宿新市徐公店教案一、 教案背景1、面向学生： □小学 学科：语文2、课时：13、学生课前准备：预习《宿新市徐公店》一课。二、 教学课题下面是小编为大家整理的宿新市徐公店教案4篇,供大家参考。
宿新市徐公店教案篇1
一、 教案背景
1、面向学生： □小学 学科：语文
2、课时：1
3、学生课前准备：
预习《宿新市徐公店》一课。
二、 教学课题
1、会写5个字。
2、正确、流利、有感悟地朗读课文，背诵课文。
3、想象儿童在花丛中捕蝶的快乐情景，体会诗人热爱春天、热爱生活的情感；
激发学生热爱古诗，热爱自然的情感。
三、 教材分析
《宿新市徐公店》是人民教育出版社教材二年级上第一单元第二课《古诗两首》中的第二首，依据教材特点及学生实际，我确定本课的教学重点是准确理解诗意，有感情地诵读诗句，感受诗歌表达的真挚。教学难点是通过朗读，体会诗人的思想感情。
诗中描绘的是诗人住在新市徐公店所见到的生机勃勃的暮春景色。诗人运用白描的手法，把景物与人物融为一体，描绘了一幅动静结合的画面，极富生活情趣，诗人的喜悦之情也尽在对景物、人物的描写之中。
四、 教学方法
本课是一篇诗作，短短二十多个字便向我们呈现了在美好春色中儿童捕蝶的快乐情景。在教学中要让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。为了抓住教学重点，突破难点，教学中图文结合，从图悟文，感悟图文相通之处，理解诗意，进入意境。并采用自由读，范读，全班齐读、小组齐读、赛读、演读等多种朗读形式，，让学生经历一个从不懂到懂，再到提高的认知过程。加上教师的适时点拨，相信学生一定能理解诗句的意思。感受乡野春色之美与儿童之趣，更深层的去领会与体味。
五、 教学过程
一、 谈话导入，认识诗人。
师：同学们，我们学习了《找春天》后知道了哪些春天的特征呢？谁能给大家说些描写春天的好词好句呢？（学生回顾旧识，积累词语）
师：春天实在是美呀，不但我们喜爱，我们的一位诗人朋友也十分喜爱春天还特地为自己在春天里看到的情景写了一首诗。你们想知道他是谁，看到了怎样的美景吗？
教师出示诗人图像及名称，教师介绍诗人。
百度百科：杨万里_百度百科
（学生会记起上学期学习的《小池》是他的诗作。）
二、看图说话，出示课题
1、教师展示课题图片，问：谁来说说你从图中看到了什么？教师鼓励学生仔细观察，用自己的话说说图中的景和事，肯定学生并将图中事物板书出来，。）
（通过看图说话，学生既能初步感知《宿新市徐公店》一诗中的事物，便于理解诗中所描写的情景，又能加强说话的能力。）
百度图片：
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2、你们又知不知道，诗人是在哪里看到到这美景的？
教师板书课题，学生思考，同桌交流。
3、指名回答问题，教师引导理解。
二、初读古诗，学习生字。
1、我们一起看看诗人杨万里是怎样用诗来描写当时的情景的。
出示古诗，学生自由朗读，并圈出不认识的字。
2、学生提出不认识的字，全班认读“宿、徐、篱、疏、未”五个生字，学写“宿、徐、店、未、菜”五个生字。
3、全班朗读古诗。
三、再读感悟
1、学生听范读，思考杨万里是在哪里看你是从哪里知道的？
播放范读
百度视频：02古诗两首 宿新市徐公店 范读 二年级语文下册 - 爆米花网
2、学生自由朗读，找出诗中诗人描写的景物并用“—”标出来。
3、指名回答，诗人描写了哪些事物？（教师肯定学生答案并有序地板书出来。篱、径、树头、儿童、黄蝶、菜花）
4、教师引导学生从诗中找出诗人是如何描写这些事物的。根据学生回答，老师补充古诗，使古诗完整。
（这种从点到面的方法有利于学生记住重点，易于浮现诗中景物，从而忆起全文。）
5、四人小组齐读古诗，再小组交流诗句的意思。
6、汇报交流结果（按每行诗句出示插图，帮助学生理解感悟。）
7、指名示范朗读，教师肯定学生，并适时进行点拨：孩子在捕捉蝴蝶时是怎么样的心情呢？我们读的时候语气该怎样呢？当黄蝴蝶飞入金黄色的菜花丛中找不到时，又是怎样的心情呢？
8、学生小组内比赛诵读。
9、各小组代表表演诵读。
四、作业
1、把古诗背诵给家长听。
2、把这首诗编成一个小故事讲给家长听。
六、拓展
欣赏其它描写春天的句诗名句
“杨柳绿千里，春风暖万家。”
“黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。”
“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。”
“春风一拂千山绿，南燕双归万户春。”
附教学板书：
宿新市徐公店
杨万里
篱 落 疏 疏 一 径 深 ，
树 头 花 落 未 成 阴。
儿 童 急 走 追 黄 蝶 ，
飞 入 菜 花 无 处 寻 。
六、 教学反思
《宿新记市徐公店》这首诗是一首景美情真的诗篇佳作。通过诗人对乡野春色中景物、人物的描绘，再现了一种人与自然十分亲近，融为一体的感觉。学习之中，我注重了对学生的朗读指导与感悟的适时点拨，使学生很自然的感受到了诗中的意境之美，运用多种方法激发了他们想象的翅膀，提高了他们想象力，品出了诗境的一些味道。但我发现，学生表述自己的感受时，有不少同学的观点是一样的，不能主动的表述出自己的真实感悟。因此，在以后的古诗教学之中，我一定要让学生独立思考，能表达出自己的真实感受。
七、 教师个人介绍
省份：广东省 学校：佛山市顺德区北滘镇碧江小学 姓名：冯雪影
职称：小教高级
宿新市徐公店教案篇2
【教学过程】
一、揭题、释题、了解作者：
1、以前我们学过哪些描写春景的古诗？《咏柳》、《绝句》、《春晓》，这些古诗都从不同侧面、角度向我们展示了春天的勃勃生机和美丽。今天，我们再学习一首有关描写春景的古诗《宿新市徐公店》。
2、介绍诗人：
这首诗是宋代诗人杨万里写的。他一生为官清廉，为奸相所害，被罢官闲居十五年。他的诗大量吸收民间语言，描述细腻，形象鲜明，平易自然。因为他长期居住农村，，对农村的田园生活十分熟悉，所以描写自然景物也就更加真切感人，别有风趣。
5、下面光看题目意思：
宿：过夜。新市：地名
公：古代对男子的尊称（在新市姓徐的人开的客店里过夜）作者住在新市徐公店时见到一幅怎样的画面呢？表达了一种怎样的感情呢？
二、小组自学，初读理解。要求：
1.不理解的字、词划出讨论，初步理解每句诗意。
2.诗中抓住哪些景物写出了暮春时节的美丽。
三、导读古诗，感受诗意。
1.指名读，检查读的情况。
2.你读懂了什么？还有哪些不理解的字、词提出来，一起讨论、交流。
3.齐读一、二句：
a.写了哪几种景物？有什么特点？
篱落：篱笆。疏疏：稀疏。径：小路。深：深远
理解时“调”一下：稀疏的篱笆旁边，有一条小路深向远方。
板书：篱笆一径
这句诗是作者站在徐公店外，远望到的。紧接着作者收回视线，从远望到近观，又看到了什么呢？
b.齐读第二句，又抓住了什么景物？
板书：树头
理解：树头：树枝头。未：没有。阴：树荫
为什么没形成树荫？（因为叶子未长大）。理解时应“补”枝头上的花已经落了，但叶子还未长大，还没有形成树荫。这一点，可见这一天天气怎样？（丽日当空，地面上有斑驳的树影，星星点点的光斑。）
c.同桌对说这两句诗意——指句说——齐读这两句（多媒体出示画面）
d.这稀疏的篱笆，长长的小路，叶儿不浓密的树，构成了一幅清新、质朴的农村景色图，你们看画面，这叫静态描写（板书）。在这一背景下，作者又看到一幅更为活泼生动的图画，那就是后两句所表达的。
多媒体出示后两句画面（齐读三、四句）
4、理解三、四句：
a.抓住哪些景？板书：儿童黄蝶菜花
走：跑。急走：快跑
诗意：儿童奔跑着追逐黄色的蝴蝶，追到没有？
b.女生读第4句：
处：地方。寻：寻找。为什么无处寻？
诗意：黄色的蝴蝶飞入金黄色的菜花丛中，再也找不到了。
c.两句诗意连起来，指名说诗意
d.再看图（后两句动画图）这两句写儿童捕蝶的情景。“跑、寻”这叫动态描写（板书），儿童奔跑、扑蝶……读来使我们倍感亲切、耳目一新。
e.自由读全诗，体会诗人心情？
f.检查：指名读全诗，齐读
板书：喜爱
【板书设计】
诗 宿新市徐公店
情 喜爱
画：篱落、一径、枝头 （静）
画 追入
儿童黄蝶菜花 （动）
意 色：黄（绿）（黄）
【教材分析】
这首诗史作者在新市徐公店所见到的生机勃勃的暮春景色。作者运用白描的手法，把景物与人物融为一体，描绘了一幅动静结合的画面。
【学生分析】
学生以往学习诗句，已经学会如何读诗，这对于对诗句的理解有很大地帮助。
【课型】新授
【教学时间】1课时。
【教学目标】
1.学会生字，理解诗句
2.通过理解诗歌内容，体会诗人喜悦的心情
3.有感情朗读、背诵这首诗
4.培养学生运用方法理解诗句的能力
【教学重点】体会诗的意境，体会诗人的感情。
【教学难点】体会诗的意境，体会诗人的感情
【教学方法】讲授发、小组合作学习。
【教学用具】多媒体课件
【课后反思】
1、教学本课，要让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。
2、借助图片理解文字，借助文字想象画面。
3、为充分感受这首诗的情趣，编写小故事。
宿新市徐公店教案篇3
教学要点：
学习表现孔子生存智慧的选文，讨论并领会孔子的生存智慧。
教学重难点：
1、重点：学习有关语言知识，除第6、10、11、12则选文以外，其它选文都应精讲。
2、难点：结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
一、导入新课
在日常生活中，我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。这些成语，其实都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。
这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。
二、疏通12则语录
（1）指明学生集体朗读12则语录，纠正读音错误。
（2）探讨重点字词。学生提出问题，互动解决，教师加以点拨。
知：通智 末：无 食：通蚀 文：掩饰（文过饰非）
弘：扩大、发扬 躬：自己 宰：城邑的长官 无：通毋，不要
而：连词，用在主语和谓语之间，表示“如果”或“却”，这里可以理解为“却”
兵：武器 岁：时令 舍：停止
（3）翻译12则语录。学生翻译，互动解决，教师点拨。
1、【原文】 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
2、【原文】 子曰：“不曰‘如之何？如之何？’者，吾末如之何也已矣。”
【译文】 孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办’的人，我不知道对他怎么办。”
3、【原文】 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
【译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。”
4、【原文】 子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
【译文】 子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”
5、【原文】 子夏曰：“小人之过也必文。”
【译文】 子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。”
6、【原文】 子曰：“人能弘道，非道弘人。”
【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”
7、【原文】 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”
8、【原文】 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
【译文】子夏做莒父的市长，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
9、 【原文】 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？ ”
10、【原文】 子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【译文】 子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”军事。“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。”
11、【原文】 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】 孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”
12、【原文】 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
【译文】 孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”
三、探究研讨12则语录的思想内容
学生分组讨论12则语录的阅读体会，每组派一名代表上台发言，组内其它同学可以给予补充。
教师对学生的发言加以总结、深化，要点如下：
1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的“无知”呢？
一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办”，并且力图去解决它。
第一则：知道就是知道，不知道不要装知道，这就是聪明智慧。这句话对我们有以下启示。
一是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；二是装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；三是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，不知道的才是学习研究的重点。
第二则：这几句对我们有以下启示。
一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；二是在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。
2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？
在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。
第三则：一是每个人都会犯错误，犯错误是正常的，所以不能害怕犯错误，畏惧犯错误的人不可能取得进步；二是犯了错误不改正就是真正的错误，知错能改，善莫大焉；三是要学会从错误中吸取教训，总结经验，不在同一个地方两次跌倒。
第四则：一是有过错，别人都能看见，不要以为别人不知道，对领导者、公众人物而言尤其是这样；二是承认错误、改正错误，反而会赢的人们的尊重。
第五则：一是掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起；二是要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得到纠正；三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于能不能改正错误。
3、子曰：“人能弘道，非道弘人。”孔子在这儿提倡的“道”是指什么呢？
从孔子所代表的儒家思想来回答。
第六则：人能把道扩大，不是道能扩大人。道在这里既是指孔子的主张、思想，人自觉修身，可以扩大道，但道本身不能扩大人。境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。
4、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？
在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。
第七则：一是一个人要善于自省，善于从自身找原因，要少责怪别人，而不要老是责怪别人会推托客观原因，这样才有利于真正解决问题，如果每个人都善于从自身找原因，善于自我批评，就会减少社会内耗，提高办事效率；二是从自身找原因，是避免矛盾，减少怨恨的重要途径。
5、同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？
第八则：一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达到真正的。目的；二是不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本，而区分小利益和大根本是至关重要的。
6、 孔子是如何强调诚信的？
孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理。
孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。
第九则：一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。
第十则：对一个政府来说，守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。
第十一则：一个人的品质高下，只有在矛盾冲突的时候才能表现出来。
第十二则：一是时间像流水一样，不停的流逝，从不因任何人任何事而停止；二是时间流走了就再也不会回来；三是珍惜时间，是实现人生理想的基本要求。
（2）讨论课后第二题。先指导学生理解材料，然后引导学生分析孔子对“信”的辩证分析。
四、布置作业
请同学们谈一谈松柏有什么样的品质，联系生活实际，写一篇小短文。
宿新市徐公店教案篇4
【教学目标】
知识与能力:1、学习第1、7、8、9、11、12、13则选文，引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。2、学习和掌握加点的重点字汇：夫子矢之
过程与方法:
1、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。2、理解句式“予所否者”；
情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。
【教学重点难点】
重点：学习和掌握重点字汇：矢之 ……
难点：鉴赏9、13则选文
【教学时数】
二课时 课型：选修课专题
【教学方法】1、吟咏法，反复诵读；导读法 2、启发探究式
【课前准备】1、课前完成导学学案2、教师准备PPt课件
【教学过程】一、导入新课：在日常生活中，我们常常使用一些内涵丰富、盔炙人口的成语，比如“欲速则不达”“人无远虑必有近忧”“小不忍则乱大谋”“三人行，必有我师焉”“道不同，不相为谋”“工欲善其事，必先利其器”等等。可是，你是否知道这些成语就出自孔子之口呢？你是否意识到仅仅是这些大家耳熟能详的成语，就足以说明孔子的智慧之光依然在我们的生活中闪耀呢？
二、 语段解读：
（1）第一则：结合文章的内容，我们应该如何来对等自己的“无知”呢？
（2）第二则：根据文章的内容，说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？
（3）第三则：孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？
（4）第四则：（第六则、第七则）
同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？
（5）第五则： 第八则：（第11、12、13则）
孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一到两处，简单谈谈自己的理解。
三、体悟探究：联系课后课后两则材料，孔子提倡“诚信”的重要性，其前提是什么？谈谈孔子所说的“信”的原则。
四、课堂小结：孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。
【布置作业】：完成学案中的〖知识巩固部分
【板书设计】
补充材料：
1、“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
2、孔子路过一个叫蒲的地方，正好遇上公叔氏据蒲反叛卫国，蒲人扣留了孔子。弟子中有个叫公良孺的，自己带了五辆车子跟随孔子周游各地。他这个人身材高大，有才德，且有勇力，对孔子说：“我从前跟随老师周游在匡地遇到危难，如今又在这里遇到危难，这是命里注定的吧。我和老师一再遭难，可搏斗而死。”公良孺跟蒲人打得很激烈，蒲人害怕了，对孔子说：“如果你不到卫国去，我就放你们走。”孔子与他们订立了盟约，这才放孔子他们从东门出去。孔子是到了卫国。子贡说：“盟约可以违背吗？”孔子说：“在要挟下订立的盟约，神是不会认可的。”
卫灵公听说孔子到来，很高兴，亲自赶到郊外迎接。灵公问孔子说：“蒲这个地方可以讨伐吗？”孔子回答说：“可以。”灵公说：“我的大夫却认为不可以讨伐，因为现在的蒲是防御晋，楚的屏障，用我们卫国的军队去攻打，恐怕是不可以的吧？”孔子说：“蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有守卫西河这块地方的愿望。我所说要讨伐的，只是四、五个领头叛乱的人罢了。”卫灵公说：“很好。”但是没有出兵去讨伐的叛乱。
3、【原文】子贡问曰：“何如斯可谓之士(1)矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硁硁(3)然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(4)，何足算也？”
【注释】 (1)士：士在周代贵族中位于最低层。此后，士成为古代社会知识分子的通称。 (2)果：果断、坚决。 (3)硁硁：音kēng，象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。 (4)斗筲之人：筲，音shāo，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。
【译文】 子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
【评析】孔子观念中的“士”，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能够担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于现在的当政者，他认为是器量狭小的人，根本算不得士。他所培养的就是具有前两种品德的“士” 。
【教学反思】
1、 本专题要抓好背诵默写。
2、 第七则可以联系现实进行解读：在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求中，那些要求别人苛刻，而要求自己却宽松，那些喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤，要改变这种情况，需从自己身上下工夫。
3、 第九则要理清比喻的关系。
4、 本专题的诚信观点，要联系课后“思考与练习”中的两则材料，让学生探讨明确孔子的诚信是在坚持道义的前提下，是在明辨是非的准则下的。
