读《品格》有感1 因前几日的感冒拖延了《说文解字》的学习，一纯干脆先行拜读了楼宇烈先生的《*的品格》一书。 本以为著名的北大教授是很学术派的老先生，结果我才把序言看了就两眼放光!楼先生的文风十分下面是小编为大家整理的2023年度读《品格》有感【10篇】【通用文档】,供大家参考。
读《品格》有感1
因前几日的感冒拖延了《说文解字》的学习，一纯干脆先行拜读了楼宇烈先生的《*的品格》一书。
本以为著名的北大教授是很学术派的老先生，结果我才把序言看了就两眼放光!楼先生的文风十分自然真实，用语也很*易近人，立刻引起了我的兴趣。
这真得多多感谢祝老师的推荐呢!
《*的品格》，关于这个书名，楼先生在序言里就已经叙述得很清楚了：“所谓品格，可以说是一种德行、一种格调……何谓‘*的品格’?我想是根植于*传统文化之中，是中华文明所打造出的一种特有的品质。”
一纯学习传统文化的原因很多，但我的学习目的始终围绕着“道”——中华文化中最本源的大道。古人“修身齐家治国*天下”，我也希望能学习悟得大道，用以指导自己的生活，进而影响周围人。文化，其实也可以“穷则独善其身，达则兼济天下”，悟道不深的时候就努力修身;像楼先生等前辈知识充沛了，则能著书兼济天下、传于后世。
楼先生以*实的笔调著《*的品格》，讲述*文化的基本脉络和基本精神，他还希望“读者可以从中体悟什么是*的品格”。对于读者之一的我来说，这是一种幸运，也是给了我一个很好的思考空间。
幸运是指，在我这个眼光还短浅的年纪，能站在楼先生的肩膀上了解全局，补充很多不了解的方面。
比如，国人都知道“儒、释、道”三者是我国教化派别中最重要的，但是真正了解三家的人不多。像我现在主业学儒，也未敢说自己完全了解儒家。楼先生则用三篇分别对三家进行了脉络梳理，期间穿插了不少小知识，感觉了解到了很多以前不知道的东西。
楼先生的文笔很*实亲切，甚至有些写作思路和我很相近，是以我常常读了上句很有感受，立刻写在旁边后，发现下句就和我的感想内容一致。实在是出乎意料，楼先生是我目前读书读过最合拍的作者了!
当然，读书读得再愉快，也还是得留一点时间给自己咀嚼一下的。
张五常先生提倡的读书方法中就有这么一条：“在读完某一个课题，或书中的某一章，要花点时间去细想节与节、章与章之间的联系。能稍知这些必有的连带关系，理解的增长就一日千里……任何学术都是从几个单元的基础互辅而成，然后带动千变万化的应用。”受其影响，我将这种联系方法应用起来看《*的品格》。
这也是为什么我说这本书给了我思考空间的一个原因了。
我个人读书比较快速，因此一天内接收的知识容量偏大，此时就容易无法精准找到重点。我现在有意识地提醒自己，读完书后给一点时间自己思考、咀嚼，不然读的书可能就失去意义了。
我尝试联系节与章、章与全书的关系，我发现楼先生很能展开叙述，同时他的架构也是极其稳固的，章节之间的过渡也是有联系的。
《*的品格》自然是围绕着书名展开讲述的，第一篇《*文化的百年沉浮》从历史的层面由远及近地展现了*传统文化的大致历程，并且着重于当下文化发展势态，以发问的形式狠狠敲醒当代*人，篇末又附上“树立文化主体意识”的解决方案。
哪怕只是一篇的内容也是结构清晰、有头有尾，能阐述观点，更难能可贵的是可以一针见血、犀利直白不含糊!
举一个书中的例子：“在经济全球化的趋势下，文化也在向全球化发展。当今世界上的一些强国的强势文化正在深刻地影响着其他国家的文化传统。我们讲强势文化，说得坦率一点，就是美国文化。”比起其他书籍文章含糊地说“某些国家”，我更欣赏这种坦率。
单单看第一篇就令我心神震荡。
如果说第一篇是从历史宏观的角度大致了解传统文化，那么第二篇就是直击传统文化核心，标题也清晰直白——*传统文化的品格：人文精神。
这一篇回归到“人”这个单位上来——“以人为本”。*传统文化的品格：人文精神一个层面“上薄拜神教，下防拜物教”，注重的是人的精神生活，使人不受鬼神、财物的支配，我学习的儒家对人的要求即是如此;其另一层面强调的是礼乐教化、人文教育。
至此，前头留下的疑问——“何谓*的品格?”就此得到解答。
我们仔细想想：这么好的人文精神，我们今天可有一丁半点的遗留?
没有!经过内部*的断层期，加上外来西化的严重侵害，属于我们本土的精神品格几乎消失殆尽了!现代不乏有人重度相信鬼神，更多人为求名利不择手段，社会也没有半点礼乐教化、乱象层出不穷，教育也是工厂式地批量生产考试机器。*传统的优秀品格去哪里了?所以，我很认可人文精神，我们要重拾我们的品格!
具体上我们该怎么做呢?
楼先生此人坦率并且务实，第二篇的内容放在一般的书上大概就是全书内容了，楼先生八篇的内容，用两篇深度剖析问题，剩余六篇全属于解决方法的范畴。
第三篇《*传统文化的根源性典籍》告诉我们想重拾文化就要从经典中的经典开始读起——对文化不了解又谈何重拾?三玄(《周易》、《老子》和《庄子》)、四书、五经共十二本经典是我们可以入手的对象。
然后，第四篇到第六篇则详细阐述儒释道三家的情况。
第七篇讲《*文化的艺术精神》，最后以《中医与*文化》为结束。楼先生之所以选择“中医”来作结尾是因为：“中医的自然治疗的理论基础在哪儿?首先是道家，然后是儒家，最后是佛家。”楼先生认为中医是一个融合儒释道三家的文化剖面，“我们可以真正比较全面地体会到*传统文化中一些最根本的东西，一些最精要的东西。”
可见楼先生在内容的安排上不是兴之所至，随随便便的。由大局看自身，细细阐述后再进行归结，收放自如，章节与书的中心关系密切、环环相扣，其写作与文化的体系之完整令我敬佩!
读完《*的品格》，我想我不单单是知道了*的品格，而且会更坚定地修炼自身、锻炼品格，期待自己能影响更多*人重拾文化的品格。虽然这是一个很宏大的理想，但是在读完《*的品格》后，得以了解宏观的*传统文化，我想我现在好好学习经典，就是在向着理想迈进一步了!
再次感谢祝老师的推荐!好书总能给人新启发!
读《品格》有感2
最近拜读了彭凯*老师写的《孩子的品格》，它的副标题是“写给父母的积极心理学”。
这本书普及了一个常识：好的心理学是有科学依据的，而不是简单的心灵鸡汤、经验总结。它直击的主题：怎么样能够培养一个更加阳光健康的孩子。这本书开篇就写了一个非常沉痛的案例。这个事例告诉我们，心理学的作用不在于完全治好一个问题，我们就是给人一种希望、一个光明、一个援助，让那些在黑暗中徘徊、挣扎的人知道有人可以去帮助他们，这一点很重要。
人是有一种内在的积极力量的，我要去鼓励他，去挖掘他身上的积极力量，并且帮助他设计出一些行为的规范。书中告诉我们：情绪其实也是一种智力。这个能力是可以锻炼、修炼的。当然还可以沟通、交流、谈心、说话、运动、冥想，这些都能对情绪有帮助。
其实在某种程度上，大多数父母所看到的孩子的不良行为，其实都是自己不良行为的反射。所以要想让孩子的情绪力提高，你得先管好自己的情绪。
把抗逆力当作一个免疫能力。而抗逆力的锻炼应该是孩子自己选择的，而不是父母设计的。这一点其实挺重要的，因为如果孩子没有自主选择的权力，而是被父母安排抗逆力的锻炼时，他会产生反抗、焦虑、不理解、愤怒等情绪。所以，通过沟通、交流，让孩子自己选择接受什么样的挑战，这一点是特别重要的。我们发现，父母完全可以跟孩子共同设计一个抗逆力的挑战，比如钢琴弹多长时间，弹什么样的曲子，难度有多少，进步的标准是什么，孩子的自主选择其实是特别重要的。
有道无术，术可至深；有术无道，永远止于术。心理学给你一些道理，而这些道理你懂了之后，方法自然而然就会产生；但是如果你学这个方法，学那个方法，却不懂得后面的科学道理，你就永远被方法所累，而且还不一定产生好的效果。
如果我们了解一些脑科学，了解一些最新的研究，知道孩子的大脑是怎么发育的，搞清楚你自己的大脑会有什么样的问题，你会发现其实教育很简单。正本清源，就是你给孩子足够的支撑、足够的爱，让他有自由选择的机会
读《品格》有感3
《*的品格》这本书中的倡导，应该纳入“国*动”的范畴当中。作者从一次聊天中得到“用传统文化塑造民族品格”的灵感，通过8个“*文化”讲座的形式阐述对*的品格的理解和领悟，也算是对*传统文化的一次解读：从*文化的发展、品格、内涵分析*文化的具体内容，从儒家思想、道家思想和佛家思想以及中医等方面解构*文化的深刻内涵。值得一提的是，作者提出了对传统文化建设的“战略性规划”，对于建设“社会主义体制下的道德体系”有很强的指导意义。这几年的国学热确实起到了弘扬中华民族文化的作用，但具体到应用中的还是很少。更有甚者，部分国学讲座和书籍只是流于形式，或者是对传统文化的解读，过分拘泥于形式，而没有真正对文化进行继承和发扬，而是在原有传统文化的基础上转圈，仅仅起到了赚取眼球的作用。
*的文化兼容并包，*的品格应该也是一种融合儒、道、释等百家之长，从*战争近200年以来*人民一直在用西方的理性解读*的文化、阐释*的品格，应该说也取得了一定的成绩，在学科上的细分也进一步促进了社会的专业化分工，理性思维从一定程度上也促进了人们对于利益和目标的追逐；但也暴露出来了很多问题，经济发展和社会进步带来的贫富差距、环境恶化一直在威胁我们的生存，现在应该考虑重新回归我们的思维了。或者说，应该重新拾起我们的传统文化，在此基础上反思我们改革开放以来的成功和不足之处，重新为中华民族的文化树立价值观。
读《品格》有感4
牛津大学是世界上著名的学府，一直被誉为“政治家的摇篮”，在800多年的历史中，牛津大学培养了无数政界精英，其中不乏各国政坛的知名人士。牛津培养了20多位英国首相；哈马德。威尔逊，哈罗德。麦克米伦，爱德华。希思，玛格丽特。撒切尔，托尼。*，……而放眼世界，美国前总统*，德国前总统魏茨泽克。印度前*英迪拉。甘地，巴基斯坦前*贝。布托。挪威国王哈拉尔五世，约旦国王阿卜杜拉。本。侯赛因等也都曾是牛津学子。此外，让牛津大学引以为豪的是又有30多位诺贝尔奖得主。以及天文学家哈雷，近代实验科学的先驱罗吉尔。培根，诗人雪莱。作家格林、托尔金等科学文化名人。
以上这些牛津学子的辉煌是百年牛津教育理念的真实写照。《牛津品格》正是聚集了牛津前人的经验智慧凝结而成的。可以说，《牛津品格》使本来古典朦胧的牛津哲学得到显露，是《牛津品格》让去按世界的人更能直截了当的理解牛津里的哲学智慧，他是每个渴望成功的人士向往的制胜宝典。
走进《牛津品格》那一句句亲切的话语和丝丝的箴言让你的内心激荡不已，时时刻刻与书中的文字产生莫名的共鸣。《牛津品格》采用论述和举例的说明方法，结合了牛津教授，学子，名人的诸多经验等实践元素，以及流传在牛津校园里的经典格言与故事，提炼了牛津所特有的10项核心品质，深入浅出，形象生动的刻画了牛津大学内涵所带来的力量，引导我们青年人走向成功与辉煌。
《牛津品格》是欧洲古典智慧的传承与发展，他充分表达力古老民族用智慧战胜人生的伟大哲学。是人类文明史上的一颗耀眼明珠。他要求青年们应该从创造，个性，意志沟通，勤奋等等方面来发展自己，锻炼自己。要时刻经受住挫折的扫描，时间的考验。
读懂《牛津品格》我们才会理解只有通过“自知其无知”才能不断的自我提醒，否定和超越。才能懂得不断地求新知，求真知，求我知，求行知。正如我国道家学派祖师老子所说的一样“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。”
践行《牛津品格》他会让你时刻站在巨人的肩膀上，开拓你成功的路线，发掘你内在的潜能，提升你做人处事的思想境界。他会真正的让你凌驾于生命本身之上。教你把握“弧化园”的生命轨迹。正确而人情的接受挫折和苦难。从而导向巨大的机遇漩涡，创造卓越的人生。
我认为《牛津品格》可以概括成一下一段话：性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度，格局决定结局。总归到底，思想决定一切，播种正面的积极的思想，才会收获健康的成功人生。这正是《牛津品格》的核心价值所在。朋友们，以上只是鄙人在阅读《牛津品格》后的一些微不足道的见解，难免会有许多狭隘粗俗之处。如果您想要更加详细的了解《牛津品格》的真正内涵，请您务必躬亲，细心品尝！
读《品格》有感5
利用假期时间能静心地读一本书，实在是一件很好的事情。《培养品格》一书慢慢读来，丝毫不觉得枯燥，相反，越往下读，越觉得这是一本好书。记得刚工作时经常听到说，学习第一要学会做人，第二才是学会学习。我想所谓的学会做人，也就是要做一个有高尚品格的人。我们教育者，不管教什么，首先我们都应该教育学生做一个有品格的人。
美国著名的管理大师斯蒂芬.柯维有一句名言：思想决定行为，行为渐成习惯，习惯塑造品格，品格决定命运。我们试图要学生明白：不要总是抱怨命运，真正决定你的命运的是你的品格和思想。书中也提到了十种基本的品质：智慧、公正、坚忍不拔、自我控制、爱、积极的态度、努力工作、正直、感激、谦逊。这些优秀的品格引导人们走向成功之路，又像一把熊熊燃烧的火炬，引导人们从漫漫长夜走向光明的未来。优秀品格于人生之重要不言而喻，所以希腊哲学家赫拉克利特一言以蔽之：品格即命运。
品格不是天生的，也不是不变的。优秀的品格，可以培养,可以树立,可以锻造，并且这种锻造大多不是在波澜壮阔的运动中，不是在惊天动地的事业里，也并非在崇高伟大的实践中，而是在*凡的生活里，寻常的交往中,甚至是索然寡味的日子里。从日常生活一些司空见惯的小事中就可以看出一个人的品格，*军长的一件小事，令挑米的红军将士肃然起敬，车夫的一件小事，使其形象在鲁迅先生心中马上高大起来，所以*淡的小事,习以为常的言行，都会成为培植人的生命亮点的因子，决不可有半点忽视，忽视了它，就是忽视了习惯，忽视了品格，忽视了生命。果真忽视了它，不管你的理想是多么远大，志向是多么崇高，你都不会登上可饱览无限风光的顶峰。上海市曾倡导市民要做可爱的上海人，要求做到七要，即要尊重每个人，要按规则办事，要尽心做好每件事，要说到做到，要微笑待人，要学会勤俭生活，要时刻准备帮助别人。在现实中，一个可爱的人，会有什么追求，有什么作为，有什么人生，大家可想而知，所以上海没有直接倡议上海市民做什么有远大抱负的人，有伟大作为的人，有非凡才能的人，他们倡议的这些，都非常简单，但真正做到又是多么不容易。
孩子的成长从家庭到学校，从学校到社会，因此培养品格离不开家庭、学校、社区。书中介绍了如何培养品格家庭、品格学校以及品格社区。例举了大量事例，介绍了一些可以实施的培养方法。比如让学生进行品格访谈、让学生评价自己的品格、设定日常目标、制作目标带等等，都是一些有创意的、可行的好方法。
作为教师，首先自己要成为一个有高尚品格的人，才能教育学生成为有品格的人，品格教育，应该落实到*时的点滴中。有好品格，才有好人生。
读《品格》有感6
这个在暑假里，我看了一本非常励志的书——《品格的力量》。刚开始读的时候，我就不知不觉地被吸引住了，品格怎么会有力量呢？原来，指的是八位共和国勋章获得者。
这八位英雄都是令人肃然起敬的，因为他们让我知道了*凡人可以过不*凡的人生，*凡人也可以成为富强祖国的英雄！
在这八位英雄中，我最敬佩的就要属张富清爷爷了。他1948年3月入伍，先后参加了壶梯山、东马村、临皐、永丰等战役。每一次战斗，他都是突击队员，先后炸毁四个碉堡，是董存瑞式的战斗英雄。张富清爷爷在*大西北战斗中立下了赫赫战功：西北野战军特等功一次、军一等功一次、师一二等功各一次、团一等功一次，被授予军“战斗英雄”称号、师“战斗英雄”称号和“人民功臣”奖章。
1955年初，张富清爷爷面临复员转业。以他的功绩，本可以在大城市谋得一个不错的职务。但是他打听到，湖北最艰苦的地方是恩施，恩施最偏远的地方是来凤，他二话没说，便把工作地选在了来凤，住在只有三十*方米的小屋内，省吃俭用……
我最敬佩的，还是他不求名利的高风亮节。从复员转业那天起，张富清爷爷一直深藏功名、淡泊名利。直到2018年底，张富清爷爷才拿出“尘封”六十四年的勋章、报功书、立功证等军功证明。
“少年强，则国强”现在的我们定要好好学习，将来成为祖国的栋梁。正如李兰娟院长所说，我们青少年儿童不应该一味追星，要树立正确的人生导向和人生价值观，在这种观念的引导下，只争朝夕，不负韶华，不在该奋斗的年龄选择安逸！
读《品格》有感7
每个人所执着的，所在乎的都不一样，散发出的气质不同，品格自然也不同。
计算下来我们在家里的时间比较长，从小受到父母的言传身教。我们家里没有什么明确的家风，可是也不能说没有。
父亲总是说：吃亏是福。就这简单的四个字，透露出一种豁达的气度。父亲一直觉得：贪占别人的东西或是去算计别人都是不道德的，宁愿自己吃点亏。所以他这样要求自己，也影响着我这样规范着自己。我觉得这种气度让我身上无形中有一种的气质。
母亲总是要求我：爱劳动，爱整洁。她觉得人人都喜欢眼里有活的人，讨厌懒惰的人。虽然她自己很勤快，但是为了培养我“眼里有活”总爱使唤*这干那。扫地，做饭，浇花。脱下来的脏衣服的马上洗，干净的衣服挂好不乱丢，被子叠好床单捋*。我的书桌上书包里总是整整齐齐，就连书上的笔记也是整齐有序字迹工整，我还有个习惯就是包书皮，我喜欢这种整洁的感觉。有一种气质就是在无形中提升了。
外公总是强调吃饭时的规矩。不许敲碗；筷子不许指着人；要端着碗吃饭，不能趴在那儿吃；夹菜时夹盘里靠自己这边的菜，不许在盘子里挑来挑去；不要凭自己的喜好频繁只夹一种菜，每一种菜都要夹来吃。常说传统规矩有精华也有糟粕，而我觉得这种传统的精华规范着我同时，也提升着我的素养，升华着我的气质。
外婆守着那份淳朴，爱劳动的她，在自家菜园里整天闲不下来，得空又在家里拉鞋底。有朋友来家里才休息休息，一起打牌。
爷爷在乎诚实守信，喜欢学习。他觉得在为人处事方方面面都要诚实，不要说谎，以说谎就要用更多的谎言来圆谎，再者说来，说谎就是欺骗自己。他常说以前没上过几天学，但是在那个年代就算是很好的了。现在社会条件好，年轻人更要努力学习。他每天都要看新闻联播了解国家大事，喜欢在家里发表自己的看法，很认真的样子。
奶奶依然宽容大度、开朗有爱心，喜欢和老朋友摆龙门阵，爱助人为乐，尊老爱幼常挂嘴边。
家里的每一位长辈都用自己在的人生坚持着不同的品格，无形中影响着我，教育着我，启示着我。
有一种气质在不断提升中完善，最终形成我所执着的品格。
读《品格》有感8
在我的生活中，令我难忘的事情数不胜数，从书中的故事情节到生活中的点点滴滴，每个生活中的小细节都有我走过的痕迹，它们不仅令我十分难忘，更给了我很多受用一生的启示，但其中最让我记忆深刻的便是我家门前那棵红梅树了，那一片片白里透红的花瓣，那一缕缕不可轻易察觉的清香，时时刻刻都萦绕在我的脑海中。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这便是著名诗人王安石笔下的《梅花》。我家门前的那棵梅花树也是一样，每当严冬来临，百花枯萎，凋零之时，她便会开放，开放出那绝无仅有、独一无二并洁白如玉的花朵。她那花瓣如碧玉，如琥珀，晶莹剔透，让人爱不释手。满树的梅花在风雪中摇摆着，随手摘下一朵，一股沁人心脾的清香便飘入了鼻中，仔细嗅着这淡淡的清香，顿时让人忘掉一切烦恼，此时此刻，心中有的仅仅是这一缕清香。
当然，梅花最重要、最让人敬佩的便是他那坚强不屈的品格了，在严冬之际，别的花草树木已经枯萎凋零，只有梅花依然独自盛开在风雪中，每当她绽放在这寒冷的冬天里，盛开在那冰天雪地的世界里，她那苍劲的枝干，她那美丽的花朵都会让人对她的敬佩油然而生。到底是什么给予了梅花如此刚强的品质？-是她自己，若不是她自己的努力，她又怎么会在寒冬绽放出如此美丽的花朵？若不是她自己的顽强，她又怎么会孤傲的站在这风雪中呢？若不是她自己的无私，她又怎么会教会我们这红梅品格呢？
“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”如果没有那“苦寒”的磨练，梅花又怎么会有如此刚强的品格，又怎么会受到我们的尊敬呢？不会！当然不会！所以我们也应当学习她那坚强不屈，努力拼搏的精神并时刻磨练自己，只有这样我们才会成为明日风雪中的亮点，成为明日风雪中的那朵红梅！
读《品格》有感9
数学考试卷分下来了，我虽然做好了充足的准备，我的心怦怦直跳，一看分数，我惊呆了，竟然是这样一个分数——79分，那对我来说简直是个晴天霹雳，深深地击碎了我幼小的心灵，一想起那令人闻风丧胆的家庭风暴，就不禁瑟瑟发抖。
叮铃铃，下课铃响了，“时光老人”连思考的时间都不给我呀，我该怎么办呢？我在心里想，胡乱收拾了一下书包，就迈着像灌了铅的脚步回家了。在路上，我一边走一边想，坦白从严，抗拒更严”所以佳怡，你应该告诉妈妈。可想到爸爸那像蒲扇一样的大手，直发怵：就撒这一次谎，没有关系，下次再努力，就可以了。为了免受皮肉之苦，我决定撒谎。
不知不觉，就走到家门口，推开那扇沉重的大门，我提心吊胆地走了进去。我低着头，生怕撞见了妈妈，可是，天不从人愿，我最终还是碰见了，果然不出我所料，妈妈的第一句就是“考试卷分了吗？”我听了，便支支吾吾地回答：“还还……没呢！”这话一说完，我就更没敢抬头了，妈妈似乎看透了我的心思，就没再说什么。
晚饭后，我偷偷跑到房间里掉“金豆豆”。一双大手轻轻地抚摸着我的头，我抬起头一看，原来是妈妈。她微笑着对我说：“佳怡，是不是没考好呀？”我点点头，妈妈坐在我旁边，耐心教导我：“嘉怡，你要记住，品格胜于分数。分数考不好可以再努力，可品格是不能打折的。”妈妈的声音很轻，但却如雷贯耳。我恍然大悟，擦了把眼泪，挺直了胸脯对妈妈说：“妈妈，我一定好好努力，争取品格和分数都拿高分！”妈妈看着我，欣慰地笑了。
诚实，作为座右铭一直陪伴在我身边，它时时刻刻提醒我“走正直诚实的生活道路，必将会有一个问心无愧的归宿。”
读《品格》有感10
古人云：有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。在诚信者心中，这句话是人生中闪烁的启明星，是行船中必不可少的风帆；而在背信弃义的人心中，这句话就是衣服上的油渍，是眼中钉，肉中刺。
诚信，是一种美德。诚，是做人的核心；信是做人的根本。但是，又有多少人真正做到了“诚信”呢？在这个社会中，有些人为了自己一时的利益而去欺骗别人。
一个风和日丽的星期六，我和妈妈一起去新华都购物，因为今天是元宵节的后一天，所以，那里还有猜灯谜活动，要先去购物，然后获得兑奖券，每人只限猜3次，答对赠送一包纸，答错兑奖券将失效。看到了赠品，我们毫不犹豫地冲到那里。我猜中了对我来说小菜一碟的一个灯谜，用一张类似于兑奖券的纸，换了一包纸抽纸。到了第二次兑奖时我又换了一包纸，但是到了第三次去兑奖时，工作人员的表格里却写了一个大大的“3次”，“怎么回事，怎么不能换了呢，我明明只换了两次啊！怎么是三次呢？”当我正苦思冥想是，我突然看到了工作人员在另一个人领完赠品时把本来是“1次”的记录，工作人员却把“1”换成了“2”。我终于知道为什么“2”会变成“3”了，原来是工作人员为了少赠几包纸而在表格的次数里面做了手脚。可是，我向工作人员举告时，他们硬说没有，他们不给纸就算了，还不承认做了手脚，把我们气的火冒三丈，我们怎么坳也是坳不过3个人的呀！只能一脸不服气地走了。
那几位欺骗消费者的工作人员，为了自己一时的利益而欺骗我们，他们不仅仅欺骗了我们这些消费者，同时，他们也欺骗了他们自己那颗心。在文明社会，诚信不仅是个人品格，更是每个人的一份责任。
你撒了一个谎，就要用一百个谎来圆这个谎。
是啊！你答应别人的东西，即使是一分一毫都不能少；你答应别人的时间，就算是一时一刻都不能拖延。
也许你能在所有的时候欺骗某些人，或许你也能在某些时候欺骗所有的人，但是你不能在所有的时候欺骗所有的人。
