写屈原的作文1 苍茫汨罗之上，烟波浩渺，水珠飘浮，树闪影动，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚国的名门之后。天生的你，应当享受养尊处优，受人爱戴，应当要有一种自高自大的神气。 可你没有，在七国分下面是小编为大家整理的写屈原作文【10篇】【精选推荐】,供大家参考。
写屈原的作文1
苍茫汨罗之上，烟波浩渺，水珠飘浮，树闪影动，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚国的名门之后。天生的你，应当享受养尊处优，受人爱戴，应当要有一种自高自大的神气。
可你没有，在七国分争的春秋战国时期，一声响亮，震天动地的啼哭，震撼了整个楚朝，那就是你啊。你拥有与生俱来的优良高贵血统美好的名字。有卓越不凡的才能是楚国的一颗璀璨的明珠，占尽了天时让人万分羡慕。
你正直不阿虽再次遭贬，你白色的衣袂在狂风中飞舞，你黑色的长须在暴风雨中飞荡，这时的你，思维的火花在你的脑中飞扬，激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤悲痛为神奇，写出了字字珠玑，贯古烁今的众多伟大诗篇，《离骚》、《天问》、《九章》……
你有杰出的才能，但无用武之地，你有远大的抱负崇高的胸怀，但却因为地不利人不和，最终只能以死明志。在你的身上，印证了诗人与英雄的悲剧，一生孤独，没有知音小人暗算，帝王不纳，尔虞我诈，战火连连无休止。你藐视达官贵人污吏，为自己树立了众多敌人。也许你并不知道，自古以来忠臣总是非死即伤，总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石，你是一个理想主义者，你已绘制好祖国的蓝图，正待实施。但，你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的，这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎，所扼杀。
你没有安于现状，选择了弯曲坎坷的政治道路，你没有弃楚投秦，义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚可贵国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后毫无留恋的与这个世界告别，激愤、悲伤、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬着你的心。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”你的背影被浪花所掩盖，越来越远。只有枯木，残花。
写屈原的作文2
汨罗江边，血阳正浓。
一位老者巍然于烈烈风中，岁月的沧桑在他的脸上流下道道屐痕，数载的沥血使他早生华发。
他，就是屈原。残浊的衣襟遮掩不了他伟岸的体躯，滚逝的江水更挡不住他无尽的思绪——是啊，怎能阻挡呢！
深谙治国之道的他，何尝不想振兴楚国，使其崛立于七雄、一统天下。可是一腔报国心，怎敌得小人谗言诽谤？楚王疏信，满腹良言又向何处谏？
楚王被邀至秦会晤，屈原深知秦王阴险，于是朝堂力谏：“秦乃虎豹，此战时，必图谋不轨；陛下乃一国之君，闪失不得，此行决不可矣！”
前日秦变卦，骗得楚与齐断交；秦之诈，孰不知焉？谁料想，怀王次子子兰却无心父亲安危，只为*之谋，竟怂王定赴此行，此虎穴之行啊！
怀王疏信屈原，却听信子兰，终客死他乡，而子兰如愿当上令尹。子兰怀恨，将屈原谪至僻荒，蒙受污秽之名。
愤懑之时，疾书《离骚》。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”说的多么坚定。兴国扶君之路，漫长而须远修，面对小人当道、奸佞得意，叹得又多么无奈！
夫子心，碎不能掇。于是，屈原徘徊回首于汨罗江边，看江水滔滔流逝，楚之存、还能有几日？慨叹：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”遂怀石投江。
屈原随他的江水之志一并而去，我心——似在滴血。
写屈原的作文3
唐朝有一诗人陆龟蒙写过一首诗叫《离骚》：天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽语，不敌一谗言。屈原，作为一个在封建时代的人，思想是多么的进步!在当时就发出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的感慨!可谁知道，楚王竟然听信奸臣之言，流放屈原，导致国破家亡的局面。我不禁对这位伟大的民主主义思想者感到无限的叹息!
今天下午，我的表弟袁齐兴高采烈地吃粽子。我就一本正经地说：“你知道端午节的来历吗?”小表弟不屑一顾的说：“管它那么多干吗，反正就是开开心心吃粽子的。”我的表情立刻严肃起来：“端午节怎么能是光开开心心的吃粽子呢，你居然连端午节的来历也不知道!”他目光炯炯有神地说：“你说说看。”于是，我就讲起来端午节的来历：“古时候，有个伟大的爱国诗人叫屈原……”小表弟听得目不转睛：“屈原真是个爱国诗人啊，呵呵，我又了解了新知识，上学了对我们班同学说说，他们都不知道!”小表弟又问：“那么，为什么叫端午节呢?”我不假思索地回答：“农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，五月为午，“五”与“午”相通，故端五又名端午。”
屈原，这位伟大的诗人，会永远刻在人们骨头里，楔在人们心里。明天，我会再一次记起你的，屈原!你就是*文化的精髓，民族精神的脊梁!
写屈原的作文4
在汨罗江潺潺的流水声中，可有人记得数年前，曾有一人，于此从容赴死。
满腹抱负被全盘否定，不断贬谪，终到了汨罗江，无数的才情化作一首流传千古的《离骚》，在江边*夜传诵。
经此数月，连渔夫都看不下去了，他肆意地嘲弄曾经高高在上的士大夫，嘲笑他无用的清高风节。在这边远之地，陪伴着屈原的只有呼呼的风声。他心中的郁结之情倾泻出来，怕是比汨罗江还要漫无边际。他就那样一次次的`希望，又一次次绝望。
他一生都在为楚国做着努力，却不想王对他所谓的重用信任，终是抵不过公子子兰的愚昧可笑。那一刻的屈原，受尽白眼，却无力为自己辩解，即使时间证明了他的伟大与远见卓识，在他的时代，他仍一无所有。
终于决定跳进汨罗江的那一刻，他也曾s站在江边眺望，天的尽头，目光的远方，就是他为之奋斗的一生，却再也回不去的楚国。皇帝不再信任他，近臣排挤他，身边无一知心人。终于，他累了，他不愿向污秽的世界屈服，那就于此结束一切吧。
江边的“扑通”声只带起了一圈圈涟漪，没有引起任何人的注意。汨罗江淹没了一个爱国的诗人，却为它自己带来了经久不衰的游人，不知屈原地下有知，会不会流泪叹惋，半生奔走，竟只换得一江盛名。可悲，可叹！
后来人们往江中投掷粽子，为使鱼不啃食屈原的遗体，他们已尽了全力。他的遗体始终无人发现，或许他正在某个静谧之地，安然沉睡。
他永远不会被遗忘，为他的一切付出，一片忠心，为他永不消散的灵魂。
写屈原的作文5
马上就要到端午节了，妈妈给我带上了五彩线，给我包粽子，我不由得想起了屈原。
屈原是楚国的左徒。主张联齐抗秦。可是后来楚怀王不听屈原的话，只听小人的馋言，还把屈原流放了两次，屈原在流放期间写了很多诗歌——《离骚》《九歌》《问天》等。屈原听到楚国被秦国灭了，屈原在五月五日抱着石头跳江了。他跳江后，人们都纪念他，害怕他的尸体被鱼虾吃，就用糯米包成小团扔到江里，让鱼虾吃，可是饭团都让蛟龙吃了。为了不让蛟龙吃，就包上树叶和五彩线，蛟龙就不敢吃了。这就是粽子的来源。
屈原投江后，人们坐船打捞尸体，人们争先恐后，形成划船竞赛。后来经过改进，就成了龙舟。
每年五月初五带五彩线，吃粽子，赛龙舟，过端午节就是纪念伟大爱国诗人屈原的。
屈原是杰出的政治家和爱国诗人，183年被评为四界四大文化名人之一。*为屈原写了一首诗：屈子当年赋楚骚，手中握有*刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
现在，我们过的端午节，就要学习屈原的的爱国精神。现在，我们要好好学习，坚定政治信念，做一个屈原式的爱国人士，为祖国而生，为祖国而死。“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”。端午节，也是诗人节，也可说是爱国节！让我们永记住屈原吧！
写屈原的作文6
晴空万里，清风拂面，一扫昨日的阴雨连绵，我们终于迎来了太阳公公的笑脸，在如此美好的日子，我们来到了屈原故里。
一走进大门，我们看到了非常多的鲤鱼，它们正兴奋地大张着嘴，口中吐出的水柱跃出水面，仿佛要争先恐后地招待我们这些小客人呢！继续往前走，在路边我们看到了非常多奇怪的大石头，其中有一个石头被劈成了两半，仿佛齐天大圣孙悟空就是从这个石头里蹦出来的。
不一会儿，我们就抵达了目的地屈原祠，一座古色古香的大门呈现在我们眼前，让我肃然起敬。走进屈原祠里的一个小房子，第一眼看见的就是一座青铜像，这就是伟大的爱国诗人屈原，他的眼睛俯视着四面八方，眉头紧皱着，手持宝剑，威武地站立着，让人不禁生出一股敬佩之情。
屈原祠里的墙壁上，公整的雕刻着屈原的作品，有《离骚》、《九歌》等，我们认真地聆听着导游的讲解，真是让我了解了这位伟大诗人的才华啊。
后来，我们走出了屈原祠，来到了一座小山上，在这里我们观看了精彩的皮影戏，我还买了一个皮影模型留作纪念。
拿着我的皮影模型，我们又回到了广场，大家一起做了有趣的游戏，有猜谜语、说的做的不一样等，看着同学们争先恐后抢答问题的样子，我开心极了。
做完游戏，我们该回家了，我依依不舍的离开了屈原故里。
写屈原的作文7
在此先简要介绍一下屈原。屈原名*字原。楚国皇族人氏。生于约前340年。卒于约前278年。对于屈原之死的价值意义。自古就有争论。在网上查一下屈原。各种议论层出不穷。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望尘莫及了。但我还是任为屈原之死是有价值的。
屈原走上政治舞台大概是公元前318年。当时是楚怀王为君主。楚怀王在当时也算得上是一位明君。他痛感时弊之误国。大胆任用屈原。以实现楚国统一大业。对内积极辅佐怀王变法图强。对外坚决主张联齐抗秦。使楚国各方面实力名显增强。但楚国政治日趋腐败。世风日下。楚怀王也开始逐渐变的昏庸无能。在奸臣的佐使下。罢免了屈原的官职。便将其流放京外。最后楚国被强秦所灭。屈原听到消息后便跳江而死。据说跳江时屈原身穿一件白色长袍。我想这也是为了表达自己对怀王的忠心吧！。也许有人会问：屈原为什不在民间组织士兵抗秦。以求复国。我可以告诉你第一楚国都城已破。第二当时楚国官场腐败。各忠臣也都被奸臣所陷害。此时屈原独自一人。孤掌难鸣。与秦国作战只会增加尸体数量。与中“恐皇之败绩“不正好相呼应吗？可见屈原对百姓的关心。不希望百姓在战争中受苦受难。
屈原还有另一个目的。他想用自己的死来唤醒楚国人民的良知。以此提高楚国的声誉。希望楚国人民齐心协力共同复国。他死的值。因为秦朝后。以陈胜。吴广为例。号张楚。百姓听说是楚国大将。纷纷投靠。后以项羽为例。项羽是楚国大将的后代。以此也获取了不少的民心。项羽兵进咸阳后。自立“西楚霸王“。这些足以证明屈原之死是有价值的。
也许还有人会拿屈原与文天祥比较。文天祥。南宋大臣。京城被破。皇帝被俘。文天祥便卖家产。聚众万人。准备复国。后被元兵所擒0这里就会有人问啦！既然屈原死的有意义。那文天祥为什么不学屈原在京城被破后跳江自杀。或者被俘后自杀。第一文天祥不是皇族人。第二民间还有许多忠臣义士和皇子。文天祥还抱有一丝希望。所以他不想死。不能死。
写屈原的作文8
薄暮冥冥，我在灯下一遍又一遍的读你的涉江，心灵的底片慢慢站沾染了一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽，那神奇瑰丽的想象同泊罗江畔那孤独清高的身影，深深地揪住了我的心。
这里一首让人百读不厌的诗章，每次阅读，总被如潮的感动淹没着。你如那横空而过的一颗流星，闪动着凄凉的美丽，划过我的心空，曾在一个寂寞的深夜，入定般的想象一颗孤寂的灵魂在泊罗江畔或高峻蔽日的深山中伴随着自己高原的理想孤独的漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，伴随你的只有哀鸣。但你将凝聚着忧愤的血泪以及自己的报负从心灵流出，让一个去过怀乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇瑰美的文字。
此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今晚，走向寒露沾湿的今夜，走向我阅读你的今夜！依旧是那秋冬的绪风，依旧是那般凄凉，你是否依旧一步一回头地望着能回祖国，再为祖国献出自己的一切？能有谁去頡取你散落在泊罗江畔的叹息？那么，又有谁去俯拾你遗落在密林之中的梦想与守望？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说生命的过程注定从激越走向*淡，那么，你真走的一路安详吗？你那伟大的思想及高远的理想都随滔滔不息的泊罗江水一同远去了吗？或者，我只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗滚烫的爱国心，读懂你那存在与世间的顶天立地的精神，而这一切已经足够了。
你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸中的最大幸运。由此，我也常常阅读你之余，鞠一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑斑的现代社会固守住我生命里那些最为本质的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔的江水，穿越千年的尘世风霜，在世界的某个角落注视着我们这群现代人！
写屈原的作文9
屈原，字原，名*，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，战国末期楚国丹阳人。
当我读完《离骚》时，我更加了解了爱国的含义。爱，是一种崇高的感情;爱，是一个民族最珍贵的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力，爱国情感在一切情感之上，它是一种纽带，是一种号令，没有爱国，国家就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国，就不可能抵御外侵，一击就破。
在文中屈原愤世妒俗的心情和对待人生的态度，流露出来愤慨惋惜之情。渔夫和和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学，两种不同的品格操守，两种不同的政治取向。渔夫认为对人生，对世事都不要太认真，太执着，最好是得过且过，随遇而安，即篇中所谓的随流扬波，与时推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔夫和屈原的观点相对照，是对屈原人格的赞扬和敬仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。
爱国就意味着国家利益高于一切，爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益面前，当我们国家面临生死存亡的关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严，如果因为一己私利而损害了国家利益你，那个人将永受世人唾弃。屈原先生，您是古人，我是今人。****说过”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“，我认为您的死属于后者，比泰山还重。
文中司马迁把您的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了你的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。
屈原，我想对您说：革命前辈徐特立说过”人民不仅有爱*，而且爱国是一种义务，是一种光荣。“您有深厚的文化修养和政治才能，外交才能，是一个里里外外为国家操劳的人。您在楚国的重要地位和对楚国的杰出贡献是难能可贵的。您在祖国处于大困时期任然坚定不移的热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移的热爱祖国，这不更表现了您是忠贞之士?
屈原先生，您的爱国之心，不因楚国的治乱心衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇，您对待祖国确实有一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移。屈原先生，俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。您的死虽然警醒了世人，但是活着就会为国家能做出更多更大的贡献，只要活着，才能创造更大的财富。
写屈原的作文10
屈原一生才华横溢，志向高远，但却饱受贤不为重的屈辱与痛苦。屈原，一个伟大的*，一个名垂青史的*，值得我们赞美。
屈原，我们赞美你！你把自己的一生都献给了朝廷，一心帮助楚怀王安定江山，扩建土地，从来都没有想到回报。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！你虽然受到奸臣的迫害，已经远离朝廷，国家的安危似乎已经和你这个身无一官半职的老百姓没有关系了。可是，你依然那么关心国家的安危，还是想尽自己的一份力。你把自己的生命和国家紧密联系在一起，无法割断。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！当你的朋友们，你的姐姐都一一劝阻你不要悲伤，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫无关系时，都以为你会放弃你的梦想，像*常老百姓那样活得没有烦恼，活得潇潇洒洒。可是你没有，你即使失去生命，也没有这样做。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！可当我们看到你因为知道国家将被毁灭的消息后，跳到汩罗江自杀的时候，又为你感到惋惜，一个伟大的人物已离开了我们。
屈原，你虽已死，但是你的灵魂，在汩罗江中跋涉。两千多年的江水，还在叙述你的赤诚，你的风骨活在粽子和艾叶的清香里。
屈原，我们赞美你！
写屈原的作文10篇扩展阅读
写屈原的作文10篇（扩展1）
——写屈原的作文10篇
写屈原的作文1
我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。
一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗？我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗？又如何落到今天这步田地？”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早要灭亡啊！为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱？又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊？难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗？正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒！”
我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢？既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡？你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨？刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃；刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊？我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
说完，屈原毅然决然地走向了汨罗江，我没有阻拦他，我知道，他是在走向他心中圣地，一个清澈的世界，没有污秽，没有谗言，属于他自己。因为，他的嘴角带着一缕微笑……
写屈原的作文2
苍茫汨罗之上，烟波浩渺，水珠飘浮，树闪影动，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚国的名门之后。天生的你，应当享受养尊处优，受人爱戴，应当要有一种自高自大的神气。
可你没有，在七国分争的春秋战国时期，一声响亮，震天动地的啼哭，震撼了整个楚朝，那就是你啊。你拥有与生俱来的优良高贵血统美好的名字。有卓越不凡的才能是楚国的一颗璀璨的明珠，占尽了天时让人万分羡慕。
你正直不阿虽再次遭贬，你白色的衣袂在狂风中飞舞，你黑色的长须在暴风雨中飞荡，这时的你，思维的火花在你的脑中飞扬，激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤悲痛为神奇，写出了字字珠玑，贯古烁今的众多伟大诗篇，《离骚》、《天问》、《九章》……
你有杰出的才能，但无用武之地，你有远大的抱负崇高的胸怀，但却因为地不利人不和，最终只能以死明志。在你的身上，印证了诗人与英雄的悲剧，一生孤独，没有知音小人暗算，帝王不纳，尔虞我诈，战火连连无休止。你藐视达官贵人污吏，为自己树立了众多敌人。也许你并不知道，自古以来忠臣总是非死即伤，总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石，你是一个理想主义者，你已绘制好祖国的蓝图，正待实施。但，你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的，这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎，所扼杀。
你没有安于现状，选择了弯曲坎坷的政治道路，你没有弃楚投秦，义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚可贵国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后毫无留恋的与这个世界告别，激愤、悲伤、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬着你的心。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”你的背影被浪花所掩盖，越来越远。只有枯木，残花。
写屈原的作文3
“同学们，我们到了，屈原故里已经在我们眼前了！”
随着老师的声音，我们来到了此次旅行的目的地——屈原故里。
说到屈原故里的景点数不胜数，每一个都奇妙无比，但我印象最深刻的要属屈原祠了。
屈原祠的大门上刻着光争日月，大家都知道，太阳是万物都无法舍弃的，如果没有太阳，万物都无法生存，在这里是指屈原和太阳一样伟大。
走进屈原祠，首先看到的是屈原的雕像，他双目远眺，仿佛胸怀大志，一手抚摸着胡须，一手握着佩剑，穿着象征着崇高地位的官服，让我心中涌起一阵敬意。
走进屈原祠的文字展厅，给我的第一印象——震撼。整座展厅的墙壁上刻满了文字，我仿佛回到了过去，我仿佛看到了这些诗词的创作过程，我仿佛感受到了屈原心中的满腔忧怨。
屈原被称为*的“第一诗人”，为什么这么说呢？原来，在古代，许多人作诗后不留下姓名，只是后人将这些诗收集起来，而屈原是第一位留下姓名的诗人，因此，被称为“第一诗人”。
屈原的作品有很多，其中最著名的有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》、《怀沙》，每一篇诗中都蕴含着无穷无尽的奥秘，每一篇中都告诉我们许多道理，每一篇中都影射了百姓的生活疾苦。
天色已晚，我们坐上了返回的客车，离屈原越来越远，而他的那种精神，却永远烙在我的心中。
写屈原的作文4
新一个端午节就要到了，我们不由得想起了大夫屈原，因为我已经习惯于把屈原大夫和端午节联系在一起了。那么端午节是因屈原大夫而有的么？非也。那么为什么我们要把他们联系在一起呢？爱国。
先说端午节吧。据有关资料显示，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。……端午节起源于*，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。也有说蛟龙害人，人们在端午日画龙的彩绘，划龙舟，是告诉龙我们是同类，不可伤害。
再说屈原与端午节。我们有一个共识是屈原是爱国的典型。屈原的爱国可以说是至死不渝了。他经历坎坷，起落多次，皆因为政者的王对之认识肤浅，外加“枕边风”的作用，屈原大夫就成了“罪人”。当他看到自己深爱的祖国被秦打败并占领的时候，以死抗之，投了汨罗江。到这来我们就会明白，原来祭祀图腾龙的节日怎么成了纪念屈原的日子。是爱国这个情节在里面作用，原来投入江中喂龙的粽子一改作用，成了挽救屈原食品。
总的来说，端午节在先，屈原投江在后，只是屈原头汨罗江的时间是端午节当日，为啥不是其他日子呢？可能不仅是偶然吧？亲爱的各位读者，我们共同认识吧。
写屈原的作文5
唐朝有一诗人陆龟蒙写过一首诗叫《离骚》：天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽语，不敌一谗言。屈原，作为一个在封建时代的人，思想是多么的进步！在当时就发出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的感慨！可谁知道，楚王竟然听信奸臣之言，流放屈原，导致国破家亡的局面。我不禁对这位伟大的民主主义思想者感到无限的叹息！
今天下午，我的表弟袁齐兴高采烈地吃粽子。我就一本正经地说：“你知道端午节的来历吗？”小表弟不屑一顾的说：“管它那么多干吗，反正就是开开心心吃粽子的。”我的表情立刻严肃起来：“端午节怎么能是光开开心心的吃粽子呢，你居然连端午节的来历也不知道！”他目光炯炯有神地说：“你说说看。”于是，我就讲起来端午节的来历：“古时候，有个伟大的爱国诗人叫屈原……”小表弟听得目不转睛：“屈原真是个爱国诗人啊，呵呵，我又了解了新知识，上学了对我们班同学说说，他们都不知道！”小表弟又问：“那么，为什么叫端午节呢？”我不假思索地回答：“农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，五月为午，“五”与“午”相通，故端五又名端午。”
屈原，这位伟大的诗人，会永远刻在人们骨头里，楔在人们心里。明天，我会再一次记起你的，屈原！你就是*文化的精髓，民族精神的脊梁！
写屈原的作文6
也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。
也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。
回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风光一时。然而高处不胜寒。奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。是你认错了主公，那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语，郑袖、靳尚的诽谤谗言，唯独视你的逆耳忠言于不顾。黄棘之盟确立，而你流落江北，于是楚国失去了与齐国的联盟，失去了将士与城池。然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训，不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴，他还是在子兰的怂恿下自投罗网。楚王自食恶果，一去不返。你上疏倾襄王，却再次为子兰、靳尚所陷。
这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。那才是你的生命真正开始的地方。
在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。你追求“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩”，“美政”盈满你的胸膛。
然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远，“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”。行吟泽畔，却无人能解你内心的声音，“何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同”。对你而言，“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦，毕竟“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”。
天阴雨湿，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，随着一句“郢都已破”化为泡影。
秋风袅袅，木叶萧萧。江水沧浪，宁赴湘流。你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃?
湖南清绝地，万古一长嗟。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留?子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你——正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远的延续下去。这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记!
那汩汩的流水，寒凉依旧。
我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……
写屈原的作文7
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋，纪念屈原。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为容字之误)。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美se诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，*不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难*，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
写屈原的作文8
薄暮冥冥，我在灯下一遍又一遍的读你的涉江，心灵的底片慢慢站沾染了一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽，那神奇瑰丽的想象同泊罗江畔那孤独清高的身影，深深地揪住了我的心。
这里一首让人百读不厌的诗章，每次阅读，总被如潮的感动淹没着。你如那横空而过的一颗流星，闪动着凄凉的美丽，划过我的心空，曾在一个寂寞的深夜，入定般的想象一颗孤寂的灵魂在泊罗江畔或高峻蔽日的深山中伴随着自己高原的理想孤独的漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，伴随你的只有哀鸣。但你将凝聚着忧愤的血泪以及自己的报负从心灵流出，让一个去过怀乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇瑰美的文字。
此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今晚，走向寒露沾湿的今夜，走向我阅读你的今夜！依旧是那秋冬的绪风，依旧是那般凄凉，你是否依旧一步一回头地望着能回祖国，再为祖国献出自己的一切？能有谁去頡取你散落在泊罗江畔的叹息？那么，又有谁去俯拾你遗落在密林之中的梦想与守望？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说生命的过程注定从激越走向*淡，那么，你真走的一路安详吗？你那伟大的思想及高远的理想都随滔滔不息的泊罗江水一同远去了吗？或者，我只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗滚烫的爱国心，读懂你那存在与世间的顶天立地的精神，而这一切已经足够了。
你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸中的最大幸运。由此，我也常常阅读你之余，鞠一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑斑的现代社会固守住我生命里那些最为本质的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔的江水，穿越千年的尘世风霜，在世界的某个角落注视着我们这群现代人！
写屈原的作文9
屈原，字原，名*，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，战国末期楚国丹阳人。
当我读完《离骚》时，我更加了解了爱国的含义。爱，是一种崇高的感情;爱，是一个民族最珍贵的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力，爱国情感在一切情感之上，它是一种纽带，是一种号令，没有爱国，国家就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国，就不可能抵御外侵，一击就破。
在文中屈原愤世妒俗的心情和对待人生的态度，流露出来愤慨惋惜之情。渔夫和和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学，两种不同的品格操守，两种不同的政治取向。渔夫认为对人生，对世事都不要太认真，太执着，最好是得过且过，随遇而安，即篇中所谓的随流扬波，与时推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔夫和屈原的观点相对照，是对屈原人格的赞扬和敬仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。
爱国就意味着国家利益高于一切，爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益面前，当我们国家面临生死存亡的关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严，如果因为一己私利而损害了国家利益你，那个人将永受世人唾弃。屈原先生，您是古人，我是今人。****说过”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“，我认为您的死属于后者，比泰山还重。
文中司马迁把您的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了你的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。
屈原，我想对您说：革命前辈徐特立说过”人民不仅有爱*，而且爱国是一种义务，是一种光荣。“您有深厚的文化修养和政治才能，外交才能，是一个里里外外为国家操劳的人。您在楚国的重要地位和对楚国的杰出贡献是难能可贵的。您在祖国处于大困时期任然坚定不移的热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移的热爱祖国，这不更表现了您是忠贞之士?
屈原先生，您的爱国之心，不因楚国的治乱心衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇，您对待祖国确实有一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移。屈原先生，俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。您的死虽然警醒了世人，但是活着就会为国家能做出更多更大的贡献，只要活着，才能创造更大的财富。
写屈原的作文10
屈原是一个伟人。他的爱国精神是无与伦比的。我们怎么能忘记屈原呢？
他在秦淮王去世时来到了河边，形容憔悴。世界是醉的，但我独自醒来。渔夫建议他，“世界是泥泞的。你为什么不让它流动，传播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”为什么怀瑾抓住周瑜不放？屈原叹了口气，说：“世界上谁能理解我？楚国月亮被砍断的那一天，楚怀王死于秦朝，只留下无能的项和。
楚的生命即将结束。我如何面对这个世界？我唯一讨厌的就是死亡！他为“怀沙”写了一首颂歌，然后死于汨罗江。后人对此并不满意。他们认为像楚王这样的坏国王不值得屈原忠诚和服务。我认为这忽视了他作为政治家的一面。如何了解政治也是一个理想。政客与政客的不同之处在于，前者别无选择，只能献出自己的生命，而后者只是猜测。作为楚国的大臣，他不能忍受楚国被征服的事实。
就像一个诗人，即使一个国家分崩离析，山川不会消亡。诗人可以用诗歌热爱祖国，拯救国家。他可以为国家的教育做出贡献，但是作为一名三闾医生，他必须沉到河里去。屈原一贯的精神是他作为政治家面对失败的唯一选择。他把自己作为政治家的责任放在诗人之上。这是屈原对自己的立场。屈原不会坐等敌军入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想选择死亡，一种自由、高尚和独立的死亡。
高煜的皇冠岌岌可危，他还有很长的路要走。他悲伤地大声歌唱，享受着汨罗江里他所爱的山川，*静地死去。屈原的死是伟大的。为了祖国和国家，他在极度焦虑中死去。他永垂不朽，在历史上很有名。
祖先给了我们一个清明节。在*的清明节，陌生人来到死亡的边缘，看不见的灵魂与陌生人相遇。*人民不仅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在历史中，在未来中。5000年的积累不仅仅是出土的竹简，而是*人的生活，这使得*人的精神生活比物质生活更长久。
写屈原的作文10篇（扩展2）
——写屈原的作文10篇
写屈原的作文1
“同学们，我们到了，屈原故里已经在我们眼前了！”
随着老师的声音，我们来到了此次旅行的目的地——屈原故里。
说到屈原故里的景点数不胜数，每一个都奇妙无比，但我印象最深刻的要属屈原祠了。
屈原祠的大门上刻着光争日月，大家都知道，太阳是万物都无法舍弃的，如果没有太阳，万物都无法生存，在这里是指屈原和太阳一样伟大。
走进屈原祠，首先看到的是屈原的雕像，他双目远眺，仿佛胸怀大志，一手抚摸着胡须，一手握着佩剑，穿着象征着崇高地位的官服，让我心中涌起一阵敬意。
走进屈原祠的文字展厅，给我的第一印象——震撼。整座展厅的墙壁上刻满了文字，我仿佛回到了过去，我仿佛看到了这些诗词的创作过程，我仿佛感受到了屈原心中的满腔忧怨。
屈原被称为*的“第一诗人”，为什么这么说呢？原来，在古代，许多人作诗后不留下姓名，只是后人将这些诗收集起来，而屈原是第一位留下姓名的诗人，因此，被称为“第一诗人”。
屈原的作品有很多，其中最著名的有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》、《怀沙》，每一篇诗中都蕴含着无穷无尽的奥秘，每一篇中都告诉我们许多道理，每一篇中都影射了百姓的生活疾苦。
天色已晚，我们坐上了返回的客车，离屈原越来越远，而他的那种精神，却永远烙在我的心中。
写屈原的作文2
汨罗江边，血阳正浓。
一位老者巍然于烈烈风中，岁月的沧桑在他的脸上流下道道屐痕，数载的沥血使他早生华发。
他，就是屈原。残浊的衣襟遮掩不了他伟岸的体躯，滚逝的江水更挡不住他无尽的思绪——是啊，怎能阻挡呢！
深谙治国之道的他，何尝不想振兴楚国，使其崛立于七雄、一统天下。可是一腔报国心，怎敌得小人谗言诽谤？楚王疏信，满腹良言又向何处谏？
楚王被邀至秦会晤，屈原深知秦王阴险，于是朝堂力谏：“秦乃虎豹，此战时，必图谋不轨；陛下乃一国之君，闪失不得，此行决不可矣！”
前日秦变卦，骗得楚与齐断交；秦之诈，孰不知焉？谁料想，怀王次子子兰却无心父亲安危，只为*之谋，竟怂王定赴此行，此虎穴之行啊！
怀王疏信屈原，却听信子兰，终客死他乡，而子兰如愿当上令尹。子兰怀恨，将屈原谪至僻荒，蒙受污秽之名。
愤懑之时，疾书《离骚》。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”说的多么坚定。兴国扶君之路，漫长而须远修，面对小人当道、奸佞得意，叹得又多么无奈！
夫子心，碎不能掇。于是，屈原徘徊回首于汨罗江边，看江水滔滔流逝，楚之存、还能有几日？慨叹：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”遂怀石投江。
屈原随他的江水之志一并而去，我心——似在滴血。
写屈原的作文3
昨天晚上我和妈躺在床的两头，两个人手中的扇子快速的扇动，甚至能听得见轻微的风声。妈辗转反侧，口中嘟囔着：“真是热死了！”我翻了个身，回答道：“那你躺地板上睡吧，凉快点。”“现在不行，”妈压低了声音说，“快要到农历五月了，地气重，躺不得。”听到这个，我突然想起临近的端午节，五月初五在古人的眼里是个“毒日”。
想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰凉一些的席子上，想道。现在的人都很喜欢端午节：龙舟上急促的鼓点，打着振奋人心的节奏；荷叶里喷香的粽子，飘散着一种沁人的糯米香；颈项上精美的香囊，一针一线精湛的绣工，沉淀了古韵遗风的沉香。人们总是沉浸在这个节日欢乐祥和的气氛中，有多少人记得这个源远流长的节日的始祖——屈原。
当年，屈原两次被顷襄王流放。他自叹满腹诗书经纶，胸怀雄韬伟略，心中爱国深切，却遭奸佞恶毒陷害，以致落得如此下场，心中不甘。于是纵身一跃，径向汩罗江的深处走去，悲壮的献出了自己的生命。在那样污秽浑浊的社会下，屈原不受其感染，而同流合污，而是选择了用这样一种极端的方式来控诉这个社会，证明自己的两袖清风。他的壮举被后人给予了极高的评价：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
文章《渔父》中，渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙尘俗之尘埃乎？”渔父是一个随遇而安乐天知命的人，虽然他与屈原同处于一个黑暗的社会，但却在随性自适中保持自己的节操；而屈原则是一个“性情中人”，他始终追求着清白高尚的人格，宁愿舍弃生命也不愿与奸佞同流合污，至死不渝。在这样的背景下，这两种截然不同的态度都表现了崇高的人格精神。
转为现实，我所生活的世界也同样是这样的。我身边的环境，也让我看到了屈原的那种绝望。我忘了是什么时候，是谁对我说过的一句话：“在我们这样的影响下，你迟早都会被我们给带坏的。”这句话让我记忆深刻。当时我什么都没有说，但是却在心里暗暗的想着，就算是有你们不良风气的影响，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那个随遇而安的渔父，那个忠贞不渝的屈原，那段简洁而深刻的对话。以及我要在地气极重的阴历五月，创造出阳光喜人的成绩
写屈原的作文4
唐朝有一诗人陆龟蒙写过一首诗叫《离骚》：天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽语，不敌一谗言。屈原，作为一个在封建时代的人，思想是多么的进步！在当时就发出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的感慨！可谁知道，楚王竟然听信奸臣之言，流放屈原，导致国破家亡的局面。我不禁对这位伟大的民主主义思想者感到无限的叹息！
今天下午，我的表弟袁齐兴高采烈地吃粽子。我就一本正经地说：“你知道端午节的来历吗？”小表弟不屑一顾的说：“管它那么多干吗，反正就是开开心心吃粽子的。”我的表情立刻严肃起来：“端午节怎么能是光开开心心的吃粽子呢，你居然连端午节的来历也不知道！”他目光炯炯有神地说：“你说说看。”于是，我就讲起来端午节的来历：“古时候，有个伟大的爱国诗人叫屈原……”小表弟听得目不转睛：“屈原真是个爱国诗人啊，呵呵，我又了解了新知识，上学了对我们班同学说说，他们都不知道！”小表弟又问：“那么，为什么叫端午节呢？”我不假思索地回答：“农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，五月为午，“五”与“午”相通，故端五又名端午。”
屈原，这位伟大的诗人，会永远刻在人们骨头里，楔在人们心里。明天，我会再一次记起你的，屈原！你就是*文化的精髓，民族精神的脊梁！
写屈原的作文5
汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。
"举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心，为了区区楚地，他付出了所有，结果却不是他所预料的。
他的忠心，他的正直却将他推向了死亡。长叹息，止不住心中种种哀愁，黎民百姓，流离失所。紧紧的牵动着他的心弦，或许他的存在就是为了这个国家，为了楚地千千万万黎民。
他无法想通，为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人。一切的一切，都让他不理解。作为臣子，他明白自己的职责。他尊重自己的君王，从一开始的与楚王举杯论政，到最后纵身填汨罗江。
这期间，他经历的太多，曾经某个时候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飘渺的回忆，他不在是楚王的宠臣，不在是三闾大夫，为了*人，他终于遭到了放逐。
也许他说的对，刚洗过头的人，一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人，一定要身上的灰尘。为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及，他选择了逃避。
当他抱着那块石头，他犹豫了，他真的就能放弃楚地千万黎民吗？反复间，那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面。江水依旧那样的流，而他去了哪里？可能成了江鱼的食物，可能置身于污泥。
待后世之人，千种猜测，犹为笑谈。
写屈原的作文6
也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。
也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。
回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风光一时。然而高处不胜寒。奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。是你认错了主公，那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语，郑袖、靳尚的诽谤谗言，唯独视你的逆耳忠言于不顾。黄棘之盟确立，而你流落江北，于是楚国失去了与齐国的联盟，失去了将士与城池。然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训，不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴，他还是在子兰的怂恿下自投罗网。楚王自食恶果，一去不返。你上疏倾襄王，却再次为子兰、靳尚所陷。
这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。那才是你的生命真正开始的地方。
在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。你追求“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩”，“美政”盈满你的胸膛。
然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远，“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”。行吟泽畔，却无人能解你内心的声音，“何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同”。对你而言，“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦，毕竟“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”。
天阴雨湿，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，随着一句“郢都已破”化为泡影。
秋风袅袅，木叶萧萧。江水沧浪，宁赴湘流。你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃?
湖南清绝地，万古一长嗟。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留?子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你——正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远的延续下去。这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记!
那汩汩的流水，寒凉依旧。
我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……
写屈原的作文7
我心目中的屈原，他为了让那些小人悔悟，他付出了自己的生命。
我心目中的屈原，他是一个著名的诗人，在离别这个世界时，他还写了几首诗。其中，非常著名的就是《离骚》，还有非常著名的两句话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我心目中的屈原，他特别爱自己的国家，为自己的国家，立下了汗马功劳，还把自己国家的兵力提升了。
我心目中的屈原，他很有能力，连盟六国，让秦国伤害不了自己的国家，让百姓们**安安的过日子。
我心目中的屈原，他非常爱自己的国家和百姓，国家灭亡后，他想和自己的国一起死去，百姓们被感动了，划着船去找屈原的尸体……
我心目中的屈原，他特别伟大，特别爱自己的百姓和国家，他在我心目中就是偶像。
写屈原的作文8
屈原，字原，名*，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，战国末期楚国丹阳人。
当我读完《离骚》时，我更加了解了爱国的含义。爱，是一种崇高的感情;爱，是一个民族最珍贵的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力，爱国情感在一切情感之上，它是一种纽带，是一种号令，没有爱国，国家就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国，就不可能抵御外侵，一击就破。
在文中屈原愤世妒俗的心情和对待人生的态度，流露出来愤慨惋惜之情。渔夫和和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学，两种不同的品格操守，两种不同的政治取向。渔夫认为对人生，对世事都不要太认真，太执着，最好是得过且过，随遇而安，即篇中所谓的随流扬波，与时推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔夫和屈原的观点相对照，是对屈原人格的赞扬和敬仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。
爱国就意味着国家利益高于一切，爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益面前，当我们国家面临生死存亡的关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严，如果因为一己私利而损害了国家利益你，那个人将永受世人唾弃。屈原先生，您是古人，我是今人。****说过”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“，我认为您的死属于后者，比泰山还重。
文中司马迁把您的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了你的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。
屈原，我想对您说：革命前辈徐特立说过”人民不仅有爱*，而且爱国是一种义务，是一种光荣。“您有深厚的文化修养和政治才能，外交才能，是一个里里外外为国家操劳的人。您在楚国的重要地位和对楚国的杰出贡献是难能可贵的。您在祖国处于大困时期任然坚定不移的热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移的热爱祖国，这不更表现了您是忠贞之士?
屈原先生，您的爱国之心，不因楚国的治乱心衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇，您对待祖国确实有一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移。屈原先生，俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。您的死虽然警醒了世人，但是活着就会为国家能做出更多更大的贡献，只要活着，才能创造更大的财富。
写屈原的作文9
屈原是一个伟人。他的爱国精神是无与伦比的。我们怎么能忘记屈原呢？
他在秦淮王去世时来到了河边，形容憔悴。世界是醉的，但我独自醒来。渔夫建议他，“世界是泥泞的。你为什么不让它流动，传播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”为什么怀瑾抓住周瑜不放？屈原叹了口气，说：“世界上谁能理解我？楚国月亮被砍断的那一天，楚怀王死于秦朝，只留下无能的项和。
楚的生命即将结束。我如何面对这个世界？我唯一讨厌的就是死亡！他为“怀沙”写了一首颂歌，然后死于汨罗江。后人对此并不满意。他们认为像楚王这样的坏国王不值得屈原忠诚和服务。我认为这忽视了他作为政治家的一面。如何了解政治也是一个理想。政客与政客的不同之处在于，前者别无选择，只能献出自己的生命，而后者只是猜测。作为楚国的大臣，他不能忍受楚国被征服的事实。
就像一个诗人，即使一个国家分崩离析，山川不会消亡。诗人可以用诗歌热爱祖国，拯救国家。他可以为国家的教育做出贡献，但是作为一名三闾医生，他必须沉到河里去。屈原一贯的精神是他作为政治家面对失败的唯一选择。他把自己作为政治家的责任放在诗人之上。这是屈原对自己的立场。屈原不会坐等敌军入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想选择死亡，一种自由、高尚和独立的死亡。
高煜的皇冠岌岌可危，他还有很长的路要走。他悲伤地大声歌唱，享受着汨罗江里他所爱的山川，*静地死去。屈原的死是伟大的。为了祖国和国家，他在极度焦虑中死去。他永垂不朽，在历史上很有名。
祖先给了我们一个清明节。在*的清明节，陌生人来到死亡的边缘，看不见的灵魂与陌生人相遇。*人民不仅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在历史中，在未来中。5000年的积累不仅仅是出土的竹简，而是*人的生活，这使得*人的精神生活比物质生活更长久。
写屈原的作文10
屈原一生才华横溢，志向高远，但却饱受贤不为重的屈辱与痛苦。屈原，一个伟大的*，一个名垂青史的*，值得我们赞美。
屈原，我们赞美你！你把自己的一生都献给了朝廷，一心帮助楚怀王安定江山，扩建土地，从来都没有想到回报。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！你虽然受到奸臣的迫害，已经远离朝廷，国家的安危似乎已经和你这个身无一官半职的老百姓没有关系了。可是，你依然那么关心国家的安危，还是想尽自己的一份力。你把自己的生命和国家紧密联系在一起，无法割断。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！当你的朋友们，你的姐姐都一一劝阻你不要悲伤，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫无关系时，都以为你会放弃你的梦想，像*常老百姓那样活得没有烦恼，活得潇潇洒洒。可是你没有，你即使失去生命，也没有这样做。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！可当我们看到你因为知道国家将被毁灭的消息后，跳到汩罗江自杀的时候，又为你感到惋惜，一个伟大的人物已离开了我们。
屈原，你虽已死，但是你的灵魂，在汩罗江中跋涉。两千多年的江水，还在叙述你的赤诚，你的风骨活在粽子和艾叶的清香里。
屈原，我们赞美你！
写屈原的作文10篇（扩展3）
——写屈原的高中作文3篇
写屈原的高中作文1
荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀?
“高山流水，知音何在?弦声已绝，如何独生?”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢?“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
在我心目中，屈原是孤独的"。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了?是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法?面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看不穿。
我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然;在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。
写屈原的高中作文2
两千多年来，一个不朽的生命随飘着粽香的端午，跨越秦汉，穿过三国，并着两晋南北朝的脚步观看了隋唐五代的世情，踏着宋元明清的历史昂昂而来。无穷的岁月没能将他掩埋，高贵的品格流传千古，这是怎样的伟大与永生啊!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”有生之年，他所热衷的朝廷危在旦夕，“谗人间之”“信而见疑，忠而被谤”，最终使他远离眷顾的楚国与怀王。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”?他想挽狂澜于既倒，扶大厦之将顾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。“宁溘死以流之兮，余不忍为此态也”面对浑浊的现实，最终，“怀石遂自投汨罗以死。”
博文、强志，娴于辞令，在文学史上创造了惊人的奇迹。他笔力雄健，生*留下的煌煌笔墨，正不知有凡几，唯那浩然的《离骚》更令人称赞不绝。“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”秀美的文辞与高洁志行相互辉映，浑然一体，不与世俗同流合污，而“而举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”宁赴长流而葬乎江鱼腹中耳。”这种精神又怎能不令人敬佩!
生于王室，忠于楚国，为楚国的江山立下了汗马功劳。“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”“竭忠尽智，以事其君”自古以来，又有几个大臣像他一样?恐怕屈指可数矣。“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸军之一悟，俗之一改也。”他存君兴国的爱国主义精神，又有谁能胜过?寥寥无已也。治国、政治、外交、无所不能，这杰出的的贡献无人能及!
然而社会的黑暗，君王昏庸，“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”便屈原英雄无用武之地，却“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”，不向世俗低头，正道直行的高贵品质，毅然“亦作心之所善兮，虽九死其所有未悔。”坚持真理，献身理想，其品质难能可贵!
他，将踏着无穷的岁月凛凛而去。
写屈原的作文10篇（扩展4）
——屈原我想对你说作文10篇
屈原我想对你说作文1
千百年来，有一个人以其辉煌的著作、伟大的爱国情怀、永恒的品质一直被后人所敬仰；千百年来，总有一个身影、一个灵魂震撼人心。那人——便是你，屈原！
“千古风流人物”，唯你独尊。想起《离骚》《天问》时，那被风干的记忆绸幕又缓缓拉开……，屈原，我想对你说：
从你的诗篇中，我读到了一个才华横溢的你。你是*历史上第一个伟大的爱中诗人，是*浪漫主义文学的奠基人。你有着如江奔涌的才思，吟出了震古烁 今的伟大诗篇。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你以你的才情、浪漫留下了千古绝唱的《离骚》，为*文坛创造出了不朽的光辉。一部《楚辞》便奠定了 整个*文化的基础。或许你仅仅为了表达对祖国、对人民的热爱以及对楚怀王的忠诚，而给予我们的却是流传千古的感动。你用你的一生为后世留下了一大笔精神 财富。
有人说，你是寂寞的，天下皆醉你独醒，天下皆醒你独清。的确，因为没有人能走进你那深邃的内心，没有人去感受它，也没有人能理解它，以致于一代文人 的你倍感寂寞。但你又是不寂寞的。你把寂寞诉诸笔端，化为一部部壮丽的诗篇，你的身后有一群追随者，他们歌着你的歌，爱着你的爱，恨着你的恨，走着你的 路。虽说每朝有每朝的腐朽，但每朝更有每朝的忠臣和不屈的灵魂。陶渊明、李白、杜甫……他们正追随着你的脚步，缓缓而来。所以，你不会寂寞了！你可以有所 慰藉了！
从你的故事中，我见到了一个顶天立地的你。朝廷小人当道，君昏庸无能，而你身为国臣，心系人民，毅然站出来与黑暗斗争，虽楚王不识你的赤胆忠心，听 信谗言，将你免职流放。但你以海一般宽阔的胸怀忍受了这一切不公，将委屈埋藏心底，为了国家、人民的利益，继续反抗着邪恶势力，宁死不屈。你那伟大的爱国 精神和坚贞不屈的品质如灿烂的星光，照亮了历史漆黑的夜空。
翻开《怀沙》，你一生最后的诗文，我看到了一个以死报国的你。一个六十多岁的老人在汨罗江畔，容颜枯槁地徘徊，浅声低唱。你那布满皱纹的眼角流下了 沧桑的泪水。仰问苍天，苍天无情；俯问大地，大地无言。于是，你选择了这清澈的江水作为自己最后的归宿。我也明白，你如此选择，不是亡国后的自我解脱，你 是不惜毁灭自己，来为困惑之万民定做一杆人性的标尺。于是你成了一种精神，随碧水而流，流进千家万户，流进千万子孙的血液里；凝聚成一种文化，凝聚成* 人骨气！你死了，但你的精神万古长青，你的死就是你的不死，你一直活到千秋万世！
屈原啊，历史的长河拉开了你我的距离，但我仍可以洞悉你的灵魂，深入你的心灵。屈原啊，我于今日仰怀你，赞美你，汝安能知否？
屈原我想对你说作文2
对于你，我有很多的疑问想说的也很多，但最让我困惑的还是你最终为自己选择的人生结局。我相信，你的初衷决不会只是肤浅的为了“跳江醒志”、“名传千秋”。那么，为什么你要这么早就结束自己宝贵的生命呢？
对于你的爱国主义精神，我首先表示肯定和敬佩，但是客观的讲，对于你的一些做法我是持怀疑态度的。首先是在规劝楚怀王方面。众所周知，你坚持“美政”，即圣君贤相的政治，你认为只有圣君贤相才能改变楚国的.政治和社会现实，是楚国强大起来。但是你明明知道楚国已是奸臣当道，楚王昏庸，却还一谏再谏，最终只落个“謇朝谇而夕替”。
就这一点，我想说：人的表达方式有很多种，好听的，难听的，耿直的，绕弯子的。为什么你不去选择一种楚王可以接纳的表达方式呢？你说过“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，使得，你最不能忍受的是那些无耻小人对你的恶毒诬蔑，下决心不与他们同流合污，但你为什么看不到一个国家治理的好坏，并不是靠一两个人的力量呀！你也知道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但为什么路只走了一半，你就选择了放弃呢？试想，为了楚国的安定，为了人民的幸福，你放下架子，向如今英国对美国那样“借力发力”，最终实现自己的人生抱负，不也挺好吗？何必为了坚守个人的高尚品德而放弃集体、民族利益呢？
其次，在你的言行方面，我也有所怀疑。你曾说过“举世皆浊，我独清。众人皆醉，我独醒。”很想问你：为什么要如此清高，如此高估自己呢？为了国家兴亡，你多次受贬斥都无所谓，那么“举世混浊，何不随气流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”这些对你又算得了什么呢？然而你却做不到。你可以“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，可想到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，甚至可以想到“沧浪之水清兮，可以濯我衣。沧浪之水浊兮，可以濯我足”那又“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”在我看来，大丈夫能屈能伸，你完全可以继续保持着自己美好的品德，继续行走于这乱世之中。即使以你的绵薄之力无法使乾坤扭转，但至少你丰富的阅历，广博的学识会使你的《离骚》之文章更加大放光彩，以供后世人学习，敬仰。然而遗憾的是，你终究还是选择了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
是的，你确实不是鸷鸟，不相信“自前世而固然”，但你的最后选择还是让我想起了一句话“语言的巨人，行动的矮子”。
屈原我想对你说作文3
时间之水徐缓而过，雾雨一般混蒙。上千年的雨量充沛，足以形成一道河流。足以有浪，拍打如崖的墙壁，发出询问之声。足以有潮，叩响闭锁的门。
千年之前的江畔，屈原，你化作一具不朽的洁白丰碑。“屈*辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”李白这般景仰你。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”在那个众人皆醉的世界，渔父的做法或许是对的。可你，通体散发着圣洁的光芒，于是刺痛那个时代的眼。清澈的目光，会被时代的"风沙搅浑，挺直的脊骨，会遭到愚蠢手指的指点。你披发行吟泽畔，终于纵身汨罗江中，化为亘古不变的永恒。
屈原啊！在那样的污浊染缸中，是什么勇气让你保持婴儿一般圣洁纯白？历史回答我，那就是风骨，那就是气节。是的，千年之后，历史将那个时代的一切辗碎，留下满地残破的碎片。终于，历史的罡风和洪流将风沙冲刷，将手指风化。你从黑暗之中升起，如清冽的月华，照彻整个华夏文明。
东坡有词：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那是又一个你的传承者。独自绽放的纯白，你留给后人的，比那个时代多得多。
我站在历史面前。历史是如你一般的死者的名册，层层重叠如丘陵，掀起一角，就会发出骇然之声。千年之后，有学者发掘鉴赏，却不再有人活下来，为任一残片作证，当然把玩者也不需作证。反复重叠的铅字淤塞了记忆，甚至连噩梦中一张企图翕动的嘴，也被茂密的菟丝子缠紧了。
我终于用心侧耳倾听：
攀缘植物从古琴的琴体里伸长出来，日复一日暗哑，偶尔有一只蚱蜢从弦上跃起，于是就有露水滴落之声，清冽纯明；
河边被脚步踩上印痕的青石板在某一个清晨破裂，将晦涩的内心交付初升的太阳；
水流汩汩，有远古的声音在水下悠然低诉，拂过我熟睡的发际……
如你一般千年之后的我，希望永远把持纯净的内心，倾听生命最本质的低吟。或许有一天，在历史的苍穹，会再多一颗纯白的星辰。
屈原我想对你说作文4
转眼间，端午节又到了。吃着美味的粽子，我想起了屈原这个伟大的人物，想起了他写满忧思的清癯面容。
诗辞·千古流传
我穿过曲折的小路，在远处的一片葱茏中我看见了一个人，走近一看，原来是屈原。他端坐于石椅上，手执毛笔，潇洒流畅地在竹简上疾书。片刻之后，只见他满意地笑了笑，站起身来，一只手背在身后，一只手捧着竹简，一边缓缓地踱着碎步，一边低声吟诵着。我侧耳聆听，呵，这不是《离骚》嘛！屈原创造的诗歌新体裁－－楚辞！我兴奋不已。
屈原，我想对你说，你的诗歌千古流传，并为我们深深景仰。我们将永远记得你，永远！
精神·可歌可颂
一日，屈原听到楚国灭亡的消息，顿觉万念俱灰。他怎么能够背弃祖国去追求个人的荣耀呢？恍惚间，他向汨罗江走去。我好奇地跟了上去。只见他静静地伫立在江边，望着波涛汹涌、一去不回的江水，又恋恋不舍地转头凝视故乡的方向，然后毅然决然地向江中走去，一任江水没过他的膝盖、胸口……留下满脸惊愕的我。屈原，竟然以死报国。
屈原，我想对你说，你的爱国情可歌可颂，并影响着一代又一代人。我们将永远记得你，永远！
怀念·永无休止
农历五月初五，我来到了汨罗江边，看到了另一番景致：许许多多的人，手捧着自己亲手做的粽子，一个一个抛入江中，只为让江中的鱼虾不要侵扰屈原难得的安宁。江面上，龙舟竞发、锣鼓喧天，仿佛是要用满身的汗水，把他留下的精神一点一点地放大，深入每个人的心灵。现在的我，也虔诚地捧起粽子投入江中，那慢慢泛起的涟漪，仿佛溢满泪水的瞳仁，仰望着苍穹。
屈原，我想对你说，对你的怀念永无休止，并成为世代传承的传统。我们将永远记得你，永远！
屈原，你的诗歌千口传，你的精神万家颂，我们不仅永远不会忘记你，还要把你的爱国精神传扬！
屈原我想对你说作文5
孔子说：危邦不入，乱邦不居。又说：天下有道则现，无道则隐。
屈原大夫，你死得不值得。
虽然当时信息没有现在这么发达，一百度啥都能知道，但你好歹也是被课本评为文学家、政治家、思想家的三家之一吧？难道你就不能跟人打听打听孔子是怎么说的？
楚王无道，你离开他是得其所哉，用得着伤心么？再说你伤心有用么？你是伤心百姓还是伤心自己的仕途？好吧，我假设你是目标崇高的，你是伤心百姓，那么你不离开楚王，百姓就安居乐业了么？楚王这么无道，你还当*，羞耻不羞耻？
屈原大夫，你不该这么死的。
你到了民间，就安安稳稳地做贵族吧，听说楚国破了，你还跳江了，得耗用多大人力物力去找你？老百姓还得用竹筒给你装糯米扔江里，造成多大的浪费？要是把这些人力物力支援国家建设，得多大成就？哪怕就是周济一下百姓也好吧？这个你事先不知道，也怪不得你，但是寻死就是你的不对了。
屈原大夫，你亏了。
你是楚国的贵族，登高振臂，从者云集。所谓“楚虽三户，亡秦必楚！”你就这么死了，对得起那些追随你的老百姓么？有点志气、有点出息，不行么？虽然你不知道后世有个项羽能打败秦国，但是你好歹是个能问出天问来的人，连这点眼光也没有吗？如果有志之士都学了你，现在怕是国家还姓秦吧？
屈原大夫，你何必非死不可呢？
连楚王也只是流放你，你非死不可是跟谁过不去呢？心高气傲让自己接受不了跟*民一起生活？才大志高却前途黯淡，受不了人生的压力？都有吧。但是我觉得你是个艺术家，是个天才，自古以来天才和疯子都只有一步之遥，所谓“天才在左，疯子在右”。我觉得我所知道的艺术家能和你相比的只有梵高了。梵高不堪折磨结束了自己的生命，想来你也是这样吧。你的离骚、国风、天问并不比他的星空、向日葵差，只是外国人不懂欣赏*的艺术罢了。
屈原大夫，别急着跳啊。
请留步，听我一言。楚国虽然败亡了，但是楚国的精神还在，楚国的文化还在。孔子还说过一句话：唯楚有才。以大夫这么英伟的才俊，何苦寻这一时的短见呢？想振兴国家，想解救万民，更得留着有用之身啊。我不知道你能做到什么程度，但是不要放弃，只要士不死绝，国家必有兴盛的一天，人民也必有希望。
屈原，我想对你说——实在受不了的话，来片百忧解吧。
屈原我想对你说作文6
时间之水徐缓而过，雾雨一般混蒙。上千年的雨量充沛，足以形成一道河流。足以有浪，拍打如崖的墙壁，发出询问之声。足以有潮，叩响闭锁的门。
千年之前的江畔，屈原，你化作一具不朽的洁白丰碑。“屈*辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”李白这般景仰你。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”在那个众人皆醉的世界，渔父的做法或许是对的。可你，通体散发着圣洁的光芒，于是刺痛那个时代的眼。清澈的目光，会被时代的风沙搅浑，挺直的脊骨，会遭到愚蠢手指的指点。你披发行吟泽畔，终于纵身汨罗江中，化为亘古不变的永恒。
屈原啊！在那样的污浊染缸中，是什么勇气让你保持婴儿一般圣洁纯白？历史回答我，那就是风骨，那就是气节。是的，千年之后，历史将那个时代的一切辗碎，留下满地残破的碎片。终于，历史的罡风和洪流将风沙冲刷，将手指风化。你从黑暗之中升起，如清冽的月华，照彻整个华夏文明。
东坡有词：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那是又一个你的传承者。独自绽放的纯白，你留给后人的，比那个时代多得多。
我站在历史面前。历史是如你一般的死者的名册，层层重叠如丘陵，掀起一角，就会发出骇然之声。千年之后，有学者发掘鉴赏，却不再有人活下来，为任一残片作证，当然把玩者也不需作证。反复重叠的铅字淤塞了记忆，甚至连噩梦中一张企图翕动的嘴，也被茂密的菟丝子缠紧了。
我终于用心侧耳倾听：
攀缘植物从古琴的琴体里伸长出来，日复一日暗哑，偶尔有一只蚱蜢从弦上跃起，于是就有露水滴落之声，清冽纯明；
河边被脚步踩上印痕的青石板在某一个清晨破裂，将晦涩的内心交付初升的太阳；
水流汩汩，有远古的声音在水下悠然低诉，拂过我熟睡的发际……
如你一般千年之后的我，希望永远把持纯净的内心，倾听生命最本质的低吟。或许有一天，在历史的苍穹，会再多一颗纯白的星辰。
屈原我想对你说作文7
浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事*。——题记
夏日的下午是喧闹的。蝉声，机器的轰鸣声，声声入耳，而我的心中却没有一丝波澜。捧一杯苦涩的绿茶，打开《楚辞》，不住为那个风华绝世的男子叹息，屈原，我想对你说……
也许你注定要一生不*凡，生于楚国贵族世家，你一出生身上就背负着层层重任。当然你也没有让百姓失望，你心有抱负，一心为国。楚王也赏识你，你举明贤，明法度，把楚国带上一个小高峰。你也曾自信满满地说：“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”可是“生于忧患死于安乐”，你还有一个强大的敌人——秦国在外虎视眈眈。你与要联齐抗楚，可惜失败。大概是你忘记了，世人并不同你一样贤明。“良禽择木而栖”显然，你的“木”择错了。无奈楚怀王“亲小人，远贤臣”把一个富强的机会推离了身边，推离了城都。你“虽九死犹不悔”的愿望破灭了。
你一路被放逐到江南，江南的风景是如此的好，可惜在你眼里，一切大概都只是灰色的吧。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你失落了，但你并不绝望，路还是要走的，只不过是换一种的走法罢了。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”寻觅知己。可惜流连于市井之间，你更多看到的是民生疾苦。“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你天天欲要以泪洗面，借酒消愁。半醉半醒间你叹道“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
怀王死了，襄王即位，一切都是新的开始。对你来说是一轮新的放逐，但对楚国来说却是一段新的历史：世上无楚，唯有大秦。听到这个消息，你怒了，怒其不争；你哀了，哀己无用。你有心杀贼却无力回天，只能以死报国，恨投于汨罗之水中。
一代忠臣，一代文豪，一代众人的信仰，众人的依靠就这么倒下了。“吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？”你对楚国的结局不是早有预见吗？那为何还如此耿耿于怀？“留得青山在，不愁没柴烧。”你为何不就这样揭竿而起，从而换回楚国一线生机呢？难道仅仅为了“忠义”二字？
屈原，我想对你说，并不是国灭人就灭，你应用你那一腔热血，用你那聪明才智为楚国的复辟而努力才对。并不是死了才能明志，活着一样也可以。
茶尽，书合，一生也许就这么短。屈原啊，这个才华横溢的男子啊，我想对你说……
屈原我想对你说作文8
长发宽袍，玉佩香草。这是我对你的印象。
我记得你被上官大夫夺稿时的愤怒。那时，楚怀王信任你，你直言进谏，他悉数采纳。他也曾梦想承先人大业，完统一愿望，他希望你可以起草一份宪令。你完成了草稿，但这种改革政治体制的构想触及了旧贵族的利益，其代表人物上官大夫只有夺稿，夺稿不成，只有向楚怀王进谗言诋毁你。
你以为楚怀王对你的信任抵得住奸佞小人的多次诋毁，但三人成虎，楚怀王性格中的弱点还是占了上风。他疏远了你，不肯再让你插手他未完成的大业。
你叹：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”你曾觉得国有圣君，君有贤臣就能使一国强大，你渴望“美政”，也有勃勃雄心，改革的热情，却因“众女”之疾而痛失国君的信任。
我为你扼腕叹息，但也同时怀疑：如果，楚怀王接受屈原你的劝谏，没有听信小人，楚国能逃灭亡的噩运吗？你冲动、孤傲、敏感、浪漫，哪一项都可能成为政治家的致命缺点。我想你须得承认，作为政治家，你更需要慎言和耐心，你须得放得下自己的主张，因势利导。不，这并不意味着这是在“偭规矩而改错”，这是你在面对楚怀王的性格弱点时的素质和情商要求。而你太过直白，像是棱角尖锐分明的方枘，融入不了圆滑灵活如圆凿的官场。
你也知道这一点。“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”，你这样描述退出官场的自己。但其实，你的脚步时快时慢，这也是你对自己的怀疑吧?但楚怀王无法对得起你的怀疑，他背叛齐国，又一次选择了错误的额路，结果客死他乡。
我知道你面对楚怀王尸体时的抑郁不*。顷襄王继任后，你再次被陷害，遭流放前你要为楚国做的最后一件事，竟然是为楚怀王招魂。你大声呼唤：“魂兮归来！”历数东西南北上下各方的凶险，最后一次对曾经如此信任你的他直言劝谏。如果他的魂魄当真归来，当他看到还是你，不背他信任而遭流放的你在为他做最后的这件事是，不知会做何感想。
我也明白你投江时，对这个时代的失望。你悲愤地指责：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”你激烈地批判这个时代的荒谬，你想要和这个世界谈谈。
但这个世界被大多数善于投机取巧的人掌控着，你什么都改变不了。
于是你以死亡对抗这种荒谬。之前看到过这样一句话：汨罗江有多深？汨罗江的深度就是*文化的厚度。
你创作了那么多的诗篇，被后人传诵千年。尽管现代汉语的发音早已与你那时相差甚多，但那些一咏三叹的诗句却仍旧有力地在每个人心中敲出声响，历史的长笛幽咽，这声响是其中清脆、鲜明的音符。
而今你的名字历经千年岁月，与农历五月初五和三天假期一起被人传诵，被我们记住。
屈原我想对你说作文9
你，是千年岁月中支离破碎的美。你，是历史雾霭中荒废抛弃的悲情。屈原，我对你的思绪缠绕千年，只为明天历史的浩然宏伟。屈原，我想对你说，你的清让我敬佩，你的悲让我心痛，你的逝让我感伤。
你是清白的使者，你是善良的化身。在呛人的楚国烟幕中，你目光似箭，刺出烟幕，直中小人胸膛；你愁眉紧皱，震裂大地，发出叱咤轰鸣。烟幕中的一道光总能给人无尽的力量。这束光也震撼了我的心灵。你凭着皓皓之白，挥动衣袖，搅动了空气阳光，混合了白云蓝天，惊艳了雾霭大地。举世混浊你独清，正是你的清，搅乱了浑浊的世事；众人皆醉你独醒，正是你的醒，激起了众人的酒性。方圆天地，只有你散着兰花芳韵，只有你带着芙蓉方泽。你弹冠，却给这个乱世沐浴的馨香；你振衣，却给这个迷局淋漓的酣畅。你逆其流亦扬其波，而历史的波浪告诉了你清的可贵。你的清，是勇气的浩荡挥毫，是人格的大肆铺染，是己道的放浪印痕。我钦佩你的清，我想求之，却远不可及。
勇气是什么颜色，悲伤是什么颜色。在清白之光透射天地之后，雾霾四起，只留下无声无息。你走着，寻着，探着，却无浩然之路。要么弯曲着人格与信仰，要么就迷失在雾霭之中。我好想懂你的无奈，我好想懂你的悲哀。路上只剩下自己，而永远，都只剩自己。温度变得冰冷，目光多了仇愤。你质问着，岂余心之可惩？我与你一同质问，为什么？！你看到了远方的汨罗江水，冰冷的流过。可是，从汨罗到尼罗，无论屈原还是冤屈，这不本就是历史长河的一部分吗？坦然自若总比悲伤质问好。你的悲，我希望我能懂，或许，它让我心痛。
最后，你还是抉择了，你选择了清白着逝去。溅出的水光上影印着你的目光和眉头，飞起的水花打湿了历史的长绸。你就那样，怀着清白之心，爱国之情，消失在历史的影像中。《怀沙》之赋，《离骚》之篇，是你生命的延续，也是你给我们留下的仅有温存。你的内心随着漂泊的汨罗江一起漂泊，你的亮光又淌了回来。或许我不懂你，但是用你自己的生命之泉打散眼前的迷雾，寻找真正的价值，岂不是比溅湿历史的长绸来得更有意义。我希望我能懂你的逝。我感伤一个千古清士的离去，我感伤历史是这样的无情无义，让历史的流逝中的光点在一瞬之后无声暗灭。
你的情，你的心，震撼了我，让我思考着。世间岁月，挣扎和痛苦本就是人之必然，又何必放弃呢？历史不忍这么多的悲剧，但是悲剧，总就是悲，让人后悔，让人心疼，让人茫然失措。屈原，你很不容易，或许，就是这点滴的光点，已经悄然影响了我。
屈原我想对你说作文10
千百年来，有一个人以其辉煌的著作、伟大的爱国情怀、永恒的品质一直被后人所敬仰；千百年来，总有一个身影、一个灵魂震撼人心。那人——便是你，屈原！
“千古风流人物”，唯你独尊。想起《离骚》《天问》时，那被风干的记忆绸幕又缓缓拉开……，屈原，我想对你说：
从你的诗篇中，我读到了一个才华横溢的你。你是*历史上第一个伟大的爱中诗人，是*浪漫主义文学的奠基人。你有着如江奔涌的才思，吟出了震古烁 今的伟大诗篇。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你以你的才情、浪漫留下了千古绝唱的《离骚》，为*文坛创造出了不朽的光辉。一部《楚辞》便奠定了 整个*文化的基础。或许你仅仅为了表达对祖国、对人民的热爱以及对楚怀王的忠诚，而给予我们的却是流传千古的感动。你用你的一生为后世留下了一大笔精神 财富。
有人说，你是寂寞的，天下皆醉你独醒，天下皆醒你独清。的确，因为没有人能走进你那深邃的内心，没有人去感受它，也没有人能理解它，以致于一代文人 的你倍感寂寞。但你又是不寂寞的。你把寂寞诉诸笔端，化为一部部壮丽的诗篇，你的身后有一群追随者，他们歌着你的歌，爱着你的爱，恨着你的恨，走着你的 路。虽说每朝有每朝的.腐朽，但每朝更有每朝的忠臣和不屈的灵魂。陶渊明、李白、杜甫……他们正追随着你的脚步，缓缓而来。所以，你不会寂寞了！你可以有所 慰藉了！
从你的故事中，我见到了一个顶天立地的你。朝廷小人当道，君昏庸无能，而你身为国臣，心系人民，毅然站出来与黑暗斗争，虽楚王不识你的赤胆忠心，听 信谗言，将你免职流放。但你以海一般宽阔的胸怀忍受了这一切不公，将委屈埋藏心底，为了国家、人民的利益，继续反抗着邪恶势力，宁死不屈。你那伟大的爱国 精神和坚贞不屈的品质如灿烂的星光，照亮了历史漆黑的夜空。
翻开《怀沙》，你一生最后的诗文，我看到了一个以死报国的你。一个六十多岁的老人在汨罗江畔，容颜枯槁地徘徊，浅声低唱。你那布满皱纹的眼角流下了 沧桑的泪水。仰问苍天，苍天无情；俯问大地，大地无言。于是，你选择了这清澈的江水作为自己最后的归宿。我也明白，你如此选择，不是亡国后的自我解脱，你 是不惜毁灭自己，来为困惑之万民定做一杆人性的标尺。于是你成了一种精神，随碧水而流，流进千家万户，流进千万子孙的血液里；凝聚成一种文化，凝聚成* 人骨气！你死了，但你的精神万古长青，你的死就是你的不死，你一直活到千秋万世！
屈原啊，历史的长河拉开了你我的距离，但我仍可以洞悉你的灵魂，深入你的心灵。屈原啊，我于今日仰怀你，赞美你，汝安能知否？
写屈原的作文10篇（扩展5）
——忆屈原的作文3篇
忆屈原的作文1
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是楚怀王时的大臣，他非常爱*家，也很受楚怀王器重。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令伊子兰的嫉妒，他们就使用奸计，将屈原放逐，后来屈原投江自尽了。屈原投江后，楚国的百姓素哀痛异常，纷纷涌到罗江边凭吊屈原。有位渔夫将事先准备的粽子、鸡蛋等食物扔进江中，这样鱼就不会咬屈大夫的尸身。
端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……
现在，我们过的端午节，就要学习屈原的的爱国精神。现在，我们要好好学习，坚定信念，做一个屈原式的爱国人士，为祖国而生，为祖国而死。“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”。端午节，也是诗人节，也可说是爱国节！让我们永记住屈原吧！
忆屈原的作文2
北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟；其名为鹏；鹏之背，不知几千里也；怒而飞……
你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。
你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。
那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。
曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中任意驰骋，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切梦想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢？或许自己本不该踏出茅庐；或许*静稳定的生活才最适合自己，而自己也应该守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。
贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最后时刻的空虚与充实、肮脏与华丽。
你的思想定格：如果真理和信念需要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命；其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。
于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。
贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最后一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰！”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，一江乌水空明澄澈……
湘水悠悠，无数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。
我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。
于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里——梦逍遥。
忆屈原的作文3
“兰若生春夏，芊尉何青春。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”
你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗？虽然秋风袅袅，岁华摇落，而你幽独空林，芳意仍存。
你就是那举世混浊而独清，众人皆醉而独醒的`屈原吗？滚滚汩罗，浩浩汤汤，流淌了多少个潮起潮落，花开花谢，但那一江澄澈的碧水之上，却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。
“逢时独为贵，历代非无才”，你有才而不能逢时，这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艰。作为一代文人，你娴于辞令，胸有大才。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，然而，顷襄王毕竟是顷襄王，历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主，终究不会如唐尧圣主，因禹舜的品行才干，得以禅位，而你，举贤授能，修明法度，却成了落魄逐臣。
世人劝你随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能够！你艳羡“兰芷悠悠而独芳”，你心之所善，九死不悔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而，恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞馋，你屈原又怎能例外？上官大夫的狭窄之心，子兰、靳尚的奸恶嘴脸又怎是你屈原应付得了的？“迟迟白日晚，袅袅秋风生，岁华尽摇落，芳意意何成！”是你坎坷人生的真实写照。
屈原啊，你恨怀王听之不聪，谗陷蔽明，你更厌恶背绳墨而追曲的世俗，方正不容，忧愁、忧思谁人懂，屈心抑志情难诉。“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？”你绝望了，在报国无门的悲怆中激荡着追求理想的热情，在生不逢时的孤愤中蓄聚着突破现实的力量，在博大历史情怀中蕴含先驱的寂寞。这一切的一切，都化作了你那不朽的亮丽诗篇。一部《离骚》，寄寓着你远大的政治理想和不屈的斗争意志，诉说光辉峻洁之人格。
“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，浮游尘埃之外，不获也之滋垢”，你不愿以皓皓之白而蒙世之温蠖。终于，你将自己满腔的忧愤寄于那滚滚的汩罗，把自己托付给那一河碧水，质本洁来还洁去。屈原啊，只有你如此纯洁着这个世界的不洁，透明着这个世界的不明，你懂得：立着死亡是高大的生存，跪着自下而上是低矮的死亡。
帕斯卡尔有个著名的比喻：“人是一根会思想的芦苇。”纤细无助的芦苇在凄清的夜风中瑟瑟飘摇，却又那么执着地独自吟唱，多么像一个深沉的思者，子然独立中对世界幽幽地吹一支洞箫。或许在他的周遭没有一个倾听者，就像芦苇面对的只是一片无声的水面，但他仍然在不断地发出自己的声音。因为他坚信，真正的思想犹如天籁，会在无垠的时空隧道中永远穿行。
屈原啊，你就是风中那摇曳着的一株香兰，香飘永远……
写屈原的作文10篇（扩展6）
——初中写屈原的作文3篇
初中写屈原的作文1
一代*，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年！
汩罗江上，阴风怒号，大浪滚滚。
江畔，衣着华丽的诗人——屈原，顶着风，灌着酒在徒步行吟。
是你，屈原，那个“举世浑浊我独清，众人皆醉吾独醒”的屈原。面对国家你尽职尽忠，面对世事你正气凛然，面对天下你一身坦荡！
你，对奸臣感到不满；对楚怀王感到失望；对自己感到羞愧。楚怀王那冷俊的目光还在脑中徘徊，让你感到阵阵心寒……
你也曾想使楚国走向光辉，可混乱的世事让你空有抱国之心，却无报国之门。罢了，罢了，足矣，*不如归去。你看到百姓竭力挽留你的神情，却丝毫不为之所动。于是纵身跳入江中，风，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就这么走了
这时，你笑了，那是一种讽刺的笑。你是在笑国君昏庸，奸臣当道么？还是在笑自己这一跳将名垂青史？
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神长存，品质长存，对祖国的爱长存。
你的生命虽然结束了，但我记着你，百姓记着你，历史记着你。
屈原我在端午节会向你致敬！
写屈原的作文10篇（扩展7）
——屈原的传说作文 (菁选2篇)
屈原的传说作文1
今天是端午节，我和爸爸妈妈去姥爷家吃午饭。一开饭，姥姥就端上来一盆自己包的粽子。我见后很高兴，急忙伸手拿了一个大的，剥开粽子叶就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜枣、花生和红枣，非常好吃。
这时，姥爷说：“先别忙着吃，谁能说说端午节的由来呢？”
我忽然想起了前几天看过一本关于端午节传说的书，于是我便脱口而出：“我知道！我知道！”
原来，在春秋战国时期，楚国是“春秋五霸”之首。因为楚国的实力最强大，有雄兵百万，战马无数，战车千乘。
屈原就是楚国的一个大臣。屈原给楚王献了许多有利的政策，昏庸的楚王都没有采纳。有些大臣对楚王说：“大王，如果你听了屈原的话，楚国将毁在屈原的手里，连您都活不成了！”
楚王便将屈原削职为民，逐出京城。从此以后屈原便被流放在一个小村庄中。
日复一日，年复一年。屈原也老了。在屈原晚年时，楚国被秦国灭亡了，屈原很伤心，便来到汨罗江边，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨，投江自杀。
人们听说屈原投江了，便跑到江边，往江水里仍许多粽子，以免江里的鱼把屈原的尸体给吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便将屈原封为“江神”。因为屈原投江那天是农历五月初五，以后人们每年这天都包粽子来纪念屈原，这就是现在的端午节了。
我边吃着粽子，边给大家讲屈原的故事。这时，妈妈又问：“那屈原身上有什么值得我们学习和纪念的呢？”
我冥思苦想，想了半天也没想出来。
姐姐则若有所思的说：“我们要学习屈原宁死不屈的精神。”
我忽然心头一亮，接着说：“还有坚持真理的精神。”
大家纷纷说对。姥爷又说话了：“过端午节的意义，不仅仅在于一家人热热闹闹地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代传下去！”
屈原的传说作文2
你们想知道端午节是怎么来的吗，就让我来告诉你们吧。
每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的.尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。
当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。
我喜欢端午节。因为这天不仅仅能吃到粽子和绿豆糕，而且还能表达我们对伟大爱国诗人屈原的怀念。
写屈原的作文10篇（扩展8）
——屈原的魅力作文
屈原的魅力作文1
只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔
微风轻轻地吹拂起书页，其中夹杂着一丝书香的气息，目光辗转在用至情写的文字间，细细地品读着你——屈原。和你进行着心灵的对话。
离开郢都，流放江南，纵使这里环境清幽，你依然心系国家，心系百姓，每到夜晚，总会有凝重的叹息声在空气中传播。我能从你的叹息声，感受到你对国家和百姓事那样的执着，那样的不悔。
面对湘水，感受着秋冬之交的寒风，任风肆虐地吹散他的头发，坚毅的脸上写满了疲惫，面对山峰，感受着雄伟壮观的高山，不禁感叹道：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。可是再美的风景你也无暇欣赏，你再一次在流放中哀愁。我听到你内心的无奈与不舍，我劝你想开点，没必要那么执着，既然人家不重用你，你何不纵情山水，享受着诗意的生活？你却对我的建议置之不理，内心愁绪万千。
你在信而见疑，忠而被谤，仁而被逐下仍然能坚守住你内心的信仰，牵挂着你的百姓，你的王，如此坚定。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的你，将所有的哀思寄托在一株小草，一朵小花，只有此刻，你才能呼吸畅快。
那一夜，郢都被秦攻下，你哭了，你的泪水滴在竹简上，与墨相溶，你的泪水滑过的.长衫，深深地砸在地上。国家灭亡，百姓流离，你再也无法抑制心中的抑郁与愤懑，唱出《怀沙》这千古名诗。最终，你还是离开了，站在汨罗江边。我求你不要离开，你的才气不该就这样被埋没。谁知你心意已决，汤汤的汨罗江最终收留了你，可汨罗江太浊，荡涤不掉你的忧愁，汨罗江太浅，掩饰不了你的遗憾。
你的身影永远停留在历史的长河中，留给后人的是你那“粉身碎骨浑不怕”的心，还有那对国家，对百姓的真挚的情。
然而，在电吉他轰鸣的时代，竟然还会有一种似古筝细腻婉转的悠扬轻轻拨动我的心弦。在流行歌盛行的时代，竟然还会有一种缠绵迷离的情调跌宕起伏的气势叩响我的心门。
我倾听你那迷惘的心声，倾听属于你的历史，倾听历史的跫音。
屈原之死给时空注入新的含义，这一道闪光的利剑划破了千年长空，给生与死赋予了新的内涵，他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里，融入炎黄子孙的灵魂中，死不是一种结束，而是一个伟大的起点。
写屈原的作文10篇（扩展9）
——屈原的名诗句
屈原的名诗句1
1、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮。——《九章·桔颂》
2、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《九章·涉扛》
3、与天地兮比寿，与日月兮同光。——《九章·涉江》
4、袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
5、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
6、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
7、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。——《离骚》
8、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
9、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
10、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？——《偶然作》
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
12、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。——《九章·哀郢》
13、操吴戈兮被犀甲。车错毂兮短兵接。——《九歌·国殇》
14、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
15、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
16、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！
17、虽九死其犹未悔。——《离骚》
18、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《离骚》
19、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》
20、青云农兮白霓裳·举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》
21、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。——《离骚》
22、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!《招魂》
23、颜色憔悴，形容枯槁。——《渔父》
24、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——《九歌·国殇》
25、闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。——《九章》
26、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
27、旧故以想象兮，长太息而掩涕。——《远游》
28、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《卜居》
29、苏世独立，横而不流。——《九章·橘颂》
30、世混浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。——《卜居》
31、船客与而不进兮，淹回木而凝滞。——《九章·涉江》
32、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——《九章·哀郢》
33、众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫。——《离骚》
34、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？《离骚》
35、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
36、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。《离骚》
37、长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！《离骚》
38、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。《离骚》
39、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。《离骚》
40、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。《离骚》
41、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？《离骚》
42、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌·湘夫人》
43、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。《九歌·湘夫人》
44、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。《九歌·大司命》
45、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《九歌·东君》
46、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。《九歌·山鬼》
47、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。《九歌·山鬼》
48、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。《九歌·礼魂》
49、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章·抽思》
50、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。《九章·抽思》
51、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章·抽思》
52、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《九章·怀沙》
53、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章·涉江》
54、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《九章·涉江》
55、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《九章·涉江》
56、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔父》
57、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。《渔父》
58、薄暮雷电，归何忧？《天问》
59、魂兮归来！《招魂》
60、目极千里兮，伤心悲。《招魂》
61、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《卜居》
