下面是小编为大家整理的2024年振兴故事心得体会500字（33篇）,供大家参考。
振兴的故事心得体会500字（精选33篇）
五中全会乡村振兴心得体会 中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议，于X年X月X日至X日在北京举行。全会高度评价决胜全面建成小康社会取得的决定性成就。全会强调，全党全国各族人民要再接再厉、一鼓作气，确保如期打赢脱贫攻坚战，确保如期全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定坚实基础。
全会提出了“十四五”时期经济社会的发展目标，农业农村方面是优先发展，全面推进乡村振兴。坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，走中国特色社会主义乡村振兴道路，全面实施乡村振兴战略，强化以工补农、以城带乡，推动形成工农互促、城乡互补、协调发展、共同繁荣的新型工农城乡关系，加快农业农村现代化。要保障国家粮食安全，提高农业质量效益和竞争力，实施乡村建设行动，深化农村改革，实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。
全面建成小康社会，坚决打赢脱贫攻坚这场硬仗，这一项光荣使命即将迎来胜利的检验。脱贫攻坚工作这一场持久战，这一项系统性工程，凝聚了党的带领，党员干部的奋斗和人民群众的拼搏使得贫困地区和贫困群众同全国一道进入全面小康社会，为实施乡村振兴战略打好扎实基础。
作为农业大国，实施乡村振兴战略，不断促进农业农村现代化将为更多的中国人民谋幸福。让优秀传统文化、新乡贤文化共同助力新农村建设的品质追求，促进农村移风易俗。改善供水、供电、信息等基础设施，新建改建农村公路，让新农村拥有新气象。开展农村人居环境整治，推进“厕所革命”。健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系坚持走中国特色社会主义乡村振兴道路。
实施乡村振兴战略，要坚持党管农村工作，坚持农业农村优先发展，坚持农民主体地位，坚持乡村全面振兴，坚持城乡融合发展，坚持人与自然和谐共生，坚持因地制宜、循序渐进。加强农村基层基1000础工作，重在培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍。
农村是一片广阔的天地，1000大学生在农村和乡村振兴浪潮中必然会有发展。无论是发展原始种植型农业，还是发展新型创新型农业，农工作村1000红色经典的人才严重缺失都是值扶贫得关注的重点。农村政府应创造条件，让从农村走出的大学生回到农村，为他们的未来发展提供良好的平台，对其落户农村、发展农村给予政策支持、资金扶持;农村大学生回到农村发展比城市人才到农村发展，有事半功倍之效。他们知道农村最需要什么，也知道农村的真正问题，与村民沟通起工作来也更有亲近感，更容易扬长避短，在乡村振兴中做出贡献。
为了农村和乡村振兴，重在真心实意地把有志于农村发展的大学生推到更有发展前途的岗位上，不能因为他们工作年轻，因为他们只能到农村，没有其他地方可去，就工作热一阵冷一阵，或者有小家子气，害怕大学扶贫生走在自己前头，影响了自己的仕500字途。
善于从农村能人中发现和挖掘人才。农村大学生生于、长于农村，并在农村摸滚打爬了多年，对农村情况和农村需求了如指掌。加强对这些人进行定向培训，并质量根据他们的发展及所作出的贡献，为他们提供晋升、发展1000红色经典的更优通道入职，必然有助于乡村振兴加速提质，有助于他们在乡村振兴中不断成长。
“黄沙大捷，战胜强敌。万众一心，三军奋力。冲锋陷阵，培训斑斑碧血。红军英名，永垂日月。”这是肖克培训将军在江西省宜春市宜丰县天宝乡黄沙村留下的亲笔题名。黄沙是红色革命根据地，工作肖克将军指挥的著名黄沙大捷所在地。自20__年黄沙列入市级红色名村创建名单以来，天宝乡认真贯彻落实全市抓落实活动年“三1000拼三促”工作要求，全方位开展创建工作，奋力描绘“红色黄沙”新画卷!
巧妙设计布局，让红色名村“画面美。
名村建设，策划先行，黄沙红色名村总体围绕“一心两线”展开建设。事故“一心”为：建好一栋红色教育中心大楼，作为接待服务、研学教育、功能拓展的综合大楼。“两线”为：从广场至纪念碑再到山顶旧战场遗址再到下山，形成一个不走“回头路”的循环路线。在建设过程中，黄沙村严格遵循“修旧如旧”原则。以红色故事为主线，通过环环相扣的红色小故事，让广大游客在游览寻觅中引发共情共鸣;以红色场景为支点，用场景讲述故事，让游客身临其境、事故切身感受;以遗址史迹为宗旨，坚持修旧如旧、建新如故，对历史遗迹做最大程度保留，让历史扶贫自己“说话”;以黄沙精神为灵魂，重视进扶贫一步拓展和延伸红色精神，让黄扶贫沙精神在和平时代熠熠生辉。
讲好红色故事，让游客朋友“情感美”。
讲好红色故事，才培训能让红色精神看得见、记得住、传得下。建立“红色故事宣讲志愿服务队工作”，培养一批培训年轻红色讲解员，传承红色基因;策划“民间红色故事演出”，组织抗战老兵、人民群众等参与，通过民间小故事、民俗情景剧等形式开展演出，在充满趣味性的同时兼具教育意义。打造全乡党员干部素质提升工程，将红色文化资源转化为党员干部教育培训资源，创新实施以“聆、观、悟、演”等多感官结合的体验式教学。重点研发《黄沙大捷》《工作“黄沙大捷”历史意义及其时代价值》等精品党课，将传统的课堂理论说教转化为情景模拟、互动研讨、故事宣讲等多种形式，使学习教育和红色文化1000红色经典传承有机融合，激发党员干部的爱党爱国扶贫情怀。
发展红色产业，让人民群众“生活美”。
乡村振兴，产业先行。加强基扶贫层党建三化建设，发挥基层党支部战斗堡垒作用，把黄沙红色名村打造成乡村振兴示范村。在打造过程中，将红色资源和脱贫攻坚、乡村振兴相融合，加大红色旅游开发力度，精心设计“红色+古色+500字绿色”的旅游精品线路。发展“乡村旅游+果蔬采摘”绿色休闲农旅产业，建蔬菜大棚基地200亩，带动30余户80余人在家门口就业，村级集体经济年经营性收入达10万元;发展民宿民旅，利用村民闲置房屋，实现20余户农户固定资产增收致富。黄沙红色名村在“红色+古色+绿色”的有机500字结合下，走出了一条“红色党建+绿色发展”的振兴之路，使村民获得感、幸福感不断增强!
拨开一缕缕蒸腾的白雾，端起茶盏。闻，那清新的茶香;赏，那橙黄鲜丽的茶汤;品，那香气馥郁的铁观音。入口，一股股纯净的芳香萦绕在唇齿之间，久久弥漫。微烫的茶汤刺激着每一个味蕾。先是苦涩，回味起来却又无比的甘甜。
看那纤细柔嫩的茶叶在茶盏里漂浮着，好似一个个摇曳着的音符，游弋在杯中，舒展、丰润。就是这样一片片的小小的茶叶，给了我一下午的安逸和舒适。
祖父就很喜欢饮茶，经常在屋外的花园里自斟自饮。当年还是个小不点的我就经常跟着祖父一起饮茶。那时的我还不会品茶，只觉得这茶一点都不好喝，又苦又涩。小小的我一点都不理解为什么祖父喝的一脸享受，这茶哪有那么好喝?祖父大概是看到了我一副不解的样子，便笑着揉了揉我的小脑袋，对我说：“这茬啊，是要细细品味的，不是鉴赏茶的优劣，而是要领略饮茶的情趣和茶的韵味，懂了吗?”年幼的我懵懂的点了点头，又摇了摇头。祖父见我还是一知半解的模样，就对我说：“你现在还小呢，等你长大了，自然就明白了。”
现在回想起，大概是知晓祖父为何对茶的了解如此之深了——这茶陪伴了他大半辈子，早就成为他无声的知己了。不管心境如何，喝上一杯香气馥郁的茶，总能平静下来。茶，待祖父消磨了无数寂寥的时光。而茶，也带我打发了不少枯燥的时光。每当学习读书累了的时候，我就会在床边沏上一壶茶，放上一首《高山流水》，一边听着悠扬的古筝曲，一边品着香气四溢的清茶，当真是十分惬意、舒适、悠闲的。
现在的我对茶之韵的了解还不似祖父那般深，但也确乎是有了一些自己的感悟。茶如人生，是苦涩的，却清幽绵长，苦涩再在回味，却是唇齿留香，口舌生津，余韵袅袅。茶可清心，淡淡一丝幽香，柔柔一缕茶雾，暖暖一份真情。那份幽香，那份淡雅，那份清醇，都在恬静地品味之中，感悟着人生的道理。
文人墨客爱饮茶作诗，不知留下了多少佳话名篇。而这些名篇佳话所阐述的无非是一种茶一般淡泊的心性。只要有空闲，不妨沏一壶清香扑鼻的茶，然后静观那在杯中漂浮、舒展、沉落的茶叶，放松自己劳累的身心。举杯品茗，香气馥郁，舌尖稍觉茶韵之苦，细细品尝，回味之中略有甘甜。从中体味人生的道理和茶之韵味。
今天我完成作业的时间比平时早，刚好家里的茶鸡蛋吃完了，于是我就对爸爸说：“爸爸，平时都是你煮的茶鸡蛋，今天能让我试着煮一次吗”？爸爸开心的说：“好呀！今天你就学一下怎么煮吧！”
于是，我兴冲冲的跑到厨房，拿了几个鸡蛋，还有草果、八角、桂皮、茶叶、盐等七八种的香料和调料。听爸爸说这些香料可以增加茶鸡蛋的香味，而这些调料可以让茶鸡蛋的味道更加的丰富。这些香料和调料闻起来香中带甜、甜中又有点涩味，好闻极了！
我把鸡蛋和香料调料依次放入锅中，开小火煮。1分钟过去了、5分钟过去了……我急得直跺脚。爸爸说：“别着急，小火煮鸡蛋不会把鸡蛋给煮爆，多煮一会儿吧！”又过了几分钟，鸡蛋终于煮熟了！我飞快跑到厨房，准备开始下一个步骤。
我用勺子把煮熟的鸡蛋捞出来，用另外一个勺子把鸡蛋壳敲出裂纹，好让调料渗透进鸡蛋里。按照这个步骤，捞一个、敲一个、捞一个、敲一个……终于完成了这个步骤！接下来就是继续用小火煮，让香味和咸味进入鸡蛋内。
又过了好一会儿，茶鸡蛋终于可以出锅了，我掀开锅盖，鸡蛋的香气顿时充满了整个房间，爸爸妈妈都被茶鸡蛋的美味吸引到厨房了，剥开一个尝一尝，emmmm……味道真好！
煮茶鸡蛋虽然不是很难，但也需要耐心，我也知道了做饭真的不是一件简单的事情，我以后要珍惜大家的劳动成果。
在“冬奥有我扮靓京城”环境治理志愿服务活动中，再凛冽的寒风也阻挡不了大家的热情。志愿者们一个个精神抖擞、神采奕奕。手里拿着清洁工具，跃跃欲试，做到文明服务、专业服务，动员更多的居民积极参与环境整治、文明宣传，做北京城市名片的传播者，以干净整洁的全新面貌迎接北京20__年冬奥会的到来。
很多街道还通过线上视频的形式举办以“助力冬奥”为主题的系列读书文化活动，邀请专家学者为居民朋友们讲解冬奥会的发展历史，邀请非遗传承人教大家制作冬奥吉祥物剪纸。社区居民表示，通过活动，了解了冬奥会的发展历史与冬奥会吉祥物冰墩墩、雪容融的寓意。期盼冬奥会和冬残奥会的成功开幕。很多居民踊跃报名担任城市志愿者，都愿意投身于城市运行保障相关工作，为冬奥出一份力。大家祝愿我国的运动员及其世界各国的运动员，在这次冬奥会的赛场上取得好成绩。社区的小朋友们还以书法、绘画等方式，来抒发他们的爱国之情，喜迎冬奥会的到来。街道全员参与冬奥会的和谐氛围，让每一位居民感受到了奥运文化，感受到了奥林匹克精神，拓宽了居民群众的知识覆盖面，这是宣传冬奥、普及冬奥知识的有益尝试和主动实践。居民们对活动的开展称赞不已，期待冬奥会的到来，相约北京，向世界展现坚韧不拔、欣欣向荣的中国风采。
居民们表示，北京是全球首个双奥城市，能在“家门口”迎接期盼已久的冬奥会实在令人兴奋不已。临近冬奥会，人们早早加入社区志愿者服务的队伍中，社区的归属感凝聚力也得以增强。只要有机会居民群众们就积极参与社区的各项活动，大家目标相同，那就是：用自己的实际行动为冬奥会贡献一份力量。
作为服务保障20__北京冬奥会四座车站之一的崇礼站，距崇礼城区仅6公里，与目前已投入使用的太子城站相比，更加方便旅客乘车出行。项目团队致力将其打造成为崇礼又一座标志性建筑和形象窗口，使其与崇礼的自然景观融为一体，向世界展示中国高铁名片。
崇礼站整体形象以“雪山木屋”为设计理念，站房建筑面积约3500平方米，站场规模为2台3线，建筑造型融合雪山和木屋两种元素，屋顶曲线呼应车站北侧的山体轮廓，通过提炼崇礼地区传统民居坡屋面的建筑语言，采用现代的设计手法将玻璃幕墙、混凝土、铝板等建筑材料运用其中。站内装饰加入高铁列车穿越山峰的图案，将崇礼自然风貌、滑雪奥运、高铁元素自然相融，塑造舒展、大气的站房形象，做到车站与崇礼人文环境的传承与融合。
针对崇礼冬季寒冷的气候特点，崇礼站与同步建设的崇礼北客运枢纽之间通过地下通廊连接，旅客可实现铁路、公交、出租车等无缝换乘。该枢纽包括地面景观广尝地下商业综合体、客运楼、社会车辆停车尝公交站廊、场内道路等，采用立体换乘模式有效组织功能布局，疏解引导客流，保证乘客顺畅换乘。建成投用后将对内服务城市道路，对外联通张家口市区、内蒙古自治区以及北京市的交通运输，满足本地居民和外地游客多元化的出行需求，进一步提升张家口赛区的交通服务保障能力。
以中国速度、中国智慧，展中国形象、中国文化与世界共享北京冬奥精彩时刻！
一直对三毛疏于了解，只听说过她的洒脱与执着，于是我怀着兴奋的心情翻开了《撒哈拉的故事》，品味她在异国他乡的生活。
虽然在这本书中更多的是简单平实的语言，却能够把奇异的沙漠和浪漫的生活描写得淋漓尽致。真可以说读起来令人舒畅，放下时让人为之震撼。
初读伴着轻松的心情，《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《沙漠观浴记》等展现了在沙漠生活的趣味，也使我觉得荒凉的大漠别有一番风情。到了《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《死果》，渐渐暴露出来的是沙漠的残酷，我一度放下了书，不愿再去感受三毛那艰苦的日子。再次拿起它，读了《沙巴军曹》、《哑奴》等又令我的内心久久不能平静。
我记忆最深刻的就是三毛的善良。她在《芳邻》中写到了和撒哈拉威人做邻居的经历，他们总是来要千奇百怪的东西，又偷吃天台上的水。不过，三毛并不气恼，反而感谢这些邻居让她沙漠的日子变得五光十色。在《哑奴》中，三毛不顾当地人的劝告和哑奴一家人成为了好朋友，一直无私地接济他们，却在羞愧自己无法帮他们脱离奴隶的生活。同时，穷得连身体都不属于自己的哑奴全力的回报，也令我动容。
我最难以想象的是三毛的勇气和对于生活的热忱。正是她的勇敢和热情，即使远离繁华的大都市，置身沙漠这样恶劣的环境中，她也能把与荷西的日子过得有滋有味。在《素人渔夫》中，三毛荷西迫于生计，开车到很远处抓鱼来卖。尽管非常累，到最后反而赔了钱，两个人还是去饭店开开心心地大吃了一顿。正像三毛所说的那样，她爱上了“这片大漠诗意的苍凉”。
在《白手成家》中，三毛叙写了从刚进入陌生又简陋的房子的灰心，到后来被别人夸赞她的房子别出心裁的骄傲。她和荷西用装棺材的木板做家具，又慢慢地攒钱为小屋添置用品，条件上的困难可想而知，他们却从不放弃对生活情趣的向往和追求。三毛眷恋大沙漠就像是前生的故乡，再多的艰辛也磨不灭心中的希望。
在《哭泣的骆驼》中，三毛以战争为背景，写出了巴西里、沙伊达等人的悲惨经历。沙伊达“沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华”，然而她“漆黑得深不见底的大眼睛”在听见巴西里的死讯后却变得了无生趣，这样一个脱俗的美女沦落为当时政治纠纷的牺牲品。我读出了三毛深深的忧伤。
阅读《撒哈拉的故事》让我感悟到三毛对生活的美好追求和无限热爱，她是沙漠中一朵常开的花，也是这世界上一段值得品味的传奇。
冰雪之约，中国之邀。在北京冬奥会开幕倒计时100天前夕，从希腊古奥林匹亚采集的冬奥会火种顺利运抵北京，标志着北京冬奥会大幕即将激情开启。在赛事筹办进入冲刺阶段，北京以完美成绩回应全世界的期待：12个竞赛场馆全部完工，通过国际冬季单项体育组织认证，全面具备办赛条件。国家速滑馆“冰丝带”、国家雪车雪橇中心“雪游龙”、国家跳台滑雪中心“雪如意”等新建场馆，在满足办赛要求的同时，充分融入了中国文化元素，已成为令人瞩目的标志性建筑。在许多个“中国第一”“奥运首创”的见证下，北京将成为世界上首座“双奥之城”。
习近平总书记指出，办好北京冬奥会、冬残奥会是党和国家的一件大事，是我们对国际社会的庄严。20__年7月，在国际奥委会全会决定在奥林匹克格言“更快、更高、更强”中再加入“更团结”之后，北京作为奥林匹克“新格言”举办的首个冬奥会城市，正面临诸多挑战。在此背景下，北京冬奥会排除一切干扰成功举办，必将增进各国人民友谊，提振战胜困难信心，让“更团结”的奥运精神在中国舞台大放光芒。中国也将充分以本届冬奥会为契机，让“中国故事”超越地理上的限制、文化上的迥异、语言上的障碍，弥合分歧，凝聚力量，让世界上更多的人读懂敢于担当、砥砺奋斗、奉献世界的中国，进而为构建人类命运共同体注入更强大的动力。
冬奥会的热忱与魅力从世界中来，也必将从中国走向世界。我们期待具有两千多年历史的奥林匹克运动会与有着五千多年传承的中华国度激情碰撞，也祝愿中国的冰雪运动健儿能在20__年北京冬奥会与残奥会上“比出精彩，赛出水平”，让我们携手共赴冰雪之约，共享这场美妙的冰雪盛宴！
北京冬奥会和冬残奥会即将拉开大幕，冬奥会的举办是建设体育强国的重要内容，是向世界展示中国形象、文化和精神的一扇重要窗口。“冬奥会”以“绿色”为鲜明底色，以“精神”为领航旗帜，以“开放”促盛放景象，必将带来与众不同的视听盛宴，让我们一起向未来，共赴“冰雪之约”。
以“绿色”为鲜明底色，身体力行保护生态环境。绿色是冬奥会铺展的底色、飞扬的亮色、出彩的特色，既彰显着青春的蓬勃朝气，更凸显了中国“绿色办奥”的责任感与使命感。在此之前，国家奥委会就明确提出，2030年后的奥运会都要做到“气候正影响”。无论是在申办或是筹办的过程中，中国始终把“绿色、低碳、可持续”原则放在首位，绿色理念在行动中落地，环境保护意识在行动中彰显，身体力行地践行着“气候正影响”。从新型电力系统的“全绿电供应”到二氧化碳制冰技术的使用，从体育设施与绿色山林的完美融合到绿色低碳公共交通网的形成，“绿色办奥”充分展现了中国积极实施碳减排、碳中和的行动力以及积极应对气候变化所作出的努力和贡献。
以“精神”为领航旗帜，拼搏进取激发奋进力量。我国竞技体育从弱到强到“奥运争光计划”，从奥运会的“人才培养基地”到20__年北京奥运会的精彩纷呈，再到如今20__年的“冰雪之约”……“永不止步”的进取姿态是中国在奋进体育强国道路上的精神烙印，中国把更多的资源和精力投入到体育人才的培养上，提高中国的体育境界水平，培育体育精神，不断有新的成果、新的收获。从“大的样子”到“强的姿态”，从新的定位到新的亮相，从勇于争先的拼搏精神到不怕失败的坚韧意志，自立、自强的中国形象，热爱体育、热爱生活的中国活力，勇于拼搏、敢于争先的中国精神在历届奥运会中充分彰显。冬奥会是讲述中国故事、彰显中国精神的一扇重要“窗口”，彰显着中国的精神气韵与发展面貌。
以“开放”促盛放景象，丰富多彩尽显世界大美。体育文化是“万花筒”，包罗万象且丰富多彩，彰显着一个国家的开放胸怀与包容姿态，彰显着飘逸灵动、内蕴丰富的独特之美。从“冰丝带”到“冰立方”，从“雪如意”到“飞天飘带”，中国的传统艺术和文化在“求同存异”中散发魅力，在人文与自然、地形与建筑、传统元素与现代技术的融合中焕发光彩，在多元共荣、多面呈现中把中国的“大国风范”彰显得淋漓极致，把中国的“文化风格”讲述得更加出彩。冬奥会的会徽、场馆、吉祥物设计将中国文化与奥林匹克精神完美结合，多样的精彩在这里相互交汇，时代的脉搏在这里蓬勃跳动，留下了不凡的文化印记，展现着中国的文化风姿。
秦穆公厚待食马人
《史记·秦本纪》记载，秦穆公丢失的一匹良马，被生活在歧山之下的三百多个乡里人捉住并吃掉了。官吏抓住这些吃马人，准备严惩。穆公说：“君子不因为牲畜而伤害人。“穆公听说吃良马肉不喝酒会伤人身体，于是又赐给他们酒喝，并赦免了他们。
后来，秦国与晋国之间发生战争，秦穆公亲自参战，结果被晋军包围，穆公受伤，面临生命危险。这时歧山之下偷吃良马肉的三百多人，飞驰着冲向晋军，“皆推锋争死，以报食马之德”。不仅使穆公得以逃脱，反而还活捉了晋君。
管理心得
许多人一到领导岗位，就会特别重视自己不容他人冒犯的`“权威”，假如有人冒犯，轻则对人生气，重则“置人死地”。但是，“权威”真正不可冒犯么？在冒犯之后，只有一条对冒犯者惩罚的路么？秦穆公作为一国之君，对臣民的冒犯，不仅不在乎，还进一步为他人着想，以宽广的胸怀去处理“冒犯权威”的人，其实这样做更能树立权威。
我想，在中国较为著名的文化里，茶文化必有一席之地。茶，这个对普通人而言是个陌生又贴切的名词。在中国，它家喻户晓，在世界，它的知名度也曾不低于电视上的任何一个大明星。最重要的，只要是真正喜欢茶的人，就决不会抱有三分钟热度的心态，茶，究竟魅力何在?
大多数人对茶的值观是：苦，涩，没白开水好喝，而少部分人喝茶的理由让人碲笑皆飞：减肥，解油腻，最近还冒出了个消食的说法。只有真正爱茶的人才会懂得：真正具有价值的不是饮茶的本身，而是饮茶的过程。举个例子：我们都知道，一般对茶艺造诣颇深的大师平常都不会说“饮茶”，而是说“品茶”。两者有何区别?一句点明：饮茶，只是品茶的一个小阶段。
看病有望、闻、问、切，品茶则有先闻后饮。吸一口茶香，心平气和;叹一口浊气，心身舒畅;再小抿一口茶，整个人也就身心俱静，飘飘欲仙了。
茶不仅在中国受到欢迎，在外界也是被受瞩目。早在唐朝时期，中国的饮茶习惯就已经传到了日本，渐渐地在日本发展成茶道。虽说不喜欢日本，但对于茶道本人还是挺向往的。只可惜，如今中国真正懂茶的人很少了，反倒是红酒这等国外之物俞受追捧，可叹中国人抛着自身的文化宝物不说，竟自以为是的追求所谓的高档，新潮，不品茶反倒品酒去了。并非说洋酒跟茶不能相提并论，只是鄙视那些从众之人，将国宝置之度外。
但愿终有一天中国人会醒悟，茶文化，才是他们应珍惜的。
很早以前，在精奇里江畔附近，有一个精奇里部落。部落里有一位聪明智慧的老人，名叫达兰弟。一天，雅克萨“仁慈救世主”修道院的神甫罗斯诺夫要同达兰弟斗智，他问达兰弟说：“世界上什么最高？什么最低？什么最甜？什么最苦？”
达兰弟想：大山最高，洼地最低，蜂蜜最甜，黄连最苦，就是达斡尔族的小孩都答得上来的，太一般了，我要说有意义的。他说：“世界上劳苦人的美德为最高；
世界上吃人生番的人格最低；
受苦人过美好的生活最甜；
遭受罗刹的惨杀和压迫最痛苦！”
罗斯诺夫神甫没想到达兰弟的回答，这么聪明有智慧。就又说：“我还得问问你：世界上什么最快？什么最慢？什么最坚？什么最软？”
人们在一旁听完神甫的考问，以为达兰弟一定回答：马车最快、牛车最慢、铁石最坚、兔毛最软。但达兰弟却说：“世界上聪明人的思想像闪电，最快；
世界上最愚蠢的人办事像蜗牛爬行，最慢；
达斡尔人保卫家园驱除罗刹的意志最坚；
受欺压的人不敢起来反抗的最软！”
罗斯诺夫神甫心里想：没难往他，答得挺圆满，这回要再难不住达兰弟，可就要丢丑了。他绞尽脑汁想出了难题：“一‘普特’稷子米能有多少粒？一匹老山羊身上有多少根毛？一座山上能长多少根草？一条大江能舀多少勺水？”
达兰弟对答如流：“一“普特’稷子米有99999粒；
一匹老山羊身上有99999根毛；
一座山上能长99999棵草；
一条大江能舀99999勺水。”
神甫说：“这个数不对！”
达兰弟说：“神甫大人！上帝赐给了你智慧，你是最聪明最有学问的人，你认为我说得不对，那请你亲自去数一数！”
罗斯诺夫神甫这回哑口无言了。在众人面前只好认输，承认达兰弟最聪明最有智慧。
读完《中国神话》这本书，我心里久久不能平静。这里面一个个优美的神话故事太令我感动了。作者通过一个个神话故事，教育我们如何不畏艰险，战天斗地;如何与人为善，助人为乐;如何惩恶扬善，弘扬正义;如何勤学苦练，克敌制胜……读完这本书我真是收获不浅。
这其中有一则故事最令我回味。那是《黄帝平天下——选贤传位》的故事。这段故事主要是讲述黄帝想推举新帝继位，所以开展了一次选贤比赛，结果他的两个儿子玄嚣、昌意通过文武两关的比试，进入了最后的决赛，黄帝决定最后以德试来选能。黄帝给他们出了一道难题：每一个人都有一个葫芦，葫芦里都有河水，开口即流，水宽三丈，一人多深，流过二百里才会干。但是要求他们让水从嵩山北坡流过三百里到东边的颖水，谁的水流到颖水水继位。二人急匆匆地抓起葫芦跑到嵩山去放水。结果他们各自试了无数天，放流了无数次都没有成功，就在二人疑惑不解时，大兄长提议把两个葫芦融合一体，那河水就哗啦哗啦地流出了四百里!众仙看了不禁称赞：“手足同心，兄弟情长”。事后黄帝把兄弟二人叫去问，他俩有没有获得启示，二人表明了只有葫芦合体，水大流远。这里面有着治理天下的道理，百川归流，才能汇积成海。在黄帝的试探下胞弟谦虚地说，办法是兄长想出来的应该由兄长继位，而兄长也谦让地说：“弟弟年轻有为，继位最好。”而黄帝见他们诚心诚意，就让兄长继位。哎!真是名副其实的兄弟情谊长啊……
从这段故事里我深深地体会到团结的重要，谦让的可贵。而联系到现实生活中，我们每个同学在践行“八荣八耻”的行动中，都做到讲团结了吗?都做到谦让了吗?
茶树上的叶子是怎么变成茶叶的？星期六，我幸运地看到了炒茶叶的过程。
上午，我们萧报小记者团的成员来到了茶叶市场，炒茶的阿姨向我们表演了怎样炒茶叶。她先坐在一口大大的炒锅前，不慌不忙地打开了开关，让锅先热一会儿，然后轻轻地在锅底抹上了一层茶油，不一会儿锅子就冒起了一阵白烟。这时，炒茶阿姨赶紧向锅里倒了一些事先摘好的叶子，只见她左手扶着锅，右手按住锅底的茶叶慢慢地画了一个圆圈，接着抓起一把茶叶，手心向上翻，然后摊开手掌飞快地抖几下，绿色的茶叶如同一个个快乐的小精灵一样，雨点般地从手掌跳进了锅里，泛起了层层碧绿的波纹。这样的动作重复了十几遍后，一股充满了青草芬芳的香味便从锅底散放出来，又过了几分钟，锅底不断地发出了“吱吱”的声音，叶子不断地飘出阵阵水汽，原本青绿色的叶子也渐渐地变得发黄，香味也越来越浓了。闻着这发甜的香气，小记者们纷纷被它陶醉了。
炒了大约半个小时，阿姨就捞起了这些茶叶，又扁又平的茶叶躺在竹箕上，看上去已经和我们平时见到的茶叶差不多了。正当我们以为茶叶已经炒好了的时候，阿姨却说：“这一步叫杀青，现在的茶叶只是半成品，以后还需要炒一遍。”
看来，炒茶叶真是一件辛苦的事情啊。
茶，是我国的骄傲，民族的自尊、自信和自豪。
今天，我们在徽州研学，了解了茶的分类和茶文化的基本知识。茶博物馆的老师热情似火，告诉了我们：黄山毛峰这种茶分为一、二、三级茶;中国六大茶类指的是我国所产的茶叶分为红茶、绿茶、乌龙茶(青茶)、黄茶、黑茶、白茶六大类;中国十大名茶中，徽州茶占了两种……
上午，我们采摘了黄山毛峰，学习了黄山毛峰的制作。那怎么采呢?老师告诉我们：采摘的每片茶叶，都要有一条嫩芽和一片嫩叶。我和两位同学采摘了很多茶叶，因为茶叶并不难找的缘故。茶叶摘后就要摊青了，因为时间紧迫，我们把摊青这一步骤省略掉了，直接杀青。杀青，就是将摊青好的茶叶，放入一个大铁锅中，让它自然地将水分蒸发。然后是揉捻。，揉捻就是把杀青好的茶叶均匀放到一块凹凸不平的板子上，再把茶叶聚成一个“茶”球，又将“茶”球在板子上揉，揉的力度是先轻再重后轻。最后就是烘焙，也就是把揉捻后的茶叶，放入一个容器中，让高温将它的水分蒸发到只剩下原来的6%以下。
摘茶、制茶、品茶、茶礼仪，就是茶文化。茶文化，不仅是我国的骄傲，更是民族的伟大。
三毛是一个为爱停留，为爱旅行的人。我一想到她，就对她充满了感激之情。
感激三毛，是她让我明白了读书和旅行的真正含义。三毛在上初中时就经常逃学去坟墓堆读闲书。成年后，又跑去了西班牙旅行，结识了她的丈夫荷西。她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬到那里去，苦恋她的荷西也二话不说跟着去了。是她让我懂得了读书和旅行一样重要。
感激三毛，是她让我学会了一个人应有的爱心。虽然她的丈夫荷西说她给人看病如同玩洋娃娃一般，但她还是用阿司匹林药片治好了一个老年撒哈拉威女人的头痛，用一只羊挽救一个营养不良的孩子，用指甲油治好了撒哈拉威人的牙痛，用黄豆捣成的浆糊治好了姑卡的疖子。是她，让我在心灵里开一朵花，用爱心维持它的芳香。
枯燥的撒哈拉生活，让三毛过得富有诗意。她经常能把垃圾变废为宝，不花一分钱地去装饰自己的家。她把轮胎改造成鸟巢沙发，把烂羊皮改造成坐垫，把水桶改成一个个花瓶。她把家里装饰的好似一座皇宫，而她俨然就是那个女王。
我虽然没有去过撒哈拉，但我却对它很熟悉，是三毛用笔墨把撒哈拉带到我的眼前，让我领略了它的异域风情。如梦如幻，又如鬼魅似的海市蜃楼;迎面如雨似的狂风沙;焦烈的大地，黑色的山峦，满布乱石的荒野……三毛带来的这些，让我意乱神迷，目不睱接。
撒哈拉离我很远，我却时常觉得它就在眼前;三毛虽已不在人间，但却永远活在了我的心里。是三毛让我懂得了人生的真谛，难道我不应该感谢我这位朋友吗?
它是工业时代的劳动号子，却依然在新时代的工人中口口相传。是什么样的魅力，让它能够流传至今?为什么它激昂澎湃，却诞生于一把吱吱呀呀的二胡?在什么样的场景下，作者写出了如此铿锵的旋律?
一把二胡震天响。本期《中国有故事》，随着歌声，凝神追溯，一起回到那个叮叮当当的钢铁年代......
“咱们工人有力量!嘿!咱们工人有力量，每天每日工作忙，嘿!每天每日工作忙，盖成了高楼大厦，修起了铁路煤矿，改造得世界变呀么变了样。”
每当我听到这个旋律，就仿佛一下子回到了那个火红年代。这样一首热血澎湃的歌曲，很难想象最开始竟然是在一把二胡上拉出来的。
那时候东北刚刚解放，百废待兴，却毅然承担起了为全国发展工业的重任。
滚烫的钢水，黑灿灿的煤块，伴着工人们劳动的号子结成钢锭，被送往全国。
这份热情鼓舞着新时代的建设者，同时也鼓舞着初到东北的音乐家马可。
来到车间的马可被工人师傅们问到，有没有唱我们工人的歌啊?没有准备的马可也只能不好意思地摇摇头。
回到驻地，马可始终忘不了工人师傅们发梢的汗和殷切的脸，他下定决心一定要为工人们创作一首属于咱们工人自己的歌。
他随即拿起身边的二胡，胡弦的吱吱呀呀声正是《咱们工人有力量》最初的样子。
马可记录下了这段旋律，并写下歌名叫《我们工人有力量》，几经修改，才成了现在的《咱们工人有力量》。
从“我们”到“咱们”多了一股子人情味儿，也拉近了工人师傅们的心。这昂扬的旋律也伴随着新中国的成长，在神州大地上传唱。
转眼几十年过去，新中国出落成了现在蓬勃的样子，东北老工业基地也焕发出了新的生机。
不变的是那熟悉的旋律依旧传唱在工人们口中，它在坦赞铁路的铁轨上，在援建非洲的扳手旁，在“一带一路”的背包里，当然它还在我们心里。
传统工艺需要弘扬，也需要传承，更需要传承人。那一个个依照传统手法的师傅便是最杰出的代表。
一大早，大家来到谢裕大茶园。戴上草帽，背上小茶篓，在老师的指导下，从碧绿的茶树上采下嫩绿的芽头，一芽一叶，一枪一旗。再带着散发着特殊清香的黄山毛峰嫩芽走进制茶馆。
汪师傅是制作黄山毛峰的大师。他将嫩绿的芽头倒在一个热锅里进行杀青。锅里的温度极高，汪师傅将芽头倒入锅后，直接用手抓起锅里的茶芽，然后搅动，使茶芽均匀受热，整锅的茶芽每转一圈，汪师傅就掏起一把，用手抖开。随着汪师傅抖动的动作，锅中飘出缕缕白烟。这些白烟就是茶叶中的水蒸气。随着锅中茶叶发出的噼里啪啦响声而散发出一种不同于青茶叶的清香。汪师傅的抓、捞、掏、抖，茶叶的味道有点像我们平时闻到的茶香了，原本嫩绿的叶也变成焦黄，个头也缩小很多。汪师傅说，杀青能破坏鲜叶中酶的活性，阻止茶叶氧化，使其柔软，便于揉搓。
接着，汪师傅将茶叶倒在凹槽板上，再摊开，又双手将茶叶团在一起在石板上揉搓，带着余温的茶叶在汪师傅手中缓缓蜕变，原本直挺挺的芽头变成螺旋形，又团成一团。汪师傅抓起粘在一起的茶叶，轻轻抖开，分散后再揉捻。我也尝试了一下，茶叶握在手中时，一种湿湿的、粘粘的感觉随即传来。老师告诉我们，那是茶叶中的茶汁。缓缓转了几圈后，拿去成团的茶叶，抖开，淡淡的茶叶便飘了出来。
揉捻过后，汪师傅将茶叶均匀撒在烘焙的锅上。经过两到三个小时的烘焙，当茶叶中的水分剩下百分之六时，黄山毛峰便制作完成了。
几道工序，传承着中华传统文化。在科技高度发达的当代，制茶师傅们依然坚持用传统的制茶方法，这不仅是因为传统制法制成的茶叶味道更好，更是因为传统文化需要他们传承。
对于这些优秀的传统文化，我们要让子孙后代知晓，别让他们丢了魂。
今天的体验，感悟异常深刻：小小制茶法，大大文化藏!
不知捕捉黄鳝的人将他手中的那个小小的竹笼子申报了国家专利没有，我觉得那东西完全可以得到一个专利号，。因为它十分巧妙，做起来也不费事，却实用得很。一束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而簿的篾瓣朝里形成一个漩涡状茬口。黄鳝被笼里的诱饵吸引了，就从那篾缝里钻进去，但是它在笼子里面没法转身，于是被收笼子的人提起来，没有一条能够逃脱的。其实这笼子什么机关也没有，只有进口处那一圈篾瓣。它是利用了黄鳝的尾部特别敏感，只要一触到硬物整个身体就向前游动这一特性，断了黄鳝的后路。假使黄鳝敢于朝后退一步，那么就没有哪一条黄鳝能被关进笼子而束手待毙的。
当初黄鳝是怎么进来的呢？当然是顶着篾瓣钻进来的，因为那时诱饵在前，就什么也顾不上了，硬着头皮往前钻。等到后退的时候，篾瓣的尖梢一根根扎在尾上，它不知道后面那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直呆下去。置身险境而不敢后退一步，这类现象在动物界并不鲜见。然而作为高等动物的人也常犯这类错误，甚至于将自己推上了绝路，这就不能不令人感到遗憾了。
阴雨绵绵的午后，我意犹未尽地合上这本名叫《撒哈拉的故事》的书，这本书讲的是三毛与丈夫荷西在沙漠中惊险刺激的奇遇。
不得不说，这本散文随笔十分耐人寻味、精彩刺激，把我带入了一个只有在梦里才能抵达的世界。书的作者三毛是位不走寻常路的奇女子，她奔放、浪漫，真性情，专做别人连想都不敢想的事情，似乎也只有如此充满血性的人才能写出这般瑰丽的文字。
有人曾问我，将来有什么打算，其实，讲心里话，打算太多，变化也太大，但是，在心底深处，如果可以，我想环游世界，去感受温柔旖旎的江南，去领略浪漫多情的巴黎，还有那时尚华丽的纽约、美丽可爱的威尼斯风情，一座又一座独具魅力的城市不断诱惑着我，让我无比向往。
我梦想着在未来的某一天能真正踏上异国他乡的土地，去欣赏异域风景，领略别样风光。我知道，自己一定没有三毛那样的勇敢奔放，但我同样可以去寻找、去发现那些我不曾目睹过的美好风光、美好事物。
当然，在我还未踏上自己的旅程时，只能去感受《撒哈拉的故事》中那片神奇的大漠故事、还有三毛的故事，去感受、倾听她那颗自信、率真，始终对世界怀着感恩之情的一颗赤子之心，还有她的那些故事、那些过往，在这慵懒的午后，我觉得那些时光、那些画面一点点清晰起来，生动起来，我看到在漫天黄沙中，一位女子背对大漠，向着夕阳义无反顾地走去，头也不回，背影渐渐融入黄沙中……
许多人不幸福，对生活迷茫，究其原因就是因为丢失了最初的赤子心，拥有赤子心的人是不会对生活失去信心和希望的，他们真诚、善良，靠自己的努力坚持着自己的梦想，每一天都是崭新而闪闪发光的，不管外界多么纷纷扰扰，他们都不忘初心，一如既往。
当然，对于旅行而言，更多的不是在于要去多少地方，拍多少照片，旅行的意义在于让灵魂得到升华，让心灵获得净化，让人更加坚信明天会更好，让人更加坚定继续走自己所选择的道路，旅行的真正意义就是努力呵护那容易丢失的赤子之心。
“面朝大海，春暖花开。”《撒哈拉的故事》告诉你，只要心中有太阳，你的世界便都是晴天。
北京冬奥会是中国文化与奥林匹克元素的再一次亲密握手。从国家跳台滑雪中心的“如意亮相”到国家速滑馆的“丝带飞舞”，从会徽“冬梦”中的传统书法到体育图标中的篆刻艺术，从吉祥物“冰墩墩”“雪容融”到冬奥动画宣传片中的经典角色，冬奥会的角角落落都承载着中国元素，展现着中华民族厚重的文化底蕴。在冬奥这一国际盛会上，渊源于五千年文明史的中国特色文化将会以自信的姿态走向世界，讲述着中国的故事，传播着中国的声音。这届充满“中国味”的冬奥会一定能在增加民族凝聚力与向心力的同时，为中国文化打开一扇走向世界的大门，助力文化强国梦的实现。
我读了一本名叫《阿凡提的故事》阿凡提是一个聪明幽默的人。
书中有个《明天不要钱》的故事。讲的是一个小客店的老板贪图富贵，坑害百姓的故事。店老板在门口挂着一个牌子，上面写着：“住进悦来店，舒适又方便；
吃饭和住宿，明天不要钱……”，这招牌吸引了不少的百姓。第二天，当这些百姓准备离开时，却被老板拦住交店钱。大家疑惑地问老板：“昨天不是说明天不要钱么？”，老板却狡诈地说：“对啊！昨天说明天不要钱，但今天得要钱啊！”，大家一听呜呼上当受骗，只好交了钱才能离去。这时，阿凡提路过此店，看到这一幕，他准备为百姓打抱不平，惩治店老板。于是，他住进了店。每天，阿凡提都叫店老板招呼好饭、好菜，他不但把急着离店的客人费用记在自己的帐上，还请来大街的乞丐进店里足吃足喝。店老板看在眼里，急在心上，他不时地催促阿凡提赶紧结帐，尽早离店。可阿凡提却不慌不忙地说：“我说好了明天走，就明天走！”，店老板一听，都快晕过去了，心想明天永远不存在呀！于是，他苦苦央求阿凡提：“求求你，今天结了帐快点儿走吧！”，阿凡提无奈地说：“要我走也行，必须把牌子改成今天不要钱。”，老板只得乖乖地按照阿凡提的要求改了招牌。这时，其他人看到了这个招牌全都来店里免费住宿吃饭。
我读了这个故事，我感觉店老板是一个狡猾的奸商，幸亏阿凡提来了，要不，老百姓一定会被店主忽悠的北都找不着了，我相信，老百姓一定会感激阿凡提的。我要告诉店主，欺骗别人没有好处，会被人鄙视。会遭到应有的惩罚，我感觉要是没有今天，总是等待明天，世界将永远没有精彩，也不会再有快乐的今天。阿凡提始终都是一名勇于和各种歪风邪气做斗争的人，他正直善良、举止幽默、平易近人、和蔼可亲、机智勇敢的表现，很值的我学习，我们一定要像阿凡提一样做一个积极向上、坚强不息的人。
全民参与迎接“冰雪之约”。自北京冬奥会申办成功以来，中国冰雪运动的面貌发生了巨大变化，各种群众性冰雪运动快速发展和普及，各地冰雪旅游方兴未艾，民众的冰雪热情得到了极大释放，越来越多的人享受到了“冰雪之约”带来的红利。昔日只是竞技项目的冰雪运动，进一步走向大众日常，成为全民参与的群众性健身载体和生活方式。数据显示，预计20__到20__年冰雪季，我国冰雪休闲旅游人次将达到2.3亿，冰雪休闲旅游收入超过3900亿元，冰雪旅游红利将惠及更多中老年人、青少年、低收入群体等。
多天后，我们将共赴这场“冰雪之约”，在精彩、非凡、卓越的体育盛宴中，点燃运动激情，传递冬奥梦想。
尧在位期间，黄河流域发生了很大的水灾。庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓的生活处于水深火热之中。不少地方还有毒蛇猛兽出来伤害人和牲口，使人们雪上加霜。尧派鲧去治水，鲧花了九年的时间，也没有把洪水制服，反而水灾闹的更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，到鲧治水的地方看后，他发现鲧办事不力，就让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父亲的做法，决定用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。
经过十三年的努力，禹终于把洪水引到大海里，地面上又可以种庄稼了。禹为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门都没进去。就连自己的儿子启出生时，他听见儿子的哭声，也狠下心没有进去探望。
舜年老后，因为禹治水有功，大家都推选禹为继承人，禹顺理成章继任了部落联盟首领的位置。大禹这种知难而上、艰苦奋斗、公而忘私的精神感动着每一个人。同时，也值得我们每个人学习。
吃鸡的猫
一个越国人为了捕鼠，特地弄回一只擅长捉老鼠的猫。美中不足的是这只猫不仅能捉鼠，而且也喜欢吃鸡，结果越国人家中的老鼠被捕光了，但鸡也所剩无几，于是他的儿子想把这只吃鸡的猫弄走。这时，父亲却说：“祸害我们家的是老鼠，只要能把老鼠除掉，不要太在乎那些鸡。老鼠偷吃我们的食物，咬坏我们的衣物，挖穿我们的墙壁，损害我们的家具，如果不除掉它们，我们必将挨饿受冻！但没了鸡，大不了我们不吃鸡肉罢了，离挨饿受冻还远着哩！”
管理心得
现代化管理学主张对人实行功能分析：“能”，是指一个人能力的强弱及长处短处的综合；
“功”，是指这些能力是否可转化为工作成果。很多实践表明：宁可使用有缺点的能人，也不要用没有缺点的平庸的“完人”。
所以，领导者对人才不应苛求完美，毕竟任何人都难免有些小毛病，只要无伤大雅，何必过分计较？最重要的是发现其主要优点，以及这个优点能给企业带来怎样的利益。比如，美国有个著名的发明家洛特纳，虽然酗酒成性，但是福特公司还是诚恳邀其加盟。最后，此人为福特公司的发展立下了汗马功劳。
勇敢的清洁工
韩国某大型公司的一个清洁工，本来是一个最被人忽视、最被人看不起的角色，但就是这样一个人，却在一天晚上公司保险箱被窃时，与小偷进行了殊死搏斗，保住了公司的财产。
事后，有人为他请功并问他的动机时，答案却出人意料。他说当公司总经理从他身旁经过时，总会不时地赞美他“你扫的地真干净”。
就这么一句简简单单的话，就使这个员工受到了感动和激励，并“以身相许”。这也正合了中国的一句老话“士为知己者死”。
管理心得
美国著名女企业家玛丽凯曾说过：“世界上有两件东西比金钱和性更为人们所需，那就是认可与赞美。”金钱在调动下属们的积极性方面不是万能的，而赞美却恰好可以弥补它的不足，因为每人都有自尊心和荣誉感。领导对下属真诚的表扬与赞同，就是对他们价值的最好承认和重视，能使其心灵需求得到满足，并激发出潜在的才能。
要想打动人心，请拿出你真诚的欣赏和善意的赞许
我在寒假读了一本书，名叫《阿凡提的故事》，这本书能开发我们的`智力，也能学到很多的知识。主人公阿凡提是正义的化身，是快乐和幽默的化身，他蓄着山羊胡子、长着鹰钩鼻子、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛、头戴“色兰”，骑着小毛驴游走四方的滑稽形象更是深入人心。
阿凡提遇到困难总是能想出办法，就算再困难也能第一时间想出解决问题的办法来，比如有一次，一位商人问阿凡提：“天上有多少颗星星？”，阿凡提连想都没有想，说：“我这头驴身上有多少根毛，天上就有多少颗星星。如果您不相信，就请您数一数，多了或少了请您找我。”，这个商人听了阿凡提的话只好默默不语。另一位商人问阿凡提：“我的这把胡子有多少根？请你回答。”，“我这头驴的尾巴有多少根毛，您的胡子就有多少根。”，“何以见得？”，这位商人听了发怒道。“如果您不相信，请您把您的胡子一根一根地拔下来，我也把毛驴尾巴的毛一根一根地拔下来，咱们一起来数一数，请您把您的胡子拔下来吧。”，阿凡提回答说。这位商人听了，摸一摸胡须，只得哑口无言。
《阿凡提的故事》一书，介绍了愚蠢的巴依老爷、凶恶的国王和风趣幽默、平易近人、和蔼可亲、助人为乐的阿凡提……在我们日常的生活和学习中，要学习阿凡提的勤劳、勇敢以及他的智慧和正义感。
“某一天小黑生存的地方被人类破坏了，然后小黑就进入了人类的城市里，每天躲躲藏藏的以免被发现……” 终于，有生之年竟然也上了大屏幕，总觉得有种老母亲终于盼到了孩子的感受怎么肥事啊!我也还是个小孩而已!言归正传，在延续着番剧的温暖日常中，也出现了一些画风超清!!!的打斗场面。大电影全是前尘片叭，没有看过番剧的同学也不用担心会看得无头哩哦~这是一部可爱温暖，清新诗意，可以融化你的心的一部有含量的治愈系剧作。有人拿它和《哪吒之魔童降世》比较。两个画风给人感觉是完全不一样的有的人就喜欢这样慢节奏含蓄的，有些人就喜欢哪吒那样比较强烈的画风，有些人都可!哈哈哈，比如我… 然后想提醒大家的是，可能电影中的一个小细节就埋藏了很多梗，这个需要二刷，三刷，四刷……去慢慢发现咯，这是这个电影吸引人以及最有趣的地方啦! 最后最后，表白一下∞(漏出花痴笑容)
日日饮茶，知其香淡清雅之物也。细品其袭鼻之气时，观茶叶浮动之间，竟悟出一番哲理。
世间品类皆有其理，茶亦无异。
时常喝茶的`人应有共识——数根细叶之中，有沉有浮。热水渐成黄绿色时，茶叶亦有沉浮之变。浮叶被渴而饮茶之人一饮入腹，留杯中物，唯易沉之叶也。其实，做人亦是如此。下沉的茶叶如行为处世熟练精深者，不喧不嚷，踏实稳重，默默地奋斗，能够成就一番事业。而漂浮浅显，四处流窜的茶叶，就似好大喜功，平日不踏实学习，略晓皮毛却极度渴望展露人前的人。这些人虽胆大，但没有真才实学，禁不起考验，终被淘汰。
有句话很精妙：静水则深。这句话以显见的自然之象，尽彰此理。人们往往贬浮而褒静，自有道理，然而“静”过了头也会走向歧路。
以余之观，则浮、沉者皆不足也。浮者过躁，其自信有余而学识甚缺，终不胜。沉者过静，其学识有余而胆力不足，有能力成事却屡屡错失良机，亦难胜。人之最高境界乃文武双全，浮沉有度。当一人齐具知识与胆力时，便可战无不胜。
三国时，曾有一人名曰诸葛孔明，智勇双全，既能运筹帷幄，又临危不惧。孔明曾坐空城之上，悠悠拂琴，兵临城下城欲摧，而他仍面不改色，大敞城门，终吓退魏军。
几十年前，伟人周总理纵横政界，八方外交，也曾经历不少危急的场面。但他总是面无惧色，以智慧的语言，沉着的动作，一次次化险为夷，为共和国作出了巨大的贡献。
我将这些有胆力亦有学识之人，喻作毛尖、玉针。取其叶于杯中，注以热水，则青翠如碧，数根茶叶悬浮于水中，香气四溢，雅意无限。
当吾等有感于古时怀才不遇之人，悲哀之余，是否考虑其为人性格之良莠?理通万物，这也许是本人罢黜观音、龙井，而取毛尖、玉针之故耳。
晋文公手下有一个人叫李离，他当法官的时候，因为错听了别人的话杀了不该杀的人。于是，他便把自己关押起来，并给自己判了死罪。
晋文公为他打圆场，算了算了，多大点事啊。更何况，这是你手下人的错误，又不是你的罪过。
李离说：“大王，话可不能这么说，我不能把我的责任推给下属。”他进一步解释说，“臣居官为长，不与吏让位；
受禄为多，不与下分利。今过听杀人，其罪下吏，非所闻也。”什么意思呢？就是说，在我被任命为他们的长官的时候，没有任何推让；
当我得到的俸禄比下属多的时候，没有把俸禄分给他们，现在出了问题却要下属担责任，这种事我还从来没有听说过呢。
晋文公一听，觉得不对劲。他反问李离：“照你的逻辑，我也有过错了。”李离说：“哦，这倒没有，您是根据我能侦查会断案才让我当的法官，怎么会有错呢？”
作为一名法官，就该依法办事。用错了刑，杀错了人，自己就得被杀。这没什么可商量的。最终，李离没有听晋文公的阻拦，自杀了。
这件事记载在《史记·循吏列传》中。李离自杀后，晋文公是什么反应，其他大臣是什么反应，史书没有写，但一定会有一种声音存在，那就是：国君救你，你都不懂就坡下驴，李离真是个傻子！
太史公最后的评论是：“李离过杀而伏剑，晋文以正国法。”也就是说，李离尊重法律，引咎而伏剑自杀，正因为这样，晋国的法律才在公平的轨道上，得以推行。
司马迁始终不动声色，他只是平静地罗列事情的经过和结果。司马迁的言外之意大概是：任何时代，当群体活到精明的时候，社会需要一些伟大的“傻子”来支撑！
神兔之死
一条大河把两岸隔开，住在北岸的兔子们从来没有到过南岸。因为它们的前辈中，曾有不少想渡过南岸，结果命丧水中。因此，它们吸取了长辈的教训，即使在河面结冰的时候，也不敢贸然从上面走过，以为它和没结冰时一样，走上去就会被淹死。
一只小兔子在一个漆黑的夜晚，因为迷了路，意外地从冰面摸到了南岸，并带着北岸没有的食物平安返回。这只兔子不明白自己是从沉不下的冰面走过，还以为自己是一只与众不同的“神兔”。从此，它就开始大胆地在冰面上往来。
春暖花开，河面上的冰融化了，小兔子认为没什么，因为它是一只“神兔”。一天晚上，它又和往常一样往水面上走去，结果却稀里糊涂地丢了性命。
管理心得
兔子侥幸地从冰河上走到对岸并不可笑，可笑的是它因此以为自己被凭空赋予了一种本身不具备的能力，最终为自己的愚蠢付出了生命的代价。
作为职场中人，必须认清自己的真实能力，不能因为工作上的一次成功就沾沾自喜，以为自己很厉害，其实一次成功可能更多的来源于组织的支持或同事的帮助。
