灿烂的青铜文明1.教师可先生动具体地讲述抗日战争时期河南农民发现司母戊鼎的经过，引起学生对青铜器的兴趣。2.教师可通过直观的手段，如计算机、投影或者挂图，向下面是小编为大家整理的灿烂的青铜文明3篇,供大家参考。
灿烂的青铜文明篇1
1.教师可先生动具体地讲述抗日战争时期河南农民发现司母戊鼎的经过，引起学生对青铜器的兴趣。
2.教师可通过直观的手段，如计算机、投影或者挂图，向学生展示司母戊鼎或四羊方尊，使学生对商代青铜制造业的高超工艺有初步的感性认识，引发学生对青铜文明这一内容进行学习的兴趣。
3.引导学生回忆以前所学知识并提出问题：“在原始社会，人类的祖先们普遍使用的是什么工具？青铜器与之相比有什么优点？” 为帮助学生作出结论，教师可为学生提供实物参考，使学生体会青铜器坚硬、轻便、锋利等特点，从而使学生认识到人类进入青铜时代是巨大进步。
4.教师应以生动的语言，有条件应配以模型或照片，讲述司母戊鼎及四羊方尊的特点及其冶炼过程，使学生对当时青铜制造业的高超水平有进一步深入的了解。
5.对于“三星堆文化”，教师应介绍其概况，并引导学生回忆：“在前一课中，我们所学习的夏、商、西周三代的统治中心在什么地区？”再联系“三星堆文化”主要覆盖地区，使学生得出“我国青铜文化不仅水平高超，而且分布地区广泛” 的特点。
6.教师引导学生阅读教材，归纳除青铜制造业外，夏、商、西周手工业的其他门类，使学生认识到：我国发达的手工业不仅是青铜制造业“一枝独秀”，而且是全面发展。鉴于学生对于漆器欠缺了解，教师可用简明的讲解配以实物的形式，使学生对其有初步认识。
7.教师提出问题：“夏、商、西周的手工业规模庞大，占用大量的劳动力，专门生产粮食的人就少了。你认为手工业繁荣的基础是什么？”通过学生讨论，得出手工业的繁荣要以农业发展为基础的结论，再引导学生学习夏、商、西周时期农业及畜牧业发展的情况。
8.教师提出问题：“既然夏、商、西周时期，我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以‘青铜’作为当时文明的象征呢？” 经过学生讨论后，教师再深入浅出地解释“青铜文明”的概念。
9.教师可通过对“商朝戴枷的奴隶俑”“人牲”“殉葬”或安阳商王大墓的介绍，使学生认识到夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质，并得出夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削基础上这一历史结论。
本课涉及内容距今年代遥远，学生相关知识储备较少。教师的教法及语言应尽量平易通俗，并利用本课插图、照片较多这一有利因素辅助教学，并培养学生观察、分析插图的能力。如有可能，还可结合某些出土文物，进行一些考古学知识的介绍，增加学生学习历史和考古知识的兴趣。
灿烂的青铜文明篇2
七年级历史教学学案
学科
历史
设计教师
教授内容
第5课：灿烂的青铜文明
时间预设
1课时问题预设：
1、猜想一下当时奴隶们怎样制造青铜器？
2、夏、商、周时期，我国的农业、手工业、畜牧业都很发达，为什么以“青铜”作为当时文明的象征呢？
3、某鼎铭文记载：“五个奴隶等于一匹马加一束丝”。这说明了什么？
4、司母戊鼎和四羊方尊是中原地区青铜文化的代表；“三星堆”文化是我国西南地区的代表。这两种文化有所不同，为什么？
5、通过学习这节课，我最大的收获是
我还需解决的问题有
___________________
学习目标
1.了解夏、商、周时期以青铜文明为代表的奴隶制经济的发展的情况；知道著名的青铜器代表司母戊鼎和四羊方尊
2.通过分析带枷的奴隶和殉葬奴隶图，理解奴隶制度下奴隶的悲惨生活。
3.认识灿烂的青铜文明是建立在奴隶主对奴隶的残酷剥削和压迫的基础上的，是奴隶创造了灿烂的奴隶制文明。
【学习重点】青铜器的高超工艺
【学习难点】对青铜文明的认识和理解知识结构：1、青铜器的高超工艺（著名的有：司母戊鼎、四羊方尊）商周青铜铸造的特点：规模大，品种多，工艺精，分布广。2、农业和畜牧业的发展：夏、商、西周是以农业为主的社会，品种已基本完备。3、奴隶的悲惨生活：这时的灿烂文明是以奴隶的悲惨生活为代价的展示内容：一、问题情景
1999年以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在XX年中央电视台联欢晚会上，全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56个民族是一家；在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。想一想，为什么中国人从古到今都重视“鼎”？
二、自主学习，整体感知（在课本上标出知识点并回答下列问题）
任务一：阅读教材第26～27页——“青铜器的高超工艺”
1. 我国 开始出现青铜器，著名的青铜器有巨大的_________和造型奇特的_________等。
⒉ 与商周同期，我国西南地区的_________也盛行一种独特的、举世闻名的＿＿＿＿＿＿文化。出土有_________、大型青铜_________、青铜_________等。
⒊ 夏、商、西周的陶瓷业也很发达，我国是世界上＿＿＿＿＿＿＿＿＿的国家。
任务二：阅读教材第27页——“农业和畜牧业的发展”
⒋ 夏、商、西周是以＿＿＿＿＿为主的社会，＿＿＿＿也相当发达，后代称为粟、麦＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿的“五谷”，商周时已经备齐。
⒌ ＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的＿＿＿＿＿＿＿。
任务三：阅读教材第28页——“奴隶的悲惨生活”
⒍ 夏、商、西周时期，奴隶命运十分悲惨，奴隶主还可以把他们＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿，奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，做＿＿＿＿＿＿。
7. 思考回答教材第28页的动脑筋
巩固达标：1.著名的商朝司母戊鼎可以证明我国商周时期（ ）
a.奴隶制的高度发展 b.农耕文明出现原始
c.奴隶的命运十分悲惨 d.青铜工艺水平高超
2.我国古代南方青铜文化的代表是（ ）
a.元谋人文化 b.河姆渡文化 c.三星堆文化
3.世界上最早发明瓷器的国家是（ ）
a.中国 b.古印度 c.古埃及 d.古巴比伦
4.在夏、商、周奴隶制经济中占主导地位的部门是（ ）
a.农业 b.手工业 c.商业 d.畜牧业
5.在奴隶社会中，从事经济生产的主要是（ ）
a.奴隶主 b.奴隶 c.平民 d. 诸侯
6.商朝时的贵族可以把某些人随意转让和买卖，甚至杀死或活埋，而贵族不受处罚。这是因为（ ）
a.这些人欠他们的钱 b.这些人是他们的奴隶
c.商朝时没有法律 d.这些人是罪犯
7.下列事物出现的先后顺序是（ ）
①青铜器 ②陶器 ③石器
a.①②③ b.③②① c.③①② d.②①③
8.我国历史上最早的青铜器出现在（ ）我国青铜文明的灿烂时期是（ ）
a.原始社会 b.夏朝 c.商朝 d.西周
9.我国的青铜冶炼历史上已有 （ ）
a.3000多年 b.4000多年 c.5000多年 d.6000多年
10.夏、商、周时期灿烂的青铜文明包括（ ）
①农业 ②手工业 ③畜牧业 ④商业
a.② b.②④ c.①③ d.①②③④
11.阅读下列材料请回答：
材料 ：武官村大墓是王陵之一。……墓室两侧埋着41个殉葬人，……
①墓主是什么人？殉葬者又是什么人？
②这一现象说明了什么
归纳生成1、青铜器的高超工艺（著名的有：司母戊鼎、四羊方尊）商周青铜铸造的特点：规模大，品种多，工艺精，分布广。三星堆文化：青铜立人像，青铜神树，青铜面具2、农业和畜牧业的发展：夏、商、西周是以农业为主的社会，品种已基本完备。3、奴隶的悲惨生活：这时的灿烂文明是以奴隶的悲惨生活为代价的课后反思：灿烂的青铜文明这一课资料繁多，怎么在浩如烟海的材料中筛选出适合学生的东西，的确很令人头疼。由于针对的是水平一般的学生，这些学生学习习惯比较差，可能回家后根本不看书或课外资料，所以老师要利用课堂有限的时间把学生吸引到课堂，上课的资料力求精练，让学生动脑、动口，并尽能力把他们吸引到课外查找资料。手工业、农牧业、商业的繁荣形成了夏、商、西周灿烂的青铜文明，而灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。他们分布在手工业、农牧业、商业等各个行业进行劳动，同时青铜文明的灿烂又是以奴隶生活的悲惨作为代价的。所以作为现代人，我们在可怜同情奴隶的同时，对他们更多的应该是尊重。因为没有他们就没有灿烂的青铜文明。
灿烂的青铜文明篇3
第一范文23课件2
[教学目标]
一、知识与能力
（一） 知识目标
1、通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实；
2、了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇；
（二）能力目标
通过本课的学习，使学生认识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承；
二、过程与方法
教师指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料，搜集史料，体会夏 、商、周青铜文明的辉煌。培养学生自主学习，筛选资料的能力；
三、态度价值观
通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发学生的爱国主义情感及民族自豪感，增加学生学习历史和考古知识的兴趣。树立人民创造历史的正确人生观；
[教学重点]
青铜器的高超工艺；
[教学难点]
正确地理解“青铜文明”这一概念，奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系；
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[方式与方法]
对话式教学
[教学过程]
导入新课：
观看“发布现场福娃动画宣传片”导入
师：XX年7月13日，历史的瞬间变成了永恒的欢乐。北京申奥成功，聚集在中华世纪坛的各界群众爆发出排山倒海的欢呼。XX年7月13日是北京申奥成功5周年，同样的欢乐再次留在人们心中，请同学记住7月13日，XX年7月13日（联合国教科文组织第30届世界遗产大会在立陶宛首都维尔纽斯举行）联合国教科文组织第30届世界遗产大会决定，安阳殷墟获准进入世界遗产名录，成为中国第33处世界遗产。大会对殷墟的评价是：与古埃及、巴比伦、古印度媲美，以其甲骨文、青铜文化、玉器、古文历法、丧葬制度及相关理念习俗、王陵、城址、早期建筑乃至中国考古学摇篮闻名于世，文化影响广播而久远，真实性完整性强，具全球突出普遍价值，有良好的管理与展示。河南安阳商代遗址出土的“司母戊大方鼎” 以其庄严的造型，庞大的体积和神秘的花纹，成为商朝贵族王权与神权艺术的最典型代表，同时也是研究中国古代历史的重要史料，司母戊大方鼎就是中国青铜文明的杰出代表。
师：（出示幻灯片──司母戊大方鼎）（提前让学生收集有关司母戊大方鼎的资料）
（先对“青铜时代”进行简单介绍：）青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用)(时代”和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。 中国青铜文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，最为著名。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。这件《司母戊大方鼎》就是此期间最著名的作品之一。
生1：（请学生介绍）司母戊大方鼎高133厘米，重875公斤，制作于商朝，鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。鼎的四个立面中心都是空白素面，周围则布满商代典型的兽面花纹和夔龙花纹。这些兽面纹又称饕餮纹，是以虎、牛、羊等动物为原型，经过综合、夸张等艺术处理手法而创造出的一种神秘的动物形象。鼎耳的侧面雕刻有两只相对的猛虎，虎口大张，共衔着一个人头。这种恐怖的吃人形象，渲染出一种精神上的压迫感，以显示统治阶级的无上权威。
生2：司母戊大方鼎是1939年在河南安阳侯家庄武官村出土的司母戊鼎。因鼎宽大得形似马槽，人们又称它为马槽鼎。鼎重832.84公斤，高1.33米，口长1.10米，壁厚6厘米，立耳，长方形，四柱足中空。纹饰以云雷纹为底纹，耳的外郭饰一对虎纹，虎口相向，中有一人头，似被虎所吞噬。鼎腹、上下均饰以夔纹构成的方框，两夔相对，中间以短扉棱相隔，足部饰兽面纹，下有三道弦纹。腹壁内有“司母戊”铭文。科学家们分析大鼎是采用组芯的造型方法，用21块陶范铸成。双耳是先铸成后再嵌入鼎范内，鼎身其余部分都是一次铸成。这本身就是一个奇迹。它标志着商代青铜器铸造技术已达到相当高的水平。此鼎是现存商代青铜器中形体最大、最重的一件，现藏于中国历史博物馆。
师：（出示幻灯片──四羊方尊）（提前让学生收集有关四羊方尊的资料）
生：四羊方尊是我国现存商器中最大的方尊，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国历史博物馆。“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例。它造型雄奇，寓动于静。喇叭状劲张的方形口部，每边边长为52.4厘米，几乎接近器身的高度58.3厘米。尽管尊口很大，由于尊的四角有4只脚踏实地的山羊，所以没有给人头重脚轻的感觉。在尊的颈部饰有蕉叶、夔纹和兽面纹，肩部有4条龙相互蟠缠。最突出的、尊的腹部四角铸有4只大卷角羊，其形象在宁静中有威严感。羊背和胸部饰有鳞纹，前腿为长冠鸟，圈足上饰有夔纹。方尊的边角及每一面中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰，同时也增强了造型的气势。肩部的龙及羊的卷角都用分铸法做成。羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，如果没有高超的合范技术，很难达到整器浑然一体的效果。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面图像和立体雕塑结合起来，把器皿和动物形状结合起来，以异常高超的铸造工艺制成，真是匠心独运，恰到好处。
师：（出示幻灯片──三星堆文化）（提前让学生收集有关三星堆文化的资料）
生：三星堆文化发现于四川广汉，1929年开始发现。新中国成立后，经过1980年、1986年几次大规模考古发掘，出土了大量稀世之宝，包括造型奇特、制作精美的金器、青铜器和玉器、漆器等。三星堆出土的金面罩，全用金箔，说明制作者对金的延伸性已有很深了解。青铜神面具、青铜雕像，造型生动，有古蜀人“纵目”的特点（如同戏曲化妆成坚眉竖目的形象）。三星堆的青铜树，是祭祀用品，有学者考证它与我国民间习俗“通天树”或摇钱树有关。（《三星堆文化探秘》，昆仑出版社XX年版）学者们认为三星堆文化距今年代约三千多年，是商朝时候我国西南成都平原上古蜀人的文化。
生2：这是1986年在我国四川省成都市东北的广汉三星堆遗址出土的青铜立人像。它是距今三千多年的古蜀国人制作的。像高163.5厘米，躯体修长，身着左衽长袍。青铜人的右臂向上曲举，左臂向下弯曲，宽大的手掌空握，好似握着什么器物。长袍下部雕有饕餮纹，下摆成燕尾状。面部方正，大眼睛，直挺的鼻梁，方额大耳，耳垂还穿有小孔。脑后垂长发辫，头戴华丽高冠。双脚赤裸，站在一方座上，神情肃穆庄严。据考古学家分析，这个铜人可能是古蜀人掌握祭祀大权的巫师。铜像采用分段浇铸法铸成，说明这一时期的青铜铸造工艺达到了很高的水平。
师：同学们上网查询资料都非常详细，下面请同学们再看一组幻灯片，请同学们说说商周青铜制造业的特点？
生：（自由发言）规模大、品种多、工艺精美、范围广
师：青铜文化博大精神，源远流长，对中国文化的影响十分深远。
青铜工艺与我国传统文化和现实生活有什么关系呢？
青铜文化是我们民族传统文化的瑰宝，是取之不尽、用之不竭的宝藏。我们无法说清她的全部，只能努力地去发掘、去体会、去领悟她的精神。穿越岁月长河，从历史走来，走进当代，不变的是青铜文明的精魂，不变的是灿烂文明的薪火相传。
师：除青铜文化外，夏商西周时期的陶瓷业和玉器制造业也达到了很高的水平，我国是世界上最早发明瓷器的国家，（与学生一起说出）china的意思是中国和瓷器，瓷都是江西景德镇。
夏商西周时期文明的灿烂，那么此时的经济发展又是如何呢？下面我们继续学习夏商西周时期的经济。
师：夏商西周时期的经济部门主要是农业和畜牧业。它们的发展表现有哪些呢？
生：（自由发言）
师：（出示幻灯片）
农业：“五谷”已经齐备（品种）
已掌握选种、施肥和治虫害（技术）
已用一定数量的青铜农具（工具）
畜牧业：已有今天家畜家禽的主要品种（品种）
建有牲畜圈栏（方式）
商业：都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店
师：既然夏、商、西周时期，我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以“青铜”作为当时文明的象征呢？结合前面老师介绍的“青铜文明”概念，同学们再细细回味！
师：（出示幻灯片）上面我们学习了“青铜文明”的基本内容。请同学们通过图片更加直观的认识夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质，并明白夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的。
生： “商朝戴枷的奴隶俑”是1937年在河南安阳殷墟出土的。陶俑一高一矮，男俑高6.1厘米，女俑高5.5厘米，男俑的双手被枷在背后，女俑则双手被枷在前。这两个陶俑的出土说明了商代奴隶处境的悲惨。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。五个奴隶等于一匹马加一束丝的记载，见于西周中期的一个青铜鼎上。它说明西周奴隶的地位是非常低下的。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是：奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。河南安阳侯家庄的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人牲，总共约三百人。
师：直观的表白，那现在请同学们想一想：商代文化实在是一个灿烂的文明这句话有没有道理？
生：（自由发言）
师：这是从不同角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展，私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。综上所述，商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此，可称得上是灿烂的文明。这当然又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。
师：（小结）青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。而在这个时代人们所创造的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。
课后小练：
1、1999年以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在XX年中央电视台联欢晚会上，全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56个民族是一家；在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。想一想，为什么中国人从古到今都重视“鼎”？
2、识图题：读下图然后回答问题（反映的是西周时的情形）
①填出图中a、b两处的算术运算符号。
②图中反映的是西周时的什么情况？这种情况说明了什么实质性问题？
③图中所反映的情况 必然会导致什么结果？这种现象和结果之间的关系说明了什么历史结论？
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