下面是小编为大家整理的2024年度礼貌和礼仪演讲稿2024【优秀范文】,供大家参考。
我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。中国的历史可以说是一部礼仪的历史。在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重(各自的风俗习惯或礼仪)，有可能会挑起民族仇恨和争斗。作文
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化 生活;有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办?如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会?然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。怎么办?这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。讲礼仪是有条件的。首先，礼仪需要一定的物质基础。就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础;不随地大小便需要完善公共厕所设施。所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。其次，礼仪具有鲜明的地域性。在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。
所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人、自律、适度、真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则;二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力!
歌德说：“一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。”由此可见，礼貌就是一种人们由内而外散发出来的样子。
早在春秋时期，我国伟大的教育家孔子就说：“不学礼，无以立”。或许是千年文化的“没落”，或许是现代人们对“礼貌”意识的淡薄。以至于我们行走在大街上，随时可听见周围传来的骂声;坐在安静的图书馆中，侧目便会看见打闹的孩子们;站在公交车上，闭着眼便能闻到一对母女向周围散发着的浓浓的火药味……礼貌难道就这么被人忽视了?不，不是的。礼貌是一个人的修养，是一个人的内涵，是一个民族从古到今的文明的沉淀，它隐藏在一个人的潜意识中，不会立刻就走。它只会静静地等待着你将它找到，将它拾起。如果一个人失去了礼貌，并决定从根本上将它抛弃。那么，这个人连他最起码的工作——“学着做人”都很难完成。
说了这么多，有些人不禁会问——怎样做才算是有礼貌呢?其实，这并不难。爱默生曾说过：“良好的礼貌是由微小的牺牲组成”。在这里，“牺牲”一词是指自己对“礼貌”二字的付出、行动。比如：你能在老师讲课时认真倾听;你能在与同学交流时微笑有礼;你能在家为父母做些力所能及的家务……这些，都是礼貌的体现。
在当今社会中，礼貌对于我们来说很近，又很远。这中间的远近，只在一念之间。它的飘忽不定，令人感到恐慌——如果这个社会失去了礼貌，会变成什么样呢?或许是血腥的;或许是残酷的;或许又退化到了原始社会……总之，是不可想象的。
高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”。但我认为，礼貌更是人类生活中必不可少的存在。
礼貌反映着一个人的教养和文明程度。现在我国正在构建和谐社会，文明礼貌是一个重要部分。
心理学家亚德洛曾经去美国中部的一所大学演讲，那些学生本来存心想跟他过不去，但看到脸上的笑容时，心里便产生了好感。等到他演讲完毕，全场响起热烈的掌声。一个学生塞给他一张字条，上面写着：亚德洛先生你的微笑把我们征服了。这就是微笑的力量，微笑可以化解人们之间的一些误解与矛盾。
日本的经济很发达，这是众所周知的，但是日本仍然十分注重服务业人员的培训，日本曾经办了一种新式学校――礼貌训练学校。许多公司把他的新雇员，尤其是年轻女职员派到礼貌训练学校，学习如何对不同的敬语，如何接受名片，以及保持优雅的座姿，还教导如何礼貌欢送客人。
在我国的服务行业更需要的是礼貌待人，现在当你光顾商场钩物时，服务员总是一副爱理不理的样子，当你要求想了解某商品时，他们也是随手将商品扔在柜台上，然后冷冷地说，自己看。有过这么一次经历，下一次你还会光顾该商场吗?为什么美国的麦当劳、肯德基在中国那么受欢迎?原因在于他们的东西不仅质量有保证，更重要的是他们有良好的服务态度。
如果说以上讲的都是小事，那么讲文明礼貌涉及民族尊严问题总该是大事了吧。有一次李鸿章出使俄国，在公共场合吐了一口痰，结果被外国媒体大肆宣扬。吐一口痰多小的一件事，却丢尽了国家的颜面，损害了民族的尊严还算小事吗?现在许多华人出国旅游，在公共场合大声喧哗，不尊重当地的风俗习惯，在外国人心中留下了很不好的印象，这与李鸿章在公共场合吐一口痰引起的效果有什么两样?
赫尔岑曾经说过“生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。”在生活，有些事会引起人们的争吵，若矛盾双方都互谅互让，就会大事化小，小事化了。我们国家想要真正构建和谐社会，要从小事做起，从文明礼貌做起，和谐社会的建立就指日可待了。
中国自古以来就有“礼仪之邦”的美称，大街小巷四处可见这“礼”的行为。但是，有的同学不讲礼貌，满口粗话，乱扔垃圾，有人上前去制止，但他们去不屑一顾地说：“懂礼貌有什么用?”今天，我们就一起来谈谈礼貌的好处。
三国时期，刘备为了增强蜀国的实力，特意去隆中请足智多谋的诸葛亮做他们的军师。第一次去隆中，不巧诸葛亮外出，无法见到面。第二次去依然没有碰上。第三次去隆中之前，张飞就大声嚷道：“他若再不在，我就用麻绳把他绑来!”刘备听了，立马喝止，说：“我们要以理服人，要尊重诸葛亮”。说完，就冒着大雪，开始了第三次征程。来到诸葛亮家门口，却看到诸葛亮在睡觉，于是他们就在门外静候，只等诸葛亮睡醒。诸葛亮被刘备的诚心所打动，出师当了蜀国的军师，为刘备立下一个又一个大功。这就是大家耳熟能详的故事——三顾茅庐。正是因为刘备的礼貌待人，才能请到诸葛亮，才能成就一番事业，这难道不是讲礼貌的好处吗?
还有一个例子能说明礼貌的好处，一群毕业生去一家大公司面试。很多人在这家公司大厅等候，老板差人给大家倒水喝，很多人都是随手一接，放在桌上，唯有一位，他双手接过水杯，还说了声：“这么大热天，真是麻烦您了，谢谢!”正是这个细节，打动了老板，通过了老板的测试。所以他就是这群大学生中唯一的录用者。就是礼貌的一句话，使他有了一个稳定的工作和幸福的生活。这不也是礼貌带来的好处吗?
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。同学们，一句善意、礼貌的话，就能给你带来意想不到的惊喜。反之，一句恶意、粗鲁的话就可能给你带去不幸得恶果。同学们，让我们一起做一个懂礼貌的好学生吧，把中华“礼、仁”之美德传承下去。
随着社会的发展，科技在进步，但许多人的思想道德却在“退步”，不是原来的谦和宽容，而是粗鲁自私的解决事情，也忘记了“礼貌待人”这个词的原本模样。
孔子曾说过：“不学礼，无以立。”是的，一个人要想在社会上立足，就必须面对各种各样、性格迥异的人，而面对他们的唯一准则就是谦逊、礼貌待人。孔子是这样说的，也是这样来要求自己的。
一次，孔子得知他的学生宫敬权奉鲁国国君之命去朝拜天子，觉得这是一个向守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是与宫敬权同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前去拜访老子。老子听闻，赶忙放下手中的笔整顿衣冠出迎，孔子见一位年逾古稀、精神矍铄的老人，急趋向前，向老子行了弟子礼。入座后，老子问孔子为何而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见他这样诚恳，便发表了自己的见解。这则小故事告诉我们，一个人要想获取更多学问，与他带给别人的第一印象十分密切。而且不管是谁，他道德的的体现与本身地位与权势丝毫没有联系。礼貌待人并不是可以装出来的一种行为，而应是非常普通地贯彻于人类生活中的习惯。
如果一个人足够注重礼节，哪怕是在非常要紧的关头，也会注重言行举止。比如我们上册教材中的《晏子使楚》一文中的晏子，就是一个智勇双全的人，在唇枪舌剑中也能不乱分寸，始终保持淡定的典范。文中的晏子用谦和礼貌的态度巧妙地还击了出自楚王口中的使人颜面扫地的话语，这可谓是“礼貌待人”的一种最佳境界。
时间总是马不停蹄地向前走，现如今的二十一世纪还存在着一些不文明的现象。在我看来，“礼”被赋予了更多含义：是对父母的孝顺，对老师的尊敬，还有对祖国的热爱。留心观察，会发现一些不和谐的音符。清晨，向老师问好的声音聊聊无几。升国旗时，乐声比歌声“宏亮”，这就属于对祖国的“不礼貌”。生活中大多数还是好的一面，无论是地铁、火车、公交车上都能看到好心人彬彬有礼地让座，这是一种礼貌待人的诠释。
虽然社会仍在持续发展、改变，但不要忘记礼貌待人是人生的基本准则。
