地球之盐纪录片观后感1 《地球之盐》最震憾人的并不是主人公塞巴斯蒂安·萨尔加多的摄影技术，而是塞巴斯蒂安·萨尔加多所拍摄的这些照片背后所体现出来的人类与地球、文明与杀戮之间的沉重思考。 影片出自下面是小编为大家整理的2023年地球之盐纪录片观后感3篇（范文推荐）,供大家参考。
地球之盐纪录片观后感1
《地球之盐》最震憾人的并不是主人公塞巴斯蒂安·萨尔加多的摄影技术，而是塞巴斯蒂安·萨尔加多所拍摄的这些照片背后所体现出来的人类与地球、文明与杀戮之间的沉重思考。
影片出自德国名导维姆·文德斯和主人公之子朱利安·诺里贝罗·萨尔加多之手，维姆·文德斯多次荣获戛纳、柏林、威尼斯等电影节大奖，他的《德州巴黎》、《柏林苍穹下》、《云上的日子》都是影史上的经典剧情片。纪录片是维姆·文德斯的另一大爱好，尤其喜欢拍摄他崇拜的各种艺术家，比如服装设计师山本耀司、导演小津安二郎，当代舞大师皮娜·鲍什等，文德斯都专门有纪录片向他们致敬。维姆·文德斯拍摄《地球之盐》，是因为主人公巴西纪实摄影大师塞巴斯蒂安·萨尔加多对他的视觉语言有很大的影响，这部影片在去年戛纳电影节上获得“一种关注”特别奖，在今年的奥斯卡也入围最佳纪录长片五强之一。
《地球之盐》导演文德斯和主人公塞巴斯蒂安·萨尔加多
全片围绕着塞巴斯蒂安·萨尔加多一家人的生命轨迹，通过主人公儿子朱利安·诺里贝罗·萨尔加多的随身摄影，不仅展现塞巴斯蒂安·萨尔加多的摄影生涯，更有其对生命的思考。塞巴斯蒂安·萨尔加多的足迹遍布世界各地，从万头攒动的巴西黄金矿坑、苍翠浓郁的印尼丛林、东西伯利亚海北方的荒凉小岛，还有伊拉克战争的油田大火，卢旺达大屠杀、埃塞俄比亚难民、波黑内战等。他的经典照片太多需要展示，虽然间中也有对白和其它镜头，但大量照片一幅接一幅地看下来，以至于有些观众认为《地球之盐》像一部超长的PPT。
这部听起来像科普纪录片的《地球之盐》，它的本义是萨尔加多最喜欢拍摄的普通人，并称之为“地球之盐(高尚的人)”，影片还有另外一个名字，《萨尔加多的凝视》，听起来是不是感觉文艺有范多了。萨尔加多拍摄的虽然是普通人，关注的多是其背后的环境社会因素，照片所散发的悲悯气质和大气构图，令他独树一帜。萨尔加多只有一个，不过要想提升自己照片的逼格，不妨看看《地球之盐》，也可以学上几招。
一定要用黑白
没错，有逼格的照片，一定是黑白的。萨尔加多的摄影作品，一律是黑白照片。这让维姆·文德斯拍《地球之盐》也拍成了黑白纪录片。主人公萨尔加多经历了那么多历史大事件，但最让他舒怀的仍然是他的孙子、亲属，以及家中的花园、菜地，最后这段用家庭摄像机拍摄的是彩色画面，也成为全片最温暖的结局。
黑白照比彩色照为什么有逼格?尤其是萨尔加多的照片，他拍的明明是底层普通人的生活，不管他是用广角还是用长焦镜头，彩色的生活一旦变成黑白的照片，转瞬间让观众就产生了距离，距离是可以产生美的。
萨尔加多本人并不排斥彩色照片，但他更喜欢黑白。他认为黑白照片有更强的概括力，而彩色片却容易把观众的注意力转移到五光十色的外表上，导致忽视事物的内在本质。
一定要用定焦
《地球之盐》中展示萨尔加多的作品，自然风光照张张可作壁纸，人物照片眼神锐利，非常有震撼力。
摄影大师用的相机，当然也不可能是凡品。萨尔加多常用的相机是黑莱卡，他随身至少携带3台相机，上面分别配装28毫米、35毫米和60毫米的定焦镜头，目的是在摄影时只换相机，不换镜头，避免耽误时间。
“摄影穷三代，单反毁一生”，这句话是“器材党”的血泪控诉。莱卡相机或许不够亲民，但定焦镜头却*易近人得很。
为了高逼格照片，请跟上大师萨尔加多的脚步，用定焦吧。
一定要有故事
高逼格照片还需要同另外一个词挂钩：人文。人文，简而言之是与人有关的文化，就照片的高逼格而言，就是你的照片要有故事。
《地球之盐》是萨尔瓦多众多照片集中的一本，他的《移民》拍的是离乡背井的人们，关注的是产业工人;《创世纪》拍的是全球各地人迹罕至的自然景色。
维姆·文德斯20多年前在一个展览中被两幅拍摄于巴西瑟拉佩拉达金矿的黑白照片震惊，正是出自于萨尔加多《工业时代的遗迹：劳动者》，他为此被萨尔加多吸引，才有了《地球之盐》这部纪录片。
想让照片讲故事当然不容易，比如为了《工业时代的遗迹：劳动者》这部影集，萨尔加多去到乌克兰的钢铁厂、古巴的甘蔗田、卢旺达的茶园、玻利维亚的锡矿、印度的煤矿、巴西的金矿、*的自行车厂等地，去了解那些体力劳动者的工作和生存，每一张震撼人心照片的背后，无不有着触目惊心的故事。
地球之盐纪录片观后感3篇扩展阅读
地球之盐纪录片观后感3篇（扩展1）
——第87届奥斯卡最佳纪录片《地球之盐》观后感3篇
第87届奥斯卡最佳纪录片《地球之盐》观后感1
大半年前的夏天，离开新加坡前最后一个礼拜的周末，百无聊赖的我走进national museum准备撞一下运气。
运气还不错，除了常设展览之余，还有个特色展览，叫“GENESIS”, 是一个叫Sebastio Salgado的摄影师的作品展。
迈入展厅之前，完全没想到，这个展览会给我如此大的悸动以至于我在新加坡燥热的夜晚里，第一次失眠了。摄影师用镜头记录告诉现代化发展的背后，地球上的未被破坏的浩瀚面貌，探讨人与星球之间种种因果寻律。
大半年后的今天，我走进香港文化中心的剧场，被扑面而来的冷气冻得打了一个冷颤，然后灯光开始暗下来。第一张巴西矿产万人坑的照片，熟悉的构图和招牌的黑白色调，我脑海里忽然就浮现出去年看的摄影展。
After all, people are the salt of the earth.
然后电影开始娓娓道来，尽管还没有提及摄影师的名字，但是我心里已经笃定他们肯定是同一个人. 果然。
The photographer is literally somebody drawing with light. The man writing and re-writing the world with lights and shadows.
摄影师，顾名思义，就是用光影在绘制图案的人。
从South America到Workers, 再到触目惊心的Africa系列和向宇宙终极奥义致敬的GENESIS。大师在一旁生动的讲解着照片背后的人文故事。
眼前的景象，耳边的音乐，和脑海里的画面忽然重叠的一瞬间，轰，发出了巨大的共鸣。不知不觉中我竟然热泪盈眶。
我觉得最伟大的地方在于，摄影师每一个拍摄选题都十分连贯，从迈出第一步开始就似乎已经明白自己在寻找的是什么。 他是真正热爱这个星球，走过的每一寸土地，他努力和每一个人，每一只动物建立起信任的关系，他一直是用温柔而坚定，感性而理性的目光在注视着这个世界，探索人与人，人与动物，动物与宇宙间纯真而动态的奥秘。严肃而温柔。
直至在非洲直面难民和屠杀。死亡是审视和批判的，绝望的眼神和对体制的愤怒激怒了大师，他在反复多次进入非洲，亲眼目睹堆积成山的尸体和几十万难民之后，眼泪和叹息。
My soul is broken. I don‘t believe in human"s rescue any more.
我的灵魂坏掉了，至此我再不相信任何人类的救赎。
然后发生了最美好的事情。大师因为机缘巧合回到荒芜的巴西，接手了家里的农场，在一片贫瘠的山丘上，开始种树。当看到温室里的小树苗长成一棵实实在在的树的时候，他被树苗带来的生机所治愈了，我也忽然明白了小学课本上看蒙田的那篇“敬畏生命”。也终于明白GENESIS的初衷。
恨和仇恨传播的速度远快过生命成长的节奏，我们要致敬的，是生命里那份永恒。这是需要在大悲大喜之后的大彻大悟，远远超越了种族，超越了年岁，超越了时间，变成了永恒。
电影节选片的时候，根本不知道这个电影是讲述什么故事，只是单纯被标题吸引。没想到冥冥之中却有着这么奇妙的关联。很庆幸在观影之前就已经对摄影师和作品有了基本的认知，才能从浩瀚的景观中看到摄影师的初心。我相信，这也是一种缘分。
最后因为豆瓣影评不能贴图，建议大家Google搜索“genesis Sebastio Salgado”，和他TED的演讲，叫“Sebastio Salgado: The silent drama of photography”。相信你会和我一样，震撼得久久说不出话。
第87届奥斯卡最佳纪录片《地球之盐》观后感2
《地球之盐》收藏了两个多月，终于在今天，一个睡饱了的周日下午，默默的欣赏完毕。
开篇的黑白照片瞬间冲击视觉，密密麻麻的人在贫瘠的山丘上上下下，衣衫褴褛，无法遮体，扛着巨大的麻袋步履蹒跚，或是双眼无神，直勾勾地盯着镜头，毛骨悚然。巴西巨坑五万掏金者的集体面相。旁白维姆?文德斯（Wim Wenders），也是导演，*静沉稳地讲述着每一张照片背后的故事，“在哪里？”、“什么人？”、“做什么”、“为什么？”。往后黑白转为彩色，纪录片的主人公出现，塞巴斯蒂昂?萨尔加多（Sebasti"o Salgado）——巴西摄影师。
以摄影作品为时间轴，从行走苦难拉丁美洲、伊拉克入侵科威特并点燃的油田大火、卢旺达大屠杀，再到埃塞俄比亚难民、波黑内战……塞巴斯蒂昂用镜头记录下他和他人在此间所经历的种种，黑白照片展现着一幅幅人间炼狱，世界暗黑角落，这些作品在为他获得巨大的国际声誉之时，却也给他带来了失望、创伤与怀疑。“世间有一种野兽恐怖至极，那就是我们：人类。” 尽管有文明，暴力却仍然存在。摄影师归乡休整之后，再重返给予他心灵创伤之地，试图帮助那些难民回到自己的家园，世事不尽人意，他开始怀疑自己的摄影计划，以及质疑自己在这场人类的浩劫之中所扮演的角色。“在卢旺达事件之后，自己究竟还能做什么？”
由人类纪实转向风光、动物摄影。大地治愈了塞巴斯蒂昂的心灵，丛林渐渐重生所带来的喜悦，重新点燃了他创作的热情。他决定拍摄一个新的主题：“关注生态环境”——向居住的星球致意，创世纪，Genesis。写给地球的情书。世界很大，自然很美，它不像人类想象的那么脆弱，它不需要人类的拯救，自然会重生会自愈会再次生机盎然。需要拯救的，是我们人类自己。
过与众不同的生活，才会有不同的视角，也才会有与众不同的作品。摄影师年轻时主攻专业是经济学，想了解人类世界运转的规则，知天命后研习生物，由人类到自然万物，进阶的生活。前几天，看知乎，有个话题，大意是问：什么是人的格局？怎样才是大格局？看到《地球之盐》里的摄影师，我想，他的人生也算是大格局的一种。
世界很大，你应该看看，可光看不行，没有相应的思考与经历，你最多也就是从郑州走到了成都，感叹一下岁月静好，停下脚步，走不远了。曾经我也追随“穷游”的潮流，一个人旅游了一把，住不好的旅舍，吃难吃的泡面。啊，是的，我是看到了好多想看到的景色和人，但仔细想想，并没有得到太多的东西，最多就是和人侃大山时多一些吹嘘的资本，唯一印象比较深的是：名为穷游，实际上还是花掉了不少钱，心痛。一年后，在大三下期，看书时猛然想到，很多自己所“认为”的，所持有的.“想法”，不过是被“教育”，被“灌输”的。我只是看了大众*常所看的风景所看的书籍而已，并没有什么特别，想追求与众不同，其实就是一种“相同”。Sad and ashamed。一直看着主流之内的世界，被媒体主导着视角与方向，就算再博识，也难有大师之作吧。
读万卷书，不局限涉猎的范围；行万里路，不仅在你想看到的风景。能看到世界的黑白，但也要寻找其他的色彩。
第87届奥斯卡最佳纪录片《地球之盐》观后感3
本片记录了巴西人道主义摄影师塞巴斯蒂安 · 萨尔加多的生*和部分作品。
被称作人道主义摄影师的萨尔加多一生致力于用作品改变人们的观念，由于敬仰甘地，他陪伴和生活在被摄环境中成为他的工作风格，几年甚至十几年跟踪同一主题进行研究式拍摄，巴西、刚果、卢旺达、印度、菲律宾、拉美、巴勒斯坦、伊拉克、南斯拉夫，几十年里他走遍120多个国家，对作为世界之盐的人类按事件按主题按项目进行社会学探索和研究，拍摄出大量极具人文主义情怀的作品。
作为一名西格玛图片社的摄影师，萨尔加多并不排斥色彩，但他更喜欢黑白。他认为黑白照片有更简练的概括力，而彩色照片却容易把观众的注意力转移到五光十色的外表上，导致忽视事物的内在本质。
萨尔加多不是一个教徒。他对受难者的同情也不是为了谴责某些阶层的人，使他们感到羞愧，更不是为了随意地抛洒怜悯。在试图沟通生活在最底层的劳动者和其他所有阶层的同时，他的照片也毫不隐晦地表达出对处于困顿的人们的赞美。他揭露贫困和剥削，但不仅仅停留在消极的表面，因为，在那些赤手空拳的劳动者身上，他看到了巨大的忍耐力和不可蹂躏的尊严。他说：“对这个世界我已经无所可信，我不再相信那些所谓的人类救赎，人类不该像这样的活着，也没有人值得这样活着。有许多次，我看着我的相机，为我双目所见而落泪”。
还是用他的作品来说话吧。
美国著名理论批评家苏珊·桑塔格这样评价萨尔加多的作品：“指出有一个地狱，当然并不就是要告诉我们如何把人们救出地狱，如何减弱地狱的火焰。但是，让人们扩大意识，知道我们与别人共享的世界上存在着人性邪恶造成的无穷苦难，这本身就是一种善”。
地球之盐纪录片观后感3篇（扩展2）
——地球脉动纪录片的观后感3篇
地球脉动纪录片的观后感1
生存的法则是什么？是迷惑敌人，还是隐蔽自己？NO！《地球脉动》这部纪录片告诉我：生存的法则是速度和耐力。
在《地球脉动》中有这么一个场景：一头狼对一头和妈妈走散的小驯鹿穷追不舍。那头小驯鹿拼了命地快速奔跑，只要它可以坚持跑1000米，狼就会放弃。这注定是一场速度和耐力的较量战争。可是最终那头小驯鹿还是没有坚持下来，这也意味着他将会走向灭亡。果不其然的，狼最终扑到了驯鹿的身上……看到这我不禁想着：如果那头驯鹿能够一鼓作气坚持下来，狼也会就此放弃，也许就不会有这场悲剧的发生。
是啊！速度和耐力都是生存的法则，生活中也不正是如此吗？那次跳绳比赛，练习集体跳的我因为站在最后，而那位甩绳的同学又甩的很高，所以我跳的有些吃力。“一、二、一、二、一……”口号又喊了起来。我心里想着：为了班级，为了集体，我要坚持！“啪”，绳子打了下来，我便再次跳起，我跳过去了！事实上，我跳过去的不只是绳子，还有一道催我放弃的坎儿，还有成功道路上的一块绊脚石。是的，生活中既需要耐力，又需要坚持。只有锲而不舍，才能催开希望之花，结出胜利之果。
《地球脉动》这部电影让我知道生存的法则是速度与耐力。同时他还让我体会到成功的法则是努力与坚持，只有努力与坚持共存才能成功。
地球脉动纪录片的观后感2
今天下午我们学校观看了科技电影《地球脉动》，主要写了北极熊、猎狗、黑斑羚、企鹅和食人鲨等动物。它们互相残杀，并且环境也很恶劣，地球遭到了破坏。我们一定要保护地球，保护那些可爱的小动物们。
那些小草都因为环境的恶劣有的变黄、有的都枯萎了。《地球脉动》上面讲了许多的动物怎么捕猎，可是地球受到了破坏，许多的小动物们都没有了自己的家园。因此捕猎当然更困难。有一次，几只猎狗在捕杀黑斑羚。有一只小黑斑羚跟队伍走散了，猎狗的目标于是转向了它，那只猎狗把它追到了河里面，因为猎狗不会游泳，所以它们只好在河的四周等待。过了一会儿，从森林的另一头传来一声叫声，这叫声表示已经抓到了猎物，猎狗们一听到就赶快跑回森林里，共同享受美餐。而这只黑斑羚安全了。鬣狗虽然很凶狠、很残酷，但它们的`团体精神令我感动。它们这样做是因为地球的环境很恶劣，猎狗们实在忍不下去了，就去捕杀猎物。
所以我们以后一定要保护地球，让地球没有互相残杀，多种植花草树木，多保护那些可爱的小动物们！
地球之盐纪录片观后感3篇（扩展3）
——纪录片《航拍中国》之新疆观后感
纪录片《航拍中国》之新疆观后感1
最近想要去旅行，然而不知道要去哪里，再看一眼航拍*，率先点了新疆这集。不仅因为自己曾经在新疆待了一年，还因为感叹新疆的广阔。
这是航拍*所有纪录片中自然景色最多的地方，想看壮阔的自然景观的，这一集绝对不容错过，而事实告诉你，的确是这样，新疆久负盛名，然而与内地有重重误会。以我在新疆待了一年多的见识，我觉得新疆真是美得不可胜收，在很多草原都可以看到冰雪覆盖的高山，山峦起伏，叠叠嶂嶂，还有美丽的湖泊，*最大的沙漠，新疆汇集了所有自然该有的风景，除了海洋~~~
很少有人去新疆，但是我觉得新疆真的不可怕，你所看到的城市都是以*居多，并且少数民族*尔族和哈萨克等都是能歌善舞，热情奔放的民族，人人都会跳舞，当地的民风也很开放，所以根本没必要过分担心自己的安全。而且新疆处处是资源啊，石油、风能、棉花、葡萄，土地一大片，人口稀少，在内地挣得头破血流的人们，真的土豪都是几百亩地。新疆刷新了我一个甘肃人的认识，但是甘肃以东的人似乎更加知之甚少，到的北京、上海，对于他们来说，甚至不如对日本韩国了解的多，说是出国都不觉得惊讶，但是去新疆就感觉很苦逼的样子，真是太幼稚了，也了解的太少了。在陕甘宁青藏新，每个省份都有很多的民族，大家和*共处，但是外地却对新疆妖魔化，导致新疆在现在的`北京、上海深圳的人的眼中，就只有不好的印象，就是信息流通不够啊。
所以其他的我就不说了，大家请欣赏美景吧，随便一截就是大片的风景，再没有哪个省份能同时具备这样壮阔的景色了，珍惜吧
再看一眼新疆，她壮阔的雪山、荒漠、清冷的赛里木河，魅力的草原伊犁河谷，热情的*尔族和哈萨克人，都是别的地方没有的广阔风景。
估计新疆这篇是所有省份最有自然景观最震撼壮丽的地方了，有雪山，有草原、有荒漠、峡谷、绿洲，大湖，也有云杉，野驴，胡杨林，棉花，葡萄等标志性的动植物，还有热情的大巴扎，可惜没有哈萨克的舞蹈，人人都跳的棒棒的。
声明：这些照片都来自于航拍*的截图。
感叹啊 ，新疆是最难得的将雪山沙漠草原湖泊峡谷都包括在内的省份了吧，怪不得被誉为研究自然地理的天堂~~
1 浩瀚的赛里木湖，我去过两次了，每次到湖边，都只是到湖边稍微待一会儿，就算是炎热的夏天，湖边也是冷冷的，进入九月份就开始飘雪了。湖非常大，根本看不到边，壮阔气势与青海湖有的一拼。
地球之盐纪录片观后感3篇（扩展4）
——*最佳纪录片《地球脉动》观后感5篇
*最佳纪录片《地球脉动》观后感1
生存的法则是什么？是迷惑敌人，还是隐蔽自己？NO！《地球脉动》这部纪录片告诉我：生存的法则是速度和耐力。
在《地球脉动》中有这么一个场景：一头狼对一头和妈妈走散的小驯鹿穷追不舍。那头小驯鹿拼了命地快速奔跑，只要它可以坚持跑1000米，狼就会放弃。这注定是一场速度和耐力的较量战争。可是最终那头小驯鹿还是没有坚持下来，这也意味着他将会走向灭亡。果不其然的，狼最终扑到了驯鹿的身上，看到这我不禁想着：如果那头驯鹿能够一鼓作气坚持下来，狼也会就此放弃，也许就不会有这场悲剧的发生。
是啊！速度和耐力都是生存的法则，生活中也不正是如此吗？那次跳绳比赛，练习集体跳的我因为站在最后，而那位甩绳的同学又甩的很高，所以我跳的有些吃力。“一、二、一、二、一”口号又喊了起来。我心里想着：为了班级，为了集体，我要坚持！“啪”，绳子打了下来，我便再次跳起，我跳过去了！事实上，我跳过去的不只是绳子，还有一道催我放弃的坎儿，还有成功道路上的一块绊脚石。是的，生活中既需要耐力，又需要坚持。只有锲而不舍，才能催开希望之花，结出胜利之果。
《地球脉动》这部电影让我知道生存的法则是速度与耐力。同时他还让我体会到成功的法则是努力与坚持，只有努力与坚持共存才能成功。
*最佳纪录片《地球脉动》观后感2
看完《地球脉动》这部电影，中间有一个片段给我留下了深刻的印象。片段中有一个刚出身不久的小鹿，它那种顽强的意志，在残酷的自然环境下永不放弃的精神深深的打动了我。
事情经过是这样的：有一群鹿在河边喝水。突然，有一只狼打破了这安详的画面。鹿群开始分散。有一家三口成为了狼的捕猎对象。一开始，一家人手拉着手，丝毫没有向恶狼投降！就在这时，鹿一家好像发生了争执，鹿分两路，一队是鹿母亲和鹿爸爸，一队便是刚出生不久的小鹿。恶狼急中生智，朝着小鹿追去。小鹿不甘示弱，使出了吃奶的劲。它那四条又细又短，毫无力气的小腿像离了弓的箭似的，飞快地向前奔跑。双方各有各自的优点，鹿和狼的距离忽远忽近，同学们的心里真是十五个吊桶打水——七上八下。经过几分钟的你追我赶，小鹿快跑不动了，但是它依然在前进。这是小鹿不是在与狼挑战，它更是在和自己的生命作斗争。狼乘胜追击，把小鹿捕获了。最后，小鹿成了狼的美餐，虽说弱肉强食是动物世界里的自然规则。但是看到这只小鹿奋勇地为生命奔跑，我还是被深深震撼了。想到我们人类正在一步步地破坏生态环境，河流正在枯竭，森林正在减少，冰山在慢慢融化，到时该有多少无辜的生命被葬送？动物也是有生命的，它们也有爸爸母亲，爷爷奶奶。也富有人的情感。我们是不是更应该保护动物呢？
电影中小鹿，虽然它最后被狼吃了。但是，它那对待生命的态度值得我们学习！看看小鹿，像是一个刚出生不久的小婴儿，鹿在十万火急的情况下，仍不向恶狼屈服。在回头看看我们人类，想到还有很多人为了一点挫折就放弃自己，甚至放弃生命，我们是不是该思考一下？
同学们请把电影中的小鹿当做你学习的榜样吧！
*最佳纪录片《地球脉动》观后感3
从昨晚的热烈讨论中足见有许多人在关心着，也在身体力行着环境爱护的事情。这当然值得褒奖。
但是我总觉得，这个问题在根儿上就不是那么方向正确。
爱护这个词，从来都是用在强者与弱者之间，从来都是大的爱护小的，强的爱护弱的；环境是什么，他/她/它为什么需要你的爱护？环境是比我们弱还是小？
这样的说法，根本上是人们借着科学理性狐假虎威。因为手中的科学，就以为自己可以掌控环境，破坏了环境，然后在修补环境。美其名曰爱护环境。伪善的人们哪。
其实，环境问题的凸显，是在人们眼见身边的环境今天不似昨天，今天糟糕甚于昨天，身体的某个部位昨天好好的今天就疼了痒了变样了，才开始抓后脑勺了，人就是这么短视和近视。
人们为了环境做点什么，不是爱护环境，而是爱护自己。自我爱护从来都是人第一位的事情。所以无论你借着环保的名义做了什么都没有那么大公无私。
关于环境问题，人不改变对待自然对待环境的态度，不理清人与环境的关系，是无法改善环境恶化的状况的。
*最佳纪录片《地球脉动》观后感4
《地球脉动II》，是*团队耗时4年时间打造的自然类纪录片，涵盖岛屿、山脉、丛林、沙漠、草原、城市，40个国家117段旅程，足迹遍布全球。
《地球脉动2》摄制组的路线从南极到北极；从赤道到寒带；从非洲草原到热带雨林；再从荒凉峰顶到深邃大海，难以数计的生物以极其绝美的身姿呈现在世人面前。纪录片还以全方位视角，为观众展现了Okavango（奥卡万戈）洪水的涨落，及其周边赖以生存的动物们的生存状态。我们可以看到罕见的雪豹在漫天大雪中猎食的珍贵画面；看到冰原上企鹅、北极熊、海豹等生物相互依存的严苛情景，也见识了生活在大洋深处火山口高温环境下的惊奇生物。当然还有地球各地的壮观美景与奇特地貌。
5年下来，《地球脉动2》摄影组拍出了最多具有权威性的镜头。狼群追逐猎物的速度之快，使得拍摄小组难以为《地球脉动：迎向未来》片头录制整体画面，于是他们透过一种全新系统稳定空中摄影机，在长达几十天之后，拍摄小组才得以从直升机上追踪狼群猎食的全程。在成功拍到雪豹猎食喜马拉雅山的螺角山羊之前，从没有人以长镜头拍到雪豹在野外的特写镜头，之前唯一的影像是以遥控摄影机拍摄而成。落基山脉的北美灰熊带着新生小熊从洞穴中爬出后，画面中有北美灰熊吃蛾的罕见镜头，也是第一次进入人们的视野。摄影组还首次使用低照度摄影机捕捉到极乐鸟的影像，其中还包括蓝极乐鸟在野外生活的珍贵镜头。能看到一条雨伞旗鱼已属难得，可在《地球脉动2》的影像中，我们能看到一百多条雨伞旗鱼成群猎食。
摄制组在处理细节上，更是播出了各种行为的完整呈现，包括母豹与小豹的亲昵画面、金雕趁着蓑羽鹤在喜马拉雅山脉迁徙途中，攫住它们的翅膀等。每一个镜头背后，都展现了摄影师的良苦用心。
在以高画质摄影机拍摄拉秋古拉洞穴内部时，拍出了世界最美的洞穴系统之一，它直到1986年才被发现，在登月前两年才有人对其进行了探索。洞穴中住满了蝙蝠，为了拍它们，进入洞穴的摄影师，需要整个月蹲在高达300米的蝙蝠粪便与满是蟑螂的表面上来拍摄。其中一个摄影师一边用胶布贴着自己的裤裆，一边说：“我不想让虫子钻进一些特殊的部位，而且，一个正常人是不应该在粪便里生活半个月的！”但是，他却做到了。不仅与蟑螂同吃同住了半个月，还拍出了地下洞穴里最真实的食物链。
在喜马拉雅山脉上拍摄金雕，与传统方式不同，摄影师要用最近的距离拍摄。但是金雕俯冲时的时速可以达到300公里，即使动用直升机也捕捉不到。所以想要拍摄到金雕飞行的角度变换，就得采用更加极端的方式。摄影师亚伦和艾玛，虽然都是非常有名的滑翔伞高手，他们也是第一次决定像金雕一样来飞翔，在爬上3000米的雪山顶后，却遇到了喜马拉雅山脉多变的气候，让他们不得不在高山上呆很久，终于迎来能拍摄，也得反复尝试从高山上飞下来十来遍。而另一个著名拍鸟人巴里。布里顿，为了拍到最近的金雕镜头，更是在高山上潜伏了100多个小时，才捕捉了那短短的几分钟镜头。
在《地球动脉2》影像里，那些真正能打动人的画面，必定是付出了超乎常人的努力。
*最佳纪录片《地球脉动》观后感5
今年的暑假过的轻松多彩，因为老师让我们看了纪录片《地球脉动》。我觉得故事讲得非常精彩，虽然是英文版的，我听不懂，但是故事所描述的内容却深深地吸引了我，让我对它充满了好奇心。
《地球脉动》一共十一集，其中我最喜欢的一集是关于“深海”的内容，因为现在是夏天，外面非常炎热，而且从手机上看到的海是蓝色的，感觉非常清凉，仿佛把我带到了海边。
我从手机上看到形单影只的鲸鲨体型不大，影片的字母显示：体重30吨，长12米。这令我惊叹不已。
成群结队的海豚在觅食，几秒钟时间游过去数不胜数的海豚，在海里奔跑，这种互帮互助，团结一心的精神值得我们学习。海底世界除了像海豚，鲸鲨这样大型的鱼类以外，有一些小鱼值得我们注意，他们通常寻找食物需要付出生命的代价，这不禁引起了我的"思考，我们现在的粮食来之不易，虽然不用付出生命去获得，但是我们也得珍惜粮食。
海底世界真是一个五彩缤纷，神秘奇幻的世界，海洋中有无数小秘密？等着我们不断去发掘，这就是美丽的海底世界。
地球之盐纪录片观后感3篇（扩展5）
——家园纪录片观后感3篇
家园纪录片观后感1
《家园》是法国生态学家、著名摄影师扬阿尔蒂斯-贝特朗(Yann Arthus Bertrand)的杰作，是他那对人类、对地球那宏大的悲悯心的结晶。20年来，贝特朗坚持不懈地在空中拍摄地球生态的变化。而《家园》就是他经历了15年的准备，经过18个月共217天，穿越54个国家，120个拍摄点的拍摄之后诞生的。有人说，《家园》展现的是美国人的理性和法国人的感性，堪称完美。
在这里我不想评论本片的艺术性和文学性，我也有感性和理性想表达。感性是指我们要以一颗包容之心、一颗悲悯之心去对待我们的地球母亲。理性是指我们要以一种客观的眼光去看待现实，即我们地球目前的资源消耗情况以及100年以后整个地球被掏空现实：20%的人消耗了80%的资源。全球每年军费开支总额超过了对落后国家援助总额的12倍。每天有5000万人死于饮用水污染，10亿人喝不到清洁的水源。接近10亿人面临饥荒。全球50%的谷物被用于制造动物饲料以及生物能源，如果这些谷物作为食物，可以养活全世界的人。40%的可耕农田遭到长期破坏。冰盖减少了40%。四分之三的渔场已经枯竭和减产。
但是，地球已经追不上人类的欲望。诚然，欲望的确是人类、社会进步的一种动力。许许多多科技发明都是因满足人类的欲望
而推动、而实现的。然而，时至今日，已有越来越多的人认识到，“一切事物彼此关联”。自然界万事万物都是相生相克，相互关联。任何事物的衍生、发展都不可能无视他事他物，这就是*衡。一旦打破了这种*衡，意想不到的变化便会发生，终将给人类自身带来灾难。这正是《家园》所宣扬的核心观点之一。
其实，*衡的观点是*传统文化中中庸之道，天人合一理念早已提示了的真理。一维持自然的均衡，才是人类发展的道路。人类发展的20万年，早期也遵循了这样的一条道路。但是从一万年前农业发明开始，人类渐渐走上了另外一条路——牺牲家园，换取利益。进入近代，尤其20世纪以来，石油，机械，电力相继被发现，这一百年科技的突飞猛进，人口的爆炸增长，对地球资源的依赖前所未有，这100年的开采和破坏，比过去的总和还多。100年，几乎就耗尽了地球前40亿年丰富的积累。
这不禁让我想起了几节课前我们在课上专门拿出时间来讨论一条小河的变化。我们家乡的小河最大的变化不是环境被污染，正是它本身的资源被耗竭。不知从几年前起，河上多了一条两条的挖沙船，接踵而至的是七八十条上百条。这只是一条宽不过几十米的小河啊!小时候的我们经常到河里去游泳，去嬉戏，而如今，一下水就是深不够底的河床和飘满油污的河水。更令人气愤的是，这几年间水*面生生下降了一米!水资源的过度利用，地下水资源的过度利用的弊端已经显现，鱼类大量死亡，农田灌溉出现困难，甚至牲畜饮水都出现困难!
然而，迪拜、*、纽约、洛杉矶，这些国家或者城市，成了人类发展的最好代表。依靠着丰富的石油资源，迪拜这个荒凉之地，却成为了西方发展模式的顶峰，无数的摩天大楼，无数的人造岛屿，人对自然的远离与对自然的依赖都空前的加剧了。膨胀的人类世界，导致了各种变相和扭曲的发展模式。贫穷的国家砍光了树木出口来换钱，结果水土流失，森林所剩无几，复活节岛上的居民，连出海的独木舟都没有了木材可以制作。无数国家就这样衰败下去了。那些繁荣的幻影还能支持多久?我们都不知道。人类的本性之一就是对于灾难即使提前知道也难以采取行动，滞后性太大，不是懒惰就是推脱，结局就是谁也没有做什么。
“要悲观已经太迟了”。事实已经如此，悲伤只是徒劳，我们也无法改变过去既定的事实。本片导演也坦言，“我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，希望这是一部有警示意味的电影。不是恐吓人们失去了那50%森林有多么可怕，而是要人们明白我们该如何对待剩下的一半。同时，我更希望《家园》能唤起我们心底的爱，建立分享、智慧和节制的生活。”是啊，人类本就是悉知一切而不去改变哪怕从现在开始。
虽然影片的最后，导演依然从世界看到了诸多的希望，并且对人类的未来提出了美好的期望与憧憬：以色列人用地灌技术在沙漠中种植优质的粮食作物，赞扬了哥斯达黎加*成为第一个放弃军队的国家，将全部军费开支用以国民教育和绿色旅游，展现了韩国通过全民性植树，重建战争中被无情摧毁了的森林，使
全国森林覆盖率达到65%越来越多的国家和民众开始有节制、可持续、再生地伐木和捕鱼，通过替代、再生、循环、回收的方式，推动生态环境和国民生活质量的*衡发展。《家园》试图告诉人们，希望是有的，希望就在于我们的行动。然而前途到底如何，路确实是在人类自己脚下了。
只要我们放下包袱正视问题，希望还是有的，未来还可以拥有。既然悲观已经失去意义，我们所有人类需要一起，尽我们所能，用尽我们的智慧，为地球母亲献出自己的一份力。不能再恣意妄为，要敢于承担责任，珍惜手中的财富，运用知识和教育的力量，依靠我们的智慧与努力，大胆尝试，积极应对。时间已经不多了，为了后代子孙，为了哺育我们的地球家园，也为了我们自己，该做些什么了。微薄之力，也可起一定的作用。每个人类都从身边的小事做起，首先从节制与分享开始，保护一切资源，爱护地球的每一寸土地。
是的，行动比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望时，我们更应该早点行动，多点行动!
家园纪录片观后感2
地球的存在已有46亿年的历史，在这个奇迹又美丽的世界。人类的生存已有20万年，聪明的人类在20万年改变了这个地球的面貌。在看了这部《家园》电影之后，让我真正了解到地球在短短几百年之内多种生物已绝种了。
电影的开始是把地球最美丽的一面展现给我们，表现出一种生态*衡的完美性。接着就是人类的出现和肆无忌大的扩张。消失的绿地，融化的冰川，以及多种动物面临的灭绝危机。温度不断上升，许多地方将遭遇旱灾、饥荒。森林被砍伐，就像电影里面所说的“森林的多样性被单一品种的棕榈取代”科学越来越发达，工厂也逐渐增多，空气也越将被污染。
人类的需求是无底的炉子，需要我们应该做什么?
接着，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她却又看着人类一点点将她毁灭，并且将人类自己也一步步送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳，而人类却又亲手打开潘多拉盒子，让它来毒害自己的肺，但这仿佛还不够，人类还要制造出农药，聚乙烯来加速自己的灭亡。
“人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类在积极繁殖的`同时，剥夺了其他物种存在的权利。因为人类的存在，现在物种灭绝的速度是正常速度的1000倍;因为人类的存在，海洋将在20xx年无鱼可捕;因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。
人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海*面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州…它们将要怎么办?环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选择怎样的未来。
狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，可是他们却没有注意到这样一组数据，以现在的增长速度，本世纪人口总数将达到90亿;全球花在军备上的资金是援助发展*家的12倍;每天有5000人因引用受污染的水而死亡;十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有一千三百万公顷森林消失，到20xx年全球将至少有两亿五千万气候难民。
正如影片所说“要悲观已经太迟。”，是该有所作为的时候了。面对贫困，数百万非*组织证明，人与人之间的团结比各国的自私自利更强大。许多国家*也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率达到，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选择了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但是*每星期就建两座燃煤发电站，再看看丹麦，有一座燃煤发电站将释放的煤送到地底，而非天空。
作为一个普通民众的我们应该怎么做呢?其实不管怎样做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都买了些什么吧。
“We all have power to change ,what are we waiting for”地球很美，但有赖于你。
前几天，我看了一部法国纪录片《家园》，看完后，感触很深，有许多想法.
这部纪录片的开头，旁白者定位于地球母亲，就点名了中心，她是这么说的：“请听我说，你跟我一样，是智人。是一个有智慧的人。生命是宇宙的奇迹，出现于约四十万亿年前，而我们人类只有二十万年的历史，但是生命却破坏了，地球生命赖以生存的*衡。请细听这个不寻常的故事，你的故事，然后决定你应该做些什么。”
就是这一段话，使我更想观看这部电影，并且，我正在这段话的意思!
这部电影大部分是采用航拍的方式，开始是先把美丽的一面展现出来，表现出一种生态*衡的完美性。接着就是人类的出现和肆无忌惮的扩张。从不同的视觉来看拥挤的街道、消失的绿地、融化的冰川，*待的动物以及......这些都是人类的杰作。
看到地球这么虚弱了，我们怎能不动心?告诉自己尽可能去善待它多一点，尤其是那些富裕的人，你们的富裕生活在某种程度上过得很残忍，你们应该把你们的钱、物、力，用在环保、公益上，这样对你们也好，对所有人也好。
但片中的最后还是给予我们希望。各国*都去积极地参与环保事业，发展洁净能源，对于我们个人最主要的还是观念和行动。避免不必要的浪费保护我们的家园。对未来悲观的预期，我们更需要乐观扎实的行动。而这样的行动让我们未来更幸福而生活。
就让我们一起来保护这独一无二的可爱的地球吧!不要再让它受伤了!
《家园》，值得我们去观看。家园，值得我们去保护。
是啊，为了人类共同的家园，是该做出行动了!从每一个人做起。关注人类最基本、最真实、最根本的需要。
节约能源，从我做起!!
家园纪录片观后感3
前几天观看了纪录片《家园》，感触颇深。
影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的*衡。这部电影深深地拷问着你我：我们应该做什么？
接着，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她却又看着人类一点点将她毁灭，并且将人类自己也一步步送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳，而人类却又亲手打开潘多拉盒子，让它来毒害自己的肺，但这仿佛还不够，人类还要制造出农药，聚乙烯来加速自己的灭亡。
人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类在积极繁殖的同时，剥夺了其他物种存在的权利。因为人类的存在，现在物种灭绝的速度是正常速度的1000倍；因为人类的存在，海洋将在20xx年无鱼可捕；因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。
人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海*面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州…它们将要怎么办？环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选择怎样的未来。
狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，可是他们却没有注意到这样一组数据，以现在的增长速度，本世纪人口总数将达到90亿；全球花在军备上的资金是援助发展*家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有一千三百万公顷森林消失，到20xx年全球将至少有两亿五千万气候难民。
正如影片所说“要悲观已经太迟。”，是该有所作为的时候了。面对贫困，数百万非*组织证明，人与人之间的团结比各国的自私自利更强大。许多国家*也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率达到，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选择了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但是*每星期就建两座燃煤发电站，再看看丹麦，有一座燃煤发电站将释放的煤送到地底，而非天空。
作为一个普通民众的我们应该怎么做呢？其实不管怎样做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都买了些什么吧。
“We all have power to change，what are we waiting for.”地球很美，但有赖于你。
地球之盐纪录片观后感3篇（扩展6）
——CCTV我住江之头纪录片观后感3篇
CCTV我住江之头纪录片观后感1
生产力的发展和工农业的现代化，保护和环境就劳动力再生产的必要条件。发达的资本主义已走过的道路早就证明，清洁的环境也就现代化。我国是发展中的，不注重环境保护工作，甚至了环境的严重污染和退化，则不只与发展生产力的目的不相符合，而且也会危害现代化建设本身。这是：
(1)自然资源的退化和破坏将生产力发展的障碍。
(2)生产的发展劳动对环境的要求愈来愈高，环境污染严重将会引起尖锐的矛盾，人的生产性。
(3)现代化的生产装备(设备、仪表等)需要清洁的环境(精密的.产品如此)，在某种意义上说，搞不好环境保护也就难于现代化生产，是对人类健康的严重威胁，不只是致癌，而且胎盘危及胎儿，引起遗传变异，染色体畸变和遗传基因退化。这不只是代、代的问题，严重时使人类的质量退化，贻害子孙后代，无可挽回的损失。
严重的，非解决不可。例如，城市环境污染严重，大气污染使冬季人的死亡率显然(呼吸系统疾病)。据57个城市统计飘尘都超标，超标三倍的有28个。二氧化硫的年排放量已达1500万吨。从水体来看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。加之有些地方地表水污染严重，水资源紧张已生产发展的严重问题。此外，噪声污染和自然资源的破坏也很严重。如湖北江汉湖群，素有千湖之称，现在湖群已由原来的1000多个到300多个。长江上游因植被受到破坏，引起严重的水土流失，每年冲入长江的泥沙达6亿多吨。
是经济建设中的战略性问题。国民经济各的比例关系失调，花几年功夫可以。而生态*衡遭到破坏，十几年，几十年，甚至上百年的是难以的。来分析问题，才能更地认识我国环境保护工作的迫切性。
一切环境保护工作者、生产的者和管理干部、工程技术人员，都要既有生产观点，又要认识保护环境的.性，在发展生产的过程中搞好环境保护。
地球之盐纪录片观后感3篇（扩展7）
——《*通史》纪录片观后感3篇
《*通史》纪录片观后感1
上学时总是学历史，但那时候不能静下心来理解，遂看不懂其中的含义。不知道精彩在哪，也就死记硬背应付考试了，所以长大后对历史没有什么认知。
这人上点岁数很多认知和观念都会发生变化，兴趣爱好也是。内心中慢慢的对*历史这块未知的领域感到挺好奇，可是还是贪玩所以也只是好奇而已。近几个月，因为在公司旁边的员工宿舍住，所以每天中午可以在宿舍吃饭，还能在宿舍午休。吃饭期间喜欢看个视频，于是在哔哩哔哩上看*通史纪录片。
刚开始觉得太远的那些历史先民们肯定愚昧无知，没啥意思。看过康熙王朝、雍正王朝这些贼精彩的影视剧，折服于这些充满智慧、贤明睿智的千古一帝，所以就怀着崇拜的心情从明清开始看。
看到英明的.君主亦或开国的英雄时不禁惊呼伟大，看到屈辱到底的宋朝不禁叹息，看到闭关锁国刚愎自用的清朝晚期不禁怒骂。唐宋元明清及近代史就是这样调动着我的情绪，带给我满足好奇时的愉悦感，炒鸡开心。可是慢慢的这些近代史还是在我的不舍中给看完了。
看完‘近代史’后中午饭间百无聊赖，于是不情愿的开始看远一点的历史。先从有点好奇的战国七雄开始，倒着看春秋时期、然后商周时期。中间找到了乐趣，又开始补秦汉历史。
怀着鄙夷的态度看战国七雄时发现，哇塞，我确实是个傻子!我们的先祖在那么远古的时期就已经充满智慧了，根本就不是我认知中的愚昧无知、尚未开化。
春秋战国时各个诸侯国此消彼长、相互学习，求贤若渴、千金买马骨，各个厉兵秣马、改革图新，异常精彩。有能取得辉煌进步而不骄傲奢淫的诸侯国如秦国，有失去一切跌入低谷但不放弃卧薪尝胆的诸侯如越王。
春秋初期，当时的中原一霸齐国旺极一时。但别的诸侯国默默用力，专注于自身，剖析自己改革图新，随后风水轮流装，相继又出现宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王等各个霸主。这让想来不够自信的自己好像明白了一些东西，让我觉得不再害怕权威，坚信只要自己不断改进、坚持不懈，我也能做到自己当前崇拜的那些大神。我也可以把我的博客开发成日PV破千的精良博客，超过我当下崇拜的网站。我也可以经过努力去进入我向往的公司，做专业的程序员。
看过历史上那么多时期通过改革都能获得发展，让我觉得我也应该改革也可以吸收新的思想，多做尝试。所以生活上我更换发型，选不同的穿衣风格，尝试不同的生活习惯。看过那么多不畏权贵、无薪尝胆，突破阶级的英雄，我开始相信自己也可以做自己崇拜的那些人，所以我开始勤奋学习、严格律己...
《*通史》纪录片观后感2
一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。寒假期间，朱老师推荐我们看了一部纪录片——《*通史》。看了这部纪录片完全改变了我心中对历史这门学科的偏见，或者说，终于满足了我内心对于历史的需求。它让我看到了一段生动的历史，一个生动的*。
《*通史》以丰富的视听手段再现自中华文明起源到1911年时期的浩瀚图景，较全面地讲述了*古代历史发生，发展过程，揭示了历史发展趋势及规律。每看完一集后都会有不同的"感触，每一个王朝的兴衰更替、经济文化的发展、社会环境的变化都是其自身的发展规律造成的。
在《*通史》中，背景、事件、人物彼此的关系交代得非常清楚，采用专家访谈，民风采集，史料呈现，3D动画造景等多种手段为我们还原了那一段段波澜壮阔的历史事件，复活了一个个活生生的历史人物。特别是隋文帝杨坚再造统一的那一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，在3D技术的应用下，那么立体，那么现代，又那么富有古典韵味。古人的智慧和创造发明对我们今天的生活依然存在着影响。地动仪，圆周率引领了科学的发展，都江堰，大运河至今仍发挥着作用。
唐太宗李世民曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”英国著名历史学家汤因比说：一个人如果能处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”
我想：我们每一个人也都可以从历史人物或历史事件中获得自己的感悟，然后以史为鉴，从而更好地把握现在，这才是历史留給后人的真正价值和意义。
《*通史》纪录片观后感3
近日，央视电影频道播出的百集纪录片《*通史》，选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。
正史尤其是通史，大多为官方记录，很多时候史实被埋没，成为事件的罗列，毫无情趣可言。令人欣喜的是，近日，央视电影频道播出的百集纪录片《*通史》，选取了以两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从治蜀到隋炀帝亡国。这段介于汉、唐两朝“大治”之间的“大乱”，堪称*中古史上最丰富也最波折的一段，头绪多、典故多、传奇多。看了试播的前7集，完全改变了我内心对于“正史”的偏见，或者说，终于满足了我内心对于“正史”的需求。正史，可以很有趣；正史，可以很动情；正史，让我们感悟现实。
史学在本质上是一种方法论，对于大众来说，其真正价值不在故事本身，而在铺陈线索。《*通史》中，背景、事件、人物的彼此关系交待得非常清楚，这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越提供了强大的逻辑支撑。
过膝高跟 最明显的如《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，“穿越”终于不再只是无厘头恶搞，而成为一种精彩的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完《魏晋风度》，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》；看完《魏晋佛教》，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。
人们过于偏爱野史，热衷颠覆，所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着，便因过于“正经”而显得“味道”不足。但其实，这才是真正可能抽离出的东西品格正能量。历史并不能避免重蹈覆辙，却能在个人迷茫困惑的时候，告诉你一切皆有前例，怎样的选项可能预期怎样的结果。
前7集纪录片中，人物表现最丰满的当属梁武帝，他最出名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、上的观照。
《炀帝杨广》这一集，则将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢靡、昏庸著称。片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去“理解”一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。
一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地看待历史，也就丧失了对未来认知的能力。《*通史》最出彩的地方在于这是现代*人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史――表达的，不是支离破碎的知识，而是由民族性格生发出的.波澜壮阔的历史情怀。
很多人难以想象，武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中，当看到《*通史》终于用正史“收编”了3D动画，尤为过瘾。特别是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。
《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛，在新技术营造的场面中，历史重新打开了他的面纱沉睡了200年的佛经，停滞了17年的鸠摩罗什，无数为探寻真理踏上不归路的僧侣。时代的创伤、个体的屈辱，人为了理想究竟会有怎样的付出？
