宗教信仰封建迷信对照检查材料（4篇）宗教信仰封建迷信对照检查材料 为此我们必须高度警惕特别要把握好校园文化活动的政治方向和价值导向更要弘扬中华民族优良的文化传统和民族精神紧紧围绕国家利益至上在集体中下面是小编为大家整理的宗教信仰封建迷信对照检查材料（4篇）,供大家参考。
篇一：宗教信仰封建迷信对照检查材料
为此我们必须高度警惕特别要把握好校园文化活动的政治方向和价值导向更要弘扬中华民族优良的文化传统和民族精神紧紧围绕国家利益至上在集体中求得发展诚信受益和在创业中实现人生理想等四个基本价值观积极开展丰富多彩的校园文化活动激发学生的爱国热情焕发学生报效祖国的豪情不断坚定学生社会主义的理想和信念
关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查报告
宗教是一种社会意识形态。它一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。在我国主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教，这些宗教经过长期的发展、演变，与我国民族的传统文化和风俗习惯融合在一起，成为我国民族社会生活、精神生活的组成部分，并成为重要的社会力量。封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。封建迷信活动没有正式组织形式、仪规、戒律、经典，没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点，一般是迷信职业者随意活动随聚随散。（二）活动内容的区别
宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传。封建迷信活动没有固定的经典信条和信仰对象。有些封建迷信活动中所用的所谓经书，有的是从佛教、道教中摘抄的，有的是迷信职业者根据自己的需要胡编乱造的。封建迷信活动所崇拜的对象，基本上是些臆想的鬼神，以及神话中的人物，或者所谓的精灵等。封建迷信活动一般没有固定的活动场所。（三）行为结果的区别宗教与封建迷信的行为结果有明显区别，宗教信仰是公民个人自由选择的私事。一般而言，正常的宗教活动所产生的行为结果，对社会生活不会构成现实的直接危害。而封建迷信活动，是神汉神婆以看风水、看相、算命为借口，进行骗取钱财，他们妖言惑众，装神弄鬼、进行诈骗活动，甚至伤害人命，危害社会秩序和群众的身心健康。（四）国家所采取的政策法律的区别我国《宪法》第36条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。我国《刑法》第251条规定：“国家工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由„„情节严重，处二年以下有期徒刑或者拘役。”尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动，是我国党和政府一贯的政策。而对封建迷信活动，我国一贯的政策是坚决依法取缔。打击一切危害国家利益和人民生命财产安全的封建迷信。我国《刑法》第300条规定：“组织和利用会道门或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑”。封建迷信活动不受国家法律保护。从宗教的起源来看，宗教是为那些弱小和痛苦的人而产生的。悠久的宗教史，总伴随着痛苦和辛酸人的脚步。从本质上看宗教，宗教便是痛苦心灵的寄托点。由此不难得出，每一个加入教会的事例，都是人们脆弱的心经不起现实，逃避现实并渴望在酣梦中得到一些安慰的例子。针对当代中学生信仰的缺失，对各色宗教模糊理解，以及对宗教与迷信的分界混沌不清的现状我们做了这次的调查。在调查中我们发现的少部分学生信徒，除一部分是家袭式信徒外，经调查分析后我们认为另一部分不排除是出于崇尚“时髦”而为。令我们惊讶的是一些学生竟声称自己信耶稣，有的说是由于朋友介绍，有的则是由于自己好奇阅读了《圣经》进而信教的。据我们在我校学生中的问卷调查统计，有9%的学生认为自己将来也许会信教，72%的学生表示自己长期接受唯物主义教育，信无神论，同时觉得宗教与邪教难区分，担心弄不好会使思想混乱，影响学习、工作，故不打算将来入教。信仰自由是我国的一贯政策，但在科技高度发达的今天，我们还是应该崇尚科学，批判地继承我国传统的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教区分开来。问卷调查还显示：中学生对宗教的接触很少是从教会开始的，而更多地是与读书、听课和生活相关。无论这样的答案含有多少“水分”，至少接受调查的学生希望人们这样理解他
让我们先了解一下宗教与封建迷信的区别是什么？（一）组织形式的区别
们的信仰：大约50%是“通过学习西方文化、艺术或者哲学”而对宗教产生兴趣；大约30%是“在思考世界观、人生观问题的过程中”对宗教产生兴趣；大约8%是由于“生活孤独，寻求心灵的慰藉”；另有大约10%宁愿说自己是由于“无意中接触，好奇而致”。至于他们认为信仰宗教的直接原因，37.5%是由于“受到神的启示，相信教义是真理”，37.5%是“生活孤独，需要精神寄托”，12.5%是“深受宗教文化和宗教精神的感动”，另外12.5%是“希望上帝实现自己的愿望”。当代中学生的成长正值我国改革开放，世界经济全球化、一体化时代的特征在他们身上表现突出。新时期的中学生思想活跃，知识面宽，头脑开放，接受新生事物较快，他们更多地强调个人理想、个人价值、个人设计，思维活跃、敏感，自我意识很强，心理波动较大。在现代社会思想多元化、利益多元化的环境下，中学生们的信仰、价值取向也相应地发生了变化。调查问卷统计数据对中学生调查中，认为中学生应该有信仰的占71.4%，认为无所谓的占25.93%，不同意和很不同意的占2.67%。有宗教信仰的占3.72%。对海南中学生宗教信仰调查统计显示，在中学生中有一些人已经信奉某种宗教。也有的学生正准备信奉某种宗教，还有的学生虽然不信教，但不反对同学、亲朋信教。针对中学生的宗教信仰，学校应不断加强对中学生理想信念的教育，使他们逐步树立科学的世界观、价值观和人生观。附：采访录时间：2005年3月1日下午地点：海南中学高一文科办公室采访对象：海南中学地理教师刘敏学生问：“信教”与“迷信”为什么不是一回事？答：他们是有区别的：①组织形式不同，宗教是经过几千年的发展、总结，有比较系统、确定的组织形式和教规。迷信，比较零散，他们都是从各种宗教的教规中东抄西摘的，且没有统一的场所；②内容不同，宗教的活动比较规范，有一整套的仪式，天天如此地做，而且都是根据《圣经》所规定的，迷信居无定所，东窜西窜；③社会效果不同，宗教是引导人们的精神寄托，是个人心灵思想的问题，迷信则使人家破人亡，危害社会；④国家对待的政策不同，对宗教进行保护，对封建迷信坚决取缔、打击。学生问：为什么信宗教的人多过党员？答：宗教经过几千年的发展，历史悠久，而且传入我国的时间相对较早，入教者多是受家庭影响的，共产党发展的历史较短，不到一百年的时间，而且入党有严格的规定、标准，不是可随随便便的说入就入。学生问：为什么“拜神”是迷信，“拜耶稣”则算宗教信仰，它们不都是偶像崇拜吗？答：“拜神”虽然在一般的、轻微的情况下不会导致家破人亡，但终是一种封建残余思想，会阻碍社会发展，“拜神”虽也有一定的精神寄托性，但较杂，会混乱人们的思想。国家明文规定要把封建神庙拆除，但由于农村基础管理不严，一只眼开一只眼闭，而且他们认为这是一种民间信仰，抱有无所谓的心理，听之任之。学生问：为什么中国的基督教徒比较少？宗教之间纷争、战争你有何看法？答：基督教徒在美国最多，英国、法国等也有一部分。由于中国国内的教比较多，限制了基督教的发展，而且中国有拜多个神的传统，与基督教只拜一个神——耶稣有很大的冲突。中国政府对宗教政策比较宽容，因此在中国宗教之间的纷争比较少，中东那边是由于政策问题而导致一系列宗教战争。学生问：基督教是一个世界型的大型宗教，在欧洲和其他国家十分盛行。那么为什么基督教在中国没有大量的信徒呢？答：这与地域和文化是分不开的。首先，中国是一个拥有古老文明的国家，拥有自己的信仰和思想，并早以根深蒂固。在唐宋以后，佛教实际上成为本土最强大的宗教文化势力，也自然成为其他外来宗教本土化最大的竞争对手，因此，任何外来宗教在中国的传播及其本土化都不得不面临来自佛教的挑战，
井作出积极的回应。基督教传入中国，也不得不接受佛教文化的冲击。在晚清时期由于佛教内部长期以来的积弊和时病，特别是太平天国革命和清末兴学运动对佛教的沉重打击，在中国兴盛发展了近两千年的佛教已到了濒临衰亡的境地。近代中国的西方传教士们凭借强大的西力后盾，特别是西方列强在中国签订的不平等条约的保护，直接向中国大肆传播基督教。但随着佛教在民国初期的复兴，它在中国依然充满了生机和活力，就连西方传教士也不得不承认这一点。在新中国成立以后，我国基督教就主要集中港澳地区发展，因为那里长期作为西方国家的殖民地，文化色彩也比较接近西方，于是很多人就接纳了基督教。但在中国大陆，信仰佛教的人还是占大多数。其次我们可以看出，基督教之所以在南美、东亚和中亚盛行，和西方的殖民统治是分不开的。以上地区曾长期处于西班牙、葡萄牙人的殖民统治下，文化的流入带来了基督教在以上地区的蓬勃发展。而我们中国是在清末才有大量的传教士进入我国，其发展历史也比较短。借殖民统治传播到各个地区，也是基督教出现的缘由
关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查问卷
——海南中学高一（9）班课题研究小组
这是一份关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的问卷，请在每道题后的括号里填上您的选择。本次调查不记名，请勿担心它会给您的生活和学习带来任何的麻烦。1、您认为什么是宗教？（）A它就是迷信B它不是科学C它是一个团体，有自己的组织，有教义教规D它在我的脑中很模糊，我说不清楚什么是宗教E其他---2、你对宗教的态度是？（）A信仰B不信仰、但对其有兴趣C将来也许会信教D长期接受唯物主义教育，信无神论3、你从哪里得到宗教的知识？()A教会B读书C听课4、您认为宗教有什么作用？（）A能被统治者利用，成为阶级统治的工具B可以作为中外交流的桥梁C对于个人而言，它有安慰心灵的作用D我不太清楚E其他---5、您参加一些宗教活动吗？（）A不参加B偶尔C经常6、海南省内有两座基督教教堂，你是否曾听说过？（）A不了解B有一定的了解C很熟悉7、外国宗教在海南留下的痕迹，你认为对它应采取怎样的态度？（
）
A作为景点B作历史文物保留C应剔除D无所谓8、有人认为宗教是精神统治的工具，你认为天主教、基督教等在我们海南传播，是不是西方国家对我们精神的侵略？（）A是B不是C不完全是D其它——9、你认为宗教在海南的传播对海南精神文明建设的利弊关系如何？（）A利大于弊B弊大于利C利弊参半D不清楚10、教会信奉的唯心主义有神论和中国宣扬的马克思主义，这两种你更信奉哪种？（）A前者B后者C不清楚D两种都有漏洞11、你曾考虑过加入宗教团体吗？（）A有，但没做B以前加入C从没想过D现在无，但将来也许会12、若你入教，以下哪点将会成为你入教的理由？（）A家庭影响B失意之时C好奇D赞同其思想13、若你入教后，你认为其思想对你的生活会带来什么影响？（）A使人乐观B思想混乱C影响工作D无联系14、（多选）宗教的教义中，哪是可取的？（）A宽容B有神论C博爱D做人要善良E其它15、您或您身边有迷信活动吗？（）A有一些B没有C经常有哪些活动？D如求签E看手相算命F烧香等G相信风水先生H其他16、您认为迷信与宗教有什么关系？（）A都有信仰的成分B都是正确的C不太清楚D迷信是欺骗人的，宗教可以帮助人E有时，迷信与宗教相连在一起F其他---17、您认为迷信与风俗习惯有何区别？（）A没有区别B有区别C它们之间很模糊D其他---18、您的身边有哪些风俗习惯？（）A人去世时要进行一系列的仪式B过年之前有祭天、祭祖、上坟等活动C相信鬼神等D有一些忌讳E其他---19、列举您身边的与宗教有关的活动（也可是风俗习惯）：20、对当地宗教、迷信、风俗的看法或对整个中国宗教状况的看法：
多亏了您的支持，使我们完成了这份问卷，在此向您表示衷心的感谢！
作品最后得分：
（开题评价×20%+过程评价×40%+结题评价×40%）×个人系数=(90×20%+94.5×40%+92×40%)×1=92.6
评价老师：刘敏
篇二：宗教信仰封建迷信对照检查材料
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封建迷信,的社会调查报告
篇一：封建迷信调查问卷1您的性别：（）A男B女2您的年龄段（）A15岁以下B15~30C30~50D50以上3您正在攻读或已获得的最高学位（）A.小学或以下B.初中C.高中（中专）D.大学（大专）E.大学以上4.请问您的家乡在哪？
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5.在你的家乡，是否存在封建迷信的现象呢？程度如何？（）
A.不存在这样的现象B.存在，但并不普遍C.普遍存在D.存在，程度达到泛滥6.在你的现居住地，是否存在封建迷信的现象呢？程度如何？（）A不存在这样的现象B存在，但并不普遍C普遍存在D存在，程度达到泛滥7.你认为哪里的封建迷信现象比较泛滥？（）A经济发达地区B经济一般地区C经济落后地区8.在你的家乡，存在着怎样的封建迷信的现象？[多选题]（）A不存在
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B拜神C问米、问神D抽签、卜卦、算命E请神、驱鬼、看风水、符水治病9.你是否认同封建迷信思想？（）A是B否10.你是否参加过封建迷信的活动？（）A是B否11.你是否接收过手机算命的信息或电话?（）A是B否12.你对手机算命信息的态度如何?（）A好奇,并曾经参与过B有点好奇,但不会参与C气愤,烦恼此类垃圾信息
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D无所谓13.当你收到诸如"凡接到该信息者，将为自己及家人带来无尽财富和好运，但必须立即转发给10位好友，否则就会带来不幸。"的信息时,你会怎么做?(可用一句话简要回答)
14.你认为以下的哪些活动可定义为封建迷信的活动？[多选题]（）A清明时节，上山扫墓，祈求先祖庇佑
B除夕时节，放鞭炮驱逐年兽C烧香拜佛D喝符水治病E请神15.你认为封建迷信活动会对社会以及个人产生怎样的影响？[多选题]（）A妨碍社会政治生活和经济生活B破坏了社会安定和民族团结C阻碍了社会科学知识的普及D造成身体与身心的健康伤害E损害到部分人的生命和财产安全
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F耗费大量金钱G无影响16.如果你遇到建迷信的活动，你会采取怎样的态度？（）A听之任之B不制止，当情节严重时会挺身而出C会出面制止17.你认为针对目前封建迷信普遍存在的情况，应采取如何措施？[多选题]（）A应严肃处理并加以处罚B落实发挥政府引导作用，使群众明白封建迷信与风俗习惯，宗教信仰上的区别C加强科学教育的传播力度，增强群众的科学文化知识水平D改善医疗条件机制，保障群众就医的条件18.你认为造成封建迷信的现象普遍存在的原因是？[多选题]（）A封建信思想自古以来就作为文化思想的观念根深蒂固B大部分群众，尤其是在偏远地区缺乏科学知识，无法
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形成正确的世界观C某些不法分子的肆意宣传D封建迷信借助科学的外衣，错误引导人们的思想E在如今日新月异的世界里，人们希望通过这样的途径
来寻求精神上的慰藉19.请说一下，你对宗教与封建迷信之间区别的看法。
(选做,能写上一两句最好)篇二：农村关于社区封建迷信活动调查农村关于社区封建迷信活动调查随着当今时代农村经济的飞速发展，家家户户的农民
收入的也在不断地增加，人们的生活质量水平也有明显提高，按道理说农民的传统封建意识和精神生活应当有根本的转变和极大的提高，但却不然。在笔者通过走亲访友和近期对我县部分的农村、农户所进行的调查中，耳闻目睹了当前农村诸多的封建迷信活动，并发现封建迷信活动在我县广大农村不仅普遍存在，而且有扩大和蔓延之势，如果任其发展，势必会影响农村经济的正常发展，还会成为构建和谐社会、建设社会主义新农村进程中的一大阻力，因而我们应尽快对这种现象作出反思和希望能引起相关部门的重视。
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对上提问题，我在本地朋友的陪同下走进我市里的几个小社区和周边的几个较落后的农村，调查本地城乡的封建迷信问题。通过我的调查，我发现有下面几大问题：
1、在城市、农村很多地方，出殡请乐队吹打已经是普遍现象了，约占95%以上。这不奇怪，因为我家附近不远处就有这样一个场地，一有死者那里就会整天吹响个不停，附近的住民也司空见惯了。由于近几年来，有关部门未采取有效措施制止丧事吹奏，现已被广大民众认同。人们错误地把出殡请乐队吹奏看成是对死者的孝顺和进行哀悼的方式，是必不可少的。因此，当有不请乐队吹奏的现象出现时，这反被认为是对死者不孝。根据调查的情况看，丧事大操大办者，既
有收入较高的富裕户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。而与之形成鲜明对比的是，有些人父母活着时不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律从简，吃饱穿暖为止，去世后却大操大办丧事，一切随富，别人能办得起我也办得起。浪费了大量的人力、财力。
2、还有“招魂”，烧纸钱、冥币、美元，甚至为死者烧纸楼房、汽车、电视机等纸扎迷信品之风日益蔓延。焚烧时烟雾迷漫，燃烧的纸屑和灰烬随风飞舞，不仅污染了小区
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和村里的环境，还给小区和村里消防安全带来了严重的威胁。
3、算命先生、风水先生生意兴隆。现在农村无论婚丧嫁娶，还是修房盖屋、出远门、选墓地、升学考试、外出打工或为刚出生的孩子起名都要找算命先生或风水先生测一测、算一算，所以占卜、算卦者门前生意兴隆、门庭若市，有的竟然公开挂牌经营。从调查情况看，调查户家中成员有过占卜、算卦经历的占总调查户总人口的比重高达60%。另从算命先生、风水先生处得知，求签算卦者有农民、学生、商人、下岗职工，也有极少数机关干部；有七、八十岁的老人，也有年仅十多岁的学生。而与之形成对比的是，有些人在过年过节或为死去的人购买封建迷信品毫不含糊，而为家人购书、订报纸却舍不得花钱。
4、“神奇”的“七夕水”，传说每年农历的七月初七，是天
上七仙女下凡洗澡的日子，而七夕那天凌晨深夜，如果会下雨的话，住民们会拿着大管小罐去收集雨水，这雨水听说有奇效，如久储不变、可以治多种外伤病（烫伤、消炎）等。记得我小时候得了一种叫“赖疤”的病，半边脸肿得像猪头，又痛又痒。外婆拿出她藏于床底一小水缸里存放了多年的“七夕水”，与屋檐下黄蜂巢的筑泥混溶，敷于脸上患处，数日后就全愈了。这就是“七夕水”给我的最早的印象，
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那时年幼的我就听信了外婆讲述的仙女下凡洗澡的故事，认为“七夕水”就仙女下凡洗澡后给凡间留下的圣水，还期待某年的七夕夜晚，能在河边偷睹到七仙女的芳容。
另外通过调查分析封建迷信现象存在的原因，发现城乡封建迷信势力仍在扩大，封建迷信活动在中国历史上由来已久，早已传遍大街小巷，而这是诸多因素共同作用的结果。第一，我国经历了二千多年的封建社会，封建迷信在农村根深蒂固，并且我国反封建革命具有不彻底性，我国政府在应对农村封建迷信的措施中没有彻底地根除。迷信观念已经在人们头脑中形成固定的模式，短时间内不可能发生本质的改变。正如马克思所说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦幻一样纠缠着活人的头脑。”历经几千年的封建迷信盲从意识深深地渗透到了
人们行为和心理中，积淀成一种稳定的传统思想，尽管上百年的反封建斗争取得了决定性胜利，但是这些封建残余一旦有机会还会沉渣泛起，死灰复燃。这是封建迷信存在的历史原因。第二，国家的改革开放后，放松了对封建迷信的管制，给封建迷信可以在农村重新抬头提供了一个可乘之机。第三，农村整体生活水平不高，特别是农民的贫穷，社会贫
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富差距的拉大，尤其是那些通过非法手段发财的人未受到任何处罚，使穷苦的农民对政府、对社会、对人生失去了向导和希望，他们便会把精神寄托在封建迷信上，把出路压在封建迷信（邪教）的相关组织上。只能因为他们缺乏正确的理想、信念和道德追求，所以才会感到自己的前途和命运难以把握，在市场力量面前人们感到它是那么捉摸不定，难以预料，便陷入困惑和迷茫之中，因而他们觉得只有去封建迷信中寻求精神上的寄托和安慰。另外马克思先生还说过，小农经济“使人的头脑局限在极小的范围内，成为迷信的驯服工具,成为传统规则的奴隶。”特别是目前我国农村自然经济仍占很大比重，这不仅是封建迷信赖以产生和发展的经济基础，而且也是封建迷信在今天仍然存在的现实基础。第四，还有很多城市、农村人们科学文化素质低，另外这是由于我们国家教育制度的不全面造成的。这养的方方面面极易使人的思想僵化，很难突破传统小农意识的束缚，难以树立现代生活观念，这给了封建迷信以生存的温床。封建迷信势力在本地
区的顽固存在说明了这个时代的城市、农村的困惑，贫苦人们特别是农民阶层边缘化现象越来越重要，他们急需寻求信仰上的支持，而党和政府对文化水平不高的市民、农民的组织、管理存在欠缺，导致封建迷信的滋生。当前的封建迷信给现代化建设的社会敲响了警钟，我们应该更关注精神
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文明的建设，两手都要抓，缺一不可。
针对日益严重的社会迷信问题，摒除封建迷信观念已经迫在眉睫。我们公民个人、社会以及国家相应机关都应该对此付诸行动，而不是一个劲的在一边纸上谈兵，细数我们国家的利弊。因为解除问题的关键不在于你有多少的解决方法和方案，而是有多少实际的有用措施，所以请我们为共建和谐美丽的社会主义社会而出自己一份力，从我杜绝迷信做起！
篇三：关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查报告
关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查报告
姚云、欧月丹指导老师：郭晓军
一、问卷情况分析
（一）、对象分析（见表1）
我们从表一进行对调查对象的分析，调查对象男女性别比例比较合理，男性占了%，女性占了%，这为此项调查问卷的全面性奠定了初步保障。就年龄阶段而言，我们各个年龄的参与者都有，就中年和老年的人群也是相对平均的，由于要凸显出时代进步对于青
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年人的对封建迷信的看法的影响，所以不能忽视青年人这一部分对象的重要性，当然老一辈的人对于封建迷信的看法与态度是此次调查的关键所在，这次参与调查的年龄划分还是比较合理的，而年龄20～30的的人群社会活动参与度比较高,也很容易参加到我们调查活动中,为我们的调查活动出一份力.由于此次调查的中心封建迷信在地方的泛滥,必须从农村入手,所以农村的占了%,当然我们也要客观地知道城市人群对于封建迷信泛滥的看法,所以市区和市郊的人群也必须考虑到.封建迷信是一个时代的问题,当然这个时代问题与人们的受教育程度是密不可分的,所以我们必须考虑到受教育程度对封建迷信的看法,这样有助于我们调查的进行,而这样的受教育程度比例明显是对我们的调查有利的.而职业的划分对我们的调查结果也有一定的影响,学生可能接受的当代教育的影响,所以对封建迷信有些排斥,而教师自身是知识的缔造者,所以他们的思想也是新近的,所以必须考虑这一部份人群的思想,然后其他各个部分的人群也必须纳入调查的范围内,而对象的范围越大,越均衡,对于我们的调查分析结果也越是有利.
(二)、对象对迷信活动的认识及态度分析
对于这一部分的分析，其实我们很容易看出，很多人都希望封建迷信活动能够在科学知识的普及过程中得到根
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治，但是，也不乏有些人对此表示不认同，他们会认为，我国的传统文化也会因此而受到破坏，但是他们忽视了一点，那就是他们对封建迷信活动有着一种混淆，有些人认为清明祭祖什么的也算是迷信活动，其实这并不是封建迷信活动，而是我国的一种习俗，以此来寄托对先人的缅怀，但是若是过度痴迷便会发展成一种迷信，也就是盲目地信仰，其实宗教信仰和迷信
活动也是有差别的，只要对迷信活动有透彻的理解，那么就会避免那种对迷信活动的信仰，所以我们还应该继续发展科学文化知识，并且提高大众的科学文化素养，这样，封建迷信活动才能根治，我将在以下的阐述中进行进一步分析。二、封建迷信活动的表现
在上述调查报告中，并且在与人交谈中，对封建迷信活动的表现总结为以下几点：
1、丧事大操大办。现在农村办丧事，不仅要披麻戴孝，还要大吃大喝，请乐队和吹鼓手，气势比办喜事都热闹，送殡的队伍少则几十人，多则上百人，同时还要为去逝的人焚烧冥钱和纸扎制的别墅、小轿车、空调器、电视机、电冰箱、音响、牛、马等纸制品，一切高档家电是应有尽有，凡是活人享用的各种家用电器，死人都有，有些高档家电至今大部分居住农村的活人还没有享受到，死人倒是先享受了，
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更有甚者竟为死者焚烧纸人，什么金童、玉女等等。根据调查的情况看，丧事大操大办者，既有收入较高的富裕户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。而与之形成鲜明对比的是，有些人父母活着时不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律从简，吃饱穿暖为止，去世后却大操大办丧事，一切随富，别人能办得起我也办得起。浪费了大量的人力、财力。
2、有病不去医院看，相信巫婆神汉。有些得了病的农民，特别是一些得了重病或久治不愈的凝难杂症，在经过一段时间治疗之后仍
然没有很好的效果，往往会找一些所谓的“神医”治疗，或者是跑庙烧香、求神告佛，其结果不仅耽误了宝贵的治疗时间，也的白白浪费了钱财。更有部分人根本就不到医院治疗，直接找“神医”化解病情。调查中了解到，信奉“神医”者中以中老年妇女居多，也有少数年青人，有给自己看病的，也有给家人看病的，这部分人不仅真诚信奉“神医”，而且到处散布传播，影响极大。
3、算命先生、风水先生生意兴隆。现在农村无论婚丧嫁娶，还是修房盖屋、出远门、选墓地、升学考试、外出打工或为刚出生的孩子起名都要找算命先生或风水先生测一
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测、算一算，所以占卜、算卦者门前生意兴隆、门庭若市，有的竟然公开挂牌经营。从调查情况看，调查户家中成员有过占卜、算卦经历的占总调查户总人口的比重高达60%。另从算命先生、风水先生处得知，求签算卦者有农民、学生、商人、下岗职工，也有极少数机关干部；有七、八十岁的老人，也有年仅十多岁的学生。而与之形成对比的是，有些人在过年过节或为死去的人购买封建迷信品毫不含糊，而为家人购书、订报纸却舍不得花钱。
4、建庙祭祖，焚香磕头。时下有些地方建祖庙、竖牌坊、立家谱等风气有所抬头，组织者不仅要求同村同姓氏的农户捐钱捐物，还要在特定的日子烧香拜祖。而带头建祖庙的，往往不是农民自身，而是前些年离开了农村在城里暴富的一些个体户老板、企业厂长、经理和港澳台人士，还美其名曰为乡村办好事，以满足自己光宗耀祖的心理。而与之形成对比的是，在各级政府给予极大的优惠政策的基础上，
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篇三：宗教信仰封建迷信对照检查材料
目
录
1宗教信仰意识形态...........................................12封建迷信的危害.............................................23封建迷信的出现和快速传播的情况是有哪些原因.................34关于封建迷信活动的对策建议.................................3参考文献.....................................................4
宗教信仰与封建迷信的区别
摘要：封建迷信的危害性不断的扩大，我们自然要学会抵制，可是宗教信仰与
封建迷信之间的区别一直是最难以处理的问题，缺乏这方面的认识，就会使我们无法划清封建迷信与宗教风俗的的界限，从而影响到有效的抵制封建迷信思想。
关键词：危害
宗教信仰
封建迷信
宗教信仰与封建迷信从认识论上来说，它们都相信和崇拜神灵或者超自然的力量．但是封建迷信并不属于宗教范畴。首先，宗教是一种社会意识形态．宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有的宗教信仰、宗教感情和与此信仰相对应的宗教理论、教义教规，有着严格的宗教仪式并且有着相对固定获得国家法律认可的宗教活动场所．而封建迷信缺乏以上的所有特征，封建迷信一般只是一种利用人们对科学认识的匮乏而进行的骗人钱财的谋生手段。其次，宗教作为一种文化现象，在其形成和发展的过程中不断吸收各种进步的思想文化并且相互融合．而封建迷信作为封建社会传统文化思想中的消极部分，并不具备这种特点。最后，宗教是一种合法的社会组织，是在国家法律认可的范围内进行正常的宗教活动．而封建迷信只是无组织，无制度，并且没有被法律认可保护的骗术活动，甚至会出现残害群众的违法犯罪活动。新中国成立至今，党和政府在少数民族宗教问题的认识和处理上，经历了曲折的探索和实践过程。在党和政府提出依法治国和各民族共建和谐社会的今天，从理论上反思、总结并将理论结论和实践经验法制化，对处理新时期民族宗教问题，对于保护少数民族宗教信仰自由权利、促进少数民族社会宗教发展与社会主义市场经济相适应，都具有极为重要意义。封建迷信的危害性不断的扩大，我们自然要学会抵制，可是宗教信仰与封建迷信之间的区别一直是最难以处理的问题，缺乏这方面的认识，就会使我们无法划清封建迷信与宗教风俗的的界限，从而影响到有效的抵制封建迷信思想。
1宗教信仰意识形态
宗教作为一种社会意识形态，从社会作用看有欺骗性和危害性，但有存在的理由，有它产生、发展、消亡的条件和过程。首先，消除宗教偏见必须消除它赖于存在的社会基础。宗教是自然压迫和社会压迫的产物，必须消除自然压迫和社会压迫才有可能。
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其次，宗教的存在有现实的原因，我国是多民族的国家，有些民族是整体信奉某一宗教的，正确的宗教政策有利于民族团结和社会安定与繁荣发展。如果强行取缔宗教，会伤害民族感情，不利于共同建设社会主义。意识形态的问题不能靠物质的手段去解决。其三，宗教问题牵涉到我国与其他友好邻邦的关系，我们的邻邦有不少国家是信奉某种宗教为国教的，在目前情况下，宗教的存在与发展有利于国家之间的文化交流和友好往来。因此，我国宪法规定：公民有信仰宗教和不信仰宗教宣传无神论的自由，信教群众正常的宗教活动受国家法律保护，同时坚决打击披着宗教外衣从事颠覆社会主义活动和分裂祖国活动的敌人。共产党员共青团员不得信仰宗教。社会意识结构是一个庞大的体系，在这里我们只介绍了几个在社会生活中产生重要影响的意识形式，从他们的社会作用我们可以看出，加强社会主义精神文明的建设是非常重要的。
2封建迷信的危害
封建迷信一直是困扰社会精神文明健康发展的一个重大问题，虽然国家实行了九年制义务教育，乡村教育获得普及。但是，由于封建制度在我国的历史过于久远，其影响力在一些偏远农村仍然不可忽视，甚至在有些文化教育比较高的城镇也出现了封建迷信的踪迹。封建迷信在近些年，借助科学的外衣重新有所抬头，这对于社会文明的健康发展是阻碍，也是危害。封建迷信思想利用现代科学技术作为幌子进行欺骗群众，随着其范围面的扩展，对社会的危害也就会越来越大，其影响的不仅仅是社会文化的健康发展，甚至对社会经济等方面也会产生一定的不利影响。对于正在成长中的青少年学生来说，由于缺乏足够的鉴别能力，心理承受能力的脆弱，很容易使学生受到封建迷信思想的影响，把自己的命运前途寄托在所谓的科学预测上，这种虚幻不现实的做法只会使学生在人生道路上形成错误的世界观和消极的人生观，从而成为了封建迷信活动的牺牲品．封建迷信活动一旦误导了青少年学生，那不仅严重影响了学生正常的学习生活，也会败坏校园健康的学习风气，对于社会治安秩序也是一种隐患．据网上显示：近些年，利用封建迷信扰乱社会治安的事件时有发生，由于传播或者参与封建迷信活动而导致涉及学生的刑事案件也呈上升趋势。
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3封建迷信的出现和快速传播的情况是有哪些原因
中国在其历史发展时期经历了一个相当漫长的封建时期，封建迷信思想作为传统文化思想由于受到统治者的为了维护自己统治而刻意推广，加上社会环境的影响以及广大贫民为了寻求精神的安慰，封建迷信思想中的消极部分在群众中的影响比较广泛深远，特别是在农村．这种深刻的历史渊源造成封建迷信在禁而不止的根源。首先由于农民普遍缺乏科学知识，所以无法形成一个正确的世界观，被封建迷信思想主导的农民，无法正确分清楚风俗习惯与封建迷信等问题上的界限．究竟什么是宗教信仰，什么又是封建迷信．缺乏科学知识的他们分不清楚，分配到当地工作的一些农村干部也分不清楚，再加上迷信活动往往又渗透在旧风俗习惯中，因而一些农村干部对于农村中的封建迷信活动也无法进行有效的抵制．抵制封建迷信和移风易俗的宣传教育缺乏持之以恒，也缺乏实施的条件，这便使得封建迷信在农村中的传播保存有了机会。其次由于科学技术的发展,封建迷信也开始借助科学的外衣,“高科技”封建迷信在学生中的传播呈上升趋势．比如算命，根据生辰八字进行网上测算已经在学生中传播开来，算命先生打着科学的幌子将封建迷信活动深入到学生中去，误导他们的思想，周易推测成为了封建迷信的“保护色”．算命利用科学技术，在互联网上成为了科学预测，可信度在学生眼中便有所提高．加之不少学生将星座算命、网上占卜等迷信活动作为时尚娱乐．受到这种社会风气的影响，许多学生渐渐将这种科学外衣下的封建迷信当成了自己人生希望的寄托，错误的将娱乐休闲当成了自己前途命运的真理。
4关于封建迷信活动的对策建议
首先落实发挥好乡镇政府的引导作用，使农村民众明白封建迷信与风俗习惯，宗教信仰上的区别，划分好彼此之间的界限，将封建迷信残留从旧风俗习惯中剥离出来，从而破除农村封建迷信传播保存的基础。其次加强对农村科学教育的传播力度，增强农民的科学文化知识水平，降低封建迷信思想在农民心中的影响力，这样就可以从思想基础上破坏封建迷信存在的历史根源。再次改善农村医疗条件机制，保障农民就医的条件，使得那些巫婆神汉缺少行使骗术宣传迷信的条件丧失，从而使封建迷信活动缺少可乘之机。再次加强无神论的宣传，净化校园环境，正确对待那些时尚娱乐的行为，防止学生因为盲目跟风而陷入披着科学外衣的封建迷信陷阱，影响自己的学习和身心的健康发展。
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参考文献
[1]刘书鹤，刘广新.农村老年保障体系的理论与实践[M].北京：中国社会科学出版社2005年.[2]陈功.我国养老方式研究、M].北京：北京大学出版社，2003年.[3]郑功成.社会保障学[M].北京：中国劳动社会保障出版社，2006年.
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篇四：宗教信仰封建迷信对照检查材料
关于农村公民的封建迷信活动的调查报告
随着农村经济的快速发展，农民收入的不断增加，生活质量的明显提高，按理说农民的传统封建意识和精神生活应当有根本的转变和极大的提高，但笔者在通过走亲访友和近期对我县部分农村、农户所进行的调查中，耳闻目睹了当前农村诸多的封建迷信活动，发现封建迷信活动在我县广大农村不仅普遍存在，而且有扩大和蔓延之势，如果任其发展，势必影响农村经济的正常快速发展，动摇农村社会的稳定，成为构建和谐社会、建设社会主义新农村进程中的阻力，因而应尽快引起各级政府和有关部门的高度重视。
一、农村各种封建迷信活动的具体表现从调查情况看，当前农村封建迷信活动日渐盛行，而中华传统美德、现代文明和科普知识却得不到很好地继承、发展和普及，与封建迷信活动形成的反差令人深思。主要有以下几种：1、丧事大操大办。现在农村办丧事，不仅要披麻戴孝，还要大吃大喝，请乐队和吹鼓手，气势比办喜事都热闹，送殡的队伍少则几十人，多则上百人，同时还要为去逝的人焚烧冥钱和纸扎制的别墅、小轿车、空调器、电视机、电冰箱、音响、牛、马等纸制品，一切高档家电是应有尽有，凡是活人享用的各种家用电器，死人都有，有些高档家电至今大部分居住农村的活人还没有享受到，死人倒是先享受了，更有甚者竟为死者焚烧纸人，什么金童、玉女等等。根据调查的情况看，丧事大操大办者，既有收入较高的富裕户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。而与之形成鲜明对比的是，有些人父母活着时不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律从简，吃饱穿暖为止，去世后却大操大办丧事，一切随富，别人能办得起我也办得起。浪费了大量的人力、财力。2、有病不去医院看，相信巫婆神汉。有些得了病的农民，特别是一些得了重病或久治不愈的凝难杂症，在经过一段时间治疗之后仍然没有很好的效果，往往会找一些所谓的“神医”治疗，或者是跑庙烧香、求神告佛，其结果不仅耽误了宝贵的治疗时间，也的白白浪费了钱财。更有部分人根本就不到医院治疗，直接找“神医”化解病情。调查中了解到，信奉“神医”者中以中老年妇女居多，
也有少数年青人，有给自己看病的，也有给家人看病的，这部分人不仅真诚信奉“神医”，而且到处散布传播，影响极大。
3、算命先生、风水先生生意兴隆。现在农村无论婚丧嫁娶，还是修房盖屋、出远门、选墓地、升学考试、外出打工或为刚出生的孩子起名都要找算命先生或风水先生测一测、算一算，所以占卜、算卦者门前生意兴隆、门庭若市，有的竟然公开挂牌经营。从调查情况看，调查户家中成员有过占卜、算卦经历的占总调查户总人口的比重高达60%。另从算命先生、风水先生处得知，求签算卦者有农民、学生、商人、下岗职工，也有极少数机关干部；有七、八十岁的老人，也有年仅十多岁的学生。而与之形成对比的是，有些人在过年过节或为死去的人购买封建迷信品毫不含糊，而为家人购书、订报纸却舍不得花钱。
4、建庙祭祖，焚香磕头。时下有些地方建祖庙、竖牌坊、立家谱等风气有所抬头，组织者不仅要求同村同姓氏的农户捐钱捐物，还要在特定的日子烧香拜祖。而带头建祖庙的，往往不是农民自身，而是前些年离开了农村在城里暴富的一些个体户老板、企业厂长、经理和港澳台人士，还美其名曰为乡村办好事，以满足自己光宗耀祖的心理。而与之形成对比的是，在各级政府给予极大的优惠政策的基础上，鼓励、扶持农民安装自来水、有线电视、开展各种科技致富活动，一部分农民却成为其中的阻力。
二、各种迷信活动的形成因素对于现时农村各种封建迷信活动的盛行，原因是多方面的，既有历史的原因，也有现时的原因，综合起来主要有以下几点：1、传统的封建迷信思想历史久远、影响很深，难以根除。中国封建社会之漫长为举世罕见，封建迷信思想作为中华传统文化中的消极部分，在群众中的影响比较广泛深远、根深蒂固，特别是在农村。2、农村文化生活匮乏，封建迷信活动乘虚而入。当前大多数农村除了在村民选举时召开村民大会，平时既不开会也不组织集体活动，高音喇叭也失去了原有的宣传科普文化知识的功能，往日在过春节时经常看到的秧歌队、锣鼓队、办活报等群众喜闻乐见的活动没有了，敲锣打鼓为烈军属贴春联也不见了，下乡电影队也取消了，已有的老年活动室也成为打麻将、打扑克的场所。农民虽然物质生活得到了很大的提高，但精神生活却没有同步发展，相应地得到改善。在农业
机械化程度大力发展的今天，农民用于务农的时间少多了，休闲的时间增多了，除了少数人运动外，都没什么精神追求。
三、农村各种封建迷信活动的对策1.开展大规模的马克思主义哲学的宣传教育活动，帮助群众摆脱精神贫困、树立科学世界观。2.克服宣传教育中的形式主义、枯燥说教和理论脱离实际等现象，杜绝“抗药性”、“信仰危机”等问题的发生，积极探索在改革开放过程中马克思主义哲学教育的新途径、新路子，使之以群众喜闻乐见或迫切需要的形式出现。3.有关部门、教育界、教师和学生家长都要对青少年学生加强网络安全防范意识的教育，切实加强网络安全知识的宣传和教育工作，使学生充分认识网络文化的双刃剑性质，增强对形形色色的网络文化的辨别力，自觉抵制网络流毒的侵蚀。4.建立健全相关法规，加强网站管理工作。在管理工作中，对于那些违背网络法规、违背社会公德的网站和网点，应当形成强大的舆论压力，加大制裁力度，通过强化管理，使网络环境得以净化。5.全面正确地贯彻党的宗教信仰自由政策，严厉打击封建迷信活动。做好破除迷信，移风易俗的宣传工作，要严格把宗教信仰与封建迷信区分开来，对宗教以外的各种邪教组织进行的非法活动必须严厉打击。邪教不是宗教，但它往往打着宗教的旗号来蒙骗群众，封建迷信活动就是一种邪教，它不但会使群众更加愚昧无知，精神颓废；还会招徕一些不法分子招摇闯骗，收敛农民钱财，而且会阻碍社会发展、扰乱社会稳定、危害人民健康，应严加防范、严厉制止，露头就打，及时取缔，绝不能让迷信活动滋生蔓延。6.建立奖励举报机制。鼓励广大群众大胆举报农村出现的各种迷信活动，让参与迷信活动者公布于众、受人唾弃。让迷信活动公开于阳光之下，使之无阴暗生存之地。对参与迷信活动人要及时批评教育，对造成恶劣影响的，要严惩严罚直至依法处置。对举报有功者要及时表扬奖励。让封建迷信活动这种旧的陋习逐渐消灭、逐步灭亡。
安全08-1班2008042116韩睿2010年8月31日
