄堂弯弯、流水潺潺、青瓦褐檐、九十九条小巷条条都通，她就像陈年佳酿，须细细品味，据说是姓梁和姓冯的两位祖先最先到此定居，原名梁冯，以后不知何故就变成梁弄了。是个距今已经有1000多年历史的古镇。方能知其醇香。梁弄是浙江省历史文化名镇，抗战时期是四明山革命根据地的心脏，历史上还是浙东唐诗之路的重要驿站，李白、皮日休等诸多诗人驻足于此。镇内有五桂楼、宋墓石雕、马蹄形街等历史古迹和浙东根据地纪念馆、新四军浙东纵队司令部旧址、四明山革命烈士陵园等革命胜迹，自然人文，相得益彰。
进入古镇，沿着“正蒙街”东行，虽然是条新街，但只觉古风扑面而来。这条街仿明清风格而建，和镇里的老街十字相交，沿街多是两三层的房子，屋檐山墙错落，与浙东第二藏书楼遥相呼应。并且百年老校镇中心小学就在近旁，仿佛故意向人们炫耀其古朴文风和悠悠历史。
走了几十米，向右一转，是一条解放前的老街。在这条古街上，可以看到完整的江南山乡的生活习俗，同时又能体会到山乡人物的文风雅韵。一条街上便有许多杀羊、打面、烧酒的作坊等。还有依然开门迎客的老店柜台等等，所有这些浓缩了江南山乡的社会文化。
走进老街的老屋，仍可看见人们睡着古老的床，挂着百年条幅，甚至吃饭的碗也是年代不短，他们仿佛生活在过去的历史中。如今镇里在老街里居住的大部分是上了年纪的人，而让他们仍住在这里仿佛是为了保护老街老宅所采取的措施。
走到老街尽头往左转就到了新四军浙东游击纵队司令部旧址。司令部旧址位于梁弄“小源和”内，系余姚市重点文物保护单位。司令部旧址是为了纪念根据地创建五十周年重新修葺，1993年3月成立新四军浙东纵队史料陈列室，陈列革命历史文物30余件，历史照片160余帧，图表10余张。
梁弄的弄堂大多是无名的，冠名的只占少数。它们中有的以姓氏为号，如“姚家弄”、“大黄弄”、“西孙弄”等;有的以店号为名，如“盐店弄”、“豆腐店弄”、“柴行弄”等;有的按方位取名，如“后弄”、“下横街弄”等;有的按古迹取名，如“秀房弄”、“五桂弄”、“洞门弄”、“牌仙弄”等;其次还有“学堂弄”、“墙里弄”、“井堂弄”、“大池头弄”……这些弄堂长短不一，宽窄有别。宽的至多一两米，窄的两人对遇只能侧身而过，抬头望之，简直是“一线天”。
弄堂多了，弄口的水井、水沟也自然多。旧时没有自来水，人们靠吊井水过日子。可谓“幽幽古弄，眼眼水井”。说到井水，冬暖夏凉，比自来水好多了。夏季里，各井台边围满了提水用水的人，或洗汰，或凉身，或玩耍，或饮水……隆冬里，井水冒着腾腾热气，洗衣刷被，汰菜淘米，剖鱼杀鸡的都有。老话说：“干不了的吊水桶，凉不过的弄堂风”。不错，在照不着阳光的弄堂里，来一阵风，给炎炎暑日频添几多凉快和惬意。在那弄与弄交汇的岔口处，几条石凳，数枝垂柳，一处小池，三两只鸭子，还有吐着粉红色舌头的狗儿，一切都显得那么安逸和谐。摇摇扇子捶捶背，讲讲故事搞搞笑。开阔处的几家小店，烟酒百杂、酱油味精，货源还算充足。左邻右舍有点急用，用不着走七弯八拐的弄堂去大的商店购物了。
老街长弄，青瓦褐檐，马头风火墙，卵石小径给古镇以幽雅古朴。她似陈年佳酿，须细细品味，方知其醇香。小时候，我们最喜欢探究那半条弄堂在何处，到底有多长。后来我们终于见了它，原来只不过是条“断头弄”，原路进，原路回。蛛网似的弄堂深处，有典雅古朴的四合院“小源和”，有著称“中医世家”，百里闻名的黄氏“庆云轩”;还有市内首屈一指的百年老校“正蒙学堂”;有藏书仅次于宁波天一阁的浙东第二藏书楼———“五桂楼”，或曰“七十二峰草堂”;有闻名遐迩的“浙东韬奋书店”;有清乾隆年间的举人宅第“旗杆墙门”和“大厅”;有官至台湾道台的“洞门里”……弄堂深深藏“金凤”，神奇至斯，刮目看之。
小时候常挂在嘴边的童谣还在耳边响：“草籽炒年糕，吃得到余姚，余姚一条弄，转弯到梁弄，梁弄一条街，直落到横街……”
古镇弄内，藏龙卧虎，人才辈出。据笔者约略所知：南宋时，有同科中举，蟾宫折桂的黄必腾兄弟五人，号称“五桂”;有“藏书之富甲越中”的五桂传人黄澄量;有筹资办学的热血男儿黄廷范;有捐田赠房助学的“裹脚女人”经褚氏;有感动四周的孝子黄骥……
如今，随着马蹄形新街和正蒙新街的相继建成，一部分原有的弄堂“一切为二”，成了“非”字形。还把许多的小弄名称进行了归并，眼下有名号的弄堂已不超过二十条了，但是弄堂依在，神韵犹存，数量也不减当年。
梁弄是全国百个红色旅游经典景区之一，2005年被中国红色旅游网评选为全国十大红色旅游景区。以樱桃、杨梅、桑果等特色小水果基地为主体的“五园”建设，带动旅游业发展。2008年来梁观光、休闲、度假游客达60万人次，成为长三角红色生态休闲旅游的重要目的地。
