2023年《复活军团》观后感【10篇】

《复活的军团》观后感1　　一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝下面是小编为大家整理的2023年《复活军团》观后感【10篇】,供大家参考。

《复活的军团》观后感1

　　一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。

　　一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。

　　制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。

　　二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。

　　长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的

　　对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。

　　三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作

　　合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。

　　秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协

　　作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备.

　　在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。

《复活的军团》观后感2

　　岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

　　岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。

　　岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

　　-----《诗经·秦风·无衣》

　　一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。

　　千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。

　　秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。

　　然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。

　　商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。

　　战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。

　　战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？

　　然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。

　　纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。

　　秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。

　　经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。

　　然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的.同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。

　　然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！

　　“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。

《复活的军团》观后感3

　　早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。

　　１、兵器材质

　　从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。

　　２、极端的计划经济

　　秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、

　　３、举国动员能力

　　司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。

　　４、军阶系统

　　＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂

　　当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。

　　５、运输系统

　　巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1。5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0。5吨货物。

　　感想：

　　再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。

　　战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的`时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。

　　以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。

　　感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。

《复活的军团》观后感4

　　一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。

　　一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。

　　制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。

　　二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。

　　长*之战的"启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。

　　三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。

　　秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。

　　在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。

《复活的军团》观后感5

　　岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

　　岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。

　　岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

　　-----《诗经·秦风·无衣》

　　一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。

　　千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。

　　秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。

　　然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。

　　商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。

　　战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。

　　战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？

　　然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。

　　纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。

　　秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。

　　经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。

　　然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。

　　然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的`荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！

　　“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。

《复活的军团》观后感6

　　这部短短六集的片子，让我重新认识了秦人，也服了他们。

　　1、现代人能想到做到的，他们也都想到做到了，差别只在于精细度而已。标准化管理、流水线生产、流程制度说了算、赏罚分明有序、目标一致化（goalcongruence）、责任到人（accountability）等等，哪个不是现代国家和企业成功的关键要素。

　　2、客观条件什么的，对于秦人来说都是浮云。没有路就修路，没有水就造渠。海拔、高山、距离什么的，好像没有什么不能被克服的。只有不想干的。只要干了，就没有干不成的。除了令人咋舌的强大意志力，高超的技术水*也让人叹为观止。

　　3、很多事情对于秦人来说似乎是本能的认知。比如说，水利。看历史书，后世的朝代，常常是历经教训，才认识到水利对于国家的重要性。治水的经验也是在和大自然无数次的搏斗中积累起来。可是秦人一来就治水，也不需要有人苦头婆心的讲事实摆道理。而且，一出手就治了个了不起的都江堰，历千年而不倒。

　　有时候异想天开，秦人的技术和思想怎么这么先进，是不是有人穿越过去的啊......

　　可是，为什么这些思想和技术就传不下去？为什么强悍的秦军历经五代国君直至秦始皇打到巅峰之后，这么不堪一击，被起义军迅速打败？除了影片中提到的原因，还有些什么可能？以下只是个人的一些歪解。

　　1、秦人从来不被视为华夏正统，更曾被视为夷人。试想“夷人”的思想/传统，怎么会被齐鲁后人、泱泱儒生学习传承，自然其影响力随着上位者的更替也就消散了。

　　2、文武之道，一张一弛。看片的时候，时不时会感叹怎么秦人就这么勤奋刻苦，整整五代国君啊，一直就这么操练发展着，不会觉得累？再加上后来秦始皇连年的六国战争，南打土著北赶匈奴，不会想要片刻的休息？绷紧的弦，总有断的一天。起义的时候，说不定正好就是弦断之时。

《复活的军团》观后感7

　　早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。

　　１、兵器材质

　　从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。

　　２、极端的计划经济

　　秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、

　　３、举国动员能力

　　司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。

　　４、军阶系统

　　＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂

　　当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。

　　５、运输系统

　　巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。

　　感想：

　　再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。

　　战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。

　　以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。

　　感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。

《复活的军团》观后感8

　　岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

　　岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。

　　岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

　　-----《诗经·秦风·无衣》

　　一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。

　　千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。

　　秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。

　　然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。

　　商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。

　　战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。

　　战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？

　　然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。

　　纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。

　　秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。

　　经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。

　　然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。

　　然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！

　　“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。

《复活的军团》观后感9

　　早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。

　　１、兵器材质

　　从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。

　　２、极端的计划经济

　　秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、

　　３、举国动员能力

　　司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。

　　４、军阶系统

　　＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂。

　　当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。

　　５、运输系统

　　巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。

　　感想：

　　再一次感受到了生产力的`力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。

　　战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。

　　以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。

　　感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。

《复活的军团》观后感10

　　一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。

　　一、统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。

　　制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。

　　二、敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。

　　长*之战的.启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。

　　三、严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作

　　合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分.

　　在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进，共创辉煌。

《复活的军团》观后感10篇扩展阅读

《复活的军团》观后感10篇（扩展1）

——《复活的军团》观后感10篇

《复活的军团》观后感1

　　*遥远而悠久的历史总是充满着神秘感，也让无数的*人为之自豪，尤其是强盛的唐朝，还有更不为人所熟知，也更加神秘的曾经一统*的秦朝。无论是令人叹为观止的兵马俑奇观，还是那些巨大的青铜器还有整齐划一的兵器，当然还有至今我们都无法看到真容的秦始皇陵以及被付之一炬的阿房宫，都让我们对那个神秘的时代既景仰又向往，当然也惊叹那个曾经无比强盛的国家。

　　在看到《复活的军团》之前，我对兵马俑，对秦朝的了解也仅止于中学历史课本上的一些基础知识，以及《秦诵》、《秦俑》这些影视作品给我的印象，而秦始皇作为暴君的形象更已经深深地刻在象我一样经过中学课本洗礼的无数*人的脑海中了，但我也相信那个强悍的帝国一定拥有超越那个时代的文明，所以才能给世人留下了无数难解之谜。

　　沉睡在地下几千年的兵马俑以及鏖战500年并统一*的秦朝为我们留下种种谜团。《复活的军团》就以这支沉睡千年的大军为出发点，仔细剖析了支持秦人崛起并最终统一的政治制度、法律、交通、军事编制、兵器制造等方方面面，让我们能够第一次那么近距离地认识我们的祖先，感受那几千年前厮杀的喧嚣和尚武的激情，而那些透过书简对普通秦人的刻画，更为这个气势磅礴的记录片增添了一丝温情和细腻。

　　《复活的军团》虽然不能将我心中对秦帝国的所有问题都一一解答，但这部几乎是迄今为止国内最好的历史人文记录片，已经足以让我对那个伟大的时代心生敬意。想想20xx多年前的秦国工匠就已经能够用青铜造出尺寸几乎丝毫不差的剑，而现代的*工人依靠精确的机械也往往造出工艺粗糙的产品；20xx多年前的李冰父子就已经早出了泽被千年，至今仍造福着天府之国的都江堰，而20xx多年后的无数水利专家们却似乎从不知道因地制宜，只会一味地修建对环境有着巨大影响的大坝；还有那20xx多年前建造的打通两大水系，让粮草得以深入岭南腹地的灵渠，以及长达700多公里的军用高速公路，秦人给我们留下的这些遗产足以让我们震惊。

　　看完这部恢弘的史诗后，会油然而生出强烈的自豪感和民族认同感，“铁马冰河入梦来”，希望有一天当代的*也能够让全世界所有的炎黄子孙都自然地产生这种强烈的源自国家强盛的民族自豪感。

《复活的军团》观后感2

　　岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

　　岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。

　　岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

　　-----《诗经·秦风·无衣》

　　一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。

　　千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。

　　秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。

　　然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。

　　商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。

　　战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。

　　战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？

　　然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。

　　纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。

　　秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。

　　经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。

　　然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的.同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。

　　然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！

　　“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。

《复活的军团》观后感3

　　早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。

　　１、兵器材质

　　从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。

　　２、极端的计划经济

　　秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、

　　３、举国动员能力

　　司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。

　　４、军阶系统

　　＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂

　　当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。

　　５、运输系统

　　巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1。5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。

　　感想：

　　再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的`像是锦上添花。

　　战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。

　　以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。

　　感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。

《复活的军团》观后感4

　　岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

　　岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。

　　岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

　　-----《诗经·秦风·无衣》

　　一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。

　　千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。

　　秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。

　　然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。

　　商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。

　　战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。

　　战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？

　　然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。

　　纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。

　　秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。

　　经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。

　　然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的.同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。

　　然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！

　　“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。

《复活的军团》观后感5

　　早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。

　　１、兵器材质

　　从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。

　　２、极端的计划经济

　　秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、

　　３、举国动员能力

　　司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。

　　４、军阶系统

　　＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂

　　当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。

　　５、运输系统

　　巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1。5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0。5吨货物。

　　感想：

　　再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。

　　战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的`时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。

　　以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。

　　感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。

《复活的军团》观后感6

　　一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。

　　一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。

　　制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。

　　二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。

　　长*之战的"启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。

　　三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。

　　秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。

　　在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。

《复活的军团》观后感7

　　这部短短六集的片子，让我重新认识了秦人，也服了他们。

　　1、现代人能想到做到的，他们也都想到做到了，差别只在于精细度而已。标准化管理、流水线生产、流程制度说了算、赏罚分明有序、目标一致化（goalcongruence）、责任到人（accountability）等等，哪个不是现代国家和企业成功的关键要素。

　　2、客观条件什么的，对于秦人来说都是浮云。没有路就修路，没有水就造渠。海拔、高山、距离什么的，好像没有什么不能被克服的。只有不想干的。只要干了，就没有干不成的。除了令人咋舌的强大意志力，高超的技术水*也让人叹为观止。

　　3、很多事情对于秦人来说似乎是本能的认知。比如说，水利。看历史书，后世的朝代，常常是历经教训，才认识到水利对于国家的重要性。治水的经验也是在和大自然无数次的搏斗中积累起来。可是秦人一来就治水，也不需要有人苦头婆心的讲事实摆道理。而且，一出手就治了个了不起的都江堰，历千年而不倒。

　　有时候异想天开，秦人的技术和思想怎么这么先进，是不是有人穿越过去的啊......

　　可是，为什么这些思想和技术就传不下去？为什么强悍的秦军历经五代国君直至秦始皇打到巅峰之后，这么不堪一击，被起义军迅速打败？除了影片中提到的原因，还有些什么可能？以下只是个人的一些歪解。

　　1、秦人从来不被视为华夏正统，更曾被视为夷人。试想“夷人”的思想/传统，怎么会被齐鲁后人、泱泱儒生学习传承，自然其影响力随着上位者的更替也就消散了。

　　2、文武之道，一张一弛。看片的时候，时不时会感叹怎么秦人就这么勤奋刻苦，整整五代国君啊，一直就这么操练发展着，不会觉得累？再加上后来秦始皇连年的六国战争，南打土著北赶匈奴，不会想要片刻的休息？绷紧的弦，总有断的一天。起义的时候，说不定正好就是弦断之时。

《复活的军团》观后感8

　　*遥远而悠久的历史总是充满着神秘感，也让无数的*人为之自豪，尤其是强盛的唐朝，还有更不为人所熟知，也更加神秘的曾经一统*的秦朝。无论是令人叹为观止的兵马俑奇观，还是那些巨大的青铜器还有整齐划一的兵器，当然还有至今我们都无法看到真容的秦始皇陵以及被付之一炬的阿房宫，都让我们对那个神秘的时代既景仰又向往，当然也惊叹那个曾经无比强盛的国家。

　　在看到《复活的军团》之前，我对兵马俑，对秦朝的了解也仅止于中学历史课本上的一些基础知识，以及《秦诵》、《秦俑》这些影视作品给我的印象，而秦始皇作为暴君的形象更已经深深地刻在象我一样经过中学课本洗礼的无数*人的脑海中了，但我也相信那个强悍的帝国一定拥有超越那个时代的文明，所以才能给世人留下了无数难解之谜。

　　沉睡在地下几千年的兵马俑以及鏖战500年并统一*的秦朝为我们留下种种谜团。《复活的军团》就以这支沉睡千年的大军为出发点，仔细剖析了支持秦人崛起并最终统一的政治制度、法律、交通、军事编制、兵器制造等方方面面，让我们能够第一次那么近距离地认识我们的祖先，感受那几千年前厮杀的喧嚣和尚武的激情，而那些透过书简对普通秦人的刻画，更为这个气势磅礴的记录片增添了一丝温情和细腻。

　　《复活的军团》虽然不能将我心中对秦帝国的所有问题都一一解答，但这部几乎是迄今为止国内最好的历史人文记录片，已经足以让我对那个伟大的时代心生敬意。想想2000多年前的秦国工匠就已经能够用青铜造出尺寸几乎丝毫不差的剑，而现代的*工人依靠精确的机械也往往造出工艺粗糙的产品；2000多年前的李冰父子就已经早出了泽被千年，至今仍造福着天府之国的都江堰，而2000多年后的无数水利专家们却似乎从不知道因地制宜，只会一味地修建对环境有着巨大影响的大坝；还有那2000多年前建造的打通两大水系，让粮草得以深入岭南腹地的灵渠，以及长达700多公里的军用高速公路，秦人给我们留下的这些遗产足以让我们震惊。

　　看完这部恢弘的史诗后，会油然而生出强烈的自豪感和民族认同感，“铁马冰河入梦来”，希望有一天当代的*也能够让全世界所有的炎黄子孙都自然地产生这种强烈的源自国家强盛的民族自豪感。

《复活的军团》观后感9

　　一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。

　　一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。

　　制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。

　　二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。

　　长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的.四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。

　　三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。

　　秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。

　　在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。

《复活的军团》观后感10

　　早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。

　　１、兵器材质

　　从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。

　　２、极端的计划经济

　　秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、

　　３、举国动员能力

　　司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。

　　４、军阶系统

　　＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂

　　当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。

　　５、运输系统

　　巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。

　　感想：

　　再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。

　　战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。

　　以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。

　　感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。

《复活的军团》观后感10篇（扩展2）

——《复活的军团》观后感10篇

《复活的军团》观后感1

　　岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

　　岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。

　　岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

　　-----《诗经·秦风·无衣》

　　一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。

　　千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。

　　秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。

　　然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。

　　商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。

　　战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。

　　战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？

　　然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。

　　纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。

　　秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。

　　经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。

　　然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的.同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。

　　然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！

　　“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。

《复活的军团》观后感2

　　早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。

　　１、兵器材质

　　从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。

　　２、极端的计划经济

　　秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、

　　３、举国动员能力

　　司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。

　　４、军阶系统

　　＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂

　　当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。

　　５、运输系统

　　巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1。5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。

　　感想：

　　再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的`像是锦上添花。

　　战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。

　　以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。

　　感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。

《复活的军团》观后感3

　　岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

　　岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。

　　岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

　　-----《诗经·秦风·无衣》

　　一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。

　　千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。

　　秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。

　　然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。

　　商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。

　　战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。

　　战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？

　　然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。

　　纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。

　　秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。

　　经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。

　　然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的.同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。

　　然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！

　　“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。

《复活的军团》观后感4

　　岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。

　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

　　—————《诗经·秦风·无衣》

　　一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。

　　千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。

　　秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。

　　然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。

　　商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民，秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。

　　战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。

　　战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？

　　然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。

　　纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。

　　秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。

　　经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。

　　然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。

　　然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！

　　“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。

《复活的军团》观后感5

　　岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

　　岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。

　　岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

　　-----《诗经·秦风·无衣》

　　一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。

　　千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。

　　秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。

　　然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。

　　商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。

　　战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。

　　战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？

　　然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。

　　纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。

　　秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。

　　经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。

　　然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。

　　然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的`荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！

　　“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。

《复活的军团》观后感6

　　这部短短六集的片子，让我重新认识了秦人，也服了他们。

　　1、现代人能想到做到的，他们也都想到做到了，差别只在于精细度而已。标准化管理、流水线生产、流程制度说了算、赏罚分明有序、目标一致化（goalcongruence）、责任到人（accountability）等等，哪个不是现代国家和企业成功的关键要素。

　　2、客观条件什么的，对于秦人来说都是浮云。没有路就修路，没有水就造渠。海拔、高山、距离什么的，好像没有什么不能被克服的。只有不想干的。只要干了，就没有干不成的。除了令人咋舌的强大意志力，高超的技术水*也让人叹为观止。

　　3、很多事情对于秦人来说似乎是本能的认知。比如说，水利。看历史书，后世的朝代，常常是历经教训，才认识到水利对于国家的重要性。治水的经验也是在和大自然无数次的搏斗中积累起来。可是秦人一来就治水，也不需要有人苦头婆心的讲事实摆道理。而且，一出手就治了个了不起的都江堰，历千年而不倒。

　　有时候异想天开，秦人的技术和思想怎么这么先进，是不是有人穿越过去的啊......

　　可是，为什么这些思想和技术就传不下去？为什么强悍的秦军历经五代国君直至秦始皇打到巅峰之后，这么不堪一击，被起义军迅速打败？除了影片中提到的原因，还有些什么可能？以下只是个人的一些歪解。

　　1、秦人从来不被视为华夏正统，更曾被视为夷人。试想“夷人”的思想/传统，怎么会被齐鲁后人、泱泱儒生学习传承，自然其影响力随着上位者的更替也就消散了。

　　2、文武之道，一张一弛。看片的时候，时不时会感叹怎么秦人就这么勤奋刻苦，整整五代国君啊，一直就这么操练发展着，不会觉得累？再加上后来秦始皇连年的六国战争，南打土著北赶匈奴，不会想要片刻的休息？绷紧的弦，总有断的一天。起义的时候，说不定正好就是弦断之时。

《复活的军团》观后感7

　　早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。

　　１、兵器材质

　　从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。

　　２、极端的计划经济

　　秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、

　　３、举国动员能力

　　司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。

　　４、军阶系统

　　＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂

　　当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。

　　５、运输系统

　　巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。

　　感想：

　　再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。

　　战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。

　　以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。

　　感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。

《复活的军团》观后感8

　　一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。

　　一、统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。

　　制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。

　　二、敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。

　　长*之战的.启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。

　　三、严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作

　　合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分.

　　在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进，共创辉煌。

《复活的军团》观后感9

　　一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。

　　一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。

　　制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。

　　二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。

　　长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的.四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。

　　三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。

　　秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。

　　在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。

《复活的军团》观后感10

　　早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。

　　１、兵器材质

　　从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。

　　２、极端的计划经济

　　秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、

　　３、举国动员能力

　　司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。

　　４、军阶系统

　　＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂

　　当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。

　　５、运输系统

　　巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。

　　感想：

　　再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。

　　战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。

　　以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。

　　感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。

《复活的军团》观后感10篇（扩展3）

——《复活的军团》的观后感3篇

《复活的军团》的观后感1

　　这部短短六集的片子，让我重新认识了秦人，也服了他们。

　　1. 现代人能想到做到的，他们也都想到做到了，差别只在于精细度而已。标准化管理、流水线生产、流程制度说了算、赏罚分明有序、目标一致化（goal congruence）、责任到人（accountability）等等，哪个不是现代国家和企业成功的关键要素。

　　2. 客观条件什么的，对于秦人来说都是浮云。没有路就修路，没有水就造渠。海拔、高山、距离什么的，好像没有什么不能被克服的。只有不想干的。只要干了，就没有干不成的。除了令人咋舌的强大意志力，高超的技术水*也让人叹为观止。

　　3. 很多事情对于秦人来说似乎是本能的认知。比如说，水利。看历史书，后世的朝代，常常是历经教训，才认识到水利对于国家的重要性。治水的经验也是在和大自然无数次的搏斗中积累起来。可是秦人一来就治水，也不需要有人苦头婆心的讲事实摆道理。而且，一出手就治了个了不起的都江堰，历千年而不倒。

　　有时候异想天开，秦人的技术和思想怎么这么先进，是不是有人穿越过去的啊....

　　可是，为什么这些思想和技术就传不下去？为什么强悍的秦军历经五代国君直至秦始皇打到巅峰之后，这么不堪一击，被起义军迅速打败？除了影片中提到的原因，还有些什么可能？以下只是个人的一些歪解。

　　1. 秦人从来不被视为华夏正统，更曾被视为夷人。试想“夷人”的思想/传统，怎么会被齐鲁后人、泱泱儒生学习传承，自然其影响力随着上位者的更替也就消散了。

　　2. 文武之道，一张一弛。看片的时候，时不时会感叹怎么秦人就这么勤奋刻苦，整整五代国君啊，一直就这么操练发展着，不会觉得累？再加上后来秦始皇连年的六国战争，南打土著北赶匈奴，不会想要片刻的休息？绷紧的弦，总有断的一天。起义的时候，说不定正好就是弦断之时。

《复活的军团》的观后感2

　　本是回复一个豆油的，又觉得不吐不快，于是在此加评。

　　1. 本片并不是一部编年体，要看历史书，可以去图书馆，OK？片子从几个主要方面来剖析秦军强大的原因，阐述祖先们智慧、行为、思想的构成。

　　2. 历史从来都没有绝对的黑与白。封建专制时代，帝王意志和手腕，是国家强弱的直接原因。在那个蛮荒初开的年代，如果没有近乎冷血的国策和手腕来推动如此庞大的*，统一和变革只能是空想。

　　3. 金导的几部纪录片里，确实都存在夸大的叙述。又或者与其定义为夸大，不如说是附加了金导自己的许多梦想。

　　第一次看该片是04年奥运期间，一帮搞大三实习的人挤在宁波郊区一个海军酒店里。伴随着刘翔夺冠，看着复活的军团，热血之情难以言表。这么多年过去，我依然喜欢翻阅探讨跟历史有关的东西，只是经历过现实的洗涤，当年的不知来由的激动"豪情"逐渐淡去。

　　金导是我十分崇拜的导演，是在我心里真正从事电影艺术的为数不多的导演之一。他的叙述惯于一线逸开而窥全貌，这样的纪实手法非常合我的胃口。从王者之师到圆明园到大明宫，无不寄托着导演自己那回溯远眺的梦，用电影的艺术特效和独特拍摄方式将这些梦境展开在我们眼前。当再次回望先祖的灵魂和精神，画卷如此优美，乐章娓娓道来，感慨至深而沁人心扉，看客们又何必纠结它属于现实派或者抽象派。

　　愿与电影迷和历史迷们分享心情。

《复活的军团》的观后感3

　　一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的"如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。

　　一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。

　　制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。

　　二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。

　　长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。

　　三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。

　　秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。

　　在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。

《复活的军团》观后感10篇（扩展4）

——《》观后感10篇

《》观后感1

　　影片看完以后有诸多共鸣，当真切的感受到小动物的爱时，会明白那是一种极致到无比简单的爱，是欢欣，是忠诚，是守护，是信任，是陪伴…

　　人与动物之间最大的区别就是人有思想，有诸多欲望，不能坦诚相待，少了动物间的那份真，也许这也是为什么更能与小动物建立牢固的感情的原因，能够真正的放下防备，放下人心险恶，放下诸般猜疑，才呈现出最原始也最真诚的爱。正如《宠爱》中，在宠物的陪伴和守护中，去收获爱，去发现爱，去重新学会爱，去体悟这一生所爱为何，何为所爱！

　　这部电影没有刻意煽情，讲述的只是日常生活当中那些自自然然**淡淡的事情。但就是这样温情的故事，越是能够打动人心。就是这样的，越真实，越自然，就越震撼。说到这里，我竟不知道怎样来收尾，那就向小动物们表白一下，谢谢你们的情深义重，曾带给我长足的温暖与感动。

《》观后感2

　　刘胡兰——一位被**提词“生的伟大，死的光荣”的少女英雄。她的感人事迹激励着一代又一代青少年。今天，我专门来到电影院观看这部电影。

　　这部电影的大概内容是这样：在抗日战争时期，做为云周西村的抗日救国儿童团团长的胡兰子，积极副食小伙伴们一起配合*，组织了大量抗日救国行动。终于，日本投降了，可是，发动了内战，战争的阴影再次笼罩住神州大地。学习了许多革命道理的刘胡兰，下了决心，决定加入党，终于成为了**的后补党员。很不幸，她被的人抓住了，面对凶恶的敌人，刘胡兰说出了“怕死不当*”这样的一句话！最后，年仅15她死在了敌人的铡刀下。

　　刘胡兰真是一个爱国爱党的人呀！宁愿自己死也不说出党的机密。刘胡兰这种为了人民的利益不惜放弃自己的生命的人，的确是很伟大！我们应该学习她为国捐躯的精神！同学们，行动起来吧！我们要做一个勇敢的人！

《》观后感3

　　女排精神需要我们去传承，*的女排夺冠之路是艰辛的，保持一个勇不放弃的品性。《夺冠》这部电影写出*女排的夺冠历程，推荐大家观看。

　　老一代的女排夺冠更是不容易，没有先进的科技，为了冠军甚至往死里打。那时的教练对女排是狠，一刻不许停歇，郎*在那时也是*女排的一员，她对自己充满信心，心中也有很足的勇气，她扣球时的一次次跌倒，一次次的受伤，膝盖上的血也是越流越多。而她每一次吃的苦都是为自己的成功搭起了阶梯。

　　到后来，郎*由美国教练转为*女排教练，她对女排的改革也是一次又一次的好。当女排与巴西争夺第一的那一天，*好似已经豁出去命了，那一个个跌倒的身影也挡下了一个个球，朱婷表现最为突出，所以她的跌倒次数比其它人都多。她一咬牙，艰难的从地上爬起来。看到这，我懂了，女排精神是什么？是顽强的体现，都保持一个“我是团队必不可少的一部分，没有我，*女排就不会成功”的.信念。

　　只见*女排的惠若琪挡下了一个又一个的球，再回想起她们原来努力时的场景，举重，打排球打到站不起，被球打得鲜血淋淋，就是为了比赛的夺冠。此时，她们在赛场上拼命，不怕受伤还不断挡下排球，摔到地上，也毫不气馁。最终，*女排把巴西打赢，夺下了冠军。

　　当*回响在赛场上空、女排耳朵周围，此时郎导和*女排面带微笑接受奖牌和奖杯，付出得到了回报。《夺冠》令我受益匪浅。

《》观后感4

　　林则徐，*近代史上第一位开眼看世界的人。看完《林则徐》这部老电影，让人对*近代屈辱史感到无比痛心，同时也对林则徐这位民族英雄再次感到无限的崇敬。

　　我觉得在**战争中，真正让我们失败的不是英国人的船坚炮利，而是清朝统治从上到下的**，俗话说的好“不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的战友”。在强敌面前，当时我们的官员表现出的不是同仇敌忾，而是纷纷为了一己私利，尔虞我诈，互相拆台。当时，即使有全球第一的GDP，但在敌人还没有来之前，我们已经败下阵来了。

　　在电影中我们看到，虎门炮台上放着的大炮破旧不堪，难以御敌。在林则徐的主持下，铸造了八千斤大炮，由底层劳动者男女老少齐上阵，辛辛苦苦地运到炮台上去，在英国侵略时，有力打击了侵略者。然而，正当林则徐积极布防时，腐朽的朝廷却谋求苟安，屈服于英国列强，将林则徐撤职查办，历经千辛万苦铸造的大炮不是毁在敌人的手中，而是被所谓的自己人炸毁，这是何等的悲哀啊！ 爱国是我们中华民族的传统美德，历史上，在爱国主义精神的感召下，涌现出了许许多多可歌可泣的民族英雄。就像林则徐一样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”我觉得，在任何时候，只要我们团结一心，以国家利益为重，定能战胜任何困难。那时候，虽然武器落后，但在林则徐的带领下，军民团结一心，同样抵御了英国的侵略，并做出了虎门销烟的壮举。但是不团结，自己一盘散沙，必然挨打。当初，令西方人崇拜的民族，反被瞧不起，而被骂作“*”。 历史留给我们的教训是惨痛的，曾经辉煌的中华民族，在近代却遭受到了如此巨大的欺辱，这是前所未有的。现在我们欣喜的看到国家的快速崛起，这是我们全国人民团结一心的结果。我们同舟共济，战胜了一次又一次的特大自然灾害，重新向世人展示了我们中华民族的强大凝聚力。我们要始终牢记历史，加强自己的爱国修养，同心同德，为祖国现代化建设而努力！

《》观后感5

　　《20xx》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在20xx年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。

　　记得我上一次看《20xx》是在我二年级的时候，那时我还不知道有一天世界会灭亡，只知道我们能吃能睡就够了。这次我又来到了影院，再次重温这部不仅震撼感官，更震撼心灵的电影电影中在生死存亡的关头，人类确实是自私的。打着以全人类为大局的幌子只为了自己苟且偷生的人大有人在。国家为了不惊动人民，害怕引起大规模的恐慌，所以一切都在秘密的进行着。电视和广播里听到的看到的一切都是骗局，*对全世界人民撒下了天大的谎言！目的只为了能让少数人存活下来，一些优秀的人。或者说是有权势的人。让人类的基因和一些动物物种得以延续，而不得已作出的牺牲。当然如果你有10亿欧元也能买到一张船票。当然里面也有人性善良的一面展现，比如总统拒绝登船，而是留下来将这个不可告人的秘密公众于世！与世人共存亡！善良的*人民带着逃出来的杰克逊一家等人上船。

　　黑人科学家艾德里安在安全登船后看到还有上万人没有机会上船，良知受到了极大的不安，通过不懈的努力说服了在场各国元首同意让其余闲杂人等登船。当然这时更深一层的人性也被展现出来了。那就是爱！父亲对子女的爱，尤里，影片中一个自私自利的家伙，在子女的生命最危险的时刻，竟然奋不顾身，用尽全力挽救子女，自己掉下万丈深渊粉身碎骨，实在难能可贵！看来最伟大的就是亲情血缘关系了！还有在最后一刻，大门不能关闭，引擎不能发动，男主角杰克逊奋不顾身，冒着有去无回的危险回到水仓抢修线路最终让大门关闭引擎启动，拯救了成千上万人的姓名！这些在现实中恐怕很难实现！影片中还有很多感人至深的场面与对话。聪明的人类在大自然的面前微不足道！而这些灾难的形成也都是人类造成的。所以承担这些后果也是必须的！如果真到了那一天，就像影片中说的，“无论你是谁！不分种族！不分国家！不分信仰！不论你是穷还是富！不论你身体是否健康！明天我们都没有区别！”

　　同胞们，保护环境刻不容缓，别让地球成为我们最后的家园！为了我们的子孙后代，善待地球，珍惜资源！

《》观后感6

　　10月1日早晨，我早早就在兴奋中醒来了。因为，今天是举国同庆的节日，是我们伟大的祖国70周年的诞辰，作为献礼的，是振奋人心的阅兵式。我和妈妈一起，守在电视机前，虽然阅兵式是10点开始，但预告已经在播放了——整齐的队伍、挺拔的军姿、成群的和*鸽，让人心潮澎湃。

　　随着慷慨激昂的军乐缓缓奏起，我的胸口也慢慢升起一股暖流。画面里出现了我们敬爱的**，他亲切地挥着手，向全国人民致意。

　　海陆空军方阵陆续向我们走来，领队的将军们声音洪亮，军人们步伐整齐划一，铿锵有力。我们看到的是他们英姿飒爽，不惧骄阳，我们看不到的是他们在背后日复一日的艰苦训练。我们的人民军队，是可爱可敬的钢铁之师！

　　当福建的花车驶来时，我为我的家乡感到无比自豪，这里是如画江南，这里是绿水青山。

　　当我看到开国英雄乘车经过时，我无比激动，有些元勋已经与世长辞，但是，敬爱的*，“这盛世，如您所愿”！当年的开国大典上，*说，飞机不够，就飞两遍。现如今，我们的祖国富强了，有飞不完的大飞机。是啊，走过风风雨雨的七十年，中华民族已然屹立于世界民族之林。先烈们献出了他们的生命，换来的是祖国的安泰，如今盛世，此情此景，不负英灵！而我们，是国家未来的主人和希望，终有一天要接过接力棒，成为掌舵人，又有什么理由不拼搏奋斗？我坚信，中华民族的伟大复兴，未来可期！

《》观后感7

　　今天，学校组织我们全校看几部话剧，看完话剧我心中久久难以*静。

　　女生热线

　　众所周知，早恋是个不好的现象，而在话剧的那一对学生就是走错了路，未能选择正确的道路而酿成大祸。男女双方在事后都十分的后悔，但是，世上是没有后悔药的，事情一旦出现便无法挽回。所以，作者在这提醒广大读者一定要三思而后行，拒绝早恋。其实，早恋在高年级的同学，尤其在我们这个年纪是最容易发生的，我们这个时候是在未成熟和成熟的转折期。在这个时候，是我们最容易误入歧途的时候，我们会错把友情当*情，而发生不正确的事情。所以，在这个年龄段，请大家保持好距离。特别是从小一起青梅竹马的好朋友。

　　表妹驾到

　　这部话剧讲的是一个亲戚串门经常发生的事，那就是比谁家孩子好，不过比来比去都是别人家的孩子好，而家长恨不得把自家的孩子说得一无是处，并在别人面前恨铁不成钢的多说几句。家长们总拿自己孩子的缺点去与其他孩子的优点相比，总认为自己的孩子没有别人的孩子好，家长要能够公*的对待孩子，因为每个孩子都是不同的，请各位家长不要过分地攀比孩子，他们都有自己特有的优点。这部话剧反映了家长教育孩子的误区，他们苛求孩子完美，忽视孩子的心理感受，压抑孩子的个性，使孩子承受无形的压力。

　　这次的*对我的感触很深，它让我懂得了很多的道理，也让我懂得了很多事情，感谢这次*。

《》观后感8

　　积蓄了好多天的文字，终于在今晚写出来了，电影观后感之杂谈。看完了电影心情莫名的感伤，因为它把我心里最不喜欢拿出来晒得东西，硬是强拉硬拽的在太阳底下晒了晒，也好，索性今天就此机会好好地拿出来晒晒。这要从小的时候说起，每当学校组织看电影的时候，心情都很激动，因为可以逃出去和伙伴们一起去玩，每次都很刺激。也有逃不出去的时候，被老师抓到，也只能乖乖的坐在那里。等电影开始的时候就开始睡觉，等到电影结束，站起来回家，到家之后爸爸总是会问我"今天看的什么电影"我也只能回答"忘记了"久而久之，爸爸就总结出来一句经典的话："看场电影，不知啥名。"而导致我现在进影院还保持这总习惯，坐在那里就像睡觉。

　　但是，现在还能控制自己，因为现在的电影票不是免费的了.呵呵小的时候，记忆力唯一的一部电影是张艺谋《一个都不能少》，整部电影从开始到结束，影院里没有人说话，听见的只有抽泣的哭声，也许这部电影对我真的很受影响，所以当时的情形至今还清晰的记得。而导致我从那时起就很喜欢张艺谋的每一部电影。但是也只有这一部才是我喜欢的。至从长大以后就很少到影院去看电影，一是没时间，二是有了电脑进影院的机会就更少了，来到北京和自己喜欢的人看了一场电影，虽然看的是喜剧，但是心里面却没有脸上表现得那样欢喜，因为我发现逝去的"东西"在也回不来了。

《》观后感9

　　这天上课，老师给我们观看了一部小影片——《鹬》。这部小影片虽短，但蕴含的道理却深刻。看完后，我陷入了沉思。

　　影片讲述的是在海边，有一只小鹬，本来渴望妈妈的抚养，可是妈妈却让它独自去捕食。小鹬尝试了，却被海浪冲湿而不敢再下水，被大家嘲笑。后来，它遇到了寄居蟹一家，它们在浪打来时将自己埋进沙子里，小鹬也跟着模仿，这才发现，在海水里并不可怕。经过这一次，小鹬不再害怕，扑下海里捉贝壳，捉回来的贝壳还不忘分给大家吃。

　　在生活中，我们也会常常遇到许许多多的困难，当然，捕食所有事，家人和朋友都能帮助自己的，当遇到了困难，不要想着放弃，换一个新的角度去看待，才能够真正克服。

　　正如影片中的小鹬一样，当海浪打来时，它模仿了寄居蟹的方法，在海里发现了新世界。有时候遇到了挫折或者困难，我们必须要勇敢地面对它，只有这样才能战胜它。

　　有一次，我在写作业，突然被一只“拦路虎”截住了。我看了看，又想了想，大喊着：“妈妈，妈妈！”话音刚落，妈妈就急匆匆地走了过来，“发生什么事了？”我皱着眉说：“妈妈，这道题我不会。”妈妈瞧了一眼题目，语重心长地说：“这道题很简单，自己仔细再想想。”说完，妈妈就悠闲地走出了房间。听了妈妈的这一番话，我只能硬着头皮，再次专心致志地分析题目了。果然，过不了多久，我便把那道“难题”给解开了。

　　人只有经历了多次的尝试，才会成功，才会有收获。这不正是《鹬》给我的启发吗？

《》观后感10

　　2012这部影片是一部很典型性的好莱坞大片，体现前所未有灾难的影片，让大家看了之后，有很多感受。这部影片我非常喜欢，不但要我掌握到海啸的瘋狂，地震的风险，灾难的惨忍，灾难的到来是大家难以抗拒的，我明白了生命是自身争得的，走对一步就可以活下，进错一步后悔莫及一生。

　　海啸迎面而来，在睡觉时的人，在不清楚的状况下已没有人世间，丧失性命。地震会让牢固的房屋倒地，再好的车辆一转眼早已沒有，火山喷发有一个个小大火球射打在大地面上，在这时候钱已没用，生命可贵。

　　在影片里男主人翁是杰克逊，很英勇，在大伙儿提前准备关方舟的大门口时，有一个物品被卡在了门边框，假如门关不紧，就没法打开防预对策，那样的话，大家就所有沒有期待，但杰克逊以便大伙儿能活下，探险来到方舟门边框，查询出了难题，发觉有一块黄色铁卡在门边，杰克逊用劲往外拨，在这时候方舟早已挨近冰河，假如在这时候再关不紧方舟的门，大伙儿都是沒有活不到的期待，時间急迫，经过不懈奋斗，杰克逊总算摘掉了这一黄色的钢块，大伙儿获救了！特朗普总统不了方舟，他想要和大家一起离开，等候着地震、海啸的到来！

　　这个故事使我懂得了一些灾难是大家人们没法防止的，可是要是有聪慧，团结一致锲而不舍地共同奋斗，便会有惊喜产生！

《复活的军团》观后感10篇（扩展5）

——《榜样》的观后感10篇

《榜样》的观后感1

　　当观看完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，这时候最关键的观后感不能忘了。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的《榜样》的观后感（通用50篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《榜样》的观后感2

　　中央组织部和中央广播电视总*合录制的《榜样6》（建党100周年特别节目）12月8日晚8点开播。榜样的身上有动人的故事、质朴的美。广大党员干部要追寻“榜样之光”，点燃“务实引擎”“本领引擎”“创新引擎”，奋力追逐榜样之光，在新的征程上贡献智慧与力量。

　　追寻“榜样之光”，点燃为民服务的“务实引擎”。

　　为民服务是广大党员干部的初心与使命。从引导牧民“减羊增牛”的廷·巴特尔到团结带领岛上群众兴建家园的海南省三沙市七连屿党工委，再到解决王坝村缺水问题的“当代愚公”黄大年，他们深入为民实践，用真挚之心和务实之行绘就“初心图”。党员干部要主动对标榜样之“美”，为群众服务不能“坐着等”“慢着做”，而要见行动、有效率，要主动去做、马上就干，以起而行之的姿态为民办实事，以奉献自我、造福人民的热忱与信仰干好为民事业，坚持用真心真情真行践行初心使命，在为民路上“不变向”“不掉线”。

　　追寻“榜样之光”，点燃知行互促的“本领引擎”。

　　在边防一干就是20多年，曾有13次与死神擦肩而过，祁发宝是一个边防军人，在*时苦练本领，在实践中磨砺意志，为维护国家的领土*奉献青春、贡献力量。事业的成就、梦想的实现没有任何捷径可走，需要付出努力与汗水，需要脚踏实地的“真韧劲”，而非投机取巧的“假把式”。党员干部要追寻“榜样之光”，主动投身“实践熔炉”，经受实践历练，磨砺“铁肩膀”“硬脊梁”，同时在工作实践中发扬理论联系实际的学风，做到学以致用、实践提能，在实践中检验学习成果，巩固所学所知，推动自身的成长进步，凝聚事业发展的持久力量。

　　追寻“榜样之光”，点燃干事创业的“创新引擎”。

　　问渠那得清如许，为有源头活水来。事业发展需要“源头活水”的灌注，依靠创新创造不断进步、走向未来。孙金娣作为江苏省南京市仙林街道党工委*，团结带领党员干部开创了网格化党建模式，以创新为抓手凝聚推动工作进步与发展的力量。创新是事业快速发展的“领跑密码”，党员干部要追寻这道“创新之光”，在工作中大胆探索、主动发现新的方法和道路，要活学、活用理论，用足、用活政策，对于发展过程中的“中梗阻”大刀阔斧，从实际情况出发多问、多学、多想，将工作实际与解决方法融会贯通，为事业发展注入创新动能。

《榜样》的观后感3

　　*中央组织部、中央广播电视总*合录制了《榜样6》（建党100周年特别节目）。节目通过典型事迹再现、现场访谈、重温入党誓词等形式，生动展现**人坚定信念、践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质和崇高精神，彰显基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。作为青年干部，我们要学榜样之“样”，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇争先、建功立业。

　　学榜样“信念坚定”的模样，做“有担当”的青年。

　　扎根边防的戍边英雄祁发宝，为国铸盾的科研专家陈定昌，凿壁开渠的“当代愚公”黄大年……时代榜样在大战大考中积极响应“动员令”，在实践历练中“千磨万击”，在重大考验中“千锤百炼”。在中华民族伟大复兴进入不可逆转的关键时期，青年干部要学榜样之“样”，用至坚的理想信念赶考新征程，从政的初心一刻也不能偏移，在赶考征程上一刻也不能迷航，在疫情防控、抗洪救灾等考场上淬炼思想之“纯”、激励斗志之“坚”，始终坚定理想信念，不断筑牢思想之基，不断增强推进工作、推动落实的思想自觉、政治自觉和行动自觉，把思想的堤坝筑牢筑实。

　　学榜样“攻坚克难”的模样，做“有力量”的青年。

　　斗争没有休止符。魏德友、孙金娣等榜样勇于斗争、善于斗争，为国家的发展建设贡献了卓越力量。斗争犹如汹涌澎湃的海上行船，要勇于逆流而上才不会被前进道路上的“巨浪”吞噬，要继续开拓进取才能绘就更壮阔的“新画卷”。在新的赶考路上，青年干部要学榜样之“样”，勇于与外部环境进行坚决斗争，做到“越是艰险越向前”，把斗争长期坚持下去、不断推进下去，凝聚起“百折不挠”的冲锋力量。对待自我的要求不能松懈，不能自降标准，要坚持人民群众反对什么、痛恨什么，我们就旗帜鲜明地反对什么、“亮剑”什么，以迎难而上的勇气和壮士断腕的决心夺取斗争的胜利。

　　学榜样“为民奉献”的模样，做“有作为”的青年。

　　“水不过去、拿命来铺”的誓言响彻耳畔，彰显着为民的真挚初心和深厚情怀。时代榜样为民初心坚定不移、一以贯之，在为民造福的道路上倾注了心血汗水。为民谋福是青年干部的宗旨使命，要学榜样之“样”，强化使命感和责任感，切实保障和改善民生，紧抓群众关心关切的`教育、医疗、住房、就业等各方面工作，把工作做到群众心坎里，把为民初心镌刻在心、落实在行。在为民实践中把具体的举措想在前面、想得细致，把功夫下在前头、下在日常，在为民奋斗中不惧风雨、不畏艰难、不言放弃，把群众的事情做细、做实、做好，主动担当作为，扛起时代重任，积蓄为群众分忧解难的磅礴合力，增进群众的幸福感与获得感。

《榜样》的观后感4

　　以“喜迎*、共圆*梦，走近学习榜样、凝聚复兴力量”为主题的专题节目《榜样》在央视开播，节目一播出，好评如潮。全国各地的优秀*员、优秀党务工作者、先进基层党组织到场，通过先进事迹再现、典型代表访谈、嘉宾现场讲述等形式，用*凡故事讲述深刻道理，用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想，通过观看，我深受鼓舞，感触良多。

　　全国优秀*员廖俊波鞠躬尽瘁，死而后已。以廖俊波同志为榜样，做一心为民的好党员、好干部。学习他的务实为民，干基层工作就要扑下身子，深入一线，带头克服困难，解决问题，真正把自己当做他们的一份子，赢得大家的认可。学习他的严于律己，求真务实，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”廖俊波一生都谨言慎行，时刻严格要求自己。他以自己的实际行动践行“没有调研就没有发言权”的真理，经常下基层调研，因为他明白只有调研才能摸清情况，也只有通过调研，才能找到解决问题的实招。

　　塘约村党总支自力更生，艰苦奋斗。学习塘约村党总支自我加压，激发内生动力，主动作为的生动实践。两委成员每人向银行贷款，以个人名义为集体承担资金压力，这需要多么无私的奉献精神，需要多么坚定地带动大家致富的信念。现在，已经有很多村党支部已经建立了土地股份合作社，通过建立股份合作社，不仅增加了集体和村民的收入，把分散的农民组织起来，搭建起基层组织帮民致富、为民服务的新*台，村级党组织将为群众提供更好的生产生活服务，进一步加强了党对农村工作的领导。

　　小区*吴亚琴坚定、亲民、不辞辛苦。20年如一日，以自己的实际行动诠释着一名*员对党的"事业的执着追求，对社区百姓的一片真情。把一个贫穷落后的小区改造成居民幸福指数位居前列的幸福里，她心怀百姓，经常深入第一线调解纠纷，克服困难，富有开拓精神，舍小家为大家，这些，正是我们基层工作者应该学习的，是我们干好工作，赢得群众认可的必备素质。

　　古人云：“以以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失。”面对榜样，我们唯有不断向他们学习，才能时刻不忘初心，牢记使命。榜样们就是一盏盏明灯，一面面旗帜，指引着我们为实现全面建成小康社会的目标而奋斗，为实现*梦贡献自己的力量。

《榜样》的观后感5

　　局机关党支部组织党员干部集体观看了《榜样》专题教育片，助推“两学一做”学习教育向纵深发展。

　　该片生动诠释了**人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采；生动展示了罗官章、支月英、李万君、苗振水等一批优秀*员的感人形象，赞美了他们牢记入党誓言、甘做人民公仆的*战士情怀。在观看过程中我被他们的事迹深深震撼了，数次潸然泪下，为他们高尚的人生境界而由衷的敬佩。

　　榜样是信仰的力量。一个没有信仰的民族是可怕的民族，是一个没有未来的民族。甘愿牺牲奉献、永远为党争光的原第二炮兵政治部副秘书长，现固始县驻北京党工委*苗振水；始终坚守着*员的信念与责任，坚定推动服务器国产化和自主创新的浪潮集团有限公司党委委员、首席科学家、副总经理王恩东。他们始终坚守着对党忠诚的信仰，始终坚守着为国争光的信仰，始终坚守着为民服务的信仰，用自己坚定的理想信念去诠释了一个党组织、一名*员该有的先进性和纯洁性，向所有人传递着生生不息的信仰力量。

　　榜样是忠诚的力量。做老实人，说老实话，办老实事，这是一个*员的起码标准。有着“大国工匠”之称的中车长客高级技师李万君，他带领团队完成技术创新成果150余项，申报国家专利20余项，却毅然地拒绝了海外企业高出10余倍的高薪聘请。凭着对党的无限忠诚、对祖国的无限热爱，他们在自己普通的岗位上默默坚守着，把自己最美好的青春年华无私奉献给了自己忠爱的事业、忠爱的祖国、忠爱的党。

　　榜样是奉献的力量。全心全意为人民服务是我党的根本宗旨，更应该是每一位党员干部的自觉坚守。湖北五峰土家族自治县退休干部罗官章从县人大常委会副主任位置上退下来，毅然将自己的党组织关系转到了村里，成为一名地地道道的农民党员。回到村里的19年里，他都在干一件事，那就是带领群众摘穷帽子，过上好日子。他带领村民先后试种过香菌、白肋烟、中药材、蔬菜、魔芋、百合等品种，还尝试养猪、养羊、养鸡和特种养殖，最终形成了烟叶、药材、蔬菜三个支柱产业。他引进反季节蔬菜品种白玉春萝卜由于没有及时运出去，自掏腰包为群众补偿了经济损失。然而，他一心扑在工作上，就连儿子患病不幸夭折他也没能及时赶回去，乡邻们都富了起来，盖起了新房子，唯独他自己依然俭朴如初。

　　伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。看《榜样》、学榜样，以榜样的力量激励自己，做身边人的好榜样。作为一名年轻的党员，我在今后的工作中要向榜样学习，在自己的岗位上履职尽责、扎实工作，不忘初心、继续前行，彰显一名*员的风采和本色。

《榜样》的观后感6

　　后勤管理处党支部全体党员及协作单位部分党员在生活区会议室集中学习收看中央组织部、中央电视*合录制的“两优一先”专题节目《榜样》。

　　该节目以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，邀请部分今年受表彰的全国优秀*员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过典型访谈、现场讲述、事迹再现等形式，生动诠释**人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神和风采。

　　“信念、责任、担当……”一个个关键词和一个个先进模范如明亮的灯塔，照亮了党员干部们前进的路，在会议室每位党员在收看《榜样》专题节目后，以“向榜样看齐、做合格党员”为主题踊跃发言，展开激烈的讨论。

　　看了榜样的事迹，我备受感动、深受鼓舞。虽然他们面临的环境不同、从事的工作不同，但他们都有坚定的理想信念、扎实的工作作风、一心为民的高尚情怀，这是*员必须具备的品质。我要向榜样看齐，以榜样的力量激励自己，给身边的人做好榜样、当好示范。

　　榜样是最好的说服，示范是最好的引领。我要向榜样学习，在本职工作中做到履职到位、服务到位、担当到位、创新到位、安全到位，为企业的发展贡献自己的力量。

《榜样》的观后感7

　　通过观看《榜样6》专题节目，我感受到了**员敢于斗争、敢于胜利的担当和风骨，深刻彰显了“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”的伟大抗疫精神。好的榜样，是的引导；好的榜样，是的说服；好的榜样，是的力量。

　　榜样是合格党员的精神食粮，作为一名党员教师，我深受教育，备受启发，我们应当以高度的责任感和虚心学习的态度，了解学习榜样的事迹和精神，自觉对照自己的行事作风，去伪存真，汲取榜样精神，落实到行动中。在任何时刻都不能、也不会忘记面对*宣下的誓言“随时准备为党和人民牺牲一切”;其次，要有社会担当精神，承担责任就是努力做好手头的每一件事。不论职位高低、能力大小，善于、勇于承担社会责任，才是当下每一个人必须拥有的精神动力.

　　榜样，一个简简单单的词，却蕴含着巨大的力量。每一个*员的身上都有着优秀*员所必备的品质，同时也有着他们独特的特点。信念、奉献、担当、责任、创新、坚守。每一个榜样的身上都有着其独特的品质。

　　他们有与时俱进，开拓创新的优秀品格。他们紧跟时代前进的步伐，不断的研究新情况，解决新问题，克服前进道路上的重重困难，在不断的追求中实现了人生价值的升华。在工作实践中勇于探索、大胆实践，创造性的去开展工作，在*凡的岗位上建功立业，不断开创改革和发展的新局面。

　　他们有求真务实，积极肯干的作风。树立坚定的理想、信念，始终保持*员的先进性;对工作、对事业充满激情，始终保持奋发有为、求真务实的精神风貌;不辞辛劳、忘我工作。做到*时能看得出来，关键时候能冲的出来，危难关头能站得出来。

　　他们有艰苦奋斗，无私奉献的精神。艰苦奋斗是我们党的优良传统，是凝聚人心，战胜各种艰难险阻的强大精神力量，是保持党同人民群众血肉联系的一个重要法宝，我们应真正使艰苦奋斗、无私奉献的精神在思想上牢牢扎根，在行动上脚踏实地，埋头苦干，做好每一件事情。

　　我们每一个*员在正式成为一名*员之前，都要进行入党宣誓：“我志愿加入**，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为*奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”可是又有多少人能时刻牢记着自己宣读的誓词呢。然而，这一个个优秀的榜样无不以自己的实际行动来践行着自己的入党誓词。正所谓不忘初心，继续前进。我们每个人只有牢记自己的入党誓词，以这些优秀的*员为榜样，牢记责任和使命，才能不断前进，不断成长，为党、国家、人民贡献一切。

《榜样》的观后感8

　　“他们的高尚品德，温暖了人心，感动了*，为全社会树立了榜样。”第四届全国道德模范评选结果揭晓，引发社会各界积极评价和学习热潮。各地干部群众表示，要向身边这些*凡而伟大的道德模范们学习，从身边做起，从爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范做起，把良好道德行为落实到日常生活和工作之中，推动形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的社会风尚。

　　各地干部群众认为，全国道德模范是当代*的道德标杆，是社会主义核心价值观的生动体现。他们关爱他人、助人为乐的道德情怀，见义勇为、勇于担当的无畏精神，以诚待人、守信践诺的为人品格，敬业奉献、勤勉做事的职业操守，孝老爱亲、血脉相依的至美真情，彰显了人间大爱，展现了人性大美，感动了全社会，温暖了全*。

　　山东省委党校副校长王延超说：“这些道德模范就是这样一个标杆，他们提供了生命可以企及的高度，让我们每个人可以学习、借鉴，以促成一个充满爱心、和谐的社会大环境。”

　　“道德是社会关系的基石，是人际和谐的基础。道德模范是有形的正能量，是鲜活的价值观。”北京市作家协会会员、致公党北京市委门头沟区支部副主委柴华林认为，“通过评选表彰活动，树立道德模范榜样，使之成为公民效仿的楷模，对于社会的精神文明和道德建设有着积极的作用。”

　　吉林*春市朝阳区前进街道东光社区党委*兼居委会主任曹伟说：“道德模范给人一种积极向上的精神指引。他们身上的勇敢、善良、担当，让人们看到了人性中最美丽的光辉。”

　　19岁的霜福伟置自身安危不顾，勇救落水女童的英勇事迹，深深感动了四川大学研究生林碧锋，“作为一名90后大学生，霜福伟在危难关头跳入汹涌的怒江，抢救素不相识溺水女孩的英雄壮举，用实际行动诠释了雷锋精神就在我们身边。在当下社会，像霜福伟这样的道德模范展现了人性的光辉，向社会传递了正能量。”

　　时代前进需要积极向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。“榜样的激励、示范和引导作用是巨大的，相信公民道德模范评选表彰活动能激励广大市民和青少年学习道德楷模、争做道德楷模。”新疆*尔自治区高级人民法院政治部干部苏昊说。

　　榜样的力量是无穷的，对此，基层社区干部有更深的体会。吉林*春市南关区长通街道光复路南社区党总支*、主任陈玉英说：“我们做基层工作有时很辛苦，甚至有时候还不被群众理解。但是通过对道德模范事迹的学习，发现和人家一比，我们工作中面临的困难都‘不是事’，大家的干劲更足了。评选表彰活动，也带动了大家创建文明社区、幸福社区的积极性。”

　　全国道德模范评选到今年已是第四届了，每届候选人的事迹都令人感动。今年出现的多位80后、90后大学生让人眼前一亮。成都理工大学政治学院教师顾华宁说：“这些有爱心、有担当、有勇气的大学生让大家看到了*未来的希望。霜福伟、热汗古丽依米尔的感人事迹给大学生们上了一堂生动的思想品德教育课。”

　　各地各部门表示，要始终把弘扬中华民族传统美德、加强社会主义思想道德建设作为极为重要的战略任务来抓，为实现中华民族伟大复兴的*梦提供强大精神力量和有力道德支撑。要以求真务实的作风推进道德建设，把道德建设同正在开展的党的群众路线教育实践活动结合起来，引导广大党员干部做社会主义道德的示范者、引领者，以优良党风推动形成良好社会风气。

　　山东大学社会学教授马广海认为，在树立道德模范的同时，还应该注重制度建设。否则，一百个道德模范对社会道德建设的正面推动力，将不及一个身居高位的官员贪腐对社会道德的破坏作用更大。

　　柴华林、崔致梁、张晶等干部群众还建议，进一步探索完善引导社会风尚的长效机制。比如通过设立奖励基金等方式，打造出一个更加健全的奖励机制与荣誉体系，让大家时刻能感受到好人受尊敬、相信好人有好报，促使更多人自觉传播社会正能量，弘扬道德新风尚。

《榜样》的观后感9

　　今年的榜样，有“七一勋章”获得者，有“全国优秀*员”“全国优秀党务工作者”和“全国先进基层党组织”……他们是*的脊梁，是开展党员教育的生动教材，榜样的力量感召全党。今天，我们致敬榜样，将摆好“传承”“真心”“担当”的“风向标”，勇做一朵朵方向坚定、历经淬炼、奔涌不停的“后浪”，用实际行动谱写时代华章。

　　方向坚定，用“传承”培根铸魂，培育“瘅精瘁力以成之”的“信仰之心”。

　　“信仰，是一种向阳而生的力量。”“我志愿加入**……为*事业奋斗终身，随时准备着为党和人民牺牲一切，永不叛党”。*下紧握的不再是拳头，而是坚定的理想信仰。57年如一日扎根边防巡边护边20多万公里，写就边境线上的“活界碑”的魏德友，始终秉持“我为祖国守边防”的坚定信念，用坚守诠释“青春”、脚步度量“国界”、一生塑造“丰碑”，这一股坚定的信仰所蕴含的力量，再现*人勇于献身革命事业的优秀品质，让*人前进的路途闪烁着划破黑夜的光芒，感染、鼓舞、召唤一代又一代*人立于时代潮头。播撒一种思想，收获一种行为，唯有党员干部坚定信仰初心，对标对表将学习感悟化为旗帜鲜明听党话、跟党走的自我行动，努力追求卓越，不断增强“忠诚度”、淬炼“纯净度”，根植*大地、献身革命事业，做新时代榜样辛勤耕耘的“播火者”“擎灯者”。

　　奔涌不停，用“真心”锤炼作风，锻造“敢教日月换新天”的“为民之心”。

　　见贤思齐，学习榜样心，指引无悔的人生。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点，全体党员干部要肩扛“铁的担当”，以务实之行奋发作为。连续9年*“4个零”、新时期城市版的“枫桥经验”，荣获国家级荣誉16个，群众满意度长期保持95％以上……新时代“好*”孙金娣干一行爱一行、专一行精一行，忠诚一辈子、奉献一辈子，换来了群众的幸福感和满意度，为基层党员干部做出了示范、树立了标杆。艰难困苦，玉汝于成。党的干部要借助当前学习“榜样”活动之契机，以榜样精神为“镜子”“尺子”，身入心至、以民生为重，做到“每日三省吾身”，知责于心、担责于身、履责于行，时刻量出差距，汲取榜样精神营养，练就处变不惊的定力、勇于开拓的魄力、攻坚克难的能力、不懈奋斗的耐力，好钢方能锻打淬炼出好刃，成为堪国之大用、担国之重任的栋梁之材。

　　历经淬炼，用“担当”凝聚力量，彰显“越是艰险越向前”的“斗争之心”。

　　从石库门到*，从兴业路到复兴路，这一路成长，正是因为有无数的*人，以艰苦奋斗的足迹、辛勤付出的汗水，自觉肩负历史使命、找准前行方向，不断摆正“赶考姿态”，才得以换来今天恢弘壮阔的历史画卷，推动党和国家事业不断发展，不断增进民生福祉。“当代愚公”黄大年，以“水过不去、拿命来铺”的誓言，建成一条“生命渠”；“卫国戍边英雄团长”祁发宝，13次与死神擦肩而过，寸步不退、拼死搏斗；“为国铸盾”功勋陈定昌，“科技强国”成为毕生的心愿和夙求……在新的征程上，“请党放心、强国有我”党的新生力量在斗争中壮大，共和国命运在斗争中孕育新机，铸就“百年恰是风华正茂”的政党传奇。面对各种可以预见和难以预见的风险挑战，我们将如众榜样的样子，始终保持“过了一山再登一峰”的执着，接好“传力棒”，当好接班人，在榜样的耀眼“光环”下，以奋斗姿态和斗争姿态走好新时代赶考路。

《榜样》的观后感10

　　弘扬建党精神，传承榜样力量。在实现第二个百年奋斗目标新征程上，新时代党员干部自当把伟大建党精神转化为锤炼党性修养的思想自觉，转化为攻坚克难的强大动力，转化为担当作为的实际行动，激发干事创业的精气神，践行党的初心使命，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇争先、建功立业。

　　弘扬建党精神，坚定理想信念。

　　**指出：“理想信念就是*人精神上的‘钙’，没有理想信念理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。一百年来，我们党之所以能够在革命、建设、改革的奋斗历程中始终有强大的凝聚力和号召力，之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而斗志更强，归根结底就是因为我们有坚定的"理想信念。正是因为**人始终有着坚定理想信念，才有了无数革命的星星之火燎原到神州大地；才有了无数*们视死如归，高呼“**万岁”英勇就义；才有了无数夏明翰们“砍头不要紧，只要主义真”的杀身成仁壮举。当前，我国正处在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，在全面深化改革、实现中华民族伟大复兴的*梦的进程中，坚定理想信念关乎国家未来，必须把握时代大势，以时代责任为远大理想蓄能增力，矢志为国奋斗，扛起民族重任。新时代党员干部要把对*特色社会主义和*的理想信念和忠诚为党、一心为民的职业信念相结合，时时刻刻牢记自己的第一身份是人民公仆，坚定坚决筑牢信仰之基、把稳思想之舵、补足精神之钙，自觉做远大理想、共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

　　弘扬建党精神，践行初心使命。

　　榜样是一种力量，是一面旗帜，是一座灯塔，这种力量穿透心扉、激荡心灵。为了探索“蹄腿理论”，他引导牧民“减羊增牛”，带头开展“围栏轮牧”，让牧民脱贫，让草原变绿，这是“草原英雄”廷·巴特尔一辈子奉行的人生信条；为了坚守“我为祖国守边防”的承诺，他57年如一日扎根边防一线，巡边护边20多万公里，负责管控区内未发生过一起涉外事件，这是边境线上的“活界碑”魏德友立下的铿锵誓言；为解决草王坝村缺水严重的问题，他带领村民靠着锄头、钢钎和铁锤建成一条“生命渠”，这是“当代愚公”黄大年的坚定信念……不同的是岗位，相同的是使命。无论在什么岗位上，他们始终把人民放在心中最高位置，永葆对人民的赤子之心。正是因为有无数像《榜样6》中一样的优秀党员干部，我们党才能赢得人民衷心拥护和坚定支持。崇尚榜样才会产生榜样，争做榜样才会榜样辈出。新时代党员干部要当好人民群众的知心人、贴心人、暖心人，用心用情用力解决好群众急难愁盼问题，在群众“最盼”*民情、得民心，在群众“最急”上共患难、见真情，在群众“最怨”上转思路、变方法，将“人民”置顶践行初心使命。只要我们9500多万名*人始终践行初心、担当使命，就一定能团结带领14亿多人民，推动*号巨轮劈波斩浪，不断夺取新的更大的胜利！

　　弘扬建党精神，锻造斗争意志。

　　敢于斗争是**的鲜明特色和政治优势。当今世界正处于百年未有之大变局，我们党领导的伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想正在如火如荼进行，改革发展稳定任务艰巨繁重，我们面临着千载难逢的历史机遇，也面临着一系列重大风险考验。胜利实现我们党确定的目标任务，必须发扬斗争精神，增强斗争本领。就拿这次新冠肺炎疫情来说，正是*人民和中华民族凭着敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，才铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。**和中华人民共和国的伟大成就诞生于斗争，发展于斗争，壮大于斗争。在这个斗争无处不在的年代，作为党员干部，必须深刻领会**关于新时代伟大斗争的重要论述，增强“*”，坚定“*”，做到“两个维护”，以“咬定青山不放松”的毅力、“千磨万击还坚劲”的.胆魄、“不破楼兰终不还”的血性，敢于亮剑、勇于亮剑，做敢于斗争、敢于胜利，善于斗争、善于胜利的钢铁斗士，誓以*人“到中流击水，浪遏飞舟”的坚定意志献身民族复兴伟大事业。

　　弘扬建党精神，永葆忠诚情怀。

　　天下至德，莫大乎忠。古往今来，多少人用生命奏响了忠诚的强音，多少人用壮举彰显了忠诚的本色，深深印在历史深处，丝丝化入民族之魂。无论是投江殉国以示忠心的屈原；还是留取丹心誓死护国的文天祥；亦或是精忠报国的名将岳飞……都体现出对于国家的忠诚。对党忠诚，是*人首要政治品质。心存忠诚，行有方向。新时代党员干部要始终把对党忠诚摆在首位，坚持在党爱党、在党为党、在党言党，自觉接受政治历练、思想淬炼、实践锻炼、专业训练，坚定政治信仰，砥砺政治气节，锤炼政治风骨，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，立志为党分忧、为国尽责、为民奉献，勇于担苦、担难、担重、担险；坚持做到忠诚于组织，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织监督，增强组织观念和大局意识，不游离于组织之外，不搞门客、门宦、门附那一套，正确把握大局、自觉服从大局、坚决维护大局，既为一域增光，更为全局添彩，切实把对党忠诚转化为恪守组织原则的实际行动。

《复活的军团》观后感10篇（扩展6）

——圆明园的观后感10篇

圆明园的观后感1

　　能假设的，在历史面前务必严肃的对待事实，因为历史是不能嬉戏的。培根说过：读史能使人明智。但是我认为，仅仅是读史是远远不够的，我们在读史的过程中就应要有思史，读史只是让我们了解历史，但是思史却能让我们从历史中吸取教训。观看影片《圆明园》，我看到一个惨淡的过去，同时我也看到了一个光明的未来。

　　圆明园是清王朝皇权的象征，其中的霸气和高贵，无不透露着清王朝的特点。从圆明园的建造到被烧毁，这中间发生的事情我们没办法了解清楚，但是有一点我们能了解的就是圆明园被烧毁的原因。雨果说：球上某个地方，以前有一个世界奇迹，他的名字叫圆明园。他汇集了一个民族几乎是超人类的想象力所创作的全部成果，这是一个震撼仁心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲礼貌的地*线上看到的亚洲礼貌的倩影。你能够去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅仅有艺术珍品，而且还有恕不生活素的金银财宝，这个奇迹此刻已经不复存在，一天两个强盗走进了圆明园。两个胜利者彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆。多么伟大的功绩，多么丰硕的以外横财，在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。没错，圆明园是人类建筑史中的奇迹，这个奇迹是没有人能超越的，但是这个奇迹恰好发生在清王朝，也只有清王朝才能建造出这样的.皇家园林，但并不是只有清王朝才会使该园林被烧毁，这是历史的一个契机。

　　法国传教士王致成说：皇帝的离宫。无论在设计和施工方面。都极宏伟和美丽。我的眼睛从来不曾看到过任何与他相类似的东西。*人在建筑方面表现出来的千变万化复杂多端令人难以置信，我惟有钦佩他们的天才，我不得不承认。和他们相比较，。我们又单调又缺乏生气。是的，我们要承认*人是了不起的，他们的智慧是历史能够见证的，从长城的建造到圆明园的问世，这些都是*人民的智慧结晶，也是*人民留给历史的瑰宝。既然*人这么聪明，但是为什么会遭受圆明园被烧毁的悲惨画面呢？

　　在我看来，清*制度的僵化，统治者的盲目自大等等都是圆明园被毁的主要根源。圆明园的被毁不仅仅仅是一个建筑奇迹的消亡，更是一个民族的耻辱。浓浓的硝烟背后是千万万*人民的血泪与亡魂。这种痛人心肺的现实让*人民曾几度抬不起头应对列强，但是，乌云终有散去的时候，乱世中会出英雄。受人不是*人民的传统，独立自主才是黄炎子孙血统，在这个屈辱的历史中*人民痛定思痛，从历史中反思自我，最终经过千挫万，最后向世界证明我们*人的生存张力与魅力，而且也正在阔步继续向前，当然，我们永远不会忘记历史，也时刻会反思历史，这样我们的脚步才能迈得稳重有力。我们的未来依然是充满魅力的。

圆明园的观后感2

　　能假设的，在历史面前务必严肃的对待事实，因为历史是不能嬉戏的。培根说过：读史能使人明智。但是我认为，仅仅是读史是远远不够的，我们在读史的过程中就应要有思史，读史只是让我们了解历史，但是思史却能让我们从历史中吸取教训。观看影片《圆明园》，我看到一个惨淡的过去，同时我也看到了一个光明的未来。

　　圆明园是清王朝皇权的象征，其中的霸气和高贵，无不透露着清王朝的特点。从圆明园的建造到被烧毁，这中间发生的事情我们没办法了解清楚，但是有一点我们能了解的就是圆明园被烧毁的原因。雨果说：球上某个地方，以前有一个世界奇迹，他的名字叫圆明园。他汇集了一个民族几乎是超人类的想象力所创作的全部成果，这是一个震撼仁心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲礼貌的地*线上看到的亚洲礼貌的倩影。你能够去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅仅有艺术珍品，而且还有恕不生活素的金银财宝，这个奇迹此刻已经不复存在，一天两个强盗走进了圆明园。两个胜利者彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆。多么伟大的功绩，多么丰硕的以外横财，在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。没错，圆明园是人类建筑史中的奇迹，这个奇迹是没有人能超越的，但是这个奇迹恰好发生在清王朝，也只有清王朝才能建造出这样的皇家园林，但并不是只有清王朝才会使该园林被烧毁，这是历史的一个契机。

　　法国传教士王致成说：皇帝的`离宫。无论在设计和施工方面。都极宏伟和美丽。我的眼睛从来不曾看到过任何与他相类似的东西。*人在建筑方面表现出来的千变万化复杂多端令人难以置信，我惟有钦佩他们的天才，我不得不承认。和他们相比较，。我们又单调又缺乏生气。是的，我们要承认*人是了不起的，他们的智慧是历史能够见证的，从长城的建造到圆明园的问世，这些都是*人民的智慧结晶，也是*人民留给历史的瑰宝。既然*人这么聪明，但是为什么会遭受圆明园被烧毁的悲惨画面呢？

　　在我看来，清*制度的僵化，统治者的盲目自大等等都是圆明园被毁的主要根源。圆明园的被毁不仅仅仅是一个建筑奇迹的消亡，更是一个民族的耻辱。浓浓的硝烟背后是千万万*人民的血泪与亡魂。这种痛人心肺的现实让*人民曾几度抬不起头应对列强，但是，乌云终有散去的时候，乱世中会出英雄。受人不是*人民的传统，独立自主才是黄炎子孙血统，在这个屈辱的历史中*人民痛定思痛，从历史中反思自我，最终经过千挫万，最后向世界证明我们*人的生存张力与魅力，而且也正在阔步继续向前，当然，我们永远不会忘记历史，也时刻会反思历史，这样我们的脚步才能迈得稳重有力。我们的未来依然是充满魅力的。

圆明园的观后感3

　　在以前的一节*近代史纲要课上，老师让我们观看了电影《圆明园》。其实与其把它归到一部电影，我更愿意把它归到记录片一类，因为在观看一般电影的时候，我总是关注电影场面的宏大，情节的跌宕，画面的精美，而这部片子给我带来的心理上的冲击与震撼，对历史的剖析与清晰地呈现，却使我无暇关注其作为电影而应具有的视觉听觉上的要素，反而产生了对历史与当下的深思。

　　首先还是简要介绍一下圆明园吧。圆明园，坐落于北京西郊的海淀区，于颐和园相连毗邻，由圆明园，长春园和万春园三园构成，占地超过16万*方米，它始建于1709年，当时也是清王朝的第三任帝王，康熙在位的时间。众所周知，清王朝在入关打败大明王朝之前是一直游离在关外的游牧民族，对于凉爽的天气十分习惯，而对于北京炎热的夏天实在是难以忍受，同时由于不能时常离开都城去江南以及帝国的各地享受美景，因此清王朝的统治者一直对拥有一座属于自己的由江南园林风格的避暑山庄渴望不已，由此，圆明园的建造也就顺理成章了。而圆明园的美景想必也不用我多叙述了，在电影中，我们已经饱享了它的美丽，无论是小桥流水的江南园林风格，还是富有异国情调的建筑理念，圆明园怎么看也是当时世界上首屈一指的建筑奇迹，难怪法国的大作家雨果把圆明园和雅典的巴黛农神庙分别比作东方艺术和西方艺术的代表，称前者为梦幻艺术，后者为理念艺术，并盛赞圆明园不但是一个绝无仅有，举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术的崇高典范！

　　可就是这样一座完美的园林建筑，最后还是逃脱不了被一把火烧毁的命运，不得不令人为之扼腕！究竟是什么使清王朝由当时的世界第一大帝国堕落到了人见人欺，任人宰割的地步？究竟是什么使清王朝看似无坚不摧的军事与财政基础在短短几十年间烟消云散？究竟是什么使中华民族随后陷落如水深火热的险境之中？

　　首当其冲的是清王朝的闭关锁国政策。其实清王朝一开始并不是如此的封闭。从电影中我看到了康熙皇帝对西学的不倦地学习，不断地用新思想补充自己，圆明园中出现的西方建筑风格的建筑以及他委派一个外国的官员来负责圆明园的事等等等等无一不体现了他的海纳百川的胸襟和作为一个帝王所应该有的气度。因此当时的清王朝在这样一位皇帝的带领下，一路*定准格尔和吴三桂的叛乱，带领着刚刚安定下来的清王朝走向发达的正轨。不过独裁统治和世袭的祖制注定了清王朝不可能一直由英明的皇帝通知下去，果不其然，在康熙皇帝去世之后，雍正皇帝登上了这个国家最高的权利舞台。他虽然是一个很努力的皇帝，电影中我们也经常能够看到他在圆明园内批改奏折直至次日，也能够看到他为了国家公务废寝忘食，可是他却并不相信西学。他摒弃了他父亲的良好习惯，对于西方的先进科技不屑一顾，以读古书以及下围棋为乐，虽然在当时这是典型的*文人的形象，可是他不知，就在他羡慕文人潇洒的生活方式之时，西方的革命正在如火如荼地展开着，西方的资本积累正在迅速地进行着，而清王朝，也逐渐地被人追上，甚至有被人甩远的趋势……而根据电影的描述，雍正皇帝也是死在了迷信——丹药上。在雍正皇帝过世之后，所谓“康乾盛世”的最后一位皇帝乾隆皇帝也即位了，他相比与他的父亲真是有过之而无不及，他对于西方的科技更加地蔑视，以泱泱大国，“天朝”自居，而小觑天下的其他列强，而且也就是在他当朝的阶段，清王朝关闭了许多对外国的通商口岸，理由则是认为天朝无所不有，不需要同“蛮夷之国”进行通商！这是何等地自大！的确根据电影的描述，当时的清王朝拥有世界其他各国所无法比拟的国力，但是如果就这样闭关锁国，不思进取的话，这点差距实在是太容易被他国追上了，而他所种下的恶果也在随后的几十年中“报应”在了他的子孙辈的统治者以及无辜的百姓身上。

　　其次一点就是清王朝统治者的骄奢淫逸了。人们对于美的渴望从来没有停止过，这点无可厚非，不过当无限的渴望配上无穷的权利与财力，那所造成的后果也是相当令人可怕的！在清朝统治*的时间内，圆明园始终在不断地被扩建被拓宽。圆明园似乎化身成了一个财富的黑洞，不断地吸取着清王朝的财力，处在盛世时统治者可能还不会觉得有什么，但是一旦一有风吹草动，清王朝的财力便立马处于崩溃的边缘。当各个国家的大炮打进*来的时候，当敌国的军队已经占领沈阳的时候，我们的统治者咸丰帝居然还在扩建圆明园！实在无法说这是他们的淡定还是愚蠢了！不得不提的是，这种随意的性格自乾隆就有了，电影中说他曾经将这座圆明园赠送给他的一个妃子，只为博得美人的欢心……看到这里的时候我实在是吃惊得无话可说，一座凝结这祖孙几代人的心血，清王朝几十年的大量财富的皇家豪华园林就这样在轻描淡写之间被送给了情人，实在是堪比烽火戏诸侯！不得不佩服乾隆的浪漫，不过这点浪漫似乎不可能感动到外国的侵略者，他们只相信大炮的威力，战船的犀利，当曾经无坚不摧的清朝铁骑被外国军队轻易打败，当无数的城池被敌国占领时，不知清王朝的统治者们内心是否有过一丝的后悔：如果不投入如此多的钱财在扩建圆明园上，如果将这些巨大的财富用在改装武器，提升军队的战斗力上，我泱泱大国，百万之众又怎么会被几个弹丸小国，数千军队打得如此狼狈不堪！其实不光是清王朝统治者震惊外国军队的强大，外国的指挥官也同样十分不解：如此雄踞东方的大国，怎么会如此不堪一击，拥有如此坚强意志的士兵的军队，他们的武器怎么会如此地古老，他们的衣甲怎么会如此的破旧。我们现在可能可以理解了，清王朝并不是不想抵抗，而是他们那时根本没有足够的财力物力去弥补在技术上的巨大差距，而最终的结果就是那血淋淋的火烧圆明园！

　　最后就不得不提到清王朝内部政治的黑暗了。其实我们都知道，*历史上并没有几个帝国能够独霸*超过200多年的，这很大的程度上也与政治制度的溃败周期有着一定的关系。通常一个帝国建立伊始，它的制度总是最能满足当时的人民的需求，最能使当时的国家得到安定和团结，但是随着时光的变迁，岁月的漂移，原有的政治体制势必不可能适应现有的国家的情况，清王朝也不例外，铁马金戈的骑兵征服全*他们做得很好，但是他们在征服之后却并没有对他们的政治制度进行过改革或者说他们不愿意改革。原因就是那些既得利益者，也就是那些八旗贵族，不愿意自身的利益受到损失，而最高统治者皇帝也显然没有足够的勇气与贵族亲王们进行斗争，久而久之，内部的帮派也逐渐形成，一旦当朝的皇帝是一个无能之辈，那么他的统治权就岌岌可危，虎视一旁的其他权贵就会抢夺*，而最终的结果无非是政局动荡，王朝的地位十分危险，若此时再有外国进攻，那帝国则必然将走上毁灭的道路。清王朝显然就是走了这条路，慈禧太后发动的辛酉*宣告了“垂帘听政”的开始，也宣布着清王朝走向覆灭的倒计时。

　　其实，圆明园的悲剧是和清王朝的覆灭是密不可分的，而清王朝的灭亡其原因也不只是闭关锁国，骄奢淫逸和政治黑暗这几方面的因素。

　　《圆明园》这部片子不仅仅反映了相对客观的史实，也同时带给了我们许多的思考。前一段时间有人曾经提出过要重新修建圆明园，我觉得大可不必，*这个雄狮，是时常需要像圆明园这样的伤疤的痛来提醒，才不会再次浑然睡去。

　　也希望我们的祖国能够始终记住过去的创伤，始终保持着开放的姿态，内修政事，外处国事，使我们中华民族能够再次屹立在世界民族之林！

圆明园的观后感4

　　法国大文豪雨果以前说过：“从前在世界的一方有一个奇迹：这个奇迹叫圆明园。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。请你想象一种大家不明白是怎样的、而又无法形容的建筑物，就像月宫的一座建筑物，那就是圆明园”。我们今晚所看到影片里的‘圆明园’只是透过现代的科技制作的一种假象，但足以感受到昔日的圆明园有多么的美。

　　影片《圆明园》就是一场视觉大宴，在影片中我们能够欣赏到超多的*传统的建筑艺术，也能够欣赏到西方以及西北少数民族的建筑艺术。我们还能够透过表面现象看到更深层次的东西。我所感受到的有以下三点。

　　一、建造的规模和特色。我信这是任何一个人看到这部影片后的第一个感慨。圆明园的建设经历了三代帝王的建设，这是与当时的社会背景离不开的。当时清王朝入关后，由于皇帝不适应北京紫禁城内炎热的气候，就在北京西郊的海淀建造了圆明园的前身畅春园，成为皇帝避暑的地方。之后逐渐扩建，到乾隆帝时，国库充盈，更是大兴土木。由此，圆明园的格局大体已构成，其面积也相当于此刻600个足球场那么大，能够任由你想象其规模了。圆明园的建设汇集了当时江南的若干名园林胜景的特点，融*古代造园艺术之精华，皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的景象当中。不仅仅如此，还吸收了欧洲的建筑风格，把欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合，最著名的就有‘大水法’。园内的各种亭台楼阁、洲岛、桥堤、曲廊等建筑群的整体布局让人感觉到了和谐完美。

　　二、*古代和谐美。影片一开始就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图，但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来好像就是一幅山水与建筑现结合的国画。在这些‘设计图’上的建筑基本上贴合当时圆明园的真实建筑物，也就是说古人就是依靠这些‘设计图’来建设圆明园。在设计图上能够看到这些建筑与周围的环境很协调，与环境相融合，这也就是古代人追求的一种‘和谐美’，能够说是人与自然的和谐。*的古典主义美学在美的形态上就主张和谐美，这也与儒道两家思想密切相关，两家思想的融合为共同的和谐美的思想。三代帝王对圆明园进行规划时就个性注意和谐，圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，在园中的西北方向，有一座假山就喻为‘昆仑’，还有仿庐山景色的‘小匡庐’等，建筑物再置身其中。在影片中也讲到这种和谐性直到乾隆帝时才慢慢消失。当然，古代的和谐美在文学上也有体现，苏东坡就曾说过；“画中有诗，诗中有画”这么一句话。董仲舒的‘天人合一’也是和谐的一种表现。

　　三、东西文化的差异。在影片中有这两个情节，西方传教士郎世宁来到东方这个礼貌古国后，想进入清朝皇家画院，就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的欢心，结果失败了。原因很简单，就是皇帝不喜欢他的绘画技法。另一个就是皇帝想要建一个西方水法，而在当时就只有传教士郎世宁懂得西方的建筑，于是郎世宁成为了设计师。由于皇帝的极度关注，郎世宁的设计都要由皇帝过目后才能行。这位东方的主宰看到郎世宁的设计的水法后一度在改，他认为‘裸身的人’不能出此刻他的‘视线’内。更进一步的看，这些就是东西方文化的差异。在当时的东方审美追求的是‘神’，神似而形不似。西方审美追求的则是‘写实’，真实的写照。难怪皇帝会说小孩的脸上怎样能有阴影呢！

　　传统的儒家思想影响了*两千多年，封建专制统治在清朝又到达了历史鼎盛时期，未出嫁的女子足不出户是当时所谓的道德规定，更别说会出现‘*的人’了。而在西方人们的思想则是较开放的，他们更喜欢去追求为当时不知的一些东西。在影片中我们也看到了*人与西方人对待科学不同的态度，西方人对科学是执着的追求，而在当时的*人眼里更本就没有科学这个概念，清朝的统治者也认为学习西方的技艺就是玩物丧志。我想文化也是影响一个

　　民族进程的一个重要的方面，也正是这些文化的差异，导致了火烧圆明园的杯具。

　　如今是圆明园已是一片焦土废墟了，但它以前的宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵不会被人们忘记，更不会被历史忘记。

圆明园的观后感5

　　公元1644年，来自北方的游牧民族——满族落户紫禁城。这不仅仅意味着*历史上最后一个帝国——大清的开始，也昭示着一座旷世园林的诞生。

　　圆明园从雍正登基起，几经扩建达至其最鼎盛的规模。如此浩大的规模，不仅仅凝聚着雷氏家族的心血，也是帝国建筑艺术的最高峰，饱含了无数工匠的智慧与汗水。圆明园的设计蕴涵着*传统文化积淀了几千年的审美情趣，不仅仅模仿了*南方迷人的自然风景，也再现了*诗歌与绘画中的意境，是自然风韵和艺术加工的完美融合。它不仅仅体现了雍正在艺术上的深厚造诣，更处处铭刻着雍正的理想和意志。这个渴望权利的帝王将自己的理想，深深地烙在了圆明园上，使得圆明园变成了一个充满了政治象征的帝国缩影。

　　据史料记载，18世纪中期的大清是世界上最富有的国家，帝国拥有世界1/3的人口，粮食产量和工业产值也占到了世界的1/3。然而正是这样的盛世，将乾隆笼罩在一种空前的自豪感中，藐视科学、盲目自大、制度僵化、政治腐败、闭关锁国，所有这一切使得大清帝国在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难，也注定了帝国不可逆转的衰落。

　　当乾隆还在圆明园中大兴土木时，英国工业革命正在如火如荼地进行着；当乾隆陶醉于自己的丰功伟绩时，以科学为先驱的西方礼貌却蒸蒸日上；当东方的大清帝国依旧按照2000年前的模式运转时，剧烈的变革在西方正发生着：美国独立、法国爆发资产阶级大革命、英国开拓全球殖民地……变革接踵而至，然而圆明园中的乾隆却并不明白，世界已经变了。

　　从秦始皇到乾隆，*走过了整整两千年的历史，保守和自大正在蚕食着这个庞大的帝国。然而仅仅距乾隆逝世40年后，英国就用武力强行敲开了*的大门，开始堂而皇之的倾销。从此，西方列强开始了一次又一次对*的入侵，大清帝国陷入了风雨飘摇之中。

　　不得不说，西方列强的入侵给予了大清帝国一次深刻的觉醒，并且从长远而言，着实是推动了*历史的进程。然而这样的觉醒与进步，却是以自我牺牲为代价的。当然，圆明园也未能幸免于难。当我们叹息圆明园昔日的辉煌时，当我们目睹整整燃烧了三天三夜的大火时，当我们再次凝望身后无法形容的瓦砾与焦土时，我们却更加可悲地看到了人性中最丑恶的一面。也许你的脑海中很难浮现出一大群各种肤色的和士兵，蜂拥而上，在这一座充满了珍宝的城市里为所欲为的场景：凡是能拿走的，一件也没留下，拿不走的，就毫不留情地毁掉，并且脸上还洋溢着一种欢乐的神情。我们还能清楚的听到，爵士说：毁灭似乎是唯一的方法。格兰特将军也说：在撤退之前，我们期望用一些方法来证明，联军已经征服了北京，我们务必留下胜利的证据，以杜绝将来的疑问。正是这样扭曲的行径，更加让我们为圆明园的消失而痛心。

　　1861年，法国作家雨果在信中这样写到：在地球上某个地方，以前有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。它汇集了一个民族，几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲礼貌的地*线上看到的亚洲礼貌的倩影。你能够去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。一天两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一齐彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆，多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财。在历史面前这两个强盗，分别叫做法兰西和英格兰。

　　昔日圆明园的辉煌难以再现，而今的圆明园也只剩遗址供后人缅怀和想象。

圆明园的观后感6

　　她曾是建筑、园林、生态、艺术的聚集地和栖息地；她曾像一幅绚丽的*画，在历史的光阴中隐现，又在雄雄的烈火中挣扎；她不仅仅承载了一个帝国的兴衰，还满盈着一个家族的泪水与欢笑。而今，很少有人能够透过那些满目疮痍、断壁残垣的景象，联想起她以前拥有的恢弘壮阔。

　　如果说圆明园的建造是人类智慧的结晶，是人类历史上伟大的奇迹，那么，她的毁灭就是全人类的悲哀，更是中华民族的悲哀与耻辱。圆明园不仅仅是一个城市的记忆，更应是一个国家，一个民族的记忆。但记忆总该是完整的，而不留残缺的。记忆在局促和焦灼的等待中迎来了大型史诗数字电影——圆明园，它采用电脑防真动画手段，还原了一个真实的圆明园，重现了300年前圆明园的瑰丽辉煌，再现了150年前的屈辱时刻。穿越时空隧道，抹去层层尘埃，历史在这绚丽的洪流中更加的精艳，恢弘壮丽的“万园之园”也变得更加瑰丽！然而，它越是瑰丽，就越会引起国人的哀叹与惋惜。

　　“请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉……”

　　“请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，再加上成群的天鹅，朱鹭和孔雀……”

　　“请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙……”

　　在雨果美丽的描述中，我进入了三百多年前这片独一无二的土地，那个我们再也无法亲临的人间仙境——圆明园。这是一次奇妙的旅行，也是一次痛心的回首，当影片结束放映之时，我的心灵被耻辱啃咬着，被愤怒的烈火灼烧着，久久不能*静。

　　当时的大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们却以此自居，认为*是世界上最强大的国家，他们目空一()切，多次拒绝同其他国家的互通有无。他们不会想到的是，就在满清王朝闭关锁国、安于现状的同时，西方国家正如火如荼地进行着工业革命，正一步一步地赶超*，走到了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样杯具性的惩罚注定是无法逃脱的！这天的我们只能在满目疮痍、断壁残垣中寻找那份失落的完美。

　　在圆明园的陈设和各个宝库中，除了绘制精美的各种瓷器，天文地理仪器，还有来自西方国家作为礼品进贡的铜炮、舰船模型和军用望远镜等，可当政者却并未意识到其中的科技含量和军事价值。当影片中清朝官兵用自我的血肉之躯去迎战西方列强的大炮和火枪的时候，我感到的不仅仅仅是震惊，更多的是人民的愚昧与无知。*人是智慧的，但聪明不能反被聪明误；自信是上天赋与的，可自大与自负却是万万要不得的。隆隆的枪炮惊醒了沉浸在骄傲情绪中的国人，却无法挽回自高自大所付出的代价。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的瑰宝在西方人的手中大肆拍卖之时，你是否感觉到一种耻辱呢？

　　圆明园的大火连烧了三天，大地在颤抖，人们在哭泣，园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华就这样化为了灰烬。法国作家雨果以前这样说过：“在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者*分赃物，然后他们手挽着手回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……”雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。

　　电影《圆明园》，给了每一个*人去感受中华民族几千年的悠久历史与璀璨文化的机会，也使每一位华夏儿女在飞速发展的当代暂时驻足，思考历史。痛定思痛，我们能够嘲笑那些相信皇帝在天之灵能够保护他们的宫女和太监；能够瞧不起那些思量着凭借*地大物博能够免过一劫的王宫大臣，但是绝对不能忘记那个皇权至上、闭关锁国的年代给*历史铸下的烙印！

　　以史为鉴，面向未来。我们在深刻反思历史的同时，更要勇敢地承担起复兴中华民族的历史重任。为了不让悲壮的历史重演，为了中华民族的伟大复兴，作为当代大学生的我们必须要践行“保卫祖国，振兴中华”的誓言，扎实学习科学文化知识，努力提高个人综合素养，为我们伟大的祖国奉献出自我的一份力量！

　　牢记历史，毋忘国耻，强我中华，告慰英灵！

圆明园的观后感7

　　圆明园是世界上历史悠久的皇家园林，是中华民族几代人的结晶，但1860年的那场战争，使艺术界的瑰宝，使人民的汗水，化为了一片灰烬。

　　星期四，老师给我们看了《圆明园的毁灭》让我受益匪浅。圆明园原本是一座举世闻名的皇家园林，由3代皇帝建造而成，他们用无数双手、无数只脚和辛劳的汗水，一点一滴建造起来的。圆明园有1000多个宫殿，里面可以装下500个篮球场。这是一个多么庞大的数字呀。圆明园不但面积大，也非常宏伟，它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。它吸收了各地风景名胜的精华，如；海宁的安澜园、苏州的狮子林、杭州西湖的*湖秋月等，圆明园里还收藏着各种奇珍异宝、青铜礼器和古代诗人的书画作品，号称是世界上最大的博物馆、艺术馆。

　　但是，圆明园刚建不久，英法联军冲入圆明园内，看到富丽堂皇宫殿园林，眼花缭乱的侵略者开始疯狂的掠夺。他们拿的拿，抢的抢，实在拿不动的就放火烧，这美丽的景象、珍贵的历史文物，就被那无情的大火给烧了。

　　我觉得英法联军太自私了，圆明园是我们国家花了好长时间花了好多心思，也花了好多的精力才建造起来的。这些联军居然敢在我们*的领土上横行霸道、胡作非为，我们这一风景名胜的圆明园就在这些侵略者的手下毁于一旦了。也让我体会到了当时的*是多么无能。

　　少年强则国强，少年弱则国弱看见现在的圆明园已经残垣断壁，我们是多么心疼啊。为了能让中华民族崛起，我们更应该好好读书，增长知识，为祖国不断奋斗，让国家变得更加繁荣强大，屹立在世界之上。

圆明园的观后感8

　　能假设的，在历史面前务必严肃的对待事实，因为历史是不能嬉戏的。培根说过：读史能使人明智。但是我认为，仅仅是读史是远远不够的，我们在读史的过程中就应要有思史，读史只是让我们了解历史，但是思史却能让我们从历史中吸取教训。观看影片《圆明园》，我看到一个惨淡的过去，同时我也看到了一个光明的未来。

　　圆明园是清王朝皇权的象征，其中的霸气和高贵，无不透露着清王朝的特点。从圆明园的建造到被烧毁，这中间发生的事情我们没办法了解清楚，但是有一点我们能了解的就是圆明园被烧毁的原因。雨果说：球上某个地方，以前有一个世界奇迹，他的名字叫圆明园。他汇集了一个民族几乎是超人类的想象力所创作的全部成果，这是一个震撼仁心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲礼貌的地*线上看到的亚洲礼貌的倩影。你能够去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅仅有艺术珍品，而且还有恕不生活素的金银财宝，这个奇迹此刻已经不复存在，一天两个强盗走进了圆明园。两个胜利者彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆。多么伟大的功绩，多么丰硕的以外横财，在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。没错，圆明园是人类建筑史中的奇迹，这个奇迹是没有人能超越的，但是这个奇迹恰好发生在清王朝，也只有清王朝才能建造出这样的皇家园林，但并不是只有清王朝才会使该园林被烧毁，这是历史的一个契机。

　　法国传教士王致成说：皇帝的离宫。无论在设计和施工方面。都极宏伟和美丽。我的眼睛从来不曾看到过任何与他相类似的东西。*人在建筑方面表现出来的千变万化复杂多端令人难以置信，我惟有钦佩他们的天才，我不得不承认。和他们相比较，。我们又单调又缺乏生气。是的，我们要承认*人是了不起的，他们的智慧是历史能够见证的，从长城的建造到圆明园的问世，这些都是*人民的智慧结晶，也是*人民留给历史的瑰宝。既然*人这么聪明，但是为什么会遭受圆明园被烧毁的悲惨画面呢？

　　在我看来，清*制度的僵化，统治者的盲目自大等等都是圆明园被毁的主要根源。圆明园的被毁不仅仅仅是一个建筑奇迹的消亡，更是一个民族的耻辱。浓浓的硝烟背后是千万万*人民的血泪与亡魂。这种痛人心肺的现实让*人民曾几度抬不起头应对列强，但是，乌云终有散去的时候，乱世中会出英雄。受人不是*人民的传统，独立自主才是黄炎子孙血统，在这个屈辱的历史中*人民痛定思痛，从历史中反思自我，最终经过千挫万，最后向世界证明我们*人的生存张力与魅力，而且也正在阔步继续向前，当然，我们永远不会忘记历史，也时刻会反思历史，这样我们的脚步才能迈得稳重有力。我们的未来依然是充满魅力的。

圆明园的观后感9

　　在学习中，我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林；知道了圆明园的毁灭是祖国文化史和世界文化史上不可估量的损失；还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了《火烧圆明园》后，我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。看了圆明园的毁灭，我真有些说不出的感情……

　　圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了2个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可无能的清朝*非但不去制止它，而且还去当他们的走狗！我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略*烧毁圆明园的最好罪证。

　　然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现在的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。

　　当时清朝*是无能，花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子，饭里吃的都是山珍海味；他们穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉许多钱；大官人吃喝玩乐……花掉许多银子。可他们知道，这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子，他们吃着、穿着、用着老百姓的银子，竟然还心安理得！他们根本就没理老百姓们过的好不好，所以，当时我国只有挨打和受欺负的份儿了。

　　看到圆明园那悲惨的结局，我更理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……只要能多多向外学习、交流，就会更加繁荣富强，不会为他人所欺！

圆明园的观后感10

　　1860年10月18日，是我们*的耻辱日，是我们应该铭记在心的日子。

　　我们刚学完课文《圆明园的毁灭》，我了解了圆明园的辉煌，对它的毁灭感到十分惋惜。听老师说有一部《火烧圆明园》的电影，我星期六就在网上找来观看。这部电影详细描述了英法联军攻入北京，闯入圆明园，肆意烧杀抢掠，最后还一把火烧毁了圆明园。我感到了极大的愤怒，还体会到了当时清*的腐败。当英法联军侵入北京时，咸丰皇帝带着他的两位皇后、大臣和自己的儿女去避暑山庄躲避危机。这些人*常在老百姓头上作威作福，当敌人侵入时，却丢下老百姓不管。电影中的英法联军闯入圆明园后，大声说：“我不要别的，我要园中之园的圆明园！”我听了气愤极了，想：你这个狗东西，这是我们国家的皇家林园，凭什么给你啊？这里经历了多少代的帝皇！他门闯入圆明园后，被里面数不计数的珍宝给惊呆了，眼睛都看绿了。这些自诩是文明的领先者，都摇身一变就成了强盗，肆无忌惮的抢掠园中的珍宝，他们能拿的拿，能砸的砸，拿不动的就用车子拉。最后，他们为了掩盖自己的罪行，就一把火把圆明园烧成了一片灰烬。万园之园的圆明园就这样消失了。圆明园是人类文明的奇迹，它的毁灭不仅给*文化史上造成不可估量的损失，也给世界文化史上造成了不可估量的损失。虽然有清*腐败无能的原因，但是更可恨的是这些强盗们的贪婪和野蛮。在电影中，他们横行霸道、肆无忌惮，不但放火烧了圆明园，还肆意祸害老百姓。最后，他们是笑着回去的，他们笑自己取得胜利，抢到了珍宝，笑我们*认的愚昧、落后。看到这里，我好像有一肚子怒火在燃烧，两只手也攥的紧紧地，真恨不得一股脑把他们全送进地狱。

　　我为*曾经有一个这么美的林园而自豪，为我们璀璨的文化而赞叹，但这一切被强盗的侵入毁坏了。雨果曾经这么形容这一事件的：有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，一个放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了……两个胜利者，一个塞满腰包，这是看得见的；另一个装满箱筪，他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。圆明园的劫难是*历史，也是世界文明史的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度，对于历史上所犯的错和罪行，可以原谅但不能忘记。对啊！我要牢记这段屈辱的历史，明白“落后就要挨打”的道理。现在，我们的祖国正在以飞跃的速度发展着，不断地赶超曾经比我们发达的国家，我想我们应该努力学好文化知识，为了祖国的发展，民族的崛起尽一份力量！

《复活的军团》观后感10篇（扩展7）

——复活的读后感10篇

复活的读后感1

　　我很喜欢俄国著名作家列夫托尔斯泰，我非常喜欢他的一句名言：理论是灰色的，而生命之树常青。最近看了一本关于他的著作，叫做《复活》。当时看这本书，是被这本书的名字吸引住的，一开始我并不明白其含义，在看完这本厚厚的书以后，我开始领悟到其中的含义，也产生了一些自己的看法。

　　这本书是俄国非常著名的一部小说，小说的主要内容讲述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描写了他们在多年以后，通过一次偶然的相遇，从此两个人精神复活的故事。书很厚，所以内容写的也很细致。从一开始，他看到卡秋莎时心里的那种恐惧和害怕，到他为了救她而不顾一切，到处求人，变卖家产等等一系列事件中，他也是不断在改变自己，纠正自己，重新认识自己。而他的这种变化感动到了卡秋莎，导致卡秋莎也开始重新认识自己。

　　在这个过程中，描写了好多非常令人厌恶的一些人，比如监狱长，*，押解兵，公爵，男爵，庭长，检察官和律师等等，各式各样的人，他们个个无比的自私，邪恶和贪婪。他们仿佛已经麻木，肆意滥用自己的权利，僭越法律，乱审判，乱抓捕，乱判行。但是自己却丝毫感受不到那些通过他们的双手所犯下的罪恶，反而以此为荣，法律赋予他们的权利是他们滥用职刑的工具，他们自认为自己拥有权利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的与他们接触中，逐渐感受到了无趣，恶心，厌恶，憎恨，也越来越感觉到自己和他们不同。其实，在他们那个社会，人人都很自私，他在年轻的时候也有想过遵从自己的内心，去把自己的土地分给农民耕种等行动，但是在它的亲人们看来却是好笑的愚蠢的做法，他们强迫着他一次次的改变自己的初心，强迫着他去接受社会的腐败，接受现实，跟从社会潮流。这才使他开始走向颓废。

　　而在他犹豫不决，在其中做选择的时候，他跟随着卡秋莎一路流放，接触了各种各样的“罪犯”。涅赫留多夫认为他们之中大多数人都是无辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至连证据都不足。显然，在权利面前，逮捕一个人无需理由，只要监狱长想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他们的交流中，发现很多人身上都有着与自己一样的想法：希望可以推翻目前俄国的制度，特别是一些政治犯，他们往往都是那些坚持自己，去拯救这种混乱现象而被抓起来的，他们身上有很多珍贵的品质，所以涅赫留多夫觉得和他们待在一起很舒服，很开心。在这个过程中，他看到了许多无辜的人被折磨致死，看到了很多人奋起挣扎，所以，他更加坚定了自己所做的决定是正确的。

　　虽然最后，卡秋莎虽然没能和他结婚，但是，对于他们两个人，因为他们在这个过程中都变得越来越好了，重新“复活”了，此时结婚对于涅赫留多夫来说变得不那么重要了，因为他还有更重要更伟大的事业要做：他要去解救那些无辜的犯人，哪怕这要他去乞求那些十分恶心的官员，他要将自己的想法变成现实，努力去改变这一切。这可能就是这本书名为“复活”的意义所在吧。

　　这本书给了我很大的感悟，在那样一个社会，有权利的人是如此残暴无知愚蠢，整个社会是那么混乱，法律仿佛就是一个幌子。在整个社会都做错了的时候，如果一个人仍能辨别是非，不被蒙蔽双眼，坚持自己的初心，做出正确的选择，这真的是一件非常伟大的事情。这本书揭露了当时的社会背景，无情的讽刺和抨击了腐朽的沙皇专制制度，给当时社会带来了很大的影响。也让我认识到了，当社会充满黑暗和不公*时，该是多么可怕，我们处于今天这个和谐有序，依法治国的社会又是多么幸运！

复活的读后感2

　　《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和*》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气！

　　在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生等里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡。这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活！即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗？

复活的读后感3

　　人们都说：书是无尽的财富，书是智慧的源泉。起初的我认为：书中的知识非常重要，只要你读了很多书，学到很多知识，以后你就可以功成名就，获得很多钱财与名利。

　　但是，我已经改变了我对书的理解。

　　就在不久前，我的姐姐向我推荐了一本书：列夫·托尔斯泰《复活》。起初我随手翻了翻，看这书中一幅插图也没有，于是便随手仍在一盘。直到昨天，我实在没事可做了，才想起姐姐暑假送给我的那本《复活》。起初，我只想随便看看这本说是讲什么的，可是，到后来，不知怎么的，我竟然被它给吸引了。

　　这本书实在是太迷人了，文中的种种精致的细节描写以及细致入微的心理刻画都让我深陷进去，并且无法自拔。自从那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，无聊的时候看，吃饭的时候看，晚上趴床上的时候也看，甚至上厕所的时候都看……

　　《复活》是代表俄国最伟大的文学家托尔斯泰创作的最高成就的一部作品。小说通过地主家的养女“玛丝洛娃”的*、堕落以及被下狱、别流放的悲剧，以及和主人公“涅赫留朵夫”的复杂经历。本书描绘了农奴制改革后俄国社会的广阔图景。

　　伟大的作家“罗曼罗兰”曾评这本书：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。

　　现在，我读了《复活》之后，重新领悟了对“书”的看法：一本书的精要在于对人的魅力，在于书背后那些伟大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷恋”得茶饭不思。而并不在于读书之后能获得那些钱财。

　　我只告诉大家一句：书是自己读的，不是为别人读的；知识是为自己学的，不是为长大赚多少钱而学的。

　　记住：请大家多多读书，因为这些知识可以让你受益终生！

复活的读后感4

　　《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和*》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动——它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气！

　　在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活——人类最美好的感情的复活！即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗？

复活的读后感5

　　我很喜欢俄国著名作家列夫·托尔斯泰，我非常喜欢他的一句名言：理论是灰色的，而生命之树常青。最近看了一本关于他的著作，叫做《复活》。当时看这本书，是被这本书的名字吸引住的，一开始我并不明白其含义，在看完这本厚厚的书以后，我开始领悟到其中的含义，也产生了一些自己的看法。

　　这本书是俄国非常著名的一部小说，小说的主要内容讲述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描写了他们在多年以后，通过一次偶然的相遇，从此两个人精神复活的故事。书很厚，所以内容写的也很细致。从一开始，他看到卡秋莎时心里的那种恐惧和害怕，到他为了救她而不顾一切，到处求人，变卖家产等等一系列事件中，他也是不断在改变自己，纠正自己，重新认识自己。而他的这种变化感动到了卡秋莎，导致卡秋莎也开始重新认识自己。

　　在这个过程中，描写了好多非常令人厌恶的一些人，比如监狱长，*，押解兵，公爵，男爵，庭长，检察官和律师等等，各式各样的人，他们个个无比的自私，邪恶和贪婪。他们仿佛已经麻木，肆意滥用自己的`权利，僭越法律，乱审判，乱抓捕，乱判行。但是自己却丝毫感受不到那些通过他们的双手所犯下的罪恶，反而以此为荣，法律赋予他们的权利是他们滥用职刑的工具，他们自认为自己拥有权利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的与他们接触中，逐渐感受到了无趣，恶心，厌恶，憎恨，也越来越感觉到自己和他们不同。其实，在他们那个社会，人人都很自私，他在年轻的时候也有想过遵从自己的内心，去把自己的土地分给农民耕种等行动，但是在它的亲人们看来却是好笑的愚蠢的做法，他们强迫着他一次次的改变自己的初心，强迫着他去接受社会的腐败，接受现实，跟从社会潮流。这才使他开始走向颓废。

　　而在他犹豫不决，在其中做选择的时候，他跟随着卡秋莎一路流放，接触了各种各样的“罪犯”。涅赫留多夫认为他们之中大多数人都是无辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至连证据都不足。显然，在权利面前，逮捕一个人无需理由，只要监狱长想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他们的交流中，发现很多人身上都有着与自己一样的想法：希望可以推翻目前俄国的制度，特别是一些政治犯，他们往往都是那些坚持自己，去拯救这种混乱现象而被抓起来的，他们身上有很多珍贵的品质，所以涅赫留多夫觉得和他们待在一起很舒服，很开心。在这个过程中，他看到了许多无辜的人被折磨致死，看到了很多人奋起挣扎，所以，他更加坚定了自己所做的决定是正确的。

　　虽然最后，卡秋莎虽然没能和他结婚，但是，对于他们两个人，因为他们在这个过程中都变得越来越好了，重新“复活”了，此时结婚对于涅赫留多夫来说变得不那么重要了，因为他还有更重要更伟大的事业要做：他要去解救那些无辜的犯人，哪怕这要他去乞求那些十分恶心的官员，他要将自己的想法变成现实，努力去改变这一切。这可能就是这本书名为“复活”的意义所在吧。

　　这本书给了我很大的感悟，在那样一个社会，有权利的人是如此残暴无知愚蠢，整个社会是那么混乱，法律仿佛就是一个幌子。在整个社会都做错了的时候，如果一个人仍能辨别是非，不被蒙蔽双眼，坚持自己的初心，做出正确的选择，这真的是一件非常伟大的事情。这本书揭露了当时的社会背景，无情的讽刺和抨击了腐朽的沙皇专制制度，给当时社会带来了很大的影响。也让我认识到了，当社会充满黑暗和不公*时，该是多么可怕，我们处于今天这个和谐有序，依法治国的社会又是多么幸运！

复活的读后感6

　　复活，是哪种性质的复活？是性命，即肉体的复活！还是……？是精神，灵魂的复活！小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位以前心灵纯洁的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭遇，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，“精神”复活了的这样一个过程。

　　女主人公的遭遇是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女生都把她当作摇钱树；凡是男生，从上了年纪的警察局长到监狱男看守，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的淫欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，似乎当时的女生充当的主角就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女生是如此的不堪一击，脆弱！

　　而作者开始塑造的男主人公——聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一，与女主人公成鲜明的比较。但是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了，就这样纯真，善良与禽兽的性格般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了，对卡秋莎所做的事，他有浓厚的犯罪感，为了卡秋莎的案子，他四处奔波，不辞辛苦。为的就是赎罪。对此，我震撼了，在那样的社会下，精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊！人没有彻彻底底的，人的转变就在一念之间，要么是万丈深渊，要么是人生路的充实。他做到了，源于他心中本有的淳朴，善良。在他解决土地问题上，为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中，体现了他对沙皇专制制度的不满。

　　看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相似之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，应对他人悲惨的遭遇无动于衷，或是就应的。《复活》书里所提到的牢狱里的许多人，都是被那些权势的人随便安个罪名，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是性命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具；而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公*，又有多少人能站起来反抗？没有，大多数人只是默默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫——南方一个富有地主的儿子，让我钦佩。他成绩优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣传，目睹革命者受残酷刑法，他因此参加了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。在性命即将结束，他不后悔，宁可牺牲自我的性命，为的是尽自我的一份力，毁灭那个充满罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，勇敢的行为！试问：在当时又有几人能做到？

　　勇于向这种制度挑战是胜利的！在这种制度下，精神复活了也是胜利的；在这种制度下，彼此发自内心的爱是难能可贵的，是“复活”的前提！只有爱才能感动人的心田，才能呼唤出埋藏在心底的那份纯真与善良！

复活的读后感7

　　法国著名评论家罗曼·罗兰说过：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。的确，《复活》是总结人生的作品，它把人心里肮脏的东西都拿出来了，人内心很复杂，好人和坏人、善与恶都很复杂。但就是在这样的一个环境下人也会有心灵美好的一面，也会有怜悯之心，也会有同情之心。在帮助人之后才发现自己的心灵又重新回到了“人之初性不善”的状态，从而使心灵的复活，变得更加的高尚，让自己生活的更自在。

　　《复活》是托尔斯泰世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教理论和美学探索的总结性做品。它记叙的内容是男女主人公精神上的复活。主人翁聂赫留朵夫公爵在地方法院当陪审员。有一次，他在审理一起whore投毒害人案时，他认出了这个whore是多年前他姑妈家的养女马丝洛哇。聂赫留朵夫曾经爱过她，后来又玷污了她。马丝洛娃怀孕后被赶出家门，沦落为whore。法庭判处马丝洛娃流放西伯利亚四年苦役。聂赫留朵夫心中有愧，决定帮助她上诉。为了替自己赎罪，聂赫留朵夫决定同马丝洛娃结婚，已使她免除徒刑，但马丝洛娃不同意。聂赫留朵夫一方面把自己的土地以极低的租金租给农民，让后又把租金散发给农民。之后，他来到彼得堡全力为马丝洛娃上诉，但没有成功，他同马丝洛娃一道流放西伯利亚。马丝洛娃感到自己受到了公正的待遇，性格也发生了很大的变化，她重新爱上了聂赫留朵夫。同时一个名为西蒙的政治犯爱上了马丝洛娃，在爱情的感召下，马丝洛娃复活了原来纯洁、开朗的天性，实现了精神上的复活。为了不拖累聂赫留朵夫，马丝洛娃决定与西蒙结婚。聂赫留朵夫回忆几个月以来的遭遇以及所见所闻，他认识到自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶。

　　后来，他在《圣经》中找到了答案;人不但不可仇恨仇敌，而且要爱仇敌，由此他也完成了复活。

复活的读后感8

　　在这里先要感谢我的好友，清理自己的书录时想到了我，便从中挑选了几本本应在高中最迟大学应该啃完的世界名著，其中之一即此书。

　　看版本已是很久的了，我还调侃他停留在中学起点，因为不甚喜欢这类题材，外加他的厚度，趣味性低又远离现代生活又不太能辩辨出名著价值的个人能力，这次读下来也是持续了好多天。

　　先看了导读，还有名声效应的影响，毕竟它成名之时对我已是历史，鄙人又恰恰对历史不甚感兴趣。但除了它的历史意义，作者其他方面的功力也是让人望其项背的，对我来说，这么庞大的结构，鲜明的人物特征很考验功力。尽管有很多借助背景及旁白的介绍，大篇幅的描述皆是环境景物的描写，很多交待的语句，监狱的描写很多，但没有从表现上反映出人物的性格，很多场面都略过了，但官场的现行记比较逼真，在主人公的奔波中一个个的显露，让人感叹那吃人的社会，又见证了社会的力量，而如今我们这和*安定的社会是多么的来之不易，改变又是何等的艰辛!

　　只是作者的缺处我等无资格与地位评价，只觉主人公的思想到最后还是有些模糊，甚至所谓的革命者也未见出异常的信仰，难道真的就只着重于*凡的大众的.人类?主人公的思想是什么启迪的起点?其他人为什么根深蒂固的没有?洛娃又如何能够转变得彻底?任何队伍中都是良莠不齐?仔细想想也是能够理解，却不不甚深刻。

　　还是汲取所需，忽略不求甚解。

复活的读后感9

　　我很喜欢俄国著名作家列夫托尔斯泰，我非常喜欢他的一句名言：理论是灰色的，而生命之树常青。最近看了一本关于他的著作，叫做《复活》。当时看这本书，是被这本书的名字吸引住的，一开始我并不明白其含义，在看完这本厚厚的书以后，我开始领悟到其中的含义，也产生了一些自己的看法。

　　这本书是俄国非常著名的一部小说，小说的主要内容讲述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描写了他们在多年以后，通过一次偶然的相遇，从此两个人精神复活的故事。书很厚，所以内容写的也很细致。从一开始，他看到卡秋莎时心里的那种恐惧和害怕，到他为了救她而不顾一切，到处求人，变卖家产等等一系列事件中，他也是不断在改变自己，纠正自己，重新认识自己。而他的这种变化感动到了卡秋莎，导致卡秋莎也开始重新认识自己。

　　在这个过程中，描写了好多非常令人厌恶的一些人，比如监狱长，*，押解兵，公爵，男爵，庭长，检察官和律师等等，各式各样的人，他们个个无比的自私，邪恶和贪婪。他们仿佛已经麻木，肆意滥用自己的权利，僭越法律，乱审判，乱抓捕，乱判行。但是自己却丝毫感受不到那些通过他们的双手所犯下的罪恶，反而以此为荣，法律赋予他们的权利是他们滥用职刑的工具，他们自认为自己拥有权利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的与他们接触中，逐渐感受到了无趣，恶心，厌恶，憎恨，也越来越感觉到自己和他们不同。其实，在他们那个社会，人人都很自私，他在年轻的时候也有想过遵从自己的内心，去把自己的土地分给农民耕种等行动，但是在它的亲人们看来却是好笑的愚蠢的做法，他们强迫着他一次次的改变自己的初心，强迫着他去接受社会的腐败，接受现实，跟从社会潮流。这才使他开始走向颓废。

　　而在他犹豫不决，在其中做选择的时候，他跟随着卡秋莎一路流放，接触了各种各样的“罪犯”。涅赫留多夫认为他们之中大多数人都是无辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至连证据都不足。显然，在权利面前，逮捕一个人无需理由，只要监狱长想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他们的交流中，发现很多人身上都有着与自己一样的想法：希望可以推翻目前俄国的制度，特别是一些政治犯，他们往往都是那些坚持自己，去拯救这种混乱现象而被抓起来的，他们身上有很多珍贵的品质，所以涅赫留多夫觉得和他们待在一起很舒服，很开心。在这个过程中，他看到了许多无辜的人被折磨致死，看到了很多人奋起挣扎，所以，他更加坚定了自己所做的决定是正确的。

　　虽然最后，卡秋莎虽然没能和他结婚，但是，对于他们两个人，因为他们在这个过程中都变得越来越好了，重新“复活”了，此时结婚对于涅赫留多夫来说变得不那么重要了，因为他还有更重要更伟大的事业要做：他要去解救那些无辜的犯人，哪怕这要他去乞求那些十分恶心的官员，他要将自己的想法变成现实，努力去改变这一切。这可能就是这本书名为“复活”的意义所在吧。

　　这本书给了我很大的感悟，在那样一个社会，有权利的人是如此残暴无知愚蠢，整个社会是那么混乱，法律仿佛就是一个幌子。在整个社会都做错了的时候，如果一个人仍能辨别是非，不被蒙蔽双眼，坚持自己的初心，做出正确的选择，这真的是一件非常伟大的事情。这本书揭露了当时的社会背景，无情的讽刺和抨击了腐朽的沙皇专制制度，给当时社会带来了很大的影响。也让我认识到了，当社会充满黑暗和不公*时，该是多么可怕，我们处于今天这个和谐有序，依法治国的社会又是多么幸运！

复活的读后感10

　　复活？是哪种性质的复活，是性命，即肉体的复活！还是……？是精神，灵魂的复活！小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位以前心灵纯洁的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭遇，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，“精神”复活了的这样一个过程。

　　女主人公的遭遇是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女生都把她当作摇钱树；凡是男生，从上了年纪的警察局长到监狱男看守，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的淫欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，似乎当时的女生充当的主角就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女生是如此的不堪一击，脆弱！

　　而作者开始塑造的男主人公——聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一，与女主人公成鲜明的比较。但是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了，就这样纯真，善良与禽兽的性格般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了，对卡秋莎所做的事，他有浓厚的犯罪感，为了卡秋莎的案子，他四处奔波，不辞辛苦。为的就是赎罪。对此，我震撼了，在那样的社会下，精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊！人没有彻彻底底的，人的转变就在一念之间，要么是万丈深渊，要么是人生路的充实。他做到了，源于他心中本有的淳朴，善良。在他解决土地问题上，为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中，体现了他对沙皇专制制度的不满。

　　看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相似之处。生活在这样制度下的`人变得冷酷无情，阶级性强，应对他人悲惨的遭遇无动于衷，或是就应的。《复活》书里所提到的牢狱里的许多人，都是被那些权势的人随便安个罪名，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是性命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具；而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公*，又有多少人能站起来反抗？没有，大多数人只是默默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫——南方一个富有地主的儿子，让我钦佩。他成绩优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣传，目睹革命者受残酷刑法，他因此参加了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。在性命即将结束，他不后悔，宁可牺牲自我的性命，为的是尽自我的一份力，毁灭那个充满罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，勇敢的行为！试问：在当时又有几人能做到？

　　勇于向这种制度挑战是胜利的！在这种制度下，精神复活了也是胜利的；在这种制度下，彼此发自内心的爱是难能可贵的，是“复活”的前提！只有爱才能感动人的心田，才能呼唤出埋藏在心底的那份纯真与善良！

《复活的军团》观后感10篇（扩展8）

——孔子的观后感10篇

孔子的观后感1

　　听说妈妈明天要带我去看盼望已久的电影——《孔子》，我心里就像是装了无数只小兔子一样“怦怦”直跳。

　　第二天，我迫不及待地跟着妈妈来到电影院。电影开始时先介绍了孔子的生*。孔子，名丘，字仲尼，出生在两千多年前的春秋时代的鲁国。他是我国伟大的思想家与教育家，据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生了深远的影响。

　　电影正式开始了，我聚精会神地看了起来。鲁国国君鲁定公把孔子从一个*民百姓提升为中都宰，再从中都宰提拔为大司寇，最后又提拔为代相国，希望能实行孔子“以礼治国”的思想，也同时制约势力强大的"三桓。孔子在当官期间做了三件大事：第一件事是释放了三桓中季氏的小奴，还废除了活人陪葬的陋习;第二件事是不费一兵一卒收复了被齐国占领的三城;第三件事是铲三桓，还毁了三座高城。后来三桓中的季氏为了权利把孔子赶出鲁国，孔子只好周游列国去了，他的弟子们也一起跟随他。孔子的弟子对孔子真是忠心耿耿啊!过了十几年，年迈的季氏意识到自己错了，于是先把孔子的弟子冉求请回鲁国，再把孔子与其他弟子们也一一请回。这时孔子已经七十多了，再加上传来最得意的弟子——颜回与最亲密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，终年七十三岁。

　　看完电影，我觉得孔子真是个伟大的人物，可惜他生活在动荡的春秋时代，要是生活在唐朝的“贞观之治”太*时期，一定会有更大的成就!

孔子的观后感2

　　孔子，*古代伟大的思想家、教育家。

　　这部电影讲述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，内有诸侯割据，周天子失去权威，社会动乱、礼崩乐坏；诸侯车间竟相称霸，战火连连，纷争不断，而孔子正是生活在春秋后期的鲁国。他为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的.思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

　　他在鲁国以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜世间不容其推崇。他曾多次被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入*的旋涡，甚至曾被世人误解……最终年迈之时返回鲁国，在失意中离世，一腔报国热血付诸东流。

　　时至今日，他的思想在我们现在的21世纪具有很高的评价，对现代社会的发展有着巨大的现实意义。

　　“因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育产生了深远的影响，而且对今天九年义务教育具有十分重要的启示意义。为此，只有从学生实际出发，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。

　　结合电影《孔子》，我受到如下启示：

　　1、要深入了解和研究学生，掌握学生的特点，才可能正确实施因材施教。

　　2、要根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育。

　　3、从教育教学上要善于启发诱导。

　　4、从学生出发，用爱来温暖学生，热爱学生，敬业爱岗，为教学奠定基础并储备内在动力。

　　5、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。

孔子的观后感3

　　开学了，我们一如既往去参加开学典礼。今天我们要去的地方就是杭州孔庙。

　　坐车半个小时就到了目的地。终于孔庙在朦胧的小雪中揭开了它的神秘面纱。我们最先到了大成殿，一进门就看到了五座大人像。正中间就是神色庄严的孔子，在正上方还有一个个大金字：斯文在兹，中和位育，看来孔子先生在当时地位可高了。天花板上还刻着一只只栩栩如生的动物，有的龙飞凤舞，有的天马行空，鹤、狮、孔雀，个个活灵活现，十分雄伟、壮观。

　　参观完大成殿，我们来石经阁，里面存放了唐至清末共五百多方石碑，荟萃了自五代到清代的五朝名家手迹的石刻。它们有的完好无损，有的小有残缺，仿佛经历了历史的沧桑，让我感受到了古色古香的味道。

　　走出石经阁就能看到一个典型的江南园林式庭院，梅花盛开，水流潺潺，各建筑如珍珠般散落其间，石经阁、星象馆、文昌阁等建筑在假山池水间参差错落，曲折绵长的回廊则将它们精美地串联在一起。

　　星象馆也令我大开眼界星象馆。我看到了一块又长又大的碑，上面还稀稀拉拉的刻画着一些小图。仔细一看，哦，这就是星象图。听讲解员阿姨说，星象馆主要是展示五代的天文星象刻石，有28星系周围的一圈线指天空，有183颗星，由线围在一起，代表星系。这块石碑已经有一千多年的历史了。

　　欢乐的`时光总是容易飞逝，这丰富的知识盛宴让我大饱口福，我们依依不舍的离开了孔庙，总觉的没看够，我还会再来的！

孔子的观后感4

　　“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的`声音……

　　孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

　　铭记战争的教训。

　　孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去；霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死！孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

　　保卫和*的年代。

　　试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和*年间呢？社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象；这两者相比较，保卫和*，难道不应该吗？

　　珍爱宝贵的生命。

　　古代封建社会，仅一个季*子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季*子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

　　在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

　　从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和*的年代；珍爱宝贵的生命。

孔子的观后感5

　　电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。

　　不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的.慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。

　　遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现，多少让人有点接受不，好看是好看，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的*一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。

　　《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?

孔子的观后感6

　　浩浩中华，上下五千年，在历史的积淀中，“礼”已经无孔不入地渗入了生活的每一寸肌肤。礼尚往来、彬彬有礼、礼多人不怪……关于礼的成语名言成语如此之多，然而“礼”究竟是什么呢？我想很难有人给出明确的定义。当我看了《孔子》这部电影之后，突然感觉心有戚戚焉。

　　孔子的一生简单而复杂。简单，是因为他始终只有一个目标，他终其一生都只为这一个梦想而奋斗。他不慕功名、不求利禄，淡泊明志……复杂，是因为他为了实现自己的理想经受了常人难以想象的苦难、付出了毕生心血，他冒死为逃奴*，用百辆牛车吓退五百战车，五十五岁周游列国，时间长达十四载……

　　这些都是孔夫子应用和智慧的体现。夫子曾说，见贤思齐，见不贤而内自省也。孔子的高大坚毅是我难以望其项背的。然而，有三件事情如同时间为树刻上年轮那样深深地刻在了我的心中，让我每日三省自身。

　　公山大人死的时候立下遗嘱，命令他生*心爱的人都要陪葬，陪葬的奴隶纷纷被乱刀砍死，只有一名小奴隶漆思弓在慌乱之中侥幸逃出，但后面的追兵仍旧紧追不舍。离弦之箭丝毫不差地插入漆思弓的身体，他惊恐之下，向一名配剑的勇士求救。勇士以其勇猛与智慧吓退了追兵，救下了漆思弓，这名勇士正是孔子的弟子子路。

　　子路担心因为自己的“一时鲁莽”连累大家，想将漆思弓送到他内兄家去，孔子知道此事后，不仅表扬了弟子，并告诫他“见义不为无勇也。”毅然决然地留下了漆思弓。当公孙狃来搜查时，孔子面无惧色，进行了有理、有据、有节的反驳，充分显示了他作为一代圣人的睿智。

　　冬祭大会上，孔子又为漆思弓*，但公山大人的儿子站起来反对，说让漆思弓陪葬是对父亲大人的孝顺和尊敬！孔子反驳：“公山大人的遗嘱是让他生*心爱的人陪葬，您是他的儿子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？”公山大人的儿子哑口无言，只好同意了漆思弓不陪葬。最终，孔子不仅仅挽救了漆思弓，而且还适时提出废除奴隶殉葬的旧俗。

　　的确，以礼*非礼也。孔子“仁”的思想，再此体现得淋漓尽致。

　　孔子与其弟子周游列国时，在一个寒冷的冬日，一车竹简不幸掉入了冰洞里，弟子颜回纵身一跃跳入冰洞里……竹简回来了，子路却永远地走了……

　　看到孔子抱着颜回的尸体久久不愿放开时，我的眼眶湿润了，在当今社会，人人都说好书是一生的财富，书籍是人类的朋友……然而，有谁会认真地对待一本书？有谁愿意为一本书付出生命？礼，不仅仅是从与人交往而言，对待任何事物，不论有无生命，都要有一颗赤诚之心。

　　孔子弟子子路为保护年幼的国军，浴血奋战，倒在了血泊之中。然而，临死之前，他仍旧记得夫子的教导，将官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一刹那，敌军又围了上来，他没能系好帽带，含恨倒下……

　　看到这里，我被深深震撼了，衣冠正人正，子路在这里端正的并不只是自己的衣冠，更是他的道德、是他的人格……

　　后两件事情，让我看到了孔子对于弟子的言传身教，正所谓学高为师，德高为范。只有学高身正的老师，有才能、有气节的弟子啊！

　　礼，穿越千年，到了我的眼中，礼变得很简单：

　　在图书馆看书时，不大声喧哗！

　　在跑步比赛时，不横跨跑道！

　　在烦恼时，不对父母亲发脾气！

　　当脚要踏入草坪的时候，收回脚是对小草的礼貌！

　　当手伸向花儿的时候，收回手是对花儿的礼貌！

　　当枪对准动物的时候，收回枪是对动物的礼貌！

　　礼，是生活的一切，无论任何时候，做任何事情，只要想到这个字，就会有一种道德、一种力量在你的心中油然而生。

孔子的观后感7

　　常有思想，有谋略的人，也为他能更进一步的实现自己仁政的梦想而感到高兴。孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。

　　“子见南子”的情节让我印象颇深。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品。

　　孔子师徒的周游之路异常艰辛。遭人嘲讽，被人误解，居无定所。在这个兵荒马乱的年代，孔子一行人四处漂泊讲学，却常常遭人驱逐。后被困于小村庄，绝粮多日，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》，孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣。 。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的*和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。

　　颜回，子路，相继去世，让孔子一夜白了头。孔子依然在漂泊着，直到鲁君请求孔子回国。当问及是如何找到他时，一人说“有人告诉他，东面有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈像丧家之犬，我一听那说的便肯定是夫子你。”孔子说确实是丧家之犬。我不知孔子是如何说出这句话，内心活动是什么，我只是感受到了浓浓的悲伤与深深的无奈。

　　孔子望着窗外，喃喃自语，鲁春秋，后人理解我因为这本书，误解我也是因为这本书。 后世之人，一直在学习孔子，但也许正如南子所说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”

　　礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情；礼仪是家庭美满和睦的根基。家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；礼仪是人际关系和谐的基础。社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的；礼仪是各项事业发展的关键。职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展；礼仪是社会文明进步的载体。要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。有助于提升个人素质。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，是熟人之间的奢侈品，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。

　　礼仪对当代*非常重要，正如孔子所说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ，“兴于诗，立于礼，成于乐”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格”以礼治国，才能使国家永远昌盛，百姓安居乐业，实现大同社会。

孔子的观后感8

　　名人孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与学生们交流知识，周游列国，让学生们只是面更广，学到更多知识。

　　在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道名人孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出名人孔子上课时的情景，让我们更了解到名人孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

　　名人孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，名人孔子老师也会有时被学生们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。

　　子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。名人孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。

　　“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。名人孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而名人孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，名人孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见名人孔子是个多么谦虚的人。

　　走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——名人孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有名人孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。

孔子的观后感9

　　今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。

　　电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是能够看。

　　里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？

　　比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水*，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》要好得多。

　　其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是俺没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算你带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？你们帮忙想想？兴许有，俺忘了？

　　周润发不负众望，孔子演得好，有时候他能化腐朽为神奇，你比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，俺这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。

孔子的观后感10

　　今天，我们全校同学一起观看了一部电影——《孔子》，电影里的孔子温和又严肃，有威严的气质但并不凶狠，谦虚恭敬又安详。这让我想起《论语》里的一句话：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子还很热爱学习，学*不感到满足。孔子也很会教导别人，教导别人永远不知倦怠。我想，“学而不大厌，诲人不倦”说的就是这个道理吧。

　　电影里有一个片段，令我终身难忘，孔子的马车正行驶在表面结了冰的大河上，突然，一大块冰破裂了，而孔子的马车正好在那块冰上，驾车的人让马车跑过了那块冰，一卷卷书却掉入了水中，孔子的一位学生潜入水中，把一卷卷书拿上了岸。这就反映了他的学生是多么爱书啊。

　　孔子还有一句名言：朝闻道，夕死可矣！在《孔子》里充分表达了出来。魏国一位女子上午和孔子聊天，学到了许多知识。而临近傍晚时，她坐在马车里被人用暗箭射死。临死前，她并没有非常伤心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交谈时的情景。朝闻道，夕死可矣！

　　看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了，我觉得，孔子真是一个伟大的人啊！我们都应该向他学习！

　　君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。我想，孔子，纵然一生落寞，却也有着让我不得不感动与敬佩的性情。

　　孔子，你的思想，已成永恒，而你的坚持，也将会是我们想要一直延续下去的……

《复活的军团》观后感10篇（扩展9）

——孔子的观后感10篇

孔子的观后感1

　　这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。

　　电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的*和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，*和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。

　　这部片子有几个情节让我记忆尤深。

　　第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。

　　第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的"女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。

　　第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。

　　第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。

　　在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部非常有内涵的国产片。该片弘扬传统文化*古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

孔子的观后感2

　　“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的`声音……

　　孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

　　铭记战争的教训。

　　孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去；霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死！孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

　　保卫和*的年代。

　　试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和*年间呢？社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象；这两者相比较，保卫和*，难道不应该吗？

　　珍爱宝贵的生命。

　　古代封建社会，仅一个季*子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季*子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

　　在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

　　从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和*的年代；珍爱宝贵的生命。

孔子的观后感3

　　纵观整部电影，确实拍得很好，能够充分地展示我国春秋时期的大圣人孔子万世师表的形象，并且抓住了孔子为政持官掌权时的政治特征，反映着其仁和礼的核心思想体系，当中的确不乏催人泪下的片段和插曲。辨证的说一句，该片更应该像一种全新风格的历史记录片，很多人认为孔子作为圣人，生活在春秋时期，很多东西无法考证，只能通过纪录片的形式来展示，但其实不然，电影尽管通用的是，但处处体现着原始的仁礼思想语言风格，在感动苍生的同时必然给予一种精神和思维上的震撼和影响。至少我是这样理解的，因为看完该影片后，我甚至乎结合当今的民族和社会特征产生了一些属于自己的思考：

　　关于克己复礼

　　孔子思想的核心是仁和礼，其中礼这方面主要反映克己复礼。克己复礼的意义在于克制自己，凡事向往礼的方向，本质上是教育人们要重视礼的教化与熏陶，孔子终其一生，无论在政治上还是在教育方面，都强调礼乐对个人，国家，民族的重要性。影片中描述的鲁国*为三桓贵族所掌握，三大贵族拥城自重，屯兵自立，即使在与鲁国的宿敌齐国和谈未遂，眼见要兵戎相见时，也无动于衷。后来更是使计迫使孔子离开了鲁国，四处漂泊。其实孔子的出走是必然的，正如鲁国国君所言，处于这样一个乱世，诸侯分封割据，称霸一方，名义上是四海之内，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，然而在周室颓危的情况下，大家都想取而代之。尊王贱霸暂且难以坚持，而孔子还期望君主能够以仁义治国，这样百姓避免战乱，才会使老有所养，壮有所用。他的想法其实是很值得提倡的，但结合那个多事战乱的春秋，难免会有何很多人不理解他，这也为他日后周游列国时，即使在树林处收徒讲学，也会遭到民众们的反对，他也被迫带着他的门徒被诸侯王们由一个国家驱逐之另一个国家。经历了十几年，终于回到了鲁国，他已经很老了，但仍然执着着那个克己复礼的梦，含笑而终！

　　关于取义成仁

　　除了礼，孔子的另一面思想则表现为仁，为后世所称道的仁者爱人，仁者无敌都是其仁之思想的一个延伸和继承。在《孔子》影片里，没有情节明确反映孔子如何取义成仁，但却通过他的两个徒弟子由和颜回充分刻画出来。首先是周游列国的时候，孔子和门徒一行人等踩着冰封的河面过河时，突然发生了冰裂，一车满满的典籍掉进了水里。颜回没有犹豫半刻，马上纵身潜入水里把典籍给一卷卷打捞上来，因为在他眼里，这些典籍是远比他性命珍贵的，能够影响后世的儒家伟大学著，更是这十几年来，孔子和徒弟们的思想结晶，对仁义的传世，是及其重要的，结果颜回溺水而亡。当孔子还没有从见到颜回去世时表现的悲痛中振作过来时，又传来了用兵如神的子由在卫国作战时，因保护卫国幼小的皇子被叛军群杀而逝的噩耗，子由在临死前依然牢记老师的说话，把官帽戴正，以示正义凛然，结果取其成仁。这两个片段我相信不仅仅是我，很多人看着都会有那么一种心酸和体会，有时候，仁义的实现和追求，比我们很多东西更值得去奋斗，甚至乎牺牲性命都在所不惜！

孔子的观后感4

　　孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。

　　在《孔子学堂》这本书里，咱们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给咱们呈现出孔子上课时的情景，让咱们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

　　孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。

　　子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬您；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。

　　“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。

　　走进《孔子学堂》，让咱们重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有您的朋友，那是多么美好！

孔子的观后感5

　　今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。

　　电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是可以看。

　　里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。我也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？

　　比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水*，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》还要好得多。

　　其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是我没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算您带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是我看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？您们帮忙想想？兴许有，我忘了？

　　周润发不负众望，孔子演得好，有时候他能化腐朽为神奇，您比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，我这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。

孔子的观后感6

　　电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神与思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片与文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。

　　不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。

　　遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥与饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像是连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的*一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。

　　《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的"认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?

孔子的观后感7

　　星期二的上午，天空中大雪纷飞。我们笋芽儿中队来到了孔庙，进行开学典礼仪式。

　　我们进了棂星门，有一个泮池，呈半圆形，泮，半水的意思，所以水池是半圆形。看见泮池里几条金鱼，望见不远处大成殿的正上方有悬挂着一块牌匾，牌匾上刻着四个引人注目的大字——“万世师表”。在大成殿里有5尊坐像，最引人注目那就是孔子，左右边还有孔子最得意的弟子颜回；勤奋好学的曾参；孔子之孙孔伋；古代大思想家孟轲。孔子像前摆放着太牢和五供，是祭祀用的。

　　大殿城内。天花和梁房上遗存了大量的清代的彩花。彩绘色彩鲜艳，色泽古朴，图案上龙、凤麒麟、牡丹、人物等栩栩如生。走出殿堂，左边是碑林区。最早的一块碑石，就是“无字碑”。碑石是由碑首、碑身、碑座三部分组成。后面来到了石径阁，那些字都是刻在石头上的，这样不容易窜改，所以才留到今天。最后，我们绕过江南庭院参观了星像馆、文昌阁和赑屃，孔庙之旅就结束了。

　　我们在今后的学习道路上要传承孔老先生的思想和文化。这次的参观活动，让我们了解了*浓厚的文化底蕴，增长知识，感受了国学文化的魅力。

孔子的观后感8

　　开学了，我们一如既往去参加开学典礼。今天我们要去的地方就是杭州孔庙。

　　坐车半个小时就到了目的地。终于孔庙在朦胧的小雪中揭开了它的神秘面纱。我们最先到了大成殿，一进门就看到了五座大人像。正中间就是神色庄严的孔子，在正上方还有一个个大金字：斯文在兹，中和位育，看来孔子先生在当时地位可高了。天花板上还刻着一只只栩栩如生的动物，有的龙飞凤舞，有的天马行空，鹤、狮、孔雀，个个活灵活现，十分雄伟、壮观。

　　参观完大成殿，我们来石经阁，里面存放了唐至清末共五百多方石碑，荟萃了自五代到清代的五朝名家手迹的石刻。它们有的完好无损，有的小有残缺，仿佛经历了历史的沧桑，让我感受到了古色古香的味道。

　　走出石经阁就能看到一个典型的江南园林式庭院，梅花盛开，水流潺潺，各建筑如珍珠般散落其间，石经阁、星象馆、文昌阁等建筑在假山池水间参差错落，曲折绵长的回廊则将它们精美地串联在一起。

　　星象馆也令我大开眼界星象馆。我看到了一块又长又大的碑，上面还稀稀拉拉的刻画着一些小图。仔细一看，哦，这就是星象图。听讲解员阿姨说，星象馆主要是展示五代的天文星象刻石，有28星系周围的一圈线指天空，有183颗星，由线围在一起，代表星系。这块石碑已经有一千多年的历史了。

　　欢乐的时光总是容易飞逝，这丰富的知识盛宴让我大饱口福，我们依依不舍的离开了孔庙，总觉的没看够，我还会再来的！

孔子的观后感9

　　《孔子》这部电影已经放映好久了，可我一向没机会看。昨日午时，学校说全体师生一齐观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。

　　这部电影主要讲的是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。

　　在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一齐，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自我的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”可是颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

　　看到那里，我情不自禁地想到：有的时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到那里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自我的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!

　　于是，我暗暗下定了决心：以后必须要爱护书，见到书“生病”了，立刻就给它“治病”，我相信自我能做得到。

孔子的观后感10

　　今天，我们全校同学一起观看了一部电影——《孔子》，电影里的孔子温和又严肃，有威严的气质但并不凶狠，谦虚恭敬又安详。这让我想起《论语》里的一句话：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子还很热爱学习，学*不感到满足。孔子也很会教导别人，教导别人永远不知倦怠。我想，“学而不大厌，诲人不倦”说的就是这个道理吧。

　　电影里有一个片段，令我终身难忘，孔子的马车正行驶在表面结了冰的大河上，突然，一大块冰破裂了，而孔子的马车正好在那块冰上，驾车的人让马车跑过了那块冰，一卷卷书却掉入了水中，孔子的一位学生潜入水中，把一卷卷书拿上了岸。这就反映了他的学生是多么爱书啊。

　　孔子还有一句名言：朝闻道，夕死可矣！在《孔子》里充分表达了出来。魏国一位女子上午和孔子聊天，学到了许多知识。而临近傍晚时，她坐在马车里被人用暗箭射死。临死前，她并没有非常伤心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交谈时的情景。朝闻道，夕死可矣！

　　看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了，我觉得，孔子真是一个伟大的人啊！我们都应该向他学习！

　　君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。我想，孔子，纵然一生落寞，却也有着让我不得不感动与敬佩的性情。

　　孔子，你的思想，已成永恒，而你的坚持，也将会是我们想要一直延续下去的……