《蒹葭》的改写作文1 茂盛的芦苇飞风飘荡，晶莹的露珠化作白霜。心中所思念的那个女子，就站在水的一方。我乘舟逆流而上，只为追随她的影子，然而奈何漫长的道路。我顺流而下，仿佛看见了她的身影就立在水中央下面是小编为大家整理的《蒹葭》改写作文3篇,供大家参考。
《蒹葭》的改写作文1
茂盛的芦苇飞风飘荡，晶莹的露珠化作白霜。心中所思念的那个女子，就站在水的一方。我乘舟逆流而上，只为追随她的影子，然而奈何漫长的道路。我顺流而下，仿佛看见了她的身影就立在水中央。
繁茂的.芦苇苍翠欲滴，犹湿的白露映出了霞光。我的恋人啊，就依偎在那水草连岸旁。我逆流而上跟从她，奈何路弯崎山冈，顺流而下互追随，隐约看见她淡坐在孤石上。
葳蕤芦苇形形色色的生长着，晶莹白露闪烁着光芒。我的爱人啊，就在那涯岸处展望。我逆流而上，道路却曲径如肠。我顺流而下追随之，又如在水中的小沙洲上。
《蒹葭》的改写作文2
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
晨曦微露，河岸白雾未散。绵绵蒹葭青青，微风轻拂，莎莎如笙。芳草承露，化作悠悠白霜。子攸匆匆出了院门，急急溯河而行，不顾径旁绿萝上微凉的朝露沾湿衣襟。远远地眺见了熟悉的倩影，他才放缓了脚步。眼见距离渐近，子攸低头，先往水中望了一眼自己，不由顿住，轻轻笑起——原是自己慌忙中衣领仄斜了。他正了正衣冠，理理青袍，又信步前行。最终驻足，心不能自已地砰砰轻跳，万千爱慕化作了凝视江中可人的目光——
他如潭的眼眸中，倒映着宛儿俯身采莲的身影。子攸清了清嗓子，呼唤起宛儿的名字。宛儿的脸如往常一样漾起桃红，子攸微微一笑，目不转睛。眼见宛儿急急把舟泛入蒹葭丛里，子攸微微皱眉，叹了口气，伸颈张望。蒹葭随风摇曳，她的身姿依稀仿佛。清波倒映着的，分不清是天光云影，还是子攸溯洄的青影。
清风徐徐，蒹葭清香氤氲。风儿略过河面，拂落苇叶上未干的露珠，泠泠微响。子攸的思绪瞬间被蒹葭丛的响动带回。见宛儿撑着小舟，欲返对岸，子攸伸出手，往前一步，想要唤住宛儿，却一脚踏入水中。他轻轻啧了一声，连忙招呼一旁刚刚解绳的艄公，载自己过对岸去。艄公看了眼他，又看了眼宛儿姑娘，笑道:“怕是晚咯！你看这片蒹葭，太密啦，得绕着走，那边还有大石挡着。等你过去，姑娘早回去啦！”
子攸长叹一声，眼睁睁看着宛儿离去的背影逐渐消失。他愣愣地站着，望着无边无际的蒹葭，沉默不语。“哗啦！”艄公撑船而去，他怅然若失的目光是再也收不回去了……
《蒹葭》的改写作文3篇扩展阅读
《蒹葭》的改写作文3篇（扩展1）
——蒹葭改写作文5篇
蒹葭改写作文1
蒹葭苍苍，蒹葭萋萋，蒹葭采采。无论春秋，无论冬夏，每一个每一个温柔的黎明，白露沉甸甸的黎明，我都在寻找，寻找我梦中的恋人。
无论你是近在水的那边，还是远在天涯海角，我都在寻找，寻找——一个美妙的过程，一种深邃的意境，把昨夜生动的梦幻和今天最清新的情意献给你。
虽然，岁月已经更换了颜色，期待已由深绿变成了鹅黄，由鹅黄又到了深绿，我依然执着的`追求着我的恋人，你不要走得太远，不要走的无声无息，不要躲开我急切的目光，不要给我一个冰冷的背影，不要让我痴诚的心不堪承受。
伊人，我梦中的恋人，你是如此的飘忽迷离，我是如此的深深的恋着你，你却一再躲开我挚热的目光，执着的脚步，却有留下遐想的痕迹，让我依旧不停追寻的脚步，不要再和我捉迷藏，请静静的停在水的那边等待我的到来，不要再调皮，在我到来之际，你又躲到水中央的小岛上去，伊人，伊人，我梦中的恋人。
鸟儿来了，又走了;草儿绿了，又黄了;河水涨了，又落了。我依旧在河的*穿梭徘徊，寻找着我的伊人，我梦中的恋人。
蒹葭改写作文2
雎鸠关关地鸣叫着，带着天籁般的对唱声，双双飞落在河中的沙洲上。我站在那云雾弥漫的树林中，向远方眺望，仿佛看见了她。她伫立在和煦的风中，脸上洋溢着恬静的笑。看着她那娴熟美好的样子，我的心中顿时泛起了圈圈涟漪……
长长短短的荇菜浮在水面，朦胧中我看见她顺着水流左右采摘嫩绿的荇菜茎。看着她那满脸灿烂的笑容，我也笑了。她还不知道，我日日夜夜都在想着她，无论是梦中还是醒着，不管是白昼还是黑夜……
尽管我是那样地想念她，她却还依旧不能到我的面前，看着天空朵朵白云飘过，在那雪一般纯白的云层中，我仿佛看见她的影子，仿佛看见了她那恬静的笑容。她使我朝思暮想，魂牵梦萦。月色下，我带着悠悠真情，绵绵情思，却躺在床上翻来覆去难以入眠……
荇菜参差不齐地生长在水中，梦境中我看见她正忽左忽右不停地采摘着那荇菜。看着她步履轻盈地走来，我不由得说出了埋藏在我心中已久的话语：“贤淑漂亮的好姑娘，我相信我们一定会如琴瑟般相和，永远相亲相爱……”
长长短短的荇菜随着水波飘荡，依稀中我看见她左也采了右也摘。听着窗外喜庆的鞭炮声，我许下了永恒的承诺：“贤淑漂亮的好姑娘啊，我一定要敲钟打鼓把你娶来……”
蒹葭改写作文3
在水一方大片的芦苇青青郁苍苍，熹微晨光时的露水化成了霜。
我心爱的人儿啊，你是那样的招我喜爱。你就站在河的对岸上，留给我的只有一个背影。你那三千墨发如深川瀑布尽倾泻于脑后，一身青衣裙裳随风而衣袂飘飘。我逆流而上，去追寻着你，道路崎岖曲折，攀藤附葛而又长路漫漫。我顺流而下，寻寻觅觅，而你好像站在水的中央。
芦苇凄清暮暮年年，清晨的朝露尚未晒干。
我心爱的人儿啊，你是那样的让我日思夜想，辗转难眠，魂牵梦萦。你就站在河水的对岸。我逆流而上，去追寻你，好想看看你那巧笑倩兮，美目盼兮。哪怕这道路坎坷而又艰难，但我还是义无反顾。顺流而下，寻寻觅觅，而你却好像在水中的小洲。
河畔的芦苇繁盛茂密，白日里的晨露还未蒸发毕。
我心爱的人儿啊，你是那样的让我朝思暮想，不能自已。你就站在河岸的一边。我逆流而上去寻你，好想看看你那手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。哪怕这道路弯曲而又艰险，我还是想要去试试。顺流而下，寻寻觅觅，而你却好像在水中的沙滩。
我心爱的人儿啊，你好狠的心，每每留给我的却只有这一道倩影。
大片的芦苇飘飘扬扬，而你如谪仙一般。只可望及，不可触及。
原来，在这世上真的有人可以用倾国倾城来形容。我心爱的人儿啊，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，说的不就是你吗？
湖畔边的芦苇烟雾缭绕，你像是从画中走出来的人儿！从此，你到哪里去，我便到哪里去。正如：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
蒹葭改写作文4
夜晚，城市的灯火，霓虹闪烁，染的那夜，如同白昼，绚丽多彩，城市的街头，商铺林立，种类繁多，嘈杂声不绝于耳，我一人，走出城。这里没有城市的喧嚣，只有宁静，安宁。
星星挂在夜空，很亮很亮……
星星点亮夜空，你，点亮我的心。
我坐在这夜中，静静回想。
静谧的夜晚，偶有晚风吹拂?吹动身旁的柳枝，好似你婀娜的舞姿，想起那日的相见，风，吹低芦苇，在千万株芦苇中浮现出你的身影，那齐腰的长发，在风中漂浮，芦苇摇头晃脑，你在苇中乘船前进，船，人，苇在天间绘出一幅美丽的画卷，那一刻，世间万物，黯然失色。
此后，便不曾忘记你的身影。
那片芦苇，不曾离去，你，在我心间，更不曾离去。那日的情，那日的景，在我的心头不曾忘记……
我在找寻，找寻爱的你。你仿佛就在我的身边，离我仅一步之遥，却无法触及，有时又相隔万里，跨越千山万水，也不曾相遇。
找寻，找寻……
芦苇依旧繁盛，却再未见你的身影，有多少日，望那空无一人的苇地，泪，一滴滴落去，化作，对你的思，对你的念。
黑夜，总是让人忧愁，明月呀明月，你是否能听见?伊人呀伊人，你我何时再相见?
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
蒹葭改写作文5
深秋清晨，秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。我在河畔徜徉，凝望对岸，心想我心爱的人在哪儿呀？远远地，我看见了她，羞涩地缓缓而行。
此时此刻，内心充满欢愉，恨不得长双翅膀能飞到她的身旁。可是，无穷的艰难险阻和漫漫征途又拦住了我的脚步，薄雾如轻纱般笼罩着一切，我的眼前一片蒙胧，恍惚不清，她离我那么远，仿佛谣不可及。一种莫名的冲动指引着我不顾一切的去追寻，再遥望，她似乎站在了水中央！越往深处追逐，身边的芦苇也是越发的茂盛，露水儿还不曾干透，我又看见了她在岸的那一边，河边的路也越不好走，泥泞，坎坷，逆着水流前进，眼睛不断在寻找着爱人的方向，她像是立在水中孤石上等我！
我赶紧加快了脚步，想要穿过这把她紧紧依偎在自己怀里。看着她，猛得发觉自己很悲哀，但又很庆幸。太阳冒出了头，大片大片的芦花闪耀着光芒，我喘着气迂回地前进着，远远地瞧她宛若站在水中沙滩上，我停下脚步，整了整衣裳，借着太阳的光徐徐向她走近，我情愿就这么一直地走下去……
《蒹葭》的改写作文3篇（扩展2）
——有关蒹葭的改写作文300字
有关蒹葭的改写作文300字1
天渐渐阴沉下来，风吹动着门窗吱吱作响，我躺在床上却丝毫没有睡意，辗转反侧，就只因那采摘荇菜的女子，久久不能忘怀。
满湖的荇菜随风飘摇，姑娘及腰的长发时而扬在夏风里，时而落在肩头。风乱了她的发丝，扰了我的心绪，她已不知几次出现在我的脑中。从那日起我便爱上了她，她的美犹如仙女一般，而我仿佛来到了仙境。我的心早已化为一滩春水，从此再装不下别的，每个角落无不充斥着她低头摘菜的情景，回荡着她羞涩的.轻笑声。她可否有心上人？
“关关——关关——”雎鸠鸟的嬉戏声再次在耳边回响。清秀的面容，婀娜的身姿，远处窈窕的身影让人迷醉。夜，真的像思念心上人那样遥远，漫长，我便起身又回到了我与她相见的地方。眼前人便是心上人，我却只能伫立远眺。
若有一日，我们能在一起，我定为她弹琴鼓瑟，为她而奏，共享美景，像雎鸠鸟那样形影不离。抬起头寻觅，却发现她不知几时已然在远方的小舟上。是梦？也许不是梦？思绪掠过雎鸠湖，思念染红夕阳，她身影随着落花渐渐有没了踪影，思绪依旧还在心里……
《蒹葭》的改写作文3篇（扩展3）
——蒹葭的改写作文
蒹葭的改写作文1
喜欢《蒹葭》，喜欢那河边茂盛的芦苇，喜欢那清凌凌的河水，喜欢那诗章营造的那片唯美苍茫的意境。在深秋的清晨，芦苇上的露水结了一层薄薄的霜。太阳渐渐升起，但晨露依旧未晞。清澈的河水安静地流淌，在河水中央还有一位曼妙婉约的佳人。作者用这些意象为读者创造了一个空灵朦胧的阅读空间。或许，我们还可以想象到这么一幅图景，夕阳西下时，在玫瑰色的霞光里，雪白的芦花漫天飞舞，那是芦苇倾其一生后舞出的一段生命。即使在萧条的深秋，《蒹葭》中那片芦苇也会让人心觉温暖。
每每阅读《蒹葭》，我总体会不到别人口中的那种凄凉失落之感。想起那片茂盛的芦苇在深秋的清晨坚守着，飞舞着，为肃杀的秋天带来生命的气息。那飘渺的芦花或许飘在了河面，顺流而下了，或许飘向了另一个栖息之地，等着春风把它们再次唤醒。无论怎样，它们都在奋力追求着自己心目中的那位“伊人”。“所谓伊人”，在此看来绝不会是一位风姿绰约的女子那么简单了。她赋予了更为崇高，更为深远的"意义。很有可能是作者怀揣着的一个美好的理想，寻寻觅觅，永不停歇地追逐着她。
《蒹葭》的改写作文3篇（扩展4）
——《卖炭翁》改写作文3篇
《卖炭翁》改写作文1
老人抬头看天，虽已是初冬时节，天，却清澈透明，云，也是洁白柔软的样子。身形似乎愈发佝偻的老人。叹了口气，哎――转向漆黑的树林，用干C的双手举起手中沉重的斧子，向树砍去，沙啦，沙啦，树也仿佛在和着他的哀怨叹气。
老人低头照看炉火，已是初冬时节了，他却只能穿着一身单衣，所以烧炭时是他极为难得的暖和的时间。火苗一跳一跳的，似明，似灭，扬着的烟尘在老人漆黑的脸上。老人盯着炉火暗自祈祷，明天天气转冷，哪怕自己只是身着单衣，若炭能买个好价格，不但可以添置一套暖衣，也许还能修葺一下这漏风的屋子呢？
等老人醒来时，他见到了窗棂上的久违的积雪，也感受到了刺人的冰冷。那白的冰冷，白的耀目，白的令人愉悦的雪啊！虽然等到那日轮移到头顶上，人、老牛与炭车好容易到了城外时，雪早已化为了积水与泥潭，但老人望着城口的冰凌，依然高兴着；虽然老人已头发斑白，饥肠辘辘，老牛也已困的迈不开腿，但老人还是愉悦的在南市门外歇了下来。过往匆匆的行人咒骂着天气的寒冷，却更叫老人想高兴的笑出声来，他仿佛已经摸到了那暖和的棉衣，住进了不漏风的房屋。
终于，老人支撑着起身，仿佛又拾回了一点力气，拉长了语调吆喝，牵着步履沉重的老牛。却不料忽然之间，街道尽头，传来的那一声趾高气扬的吁马声！顷刻，两匹身姿矫健，皮毛油光水滑的壮马出现了；接着才是那马背上的太监与太监的手下。老人呆了，那棉衣与房屋如同被马践踏的融于泥水里，再也找不着了。那二人衣衫齐整，身姿挺拔，却停在了瘦小的老人面前。老人颤抖地以惊恐的声音问那二人，却见还未开口，那太监便拿出了一卷文书，宣读了皇帝的命令。老人一阵眩晕，他看着天，依旧是清澈透明，白云朵朵，阳光明媚，却令人心生厌恶，地上也是一片泥污，周围更是刺骨的冰冷，仿佛连心也一起冻结了。老牛甩了甩尾巴，低声鸣叫了一声，似是不愿意去宫里；然而老人却明白他无法拒绝，于是牵上老牛，向北而去。临走时那小厮取出了半匹红纱一丈素绫系在牛头上，可是这么点布连半身衣裳都不够啊，但是，老人又怎能与他们这些不讲理的人讲理呢？
终究还是回去了，向南去，去南山。老人抬头看天，依旧是清澈透明，白云朵朵，洁白绵软。而周身的冰冷，也提醒着他天气依然未转暖。还是趁天尚寒冷回去烧柴吧，还能卖个好价格呢。老人这么想着，牵上牛，踏着泥水，回去了。
《卖炭翁》改写作文2
寒冷的冬天悄悄地来了，长安城郊外的终南山上，万物犹如被邪恶的巫婆施了恶咒一般，变得那样凄凉。山间的小路旁，一间破破烂烂的草屋孤独地立在寒风之中。清冷的月光透过茅草屋上的小洞射了进来，映到了一位老人的.床头上。
老人灰白的头发，散在破烂不堪的被褥上。老人被炭火熏黑的额头上，皱纹又深又密，犹如刀刻一般，
紧闭的双眼凹陷的令人心寒，四肢骨瘦如柴一刻，不停的颤抖着。半条破布似的薄薄的被子，仅能盖住半个身子，又怎能御寒呢，他那干瘦的身躯缩成了一团。
月亮渐渐被乌云吞没，四周开始黑暗起来，突然狂风大作，山上的树木被刮的东晃西摇，不一会儿下起了鹅毛大雪，地面上很快就积一层层厚厚的雪。
第二天清晨老人从床上爬了起来，看到窗外被冰雪覆盖的大地，顿时喜上眉梢。“老天爷，你真是有眼呀哪，今天我的炭终于可以卖出好价钱了，我终于能吃上一顿饱饭了。”老人搓搓冻得通红的手，走出了茅屋。刚一出门一阵，寒风吹来来，他不由得打了个寒颤，他用手裹了裹单薄的衣服，来到牛棚前把烧烤的碳一捆一捆地放在牛车上，然后将与自己相依为命的那头老牛牵了出来，带着美好的心愿出发了。
一路寒风呼啸，老牛走得很艰难终于到达了集市上，老牛“呼哧、呼哧”的喘着气，老人坐在雪地上，望着来来往往的行人，再看看他自己的炭，他微笑着点了点头，等待着买主的到来。
可怜的老人哪里会知道，随后将有一场噩梦向他席卷而来。
远处两个穿着豪华锦缎骑着高头大马的人疾驰而来，人们纷纷躲开。一声马嘶，一个太监和他的随从停在了集市中央，其中一个宦官举起公文，大声喝道：“皇上有旨，宫廷采购……违令者，斩！”集市上的小贩瞬间都逃走了，只有老人一个躲闪不及，被太监拦住了。
太监指着那一车木炭，对老人说“老头这车炭，宫廷要了！”
说完把半匹红绡和一丈绫缠在牛角上，厉声说道：“老头，这是你的炭钱，快回去吧！”看着那千余斤重的炭就这样便宜卖给了这群无赖，老人心如刀绞，对天长啸“老天爷啊，你睁开眼看看吧……”
突然，天色大变，狂风大作卷起一阵陈雪尘暴，似乎要把这不公*的世界刮的干干净净。
《蒹葭》的改写作文3篇（扩展5）
——《蟋蟀的住宅》改写作文3篇
《蟋蟀的住宅》改写作文1
我是一只可爱的蟋蟀。今天我来讲讲我的住宅。
你如果要问我的房子，我一定会非常自豪地说：“我的房子是最好的！”这可不是我吹牛，而是真的，怎么？你不信？那就让我带你去看看。
首先我要讲讲它的地理位置，瞧，这里有充足的阳光，排水优良，还有一大片绿绿的草地。把房子建在这儿，是最好的选择了。
什么？你找不到我的房子？那说明我的防范工作做得不错。谁让我长的手无缚鸡之力呢？来，把门口的草挪开，和我一起进去吧！
嘿嘿，你好像被我弯曲的走廊搞晕了。你可不要觉得我的屋子太简朴了，我这儿又干燥又卫生。你说我的房子太小了？七寸深，半指多宽，够大啦！
对了，我举办的舞会快开始了，你跟我一起去吧！看！这就是我的舞台！*时我都是和朋友们躺在这儿享受日光浴，再吃几根青草，真是人间美事！
你说你也要建一座这样的房子？那我就顺便讲讲我是怎么建的吧！我是在十月左右动工的，我先用前足扒土，还用两只钳子搬大一点的土块。我用有力的后足踏地，后腿上的两排锯，我用来把土推到后面。我若是感到累了，便休息一会儿，然后继续开工。我是不是很勤劳啊？
你说我吃苦耐劳，房子建的好。其实有很多虫也是这么夸我的。还说什么我一定要比你住的好。可是到头来它们还是住在临时的藏身所里。
你说我很舒服，只要干几天活，就可以住到老？首先，我要纠正你的第一个错误。我不只干了几天活，我是做了三个月才做好房子的。第二个错误是：我并不是一次性把房子做好，而是先做好基本构造，再随着身体的增长而加深加阔，把粗糙的地方修理*整。第三个错误是：我很舒服，我在建房子的时候，用的工具都是我身体的部位。你们人类轻轻一握我就死了，我还要用柔弱的足去搬重重的土，所以我一点都不轻松。你可别以为我有多舒服。
听，美妙的"音乐响起，大伙随着音乐翩翩起舞，沉浸在欢乐的海洋中。
《蒹葭》的改写作文3篇（扩展6）
——坐井观天改写作文3篇
坐井观天改写作文1
青蛙听小鸟说井口外面的世界很大，青蛙半信半疑，它为了找出正确的答案，它努力的跳出了井口。
青蛙抬头看见了红红的太阳，阳光照在身上暖暖的好舒服，他看见天边的云彩随风飘动，形状多样，再看一看远处连绵不断的山，绿油油的`好像巨大的纱帐，好美呀！山脚下有一片美丽的花园，花园里的花各种各样，青青的小草充满了活力，蝴蝶和蜜蜂在花丛中游戏，小鸟在枝头欢快的唱歌，这么美好的世界。我为什么不早点跳出来。青蛙看着无边无际的天，心想：我要去更远的地方看看。
坐井观天改写作文2
青蛙听了小鸟的`话，它还是不相信，它决定跳出井来看一看。它费了很大的劲，终于跳出了井外。当它看到井外的景色，它惊呆了！原来井外真的像小鸟说的那样天无边无际，一座座高山耸入云海，草地上的花朵好美好香！青蛙好奇地问小鸟：“为什么在井底看到的景色和外面的风景不一样呢？”小鸟说：“因为你在井里看天，只能看见井口那么大的天。”
青蛙终于明白了，它不想再做井底之蛙了，它向小鸟道了歉，呱呱呱地跳向远方
坐井观天改写作文3
青蛙跳出了井口，看到了美丽的风景。五颜六色的小花，绿油油的小草，大大的`树，高高的山，火红火红的太阳，蓝蓝的天，无边无际，美丽极了。
青蛙说：“小鸟，我不应该和你吵得，原来天真的和你说的一模一样。”
小鸟说：“我说对了吧。天是无边无际的，你原来真是一只目光狭小的青蛙。”
青蛙说：“这个世界真是太美丽了。原来世界是五光十色的，我以后再也不呆井里，再也不做井底之蛙了。”
小鸟说：“那太好了！竟然你已经跳出井口了，那我带你去看一看这个美丽的世界吧。”
同学们，我们不能像这只青蛙一样做井底之蛙，要像小鸟一样做眼界开阔的人，要多多关注世界。
《蒹葭》的改写作文3篇（扩展7）
——蒹葭苍苍作文
蒹葭苍苍作文1
你在烈日灼灼、黄沙漫天的北国是想象不到这里明媚的春天的。你在阳关之外，充塞着幽咽的羌笛，悲索的胡笳的边地是听不到这里曼妙的丝竹、写意的古筝的。你在浩浩瀚海中征戍，是见不着这片湖面上荡漾的轻舟，善良的少年和美丽的少女的。
我写过无数封的家书，捎过无数次的问候，可我知道鸿雁难觅，你是万万不可能收到的；我在梦中想跨过重重的`山水险恶、风云莫测，可没有一只殷勤的青鸟为我指出路途的方向。我采好河畔的汀兰、岸边的芳芷，把它们编成幽香的花环，我让它们顺水而逝，也许在到达大海之前它们已经枯萎，也许在你归来之时我们都已白了头。
我还清晰地记着三年前的那个夜晚，你面对征兵的官吏时那双迟疑的眼睛。你是想我才过门三天，你呼唤的名字我一直不敢应答。你还记得江面上的那位少女，她像一株亭亭玉立的水仙在船头问你：“君家在何处？”忽地那名少女顿感失态，脸红着说道：“妾住在横塘”。不，“停船暂借问，或恐是同乡”。你才腼腆地笑了，回答我们两小不相识。你还想如何这位可爱的女子如今这样含羞。你还想再像以前那样逗逗我，可屋门擂响。
一队士兵闯了进来。要你天亮出发。
你想上前抱住我，可你没有；你想说几句话安慰我，可你没有。你想抱头痛哭一场，可你忍住了。烛火跳动，屋子里隐伏着巨大的不安。
我许久以后才想到给你准备点什么。我慌慌张张地走进走出，我把衣衫挑挑捡捡，把干粮增增减减。我对你说，我去村头沽壶酒，回来炖了那只老母鸡，送你上路。
可我急冲冲回到家时，你已远去。最终那袋干粮也没有来得及带。
我知道你就这样匆忙上路了。你就这样来不及告别就去了远方。我不知道在此去的每一步路上你在想着什么，可我知道你永远会记得我唱给你的那首歌：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”
《蒹葭》的改写作文3篇（扩展8）
——诗经蒹葭的鉴赏
诗经蒹葭的鉴赏1
一。美——最普遍的价值所在
“吾未见好德如好色者也！”④美对人的吸引力往往超过善。也正因如此，孔子借助美的力量来帮助人们实现道德的完善。因而当孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”⑤时，他是指望诗书礼乐能成为实现道德理想的途径。在反思诗书礼乐何以能普遍地服务于道德目的的问题上，以孔孟为代表的儒家认识到，不仅是因为诗书礼乐的内容可以与道德理念有关，他们可以有效地歌功颂德：更重要的是，诗书礼乐的形式与道德理念的存在样态有着必然的联系。也就是说，审美与道德在其根部位上是相通的。这种“相通”主要表现在，颂诗作乐，可以将人还原到他的本然状态。而所谓的伦理规范、道德要求只有建立在这种本然状态的基础上，只有建立在人的真情实感的基础上，才是真正的道德。审美在道德伦理活动中的意义，即是给出抽象的伦理规范以真实的情感基础。甚至可以说，孔子希望把所有的道德原则都能还原到真情实感的基础上。
《诗经》时代*古人的审美存在，即美是道德的象征，真和善本身并不一定惹人喜爱，人们对真善的喜爱是当时的教育结果，如“窈窕淑女，君子好逑”这种审美观一直延续到今天，“伊人”这个含蓄、朦胧集真善为一体的形象成为*典型的造型，留在人们心中。其实，这个“伊人”只是心中的影像，美丽但飘渺，我们从哪里望她，她只在我们心中隐现，在我们心灵的彼岸，我们不曾拥有她，却对她无比熟悉，如此爱她，我们追寻她，然道阻且长、且跻、且右，漫长坎坷而曲折。要说明的是此“道”不是道，而是我们追寻的过程，接近的方式。*人是个含蓄不外露的民族，我们每个人的心中都藏着一个伊人的影子。
然而永恒的美，人们总是惦记着的。在《蒹葭》里我们看到了，有一种爱情，如陈酒在心灵的地窖里越久越醇，越久越美。没有开始，没有结束，永远地保持一种美好的期待，美好的想象。在美学上的审美活动是人类生存活动中的一种现象，一种事实。审美的目的，不是为了获得实际的知识，而是为了获得一种感动，一种精神上的享受。
其实并非惟有诗人是情种，比诗人更钟情的情种不知几何。世间有多少人就有多少种爱情，就有多少动人的故事。在现实的铁墙面前，人们的审美心态和完美相比，更动情于欠缺，也更显无奈。水中小洲上那一片烟水迷离的芦苇，那位于深秋寻“伊人”不遂的相思和惆怅， 那古诗所慢慢泛出的馨香，正满足了我们的审美需求。
二。追求——至美至高的人生境界
然而，在《蒹葭》这里的“伊人”不只是一个秀外慧中的女子，一个具体的形象，而是人类精神追求物化的形象。在追寻的过程中，我们不断地赋予她更多的精神内涵，不懈追求，有点王国维三境界之第二境界意味，使人类的"心灵不断地与之无限接近。《蒹葭》里男主人公那种对爱情不懈的追求，也许正是诗人自己的追求。正是这种不断追求的感觉，其对象本身可能不仅仅是爱情而已了，“爱情”在这里成为了“幸福”的代名词，是对人生的执著，对未来的向往。
《蒹葭》这一首诗不同于其它诗歌的特点在于《蒹葭》超越了传统的所谓“六义”的艺术表现手法，而完成了整体意境的塑造，使得蒹葭秋景图的荒凉气氛与人的内心的惆怅凄苦情绪和谐优美地组合在了一起。作品不是强调主人公的具体所在，而是强调主人公的内心世界，可望不可及的思念，及这种情绪借助秋水蒹葭得以消释的审美。
《蒹葭》的情与景的关系不但完全融合，而且非常和谐。欧阳修《六一诗话》载梅尧臣语：“诗家虽率意，而造语亦难……必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”“如在目前”之“景”者，实也；“见于言外”之“意”者，虚也。虚由实生，实与景合，景以写情。情景虚实是意境生成的四个基本因素。⑥此诗便运用情景交融与虚实相生的手法塑造出缥缈空灵的艺术境界。诗人把内心情感的抒发放在了芦花苍白、露始为霜、秋水时至这一背景里面，使秋日的萧瑟荒凉、芦苇的迷离无边与内心的苦求不得、惆怅感伤、茫然若失的情绪浑然为一体。更为重要的是，《蒹葭》不仅限于诗人单纯对于恋人的思念、追求，而是成为人生意境的追求，或仕途或理想生活。所谓伊人不过是这种理想的现实投影。正是他的追求如此执著，在现实与理想的交织中，伊人已经从实体转向了意象，经过萧瑟凄凉的蒹葭秋水，它得到了无限升华，成为审美的境界，昭示了意境学说的无限活力与光辉前途，以至后来成为*艺术的根本精神⑦。 *古典美学常常用“意象”、“意境”、“境界”等来指称诗词的本体。文学的基本特征就是审美，诗人的审美直觉引导了文学批评的方向，对于超越先秦时代过分功利的政教文化传统，形成一种真正意义的文学审美传统，具有重要的启迪意义。《国风》的诗歌大多是言志作品，美刺作品也不在少数，因此，诗之言志与美刺几乎是其基本功能，文学的审美几乎没多少人认识到。《蒹葭》却是耐人寻味的，它空灵缥缈的非凡意境，它朦胧模糊的韵外之致，它的包含人性的永恒追求，使得它千古流传。随着社会的不断发展，人们的思想感情也是不断地发展变化。伊人这个承载着人类美好向往的诗歌意象似真切又虚幻给读者开拓巨大的想像空间。美感作为美学理论体系的一个重要有机组成部分，其美感的想象创造性在这有了较早较充分的体现。
意境，作为一个标志着*传统审美趣味的重要范畴，是与古人对自然宇宙以及人生理想的理解直接关联的，可以说它就是一种人生意趣的表征。《蒹葭》正是它的含蓄不定唤起我们的思想感情。其实在读诗过程中，诗中的主人公已换化成了我们自己，美丽的画面，心中的“伊人”，执著的我们……我们说，真正美的作品，不是凭空设想出来，不是预先就存在的某种观念，而是现实的生活实践中创造出来的，在具体的生活体验中生发出来的。在诗境与人格的相通处，此诗的意境则表现出心灵的追求。栖息在历史悠远的*版图上的民族，自史以来就是具有不断追求精神的民族。无论是儒家积极入世的不懈追求，还是道家对心灵自由的追求，都在一定层次上表现出对自身的超越。这些出于生活，就是对生命的感受，对生命的反思。
我们看到这来自上古的芦苇，源自人类精神家园里的歌，带着几乎是原始形态的感动正勾起人类复杂的人生回味，唤起我们心灵缤纷的情愫，感悟诗意更深处的哲思：那是一片伫立于秋思的芦苇，是远古以来人们对生命的热情不倦拷问与追求，是对美永恒的憧憬与赞颂，是痛苦、迷惘的人类对理想星空的仰望，是迎风张扬的诗化的人生，人生的诗化。
三。坚定而*和——*人的诗意存在
怀着对“伊人”的向往，诗歌主人公心中充满了对“伊人”的思慕和爱恋，这种沉于心底的情感随着时间的推移越发显现出她的真挚、纯净与强烈，也越发牵引着读者的思绪。《蒹葭》中的主人公不知道他的“伊人”在哪里，只是按照自己的愿望不懈地追求寻找，有一种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的意蕴。无论是对爱情的追求还是对人生理想、仕途的追求，在诗歌当中主人公情感的全部的宣泄方式就是努力追寻心中的“伊人”。他没有选取所有情绪激荡下的行为方式，而是苦苦求索。这种求索是他达到理想状态的唯一途径，那就是精神上的锲而不舍和行为上的不懈努力。这也是*人的传统，民族的气质，即永不停息地追寻，对理想对一切美好事物的追寻，并且这种理想追寻是对自身存在世界的一种诗意化的建构。
在爱尔兰作家贝克特的剧作《等待戈多》中，两个流浪汉同样怀着对“戈多”——希望和美好的化身——的向往，在无聊的闲谈当中进行无谓的等待，在等待中展示着凄凉的宿命——一切希望终归破灭。抛开时代的、地域的、政治的因素，但就人本身来看，《等待戈多》与《蒹葭》的主人公心中都有一个缥缈而美好的目标。行为方式和精神境界却截然不同，一个无聊等待、无所事事；一个努力追寻、积极向上。所以《蒹葭》里*和冲淡只是情感的外在表现，其实质则仿佛暗流涌动，深沉、强大而坚定。
事实上，《蒹葭》当中，诗歌主人公无论成功还是失败，最终实现了两个目的：如果成功，达到目的，将理想转化为现实；如果失败，情感得以宣泄，精神境界得以升华，无怨无悔。也就是说，其结果既是不确定又是确定的。不确定的是客观的成败，确定的是精神境界的升华。这样的描写，给《蒹葭》这一颇具悲剧色彩的诗篇带来了理性的光辉，使人们面对成败得失进行深层次的思考。美感产生于对理想的追求过程中，目的往往不重要。诗中主人公正是处于这种情境，或溯游而上，或沿流而下，既要经受时间的磨难，又要受到空间的阻隔。在这种情境下，仍眷恋不已，乃至到了不计希望于有无的程度。我们在感受《蒹葭》之美时，自己的心灵精神与情感也得到了美。《蒹葭》中主人公的沉静充分体现*儒家思想的积极进取、*和的心态。
四。结语
中华民族的情感是一种“感性与人情”的东西，是诗性的文化。这种情感可以一直追溯到*文明奠基时期的《诗经》时代，《诗经》现存最古老的*文学源头，在无涯的空间传递着丰富的信息，它古老的气息牵引着我们灵魂的一部分，在审美姿态上使我们与古人保持着心灵的相通，瞬间醒悟，这不仅仅是一首首诗，它是我们生活的全部。
而《蒹葭》一诗，既是这种中华民族生命意识最早的流露，也把这种精神体验提到审美的高度。读这首诗，我们感到了中华民族是一个充满“仁”，充满善及不懈追求，*和冲淡的审美情感的民族。
