下面是小编为大家整理的2022年提高学习马克思列宁主义,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
提高学习马克思列宁主义20213篇
第一篇: 提高学习马克思列宁主义2021
马克思列宁主义读后感(1)
读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；
吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。
今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；
假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。
我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。
辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；
偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。
人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。
明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；
对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。
马克思列宁主义读后感(2)
通过学习,马克思主义哲学哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会.
纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系.
马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展 .
马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.
马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.
要用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放思想,实事求是.解放思想,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓.当前,解放思想,实事求是就是要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来.坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理,科学精神和创新精神,在实践中不断创新.
马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东西.只有真正的真实的代表广大人民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论.
全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包含人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设.因此,人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标.
我作为一个新时代的新人,全面发展小康社会责无旁贷.
为此,要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己.一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.
首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习三个代表的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技术,走科学办厂的道路.制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度,走可持续发展的道路.全面发展自己,让自己与时俱进.
第二,要坚持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质,走科学办厂的道路.
第三,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.
第四,加强体育锻炼,让自己有个健壮的体魄.因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障
第二篇: 提高学习马克思列宁主义2021
马克思列宁主义揭示了
问题：
克思列宁主义揭示了（），它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。
A、人类改造客观世界的规律
B、社会主义和共产主义运动规律
c、人类社会历史发展的规律
D、人类改造自然界的规律
答案：c
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人类社会历史发展的规律
中国共产党是工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自我的指导思想。人类社会历史发展的规律。
马克思主义认为生产力决定生产关系是人类社会发展最基本的经济规律。支配人类社会发展的一般规律是生产关系必须要适应生产力的发展。首先，生产力决定生产关系。详细的说，就是有什么样的生产力就要求有什么样的生产关系和它相适应。生产力发展了，生产关系就要相应的变化，于是，新的生产关系就要代替旧的生产关系，以适应生产力发展的要求。同时，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展时，就促进生产力的发展；
反之，就会阻碍生产力的发展，这时，生产力就要求改变原先的旧的生产关系，由更能适应生产力的生产关系来代替它。总而言之，生产力和生产关系的相互作用，相互影响，推动着人类社会往前发展。
同时，马克思主义认为经济基础决定上层建筑。经济基础即社会的经济结构，是指必须社会中占统治地位的生产关系各方面的总和。因此当生产力发生变化，生产关系也将发生相应变化，既经济基础发生了变化，那么作为上层建筑的政治制度也会发生相应的变化。所以无论是资产阶级政党还是无产阶级政党建立的政治制度，其产生与发展都是顺应此规律的。
从资本主义的萌芽到茁壮发展，资产阶级的力量不断强大，随之，各资产阶级政党也相继成立。但是当时不适应生产力发展的封建制度却大大阻碍了资本主义的发展，因此全球范围内纷纷爆发了资产阶级革命，并最终取得胜利建立了资产阶级政权。但是资产阶级政党只代表了资产阶级的利益，其制定的制度也只是为资产阶级服务的，因此就出现一系列的社会问题，比如：社会贫富差距加大，阶级矛盾尖锐，爆发经济危机等等。因此对于资本主义生产方式的合理性就存在了很多质疑，工人运动也频频发生，但是最终都以失败告终。因此，当时的工人运动就十分需要有科学的理论来作为指导，而马克思主义的出现就很好地起到了指导的作用。
资本主义的生产方式是以社会化的机器大生产为物质条件、以生产资料的资本家私有制为基础、以资本剥削雇佣劳动为主要特征的社会经济制度。但是资本主义的生产是社会化大生产，这种社会化大生产，要求社会占有生产资料，对全社会生产实行统一组织与管理，以及对产品按照劳动者的利益进行分配。但在资本主义生产方式下，生产资料和产品属于资本家私有，社会化的生产、流通、分配服从于攫取剩余价值的目的。因而生产社会化与资本主义私人占有形式之间存在矛盾。当这一矛盾到达尖锐激化程度时，就引起经济危机的爆发。由于资本主义生产方式下，生产社会化与生产资料私有制这一对基本矛盾不可化解，因此资本主义生产方式必将走向灭亡，资本主义制度也必将走向灭亡。因此马克思主义认为，坚持以生产资料公有制为基本经济制度的共产主义社会必将代替资本主义社会。以美国为例，美国曾在20世纪30年代爆发经济危机，当时国民经济受到极大的破坏，商品堆积，工人失业，社会矛盾及其尖锐。在20实际70年代，美国再次爆发经济危机。2008年，金融危机又再次席卷美国，这一系列的危机都应证了资本主义社会的经济危机是周期发生且不可避免的。而在20世纪30年代的那次经济危机中，美国政府正是借鉴了社会主义的诸多方式，
比如加强对国民经济的计划指导，引入福利制度后才得以缓解，但这只是对于资本主义生产关系的局部调整，生产社会化和生产资料私有制这一基本矛盾未发生改变，因此经济危机的发生还是不可避免的。以上就充分说明了马克思主义的正确性。
从十月革命的胜利，到苏维埃社会主义共和国联盟的成立，从“战时共产主义”、“新经济政策”到前期“斯大林模式”的经济制度，都证明了马克思主义的科学性。而列宁主义也极大的丰富了马克思主义，苏联经济的快速发展就是最好的体现。但是由于体制僵化，领导人放下了科学社会主义的正确指导最终导致了苏联的解体，但是这更能证明坚持马克思主义的指导是十分必要的。
中国共产党从建立、领导革命、建立新中国和领导建设社会主义现代化事业以来一向坚持马克思主义的指导。个性是改革开放以来，党中央坚持以经济建设为中心，社会主义现代化事业得到了快速的发展，人民生活水平得到了极大的提高。走有中国特色的社会主义道路，社会主义初级阶段理论的提出，社会主义市场经济体制的建立以及全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的提出都是党中央在坚持马克思列宁主义的指导下，结合中国国情而做出的伟大决策。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观则是中国共产党对于马克思列宁主义的继承和发展。
中华民族的繁荣离不开中国共产党的领导，中华民族的复兴离不开中国共产党的领导。马克思列宁主义揭示的人类历史发展的规律在中国共产党领导建设社会主义现代化事业的过程中也得到了最好的证明。坚持马克思列宁主义的基本原理，走中国人民自愿选取的适合中国国情的道路，中国的社会主义事业必将取得最终的胜利。
第三篇: 提高学习马克思列宁主义2021
马克思主义是由K.马克思和F.恩格斯创立的学说，包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。马克思列宁主义，简称马列主义或马列，严格的说是指由列宁发展起来的马克思主义。许多不同的政治团体都使用“马克思列宁主义”这个词汇，并宣称以此作为理论体系的支撑，绝大多数共产党仍将“马克思列宁主义”尊为基本的意识形态，尽管其中有许多政党根据政治环境的新需要而对此主义进行了修改。
窗体顶端
窗体底端
简介
马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的，是在同各种错误思潮的斗争中发展的，是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。
马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义推向前进。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义。创立了马克思主义的帝国主义理论。发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。他总结了苏维埃俄国的实践经验，提出了社会主义建设的基本原则和指导思想。列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段——列宁主义阶段。
在中国，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。
马克思列宁主义的理论特色精华，与马克思主义、列宁主义的理论特色精华是一样的，如：通过共产主义革命，采取暴力形式推翻资本主义的必要性的指南。
列宁从未用过列宁主义这个词，也从未把他的观点归入“马克思列宁主义”这个词中。不过，他的思想观点是从古典马克思主义的思想发展出来的，这种发展被布尔什维克视为是列宁对马克思主义的进步，而被另一些人视为是相反的结果。列宁去世后，他的思想体系以及对马克思主义的贡献被迅速地定名为“马克思列宁主义”(有时是“列宁主义”)，“马克思列宁主义”一词旋即成为共产主义及世界各地共产党对这种思想体系的称呼。
斯大林在列宁去世后的五年内完成了其苏联权力的晋升之路。与许多当代的革命者不同，斯大林并不为其思想成果注入一个特别的实体。斯大林主义一词严格上说是指一种类型的政府和政党，而不是指主义(思想体系)本身。斯大林统治苏联时期，马克思列宁主义被作为苏联的官方思想体系。
历史学界及政治科学界对斯大林的行为是否符合马克思列宁主义的原则这一问题上仍有争论。特别是托洛茨基主义者认为斯大林扭曲了真正的马克思主义和列宁主义，并用“布尔什维克列宁主义”来形容他们的反斯大林主义、反毛泽东主义的共产主义学派。
在中苏联盟破裂之后，苏联与中华人民共和国均表示只有自己才继承了马克思列宁主义。在中华人民共和国，官方宣称毛泽东将“马列主义和中国具体实践相结合”，并进而宣称毛在基础上将马列主义作为一个整体予以更新，以便运用于全世界。“马列主义、毛泽东思想(近似于毛泽东主义)”这一术语，也逐渐地被用于描述中华人民共和国官方及同情中共的各国政党的意识形态基础。毛去世后，美国的毛主义者联合美国的革命共产党，创造了“马列主义、毛泽东主义”这一术语，并认为毛泽东主义是马克思主义的一个更先进的阶段。
朝鲜官方于1977年起用主体思想取代了马克思列宁主义这个词汇，后者不再扮演重要角色。不过，朝鲜政府仍时而因为其政治、经济结构，而被描述为“马列主义者”(更常见的说法是“斯大林主义者”)。
使用现状
绝大多数共产党仍将“马克思列宁主义”尊为基本的意识形态，尽管其中有许多政党根据政治环境的新需要而对此主义进行了修改。有些共产党，特别是与欧洲共产主义联合的政党，有意地与“马克思列宁主义”保持距离，在许多情况下都不让此词出现在官方文件中。他们中的一部分开始自认定为“马克思主义者、列宁主义者”或“马克思主义者和列宁主义者”，而不是“马克思列宁主义者”，以避免后者带来的历史蕴涵。
不少政党在党名上冠以“马克思列宁主义”，以示与本国的其它共产党(往往可能被前者视为是修正主义者)相区别。冠以“马克思列宁主义”的政党里，最常见的是那些基于反修正主义传统而产生的政党，例如毛主义政党和霍查主义政党。
社会主义是走向共产主义的第一阶段。领导无产阶级的先锋队政党的存在必要性，即包含了马克思、恩格斯、列宁的教导，同时又由斯大林提供其前进方向。然而，不同的自视为马列主义者的人，对他们选择来用以支撑自己的体系的人(马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东及其它)的尊敬程度是不一样的。例如，毛泽东主义者试图降低其它共产主义学派人物的重要性，以示对毛泽东的尊敬；
与之相反，霍查主义者则对毛持否定态度。
关于描述源于马克思主义的诸多思想，有许多复杂的术语，这些术语在非学界的使用非常混乱。不熟悉对共产主义理念的细节的人(例如许多报社或其它媒体)，常把“马克思列宁主义”作为一个万能同义词，在指代任何一种马克思主义学派时，都可以用上它。
马列主义本身也特别的说明：这些理论只是根据当时的社会现实所提出来的理论；
各个国家必须要结合本国、本地区的实际情况灵活运用之；
马列主义只是纲领性的指导理论而绝不是教条；
并且她也必将根据时间的推移、环境的改变等等因素需要及时的发展、补充与继续进一步的完善。
