致敬斯诺的演讲稿300字5篇致敬斯诺的演讲稿300字 穗 1936年6月，美国著名记者、作家埃德加·斯诺冒着生命危险，越过国民党的重重封锁， 来到我国陕北苏区进行了三个多月的下面是小编为大家整理的致敬斯诺的演讲稿300字5篇,供大家参考。
篇一：致敬斯诺的演讲稿300字
1936 年 6 月 ，美国著名记 者 、 作家埃德加 ·斯诺 冒着生命 危险 ， 越过国民党的重重封锁 ，
来到我国陕北苏 区进行 了三个 多月的参观访问。
之后 ， 斯诺 以 报告文学 的形式 ，写 出了震撼 世界的历史篇章——《 红星照 耀中国》 (即《 西行漫记》 )。
这部 巨篇 “像焰 火一样 ， 腾空 而起 ，
划破 了苍茫 的暮色” ， 向全世界 揭示 了一个无 可辩 驳 的事 实 ：
中国共产党和 中国工农红军的 所在地——陕北 ，有着一片全 新 的天地 ；中国的未来和希望 在这一边 ，它如 同一颗 闪亮的 红星照耀着中国。
远渡重洋“寻找东方魅力” 上世纪二三十年代 ，对于 不 了解 中 国国情 的 西方 人 来 说 ，中国是一个神奇 的古 国。
1928 年秋 ， 冈 I J， k 人新闻学院毕业 、
年仅 22 岁 的美国青年斯诺 ， 怀 着“ 寻找东方魅力 ” 的好 奇心 ，
远渡重洋 ， 来到 中国上海 ， 在大 洋彼岸这块陌生 的土地上开始 了他的人生之路 。
当时，中国大革命失败后 斯诺的首次陕北之行 文／ 吕传彬图／ 本刊资料 不久 ， 革命处在低潮时期 ， 白色 恐怖笼罩着全国。斯诺去陕北 之前 ，在国民党统治 区工作生 活 了 8 年。
斯诺 曾先后作为美 国 《 密 勒氏评论报》 的助理编辑 、 代理 主编 ， 《 芝加哥论坛报》驻远东 的记者 ， 《 纽约太阳报》和伦敦 《 每 日先驱报》的特约记者 ， 沿 着沪 杭 、 沪 宁 、 津浦 、 京 沈 、 沈 哈 、 京绥等铁路干线 ， 深入一些 主要城市和省份进行采访 。他 悉心考察过外 国租界 、水旱灾 区、 军 阀地 主 、 贫 民百姓 ， 实地 采访过上海 “ 一二八 ”抗 战 、 热 河抗 战 ， 报道过工人 、 学生和各 界人民群众的英勇斗争。在这 些采访活动 中，对斯诺感触最 深 的是 1929 年 6 月去 内蒙大 旱灾区的萨拉齐之行。
在那里，赤地千里 ， 饿殍遍野 ， 他亲眼 目
睹了灾 区 的孩子 、 妇女 、 青年 、
老人在饥馑和死亡的边缘上挣 扎 的惨状。他 以沉重 的笔触 写 道 ：
“我 目击数 以千计 的儿童死 于饥荒 。这场饥 荒一共吞噬了 五百多万人 的生命 。这是我一 生中的觉醒点 。这种惨状是我 亲身经历的战争、 贫困、 暴力和
革 命事 件 中最令 人震 惊 的一 幕 。”这次采访 ， 使斯诺 的思想 感情发生了深刻的变化 ，对灾 难深重的中国人 民，寄予无限 的同情 ，并努力寻找解决 中国 问题的正确答案 。
正在这时 ，斯诺结识 了现 代中国的两位伟人——鲁迅和 宋庆龄 ， 他们多次晤旧， 倾心交 谈 ， 常有书信往来 ， 建立了深厚 的友情 。在鲁迅和宋庆龄 的鼓 励引导下 ，斯诺看到 了未来 中 国的新曙光。斯诺说 ：
“鲁迅是 教我懂得 中国的一 把钥匙 。” “宋庆龄的教育 ， 消除了我的一 些无知 ， 使我能够悟到 ：
中国人 民能够彻底 变革他们 的国家 ，
并且能够迅速地提高他们的国 家在世界上的地位 。
”在他们的 帮助下 ，斯诺 了解了国民党的 历史 ，了解了蒋介石是怎样背 弃孙中山的革命事业 ，使国家 陷入分裂 ， 使他认识到 ：
中国需 要有一场血与火 的革命 。斯诺 通过他们 ，结交 了一批左翼进 步人士和民主战士，从而使他 对 中国问题探索 的方向更加明 确 ， 信心也更强了。
1933 年 ，斯诺来到北平燕
嬲 黝 魏
裟 瓣
嚣
嬲 京大学新闻系任教。他给自己
起 了一个富有人道主义色彩 的 中文名字——施乐 ， 隐寓 “乐善 好施 ” 。斯诺非 常喜欢 这个名 字 ，还特意到前门大街亿 昌图 章店挑选了一枚大肚弥勒佛铜 像的印章， 用隶体汉字刻了“施 乐 ”二字 ， 并在 以后的许多场合 直使用这个名字。他在燕大 面讲课 ， 一面学习汉语 ， 很快 和许多 中国学 生交上 了朋 友 。
1935 年“一二九”运动爆发时，
斯诺联络了好几个国家 的记者 到现场采访 。他 冒着冬天 的严 寒走在学生队伍 中间 ，边采访 摄影， 边与持刀枪的警察说理 ：学生为了不当亡国奴而上街游 行 ， 你们是中国人 ， 为什么要打 他们? 斯诺还及 时把这场爱 国 学生的救亡运动向大洋彼岸的 《 纽约太 阳报》 发去详实的长篇 报道 ，以赢得各 国人 民的同情 和支持 ，使蒋介石的国民党成 了悲观 、 停滞和镇压的象征 ， 把 许多爱国的男女青年赶到作为 中国最后希望的红旗下去。仅 隔半年 ， 斯诺也来到了“作为中 国最后希望 的红旗下 ” ， 去寻求 历史的真理 。
壮举 ， 革命形势转危为安， 中国
共 产党将肩负 民族 的希望 ， 开 创抗 日斗争的新局面。为 了打 破 国 民党 长达 9 年 的新 闻封 锁 ，向国内外宣传 自己的纲领 和政治主张，党中央决定欢迎 并协助西方记者到苏区考察。
宋庆龄与党取得联系后 ，举荐 对中国人民有着深厚感情的斯 诺作为第一位西方记者去陕北 考察 。
临行前，宋庆龄已与党的 地下工作者董健吾具体商定好 他们在西安接头的时间 、地点 和方法。宋庆龄给了斯诺半张 五英镑钞票， 作为与董的“接头 信 ”。斯诺的行装极其简单 ：
一 只小皮箱里有一封地下党组织 用 隐色墨水写给毛泽东的介绍 信 ，两架照相机 ， 24 个胶卷 ， 药 品 ， 足够的笔记本 和一条毛毯 。
在启程 的前一天 ，他在给美 国 的出版商 的信 中这样写道 ：
“我 真正要去红色 中国了，要去那 里会见毛泽东 ， 如果我能突破 ，
那将是一个头号新闻。” 斯诺从北平出发 。与他同 去陕北 的美国青年医生马海德 从上海 出发。他们在 陇海线的 火车上接头 ，一起抵达西安并 与董健吾接上关系后，经中央 政治局保卫局局长邓发和刘鼎 的精心安排 ，几次变换护送人 员 ，数天后到达苏区前敌指挥 部驻地——安塞县百家坪。当 那里的游击队员正要围上去盘 问他时 ，迎面走来了一位长着 一脸黑色大胡子、 风度英武、 目
光炯炯的人，用英语温文尔雅 地 向他打招呼 ：
“哈喽 ，你想找 什么人吗? ”当斯诺得知同他打 招 呼的是前来迎接他 的红军领 导人周恩来时 ， 高兴极了。
周恩来对斯诺说 ：
“我接到 报告，说你是一个可靠的新闻 记者 ， 对中国人民是友好的。
你 不是共产主义者，这对于我们 是没有关系的。
你见到什么 ， 都 可以报道 ，我们要给你一切帮 助来考察苏区。
”周恩来为斯诺 安排了住处 ，替他草拟了共需 92 天的旅程表。在明亮 的灯光 下 ， 他们促膝长谈 ， 直至深夜 。
斯诺详细地记录了周恩来传奇 般的经历 ，并被周恩来的那种 无可 比拟的吃苦耐劳 的能力 ，
无私地忠于一种思想和从不承 认 失 败 的不 屈不 挠精 神 所感 动。
按照周恩来的安排 ， 第三天 清晨 ， 斯诺和马海德便骑着 马，
直奔陕北苏区临时首府——保 安 。
斯诺到保安后 ，红军专门 给他配备 了一 匹马 、一支 自动 步枪 ，送给他一套棉布 的红军 制服 ，还为他采访各方面的人 提供了方便 。
在保安的日子里 ，
常常可以看到斯诺头戴红星军 帽、身着灰布制服与红军指战 员和老乡们亲切谈话 ，不时传 出欢快笑声的情景 。被他采访 的有从前线 的红军指挥员到被 人们称为“小鬼” 的司号兵或小 勤务员， 有工人、 农民和知识分 子。
在采访中， 斯诺 围绕着苏 区 的人们为什么如此富有献身精 一一 陕北之行爆出头号新闻 斯诺 的陕北之行通过宋 庆 龄和 中共地下党组织 的帮助得 以实现。
1936 年春， 他专程从北 平赶到上海 ， 请求宋庆龄的帮 助。当时 ， 中国工农红军已经胜 利完成二万五千里长征的伟大
《 l黼 雾 搿 繁 蠢
露 神的问题 ， 请他们解答， 然后详 细记录了他们的谈话 ，还拍摄 了许多富有生活气息的照片。
在广 泛采访 的基础上 ， 斯 诺 紧紧抓住了外界所关 心的热 点问题，从广度和深度上能够 反映苏 区本质 的、具有典型意 义的人和事进行重点采访。他 采访 了毛泽东 、彭德怀 、徐海 东 、 林伯渠 、 徐特立等领袖人物 和一些红军的高级指挥员。
1936 年 7 月 16 日， 在一座 朴素 的烛 光摇曳 的窑洞里 ， 斯 诺见到了毛泽东。此后有十多 个夜晚，毛泽东派人把斯诺请 来作彻夜长谈。斯诺将多年来 积 累的一连 串问题写在纸上 ，
请毛泽东解答 。毛泽东详细地 向他介绍了中国人民反对帝 国 主义和封建主义的波澜壮阔的 斗争 史和红军 的英勇长征 。斯 诺则把毛泽东 的精辟论述逐字 逐句记录下来 。在采访 毛泽东 时遇到了一个难题 ，即毛泽东 不愿意谈 自己的生平。
为此， 斯 诺想方设法 ， 说服毛泽东 。
他认 为“在一定程度上 ， 这 比其他 问 题上所提供的情况更为重要 ”。
他对毛泽东说：
“大家读了你说 的话 ，就想知道你是怎样一个 人 。
再说 ， 你也应该纠正一些流 行 的谣言。
‘应该让 中国人民 以及 国外人 民知道你是怎样的 人， 是什么力量在推动你工作，
这将是有好处的。”正是由于斯 诺下大力去采访毛泽东及其他 领袖人物，并作栩栩如生的报 道 ， 才使《 西行漫记》 产生了巨
大的影响。
斯诺是位忠于事实、作风 严谨的记者 。他在采访 毛泽东 时 ， 谈话经 常是跳跃 的， 有时还 会引出各种各样 的补叙 ，这就 给整理记录带来了难度。斯诺 则耐心地予 以重新整理 ，而后 交给翻译吴亮平 ，请他把全部 草 稿译 成 中文交 给 毛泽 东 审 阅。经过毛泽东的校订 、 调整 、
扩充或压缩，他和吴亮平又把 稿子译成英文 。经过整理后再 译成 中文 ， 请毛泽东再次审阅 ，
然后拿出第二次修订稿 。经过 数次反复，才译成英文的最后 定稿。
斯诺说 ：
“ 由于这样小心，
我认 为 报 道上 的错 误 是 很少 的。”斯诺的严谨态度是贯彻始 终的 ， 对于一些主要事实 ， 斯诺 都要证实无疑， 才予以报道。
通过采访 以及所见所 闻 ，
斯诺认 为毛泽东等 领袖人物 ，
既是立足于这块黄土地 ，生活 在现实世界上的普通人 ，有着 普通人的言谈举止 、 音容笑貌，
又有一 般人所不具 备 的经历 、
学识 、 意志 、 热情 和献身精神 。
他把毛泽东看作精通 中国旧学 的有成就的学者，颇有天才的 军事和政治战略家 ，在多次的 谈话 中，毛泽东的那种过人的 精力和忘我工作 的精神 ，给斯 诺 留下 了深刻 的印象 。即使他 们谈到凌晨两点，毛泽东依然 无一丝倦容 。当斯诺在边想边 记录时 ，毛泽东却一忽儿来 回 踱步， 一忽儿坐下来 ， 一忽J I AJ~ 下来，一忽儿倚着桌子读一叠 报告， 继续思考着 、 工作着。斯 诺认为毛泽东等人是植根于人 民群众之 中，并深受他们爱戴 的领袖人物。“毛泽东生平的历 史是整整一代人的一个丰富的 横断面，是要了解中国国内动 向原委的一个重要指南 。” 也许是出于对毛泽东的崇 敬或新 闻记者 特有 的敏感 ， 斯 诺在窑洞前为毛泽东拍摄 了一 张头戴缀有红五角星八角红军 帽的历史性照片。照片里的毛 泽东眉宇间充满 了革命必胜的 坚定信念 。这张照片首次刊登 在 1936 年 11月 14 日的《 密勒 氏评论报》 上 ， 以后大量发行，
斯诺夫人认为这张照片 “可能 是摄影史上 印数最多的一张照 片。”在中国， 70 多年来这张照 片一直为人民群众所喜爱。
斯诺 的陕北之行 ，使他掌 握 了丰富的史料 ，从而 了解 了 中国共产党及其领导 的革命斗 争和苏维埃运动发展史 ，了解 了工农红军及其英勇奋战的光 辉业绩 。
他把 自南昌起义 、 秋收 起 义 以后 ， 红军 的成长 、 发展 ，
勾勒 出一个清晰的轮廓 ；他尤 其认为， 红军的长征是一部“英 雄史诗” ， “是一次丰富多彩 、 可 歌可泣 的远征 ” ， “是 现代史上 无与伦 比的一 次远 征” ， “ 是军 事史上伟 大的业绩 之一 ”。
因 此，斯诺认为红军虽然条件艰 苦 ， 装备极差 ， 但这支队伍经过 千锤百炼 ，具有克敌制胜的钢 铁意志，他们勇敢无比， “视天 下为己任” ， 是一支“ 上帝也征
嚣
服不 ”的“神奇的队伍”。
经过几个月 的考察 ，斯诺 感觉到苏 区与国民党统治 区有 天壤之别 ，许多社会丑恶现象 在国统区比比皆是 ，而在苏区 却被根除了。
“一颗红星正在中 国升起 ， 红色苏 区充满朝气 、 热 情 、献身精神和希望”。因此 ，
“ 当红星在西北 出现时 ， 无怪有 千千万万的人起来欢迎 它 ， 把 它当作希望和 自由的象征。” 斯诺对陕北之行 的如实报 道， 在国外爆 出了头号新 闻。
不朽巨著魅力经久不衰 斯诺结束陕北之行 回到北 平后 ，用 了几个月的时间撰写 了约 30 万字 的长篇 报告文学 《 红星照耀中国》 。这是斯诺一 生中撰 写 出版 的 11 部著作 中 影响最大 、意义最为深远的一 部 。
上世纪三十年代在 中国的 外 国人数以万计 ，他们办的报 刊有数十种 ，大批西方记者到 处奔波 ， 各式 “ 中国通 ”写 出不 少有关中国问题的专著 。
然而 ，
尽 管 谁 都在 书 中声 称 自己发现 了 中国 的真谛 ， 实则无一人 知 晓这 真谛 究竟 是 什 么 。只有 斯诺 的 《 红 星照耀 中国》 才 以真 实 、详 细 的报 道 ， 第一次 向全世界 揭 示 了中 国共产 党 领 导 的革 命 运 动 的 现实性 、合理性和历史的必然 性。这对全 中国和全世界人民 无疑是极大的鼓舞。因此， 这部 巨著一问世 ， 就广泛流传。1937 年 10 月 ， 《 红星照耀 中国》 在英 国伦敦首次 出版后 ，几个星期 就售 出 l0 多万册 ， 一个月 内连 续 出了五版 ； 1938 年 1月在美 国出版后 ，立即成为有关远东 的 非 小 说 著 作 的最 畅销 书 。
1938 年 2 月 ，为了避开国民党 的新闻检查 ，该书的中文版改 名 为《 西行漫记 》 出版后 ， 几个 月就印行 了五版 ，至今发现的 中文版本就有 30 多种。
该书的 外文版本有 10 多种 ，法文 、 德 文、 西班牙文 、 俄文 、 希腊文 、 瑞 典文 、 日文 、 蒙文 、...
篇二：致敬斯诺的演讲稿300字
诺奖演说演讲稿全文字版当哭成为表演应该允许有人不哭 莫言诺奖演说演讲稿全文字版当哭成为表演应该允许有人不哭莫言诺奖演说演讲稿全文字版当哭成为表演应该允许有人不哭
北京时间 12 月 8 日凌晨零点 30 分，2017 年诺贝尔文学奖得主莫言，身着一身深色中山装，在瑞典学院发表领奖演讲。莫言的演讲主题是“讲故事的人”(storyteller)，在时长约 40 分钟的文学演讲中，莫言追忆了自己的母亲，回顾了文学创作之路，并与听众分享了三个意味深长的“故事”。以下为演讲全文实录：
邯
尊敬的瑞典学院各位院士， 既 女士们、先生们：
通过 坞 电视或网络，我想在座的各 阉 位，对遥远的高密东北乡， 预 已经有了或多或少的了解。
鸯 你们也许看到了我的九十岁 己 的老父亲，看到了我的哥哥 离 姐姐我的妻子女儿和我的一 塘 岁零四个月的外孙子，但是 坤 有一个此刻我最想念的人， 神我的母亲，你们永远无法看 合 到了。我获奖后，很多人分 展 享了我的光荣，但我的母亲 烷 却无法分享了。
最痛苦的事 迄 是目睹母亲被人扇耳光
蹋 我母亲生于 1922 年，卒 蚜 于 1994 年。她的骨灰， 岁 埋葬在村庄东边的桃园里。
屿 去年，一条铁路要从那儿穿 曰 过，我
们不得不将她的坟墓 啤 迁移到距离村子更远的地方 迹 。掘开坟墓后，我们看到， 搓 棺木已经腐朽，母亲的骨殖 涪 ，已经与泥土混为一体。我 谚 们只好象征性地挖起一些泥 松 土，移到新的墓穴里。也就 姥 是从那一时刻起，我感到， 聪 我的母亲是大地的一部分， 奎 我站在大地上的诉说，就是 骤 对母亲的诉说。
我是我母亲 卡 最小的孩子。
我记忆中 冤 最早的一件事，是提着家里 蛛 唯一的一把热水壶去公共食 通 堂打开水。因为饥饿无力， 苦 失手将热水瓶打碎，我吓得 怕 要命，钻进草垛，一天没敢 镑 出来。傍晚的时候我听到母 讨 亲呼唤我的乳名，我从草垛 撼 里钻出来，以为会受到打骂 抛 ，但母亲没有打我也没有骂 痈 我，只是抚摸着我的头，口 眉中发出长长的叹息。
我 弊 记忆中最痛苦的一件事，就 圆 是跟着母亲去集体的地理拣 搁 麦穗，看守麦田的人来了， 贮 拣麦穗的人纷纷逃跑，我母 剐 亲是小脚，跑不快，被捉住 褪 ，那个身材高大的看守人扇 钟了她一个耳光，她摇晃着身 蛰 体跌倒在地，看守人没收了 瑶 我们拣到的麦穗，吹着口哨 煮 扬长而去。我母亲嘴角流血 王 ，坐在地上，脸上那种绝望 凑 的神情我终生难忘。多年之 僵 后，当那个看守麦田的人成 县 为一个白发苍苍的老人，在 写 集市上与我相逢，我冲上去 焉 想找他报仇，母亲拉住了我 髓 ，平静的对我说：“儿子， 徐 那个打我的人，与这个老人 烬 ，并不是一个人。”
我 苹 记得最深刻的一件事是一个 史 中秋节的中午，我们家难得 猛 的包了一顿饺子，每人只有 网 一碗。正当我们吃饺子时， 惜 一个乞讨的老人来到了我们 救 家门口，我端起半碗红薯干 挣 打发他，他却愤愤不平地说 惰 ：“我是一个老人，你们吃 节 饺子，却让我吃红薯干。你 展 们的心是怎么长的？”我气 喷 急败坏的说：“我们一年也 爵 吃不了几次饺子，一人一小 伟 碗，连半饱都吃不了！给你 乃 红薯干就不错了，你要就要 御 ，不要就滚！”母亲训斥了 崭 我，然后端起她那半碗饺子 窒 ，倒进了老人碗里。
我 划 最后悔的一件事，就是跟着 辛 母亲去卖白菜，有意无意的 扼 多算了一位买白菜的老人一 预 毛钱。算完钱我就去了学校 桂 。当我放学回家时，看到很 敦 少流泪的母亲泪流满面。母 粥亲并没有骂我，只是轻轻的 鲍 说：“儿子，你让娘丢了脸 摘 。”
我十几岁时，母亲 垒 患了严重的肺病，饥饿，病 种 痛，劳累，使我们这个家庭 素 陷入了困境，看不到光明和 蛰 希望。我产生了一种强烈的 蹿 不祥之兆，以为母亲随时都 卫 会自己寻短见。每当我劳动 哭 归来，一进大门就高喊母亲 庭 ，听到她的回应，心中才感 芋 到一块石头落了地。如果一 友 时听不到她的回应，我就心 释 惊胆战，跑到厨房和磨坊里 夫 寻找。有一次找遍了所有的 嘉 房间也没有见到母亲的身影 蕴 ，我便坐在了院子里大哭。
司 这时母亲背着一捆柴草从外 混 面走进来。她对我的哭很不 秸 满，但我又不能对她说出我 瘁 的担忧。母亲看到我的心思 疚 ，她说：“孩子你放心，尽 毯 管我活着没有一点乐趣，但 之 只
要阎王爷不叫我，我是不 缄 会去的。” 我喜欢讲故事名 亨 字“莫言”像讽刺
我生 豆 来相貌丑陋，村子里很多人 贡 当面嘲笑我，学校里有几个 锗 性格霸蛮的同学甚至为此打 地 我。我回家痛苦，母亲对我 舟 说：“儿子，你不丑，你不 鸽 缺鼻子不缺眼，四肢健全， 女丑在哪里？而且只要你心存 终 善良，多做好事，即便是丑 据 也能变美。”后来我进入城 绞 市，有一些很有文化的人依 廓 然在背后甚至当面嘲弄我的 伊 相貌，我想起了母亲的话， 素 便心平气和地向他们道歉。
瘪
我母亲不识字，但对识 抖 字的人十分敬重。我们家生 挚 活困难，经常吃了上顿没下 木 顿。但只要我对她提出买书 酥 买文具的要求，她总是会满 拳 足我。她是个勤劳的人，讨 养 厌懒惰的孩子，但只要是我 药 因为看书耽误了干活，她从 俄 来没批评过我。
有一段 戒 时间，集市上来了一个说书 针 人。我偷偷地跑去听书，忘 议 记了她分配给我的活儿。为 迁 此，母亲批评了我，晚上当 校 她就着一盏小油灯为家人赶 详 制棉衣时，我忍不住把白天 茨 从说书人听来的故事复述给 躲 她听，起初她有些不耐烦， 颊 因为在她心目中说书人都是 迅 油嘴滑舌，不务正业的人， 那 从他们嘴里冒不出好话来。
校 但我复述的故事渐渐的吸引 粘 了她，以后每逢集日她便不 讫 再给我排活，默许我去集上 毙听书。为了报答母亲的恩情 屿 ，也为了向她炫耀我的记忆 项 力，
我会把白天听到的故事 据 ，绘声绘色地讲给她听。
占
很快的，我就不满足复述 兄 说书人讲的故事了，我在复 购述的过程中不断的添油加醋 来 ，我会投我母亲所好，编造 能 一些情节，有时候甚至改变 桑 故事的结局。我的听众也不 衍 仅仅是我的母亲，连我的姐 燥 姐，我的婶婶，我的奶奶都 沽 成为我的听众。我母亲在听 姆 完我的故事后，有时会忧心 弛 忡忡地，像是对我说，又像 箩 是自言自语：“儿啊，你长 勘 大后会成为一个什么人呢？ 俄 难道要靠耍贫嘴吃饭吗？” 挥
篇三：致敬斯诺的演讲稿300字
005-07-23 03:07:56)1931 年 9 月 18 日，驻中国东北的日本关东军突然向中国东北军发动进攻，20 多万东北军执行蒋介石的命令不做抵抗就全部撤入长城以南， 使东北广阔而富庶的土地落入日军之手。为报道“九一八事变”真相，6 位在华的西方记者迅速进入中国东北进行实地采访。斯诺把他在中国东北的见闻和分析写成一部名叫《远东前线》的书，由于全书毫不隐晦地揭露了日本侵略中国的事实，斯诺从此上了日本政府的黑名单。
日本陆军在“九一八事变”中的冒险使他们侥幸得到中国东北后，游弋于长江三角洲的日本海军也想大捞一把，他们的目标是上海。1932 年 1 月，日本军方以几个日本僧人在上海的中国管理区被杀为借口，向南京政府提出照会，要求驻守上海的十九路军退出上海。“九一八” 前后的一切似乎又开始在上海重演了， 然而， 十九路军拒绝执行撤出上海的命令，1 月 28 日，在蒋光鼐和蔡廷锴将军的指挥下，十九路军与侵入闸北的日本海军陆战队开始激烈交火。这天夜里，外出采访的斯诺躲过弹雨回到报馆，把中国军队展开抵抗的新闻发给欧美驻上海的通讯社。随后，他抑制不住激动的心情，冲出门外，对正在探头探脑的外国居民大喊：“中国军队还击了！我已经把中国抵抗的消息发到了全世界！” 斯诺义无反顾地在上海前线几进几出，被他的美国同行们誉为“最勇敢的记者”。
埃德加·斯诺的故乡密苏里州位于美国版图的中心位置，美洲大陆的母亲河密西西比河从密苏里的东部边界蜿蜒流过。密苏里州是美国重要的农业州，它的民风非常淳朴，崇尚诚实而不盲从，就像美国其他 49 个州都有自己的绰号一样，密苏里的绰号是“眼见为实”州，而这对于新闻记者来说正是一条非常好的准则。
埃德加·斯诺纪念基金会为我们提供了一张斯诺出生证的复印件，在生日一栏填的却是 7 月 15 日，关于斯诺的准确出生日期，斯诺本人生前认可的是 1905 年 7 月 19 日。好在前后几天的误差并不会对斯诺的人生道路产生什么太大的影响。
埃德加·斯诺的传记作者罗伯特·范沃尔斯介绍说：“斯诺的父亲是个怀疑论者，不
信任何宗教，但在时局上却看法独到，他的母亲信仰天主教，毫无疑问，父母间的信仰矛盾是斯诺碰到的一个人生难题。” 小斯诺刚刚懂事，就发现自己处在家庭信仰矛盾的旋涡之中，一方面，她的母亲每周都带他去做礼拜，同时，父亲总是给他读一些倡导无神论的书籍，许多学者后来感慨说，斯诺幼年接受着两种相悖的教育，他没有精神分裂真是个奇迹了。
实际上，斯诺少年时期就选择了无神论，他在自传中写到，有一回，我看到象征耶稣肉体的圣饼也是从教堂普通的烤炉里烤出来的，我就再也不信上帝了。但出于对母亲的爱，斯诺仍然坚持每周去教堂，直到离开家乡上大学为止。
如果说有什么人对埃德加·斯诺的未来人生道路产生了重要影响的话，那第一要算马克·吐温了。马克·吐温是斯诺的密苏里老乡，他的故居就在密苏里的东部小镇汉尼伯尔，斯诺出生时马克·吐温刚好 70 岁，这位美国文学奠基人笔下的故事生动隽永，语言幽默深刻， 是世界文学史上的瑰宝， 斯诺少年时代非常喜爱马克· 吐温的名作 《汤姆· 索亚历险记》 ，他无数次幻想有朝一日也能走出家乡，像汤姆·索亚一样去探险。14 岁那年，斯诺、怀特和另外一个小伙伴开着一辆汽车， 驶往美国西海岸， 这大概算是斯诺个人历史上的第一次探险了，据斯诺本人后来回忆说，当时美国西部的公路体系还不发达，他们花了两个星期的时间才开到了太平洋岸边。查尔斯·怀特回忆说：
“我记得埃德加当时站在太平洋岸边认真地说：总有一天我会到大洋的那一边去。
从 9 岁开始，斯诺的父亲让他在自家的印刷作坊里干一些简单的工作，其中包括去堪萨斯城最主要的一家报纸《星报》递送邮件。这段经历对斯诺的影响是深远的。另一个影响他选择了新闻专业的因素来自他的家庭。
斯诺侄孙女说， 当时斯诺的姑姑是一位当地非常有名的记者， 后来她还写了几本自己的书， 所以我想这是影响他最后选择新闻专业的因素之一。1923 年，斯诺以优异的成绩和社会活动能力被著名的密苏里大学新闻学院录取。密苏里新闻学院创建于 1908 年，是世界上第一所新闻学院。至今，“新闻教育，舍我其谁！”是全美高校公认的对密苏里新闻学院的评语。
个性独立的斯诺当时并不在意学习成绩，就在学院院长亲自授课的课程上，他的课程
总评得了一个 D， 几乎相当于不及格， 然而不拘一格的院长斯却看好了这个满不在乎的学生，几年后，当斯诺决定要去东方闯荡一番时，院长斯为他出具了推荐信。
1925 年，20 岁的斯诺做出了一个重大的决定，他毅然从大学退学，这位自信的年轻人觉得，似乎没有必要为一纸本科文凭耗掉 4 年的青春，历史在 60 年后肯定了他这个决定—————1982 年，密苏里大学宣布追授他荣誉博士学位。
1928 年 7 月，经过了 5 个月的漂泊，斯诺踏上了中国的国土。上海是他中国旅程的第一站。
20 世纪 20 年代末，由于中国北方连续几年的旱灾，绥远等地发生了严重的饥荒。24岁的斯诺利用国民政府交通部为他提供的考察中国铁路的机会， 冲破陪同的中方官员的拦阻来到绥远， 在今天内蒙古呼和浩特和包头市之间的一座古城萨拉齐采访， 他亲眼目睹了一场惨绝人寰的饥荒。斯诺后来在他的回忆录中写道：“一路上满目凄凉，全无生机，连树皮都被饥民剥光了。
奄奄一息的人东一个西一个地或坐或躺在自家门前， 成千上万的人正在死去，我们经过的灾区中，一年中死掉的人占全部人口的一半。”斯诺写的救救 25 万生灵那篇文章是有感情的，代表了他正直的、没有偏见的，带着人道主义精神的感情，实际上这也是他对中国人民怎样摆脱这种悲惨命运产生的深深的思索。
许多年后，斯诺写道，萨拉齐之行是我人生觉醒的起点，从此我由一个被动记录客观世界的记者，变成了一个积极的行动者。
在上海，有两位中国人赢得了斯诺的终生尊敬，他们是宋庆龄和鲁迅。
上海市香山路七号是孙中山先生和他的夫人宋庆龄女士 1918 年至 1924 年在上海的寓所，孙中山逝世后，宋庆龄一直在这里居住到 1937 年抗日战争全面爆发。在这期间，斯诺曾多次登门采访过宋庆龄。当时，宋庆龄无情地抨击了当时的国民党政府。
在结识宋庆龄数年后，斯诺大胆地问起了这位年轻的“中华民国国母”与孙中山的恋爱经历，而宋庆龄对此做了坦诚的回答。此后，几乎所有的中外传记和文艺作品在涉及到孙中山与宋庆龄的恋爱经历时，都是以这一次宋庆龄对斯诺的讲述为蓝本。
“我当时并不是爱上他，而是出于对英雄的敬仰，”宋庆龄说，“我想为拯救中国出力，而孙博士是一位能够拯救中国的人。他当时在东京流亡，我从美国卫斯礼女子学院回家的途中，曾去看望他，并主动提出要帮助他。回到上海后，孙博士又捎信给我，说他需要我去日本，我父母说什么也不同意，把我锁在家里，我是在女佣的帮助下跳窗户逃出来的。”“在我到东京之前，我不知道他已经离了婚，也不知道他打算和我结婚，他向我解释说，要是不结婚的话，他担心人们会把我说成他的情妇，而流言蜚语对革命有害，我于是同意了，而且从未后悔过。”此后，斯诺成为宋庆龄的挚友。
斯诺是通过宋庆龄的介绍认识鲁迅的。
据斯诺回忆， 20 世纪 30 年代初他见过鲁迅多次。鲁迅的寓所当年位于上海法租界。
在鲁迅日记中， 我们看到了多处当时他与斯诺见面的记载，在一篇日记中，文中的施乐即是斯诺当时的中国名字。
斯诺非常尊重鲁迅，他在每次登门拜访之前，总是列出详细的采访提纲，谈到中国的形势，鲁迅对斯诺说，中国可以向俄国学习，同时也可以向美国学习，但最终中国将完成属于自己的革命。在与鲁迅谈到《阿 Q 正传》时，斯诺问“中国已经进行了国民革命，难道您认为现在仍然有过去那么多阿 Q 吗？”鲁迅大笑道：
“更糟了，现在是阿 Q 们在管理着国家呢。” 斯诺在他的报道中说，别的作家大都会随着年龄的增长而趋于老练和保守，鲁迅却变得越来越激进了。鲁迅先生对这位年轻正直、关心中国命运的美国记者非常欣赏。1935 年 1月 8 日，鲁迅在写给郑振择的信中说，S 君是明白的，有几个外国人之爱中国，远胜于有些同胞自己，这里的 S 君即是指斯诺。
埃德加·斯诺是 20 世纪著名的美国记者和作家，中国人民的老朋友，他于 1905 年 7月 19 日出生于美国密苏里州堪萨斯市。斯诺继承了密苏里人“眼见为实”的传统，并把它应用于对中国的采访报道中。从 1928 年至 1941 年间，他常驻中国十三年，这期间他对中国全面的报道，特别是 1936 年赴陕北对共产党和红军采访四个月后写成的《红星照耀中国》，已成为新闻学的典范之作。新中国成立后，他作为惟一能直接采访中国领导人的西方记者，不仅向全世界客观真实地介绍了新中国，而且为中美关系的解冻做出了特殊的贡献。
1970 年 10 月 1 日是中国的国庆日， 和往年一样， 北京的天安门广场举行了盛大的群众游行活动。走过金水桥边的人们发现，在天安门城楼上，一位头发花白、精神矍铄的美国老人出现在毛泽东主席身边。
此时的中美两国正处在冷战的对峙中， 而毛泽东已经在筹划推开封冻已久的中美关系的大门了， 把一个美国人请上天安门城楼， 正是中国领导人希望恢复中美关系的一个强烈信号，而这位美国人就是和中国有着近半世纪不解之缘的 20 世纪最伟大的记者和作家之一：埃德加·斯诺。
(来源：山西新闻网 山西晚报 网络编辑：金环)
篇四：致敬斯诺的演讲稿300字
钟演讲稿 300 字(共 8 篇)今天我演讲的主题是祖国在我心中，当你看到五星红旗升起的时候，听到原来我们中国人民被外国侵略者的事情的时候，在得知中国又日新月异的成就的时候，你的心中会不会涌起一股爱国之情呢？我想会的。
1949 年 10 月 1 日那一天，新中国成立了，中国耻辱的历史永远结束了。再也不会有外国侵略的硝烟，而是中华儿女们崛起的事迹。从“解放”汽车，“东方红”一号的发射成功，原子弹、氢弹爆炸成功，神舟六号载人飞船发射的成功，一至到北京获得了 XX 年奥运主办权，哪个不是我们中国人的努力奋斗的结果？
中华民族这些耀眼的成就，也让我们的祖国重新焕发出光彩；从大兴安岭到西沙群岛，从世界屋脊到东海之波；从故宫到颐和园，从长城到天坛。这些都是我们祖国大好河山悠久历史的见证，是我们中华儿女的骄傲。
但是我们不能停止不前，永远停留在骄傲之中，我们是发
展中国家，祖国要我们去建设。我们现在好好学习，不都是为了将来去报效祖国吗？我们都爱我们的祖国，祖国一定在我们的心中。谢谢大家。
最初的梦想
尊敬的老师，同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《最初的梦想》
最初的梦想就握在自己手上，最想要去的地方就别在半路返航。如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又怎么会懂得，执着的人，有双梦的翅膀。不顾一切疯狂追寻过，失落过，也妥协过，但都不能湮灭梦想兑现时的片刻欢喜。在梦想与现实交锋的那一瞬间，我看到了它们的差距。而这只是一个梦想的差距，需要太多的勇气，太多的才气，太多的热情，才能点燃青春的高潮。
是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，这一切都由你自己决定。当奥运健儿站在最高领奖台上，当国歌奏响、五星红旗缓缓升起的那个瞬间，我们看到是自豪、骄傲。可这自豪的背后又有多少不为人知的艰辛与汗水，要实现梦想就必须为之奋斗。
战国时期的政治家苏秦。年轻时，学问不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。家人也瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下决心发奋读书。
常常读书到深夜，很疲倦，他便想出了一个方法，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
才有了“苏秦刺骨”的佳话。
几千年前年轻的苏秦都懂得克制，更何况现在的我们呢？青春的日子请好好把握，不要等到梦里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散尽的一天，才懂得珍惜。
让我们去回想我们最初的梦想，燃起我们的激情，洒一路汗水，饮一路风尘，咀嚼一路艰辛。让青春在红旗下继续燃烧，我们是搏击长空的鹰，是辽阔无垠的海，我们是有梦想，有作为的少年，我们乘风破浪，披荆砍棘，只为最初的梦，只为最炫目的光！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
青春的誓言
尊敬的老师，同学们，
大家好！
今天我演讲的题目是《青春的誓言》
作为新一代的我们，理想是丰满的。我们对未来充满激情，但是我们却不得不承认，现实的骨感！因为青春不仅仅需要激情，同时也需要一颗求实进取的心！
每一个人都有自己的梦想，然而梦想总是离现实相隔万里。有些人梦想成为教书育人的人民教师，有些人梦想成为救死扶伤的白衣天使，有的人梦想成为保家卫国的人民子弟兵，有的人梦想成为人类社会发展的工程师……不管是教师也好，医生、战士还是工程师，只要对国家、对社会奉献了自己的价值，他们都有同一个美丽的名字，叫做“人类绿色灵魂工程师”
青春是我们现在所拥有的最宝贵的财富，我们的生活应该充满激情！
青春，充满了梦想，然而我们的生活
中有许许多多的无奈，
当我们经历了越来越多的坎坷，我们是否会对未来产生一丝迷茫，
我相信答案是肯定的！但是这并不是我们可以失败的理由，也绝不是我们就此 沉沦的原因，青春应该充满朝气，记得奥斯特洛夫斯基的中有这么一段话:生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待,充满着求知和斗争的志向,充满着希望和信心的青春!”的确如此,青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春是人生最美好的季节,青春是人生最铿锵的篇章,青春是摧枯拉朽的豪情,青春是旭日东升的力量,青春的我们意气风发,青春的我们敢为人先,青春的我们斗志昂扬！
少年兴则国兴，小年强则国强！此时的我们正当年少，正如一柄刚刚出炉的刀，我们容不得片刻的等待与迟疑，我们要像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行．我们更要像雄鹰一样一飞冲天！我们绝不让似水的岁月在慢慢氧化中失去光泽，我们更不会让它布满斑驳，成为废铁！我们要迎着青春之歌，奋发向上，砥砺前行！
我的演讲完毕，谢谢大家！
青春的使命
尊敬的老师，同学们，
大家好！
今天我演讲的题目是《青春的使命》
青春是什么？难道是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中吗？难道是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞吗？难道是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪吗？有些人一直在成长的十字路口徘徊。但是，我要问：难道青春仅仅就只剩下这些了吗？青春可以是远大的志向和崇高的理想；青春还可以是面对峰回路转，霹雳斩棘，举步探索的毅力。
青春不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂；因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。
时光老人又一次将时间定格在了五月。面对新一批进步中的青少年，我们不禁想起了那些曾为中华民族的民主，科学，独立而抛头颅洒热血的青年勇士们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么绚丽夺目呀，这种使命是多么震撼人心！
青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青
春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性，最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎么样才能使自己的青春光彩照人呢？
放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许多新时代青少年的楷模。从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成才的张海迪到科技创新的秦文贵……他们在平凡的岗位上，用五四精神诠释了青春的使命！演绎了一幕幕惊天动地的话剧！谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌！
作为新世纪的我们，要树立远大的理想，人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强，催人奋进！我们要跟上时代步伐，更好的为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界客观世界活动中去，不断成才。同时我们应树立正确的世界观，人生观，价值观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质。做有益于祖国个人民的人。
国家的繁荣富强，人民的富裕安康，社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努
力。艰苦能历练人，勤奋能铸就人。青少年一代的我们，只有做到艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家，民族的前途和命运紧密相连，为祖国奉献青春，这是当代青少年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青少年一代的旗帜！
生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。这让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情！让我们都做夜空下那颗闪亮的星星！
同学们：少年强则国强，少年独立则国之独立，振兴国家，匹夫有责，赶快行动起来吧！
我的演讲结束，谢谢大家！
扬起自信的风帆
尊敬的老师，同学们，
大家好！
今天我演讲的题目是《扬起自信的风帆 》
在漫漫的人生旅途上，我们哭过、笑过、成功过、失败过。当种种情形摆在我们眼前时，我们又该如何抉择呢？是的，人生并没有人们所期待的一帆风顺，面对成功，人们总是欣喜万分，因为它是我们努力的认可；面对失败，人们总是黯然神伤。但我们真的没必要因为失败而心灰意
冷，不是有句付出总会有回报的话吗？所以挫折是难免会有的，但自信却是我们不可遗弃的。
人生的航程本来就是有波浪，有涟漪；人生的道路上一样也会有坎坷，有崎岖。我们应该坚信付出就会有回报的真谛，同时既不要因成功而沾沾自喜，也不要因失败而闷闷 不乐，要以一种积极向上的生活态度来面对成功与失败，从而以成功或失败作为契机，并以此当成新的开始。
在我的记忆里，曾有一个人令我钦佩不已。他从小热爱音乐，在他的世界里到处充满着悦耳动人的旋律。但天不从人愿，偏偏让他成了聋人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而严实的墙。难以想象的是他并不是因为前途困难而退缩，而是以积极的态度接受命运的挑战，坚持不懈的创作，终于，他的努力得到了人们由衷的赞赏，他也因此成为了闻名世界的著名音乐家。也许你们早已猜到，没错，他就是为世界创出无数动人乐曲的伟大音乐家贝多芬！从他的人生中，我明白了人生并不是那么不堪一击，阻碍我们的是在于我们是否有坚强的意志和信念。我相信，只要我们真诚地付出就没有任何事能难倒我们！
同学们，让我们扬起自信的风帆，越过波涛汹涌的大海，抚平微风荡漾的涟漪。你会发现，成功的彼岸就在不远的前方。笑对人生，以自信来面对我们可能遭遇的挫折与痛苦。
生命是一张白纸，当自信为他披上五颜六色的新
装时，生命才充满活力！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
青春·理想
各位老师，同学们，大家好，今天我演讲的题目叫《青春·理想》。
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？
人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但
更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？
前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？
最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧；愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进！
我的演讲完毕，谢谢大家。
理 想 点 亮 人 生
各位老师，同学们，
大家好，今天我演讲的题目是《理 想 点 亮 人 生》
黑夜拉开序幕，送走了白天城市的喧嚣。每次躺在床上透过窗户看着满天星斗，忽明忽暗、如梦如真，使我情不自禁沉溺其中，似乎翱翔于星河之中，感叹着星空的美
丽与奥妙。
记得老师曾告诉过我们宇宙的浩瀚，人类的渺小有如沧海一粟，谁也捉摸不透，谁也不能左右，但人类总是在进步就像哥白尼证明了 “日心说”，推翻了一直维护教皇统治的“地心说”；伽利略发明了望远镜，让人们第一次真正看清楚月亮的样貌，一举揭开了几千年来月球的神秘面纱；爱因斯坦相对论的提出使人类开始认识到天体的互相环绕和吸引来自于时空的曲率。正是这些伟大的科学家们通过自己的努力与牺牲才有天文学家上的一步步提升，但我知道越多反而困惑不解，使得小小年纪的我更家好奇。比如，真的有平行宇宙吗？在平行宇宙里真的还有一个一模一样的我吗？宇宙里真的有黑洞吗？光线真的也逃不开它的魔爪吗？时间真的可以倒流让我回到过去未来吗？
每每翻开书籍，这些问题总会让我冥思苦想，使我想快快长大，成为一名天文学家，让我更靠近这些问题，然后逐一破解获得其中乐趣。我深信这个理想并不会离我很远，古有岳飞从小立志报国，长大后抵御外敌的英勇事迹名扬内外；今有周恩来为民族崛起而读书，成就一代外人敬仰的好总理。有志不怕年少，今天的未解之谜成为我明天道路上的催化剂，不...
篇五：致敬斯诺的演讲稿300字
茶座 埃德加·斯诺的红色中国理想 斯诺访 问苏 区的动 因探 究 作为第一个采访苏区的西方记者，近代新闻史研究对 于埃德加·斯诺的观照多在 “革命史范式” 里着力。然而，这种充满了 “革命话语” 的研究无法解释以下问题：斯诺 作为土生土长的美国人 ，若从本身的文化和意识形态与好 恶来看 ， 对一个陌生的共产主义政权产生兴趣应无可能。
这种不可能在斯诺来到中国的十几年间如何变为可能? 这 应当是一个饶有趣味的问题。解决这一问题需要我们摆脱 传统的 “革命话语”，从斯诺的成长和来华后的个人经历 切入，以观察其个人的生活体验积累与精神思想的演进的 方法还原斯诺对中共产生兴趣的历史细节。斯诺为什么会 来到遥远的中国? 为什么会留下? 面对当时力量尚属弱小 的边区红色政权，斯诺的兴趣因何而生? 又为何愿意冒险 亲身探访? 这些问题需要我们换一个视觉重新展开思考。
一、 苏区之行的冒险情结刺激与经济诱因 1936 年对中共的控制下的苏维埃边区的采访 。至少 在出发之前，在斯诺看来充满了危险：“ 多年来关于共产 党暴行的恐怖故事层出不穷地充斥于中国那些领津贴的本 国报纸和外国报纸中，在这种情况下，我在旅途中很少有 什么东西可以叫我放心的⋯ ⋯ 这 (去延安) 要经过怎样的 冒险呢? 我不知道。
” 纵使苏区之行看起来充满了危险 ，
斯诺为什么还要坚持? 相当程度上这要归因于他个人冒险 主义情结的刺激，同时还有物质方面的原因。
斯诺天I 生中的冒险基因首先来自家族的遗传。斯诺的 祖父霍勒斯砷白 克斯 ·斯诺将家族的农场从肯塔基』西扩展，并在堪萨斯州温菲尔德的主要街道上建了一家百 货商店，生活的足迹从美国中东部向西部挺进。斯诺将这 段家族西进的历史同自己年轻时对探索未知世界的渴望联 系在一起，堪萨斯州以外的世界对于年轻的斯诺而言，意 味着无限的可能和无以名状的自由，恰如西进运动中美国 人对于开拓两部边境的想象一样。
同时，冒险的情结又几乎是那个时代年轻人共同拥有 JJ、 1 不断向 口沈荟钱佳滇 的一个文化烙印。斯诺出生在一个马克·吐温和他充满冒 险主义的故事风靡的时代里。无论是汤姆 ·索亚，还是哈 克贝里·费恩 ，马克·吐温小说里充满传奇意味的主人公们 让每一个男孩都做起了 “马克·吐温梦” 。斯诺正是在这样 个充满对冒险的想象的时代中成长起来的， 有朋友甚至 开玩笑说斯诺是 “ 一边读者马克 ·吐温的书一边被生下来 的” 1925年秋天 ，斯诺进入了密苏里新闻学院学习，成 为 “密苏里新闻帮” 的一员。这种身份不单单代表一种新 闻教育背景，还蕴含了精神与文化的传统。这种 “密苏里 精神” 首先是一种对冒险精神的想象和渴望。这种冒险的 情结来 自马克·吐温和他的小说的影响。几乎所有的 “ 密 苏里新闻帮” 分子都提到过 《 汤姆 ·索亚历险记》对自己 的影响。冒险主义情结也被认为是 “密苏里新闻帮” 性格 特质中不可或缺的组成部分。
物质因素的刺激是许多国内研究者往往忽视关于斯诺 冒险进入苏区采访的另一个潜在动机 。事实上，在 20 世 纪二三十年代。西方人在中国相比留在本国更加优越的生 活状态是当时相当一部分西方记者选择来到中国的重要原 因。1935 年作为 《 纽约客》杂志中国海岸通信记者来到 上海的美国女作家项美丽 (Em ily·Hahn) 在回忆上海的生 活时曾说：
“在战后的年代里 。要是我跟人说起上海的物 价之便宜 ，他们准会说我胡说八道⋯ ⋯ 1935 年上海的米 价在我们西方人看起来便宜得简直好像不要钱⋯ ⋯便宜的 人力就好像便宜的商品，诸如家具、佣工、衣料 、蔬菜等 等。我不再负责，相反，我在经济应付裕如 ，一大堆佣工 任我挑选。
” 初到上海的斯诺无疑也发现了中国的这种吸引力。在 上海，尽管斯诺的收入并不算高，但却足以 “保持白人的 尊严” ，因为用很少的钱就可以享受相当舒适的生活。斯 诺个人传记的作者托马斯 ·伯纳德认同斯诺留在中国，很 一政治改革实为一切改革的枢纽，这个基本问题能得到合理 的解决，其他一切都可迎刃而解。
” 在这样一个幅员广大 、
人口众多 、民族素质颇多缺陷而各种矛盾又互相交织的国 度内一切改革都是艰难的，都需认真扎实地做，自然包括 政治方面。就是这一方面做出成绩了，其他方面仍需想得 多些、难些，丝毫不能懈怠地踏踏实实地做，诸如民族 、
宗教、教育、文化等方面都需细致、缜密地做 ， 都不是一 二个运动就能做到的．甚或就不能搞运动。
多年颠沛流离的生活损害了先生的健康 。1943 年经 过详细诊断 ，被确定为癌症 ，翌年 7 月 24 日英年早逝。
弥留之际仍心怀祖国，眷念同胞 ，呼吁全国坚持 团结抗 日，早早实行真正的民主政治，建立独立自由幸福的新中 国。
(作者单位：山西阳泉日报社 ) 2014年第1期 团
大程度上可能与物质的因素有关：
“与经济有关的因素对斯 诺留在中国的确起了很大的作用，即他和妻子用不多而且 不固定的收入就可以在中国过得很舒适，甚至奢华。斯诺 的第‘一任妻子海伦 ·福斯特在 《 我的中国岁月》中也坦率 地承认经济因素对于他们选择留在中国的重要性 ：
果留在上海) 我们的生活水平将提高很多倍⋯ ⋯我们同上 海的 3808 名美国人，一起在世界各地方正被 ‘钉在黄金 的十字架’ 上的时候 ，过着王子般的生活。
” 在中国当记 者，不但可以过上舒适的生活，还能为斯诺带来不小的财 富 。在 1940 年到 1950 年期间 ，斯诺仅从 《 星期六晚邮 报》获取的稿费就达到 25 万美元 ，这在当时显然不是一 笔小 数 目。
事实上，在中国期间，斯诺夫妇在生活上一直保持着 相 当高的水准 ，因而斯诺在金钱上也就有着比较高的要 求。然而 ，美国在 2O世纪 3O年代的经济萧条直接影响了 斯诺当时供职的新闻联社 ( Consolidat— ed 收入 ，因而从 1933年开始，新闻联社就逐渐减少了斯诺 的薪水 ，在 1933 年底更是直接辞退了他。而斯诺向 《 纽 约先驱论坛报》 《 芝加哥 日报》等美国报纸的求职也未获 成功。因此，为了维持 自己的生活，斯诺必须找到新的工 作来取得收入 1933 年，出版商哈励逊·史密斯为斯诺提供了一个赚 钱的机会。他给斯诺写信：
说才有销路，但我相信 ，一旦有作者写出一部引人入胜的 小说 (为何不该是你) ，那奇怪的禁区就会被打破。
” 不 久，史密斯和哈斯公司 (Smith &Haas) 就 预 付 给 斯 诺 750 美元，约他在 1934年年底写出一本关于红色中国或者 其他主题的书。斯诺立即 “很高兴地收下来” ，并保证年 底完成初稿。斯诺个人传记的作者托马斯 ·伯纳德认 为：
“从更世俗的意义来看 ，斯诺是个必须以工作谋生的记者，
他确实一直在忙于财务上的安排。按照合同，他仍需完成 本书，而 《 红星照耀中国》 ，除了其他属性外还应是一 本旅游书，一本不落俗套的旅游书，是他一直想写的那种 书 ” 二、无力的社会现实：对国民党美好期待的颠覆 斯诺并非带着先天的成见来到中国。他来到中国之后 供职的第一份报纸 《 密勒氏评论报》的主编本杰明·鲍威 尔在政治立场上倾向于将和国民党 ，并且鲍威尔的这种政 治立场在刚开始的岁月里影响到了斯诺对中国的看法。
《 密斯氏评论报》的编辑方针是坚决反共，同时坚决反帝。
鲍威尔和他的报纸支持中国国民党人提出的关于废除不平 等条约，和平归还公共租界和其他外国租界，以及废除冶 外法权的条约。同时，鲍威尔是蒋介石的热心崇拜者并始 终支持蒋 ， 把他看作是反对旧北京政府的国民革命领袖。
《 斯诺传》的作者汉密尔顿认为，在 1 929 年前后，斯诺和 鲍威尔一样自信，中国的美好未来掌握在国民党人手中。
那么，这种由鲍威尔带给斯诺的更加倾向于蒋介石和国民 “ (如 Pres s) 的财政 “中国题材在这里似乎只有小 一国 2014年第1期 党的政治观点为何会在以后的岁月中发生动摇乃至被彻底 推翻? 有两点是至为重要的：一是中国 “惊心动魄” 的人 道主义状况，二是国民党政府令人失望的民主表现。
斯诺对蒋介石和国民党的态度在他来到中国的大概五 六年时间里发生了一次颠覆性的转变，这种态度转变的起 点 ，是 1928— 1929 年斯诺沿中国 8000 英里长的铁路线进 行的一次旅行报道。当火车开出北京以两的张家口，并一 路向两走到了内蒙古的萨拉齐时 ，斯诺见到了他一生中 “最惊心动魄” 的一幕：
“在我们访问过的两个城镇里，
年之内死掉的人约占全部人口的一半。死人如此之多，
只能在城墙外挖一条横沟埋了事，即使这样，要找到有力 气挖沟的人也很困难。往往尸首还来不及掩埋就不翼而飞 了。有的村子里 ，在公开卖人肉。
” 国民党政府的救灾工 作不但低效，蒋介石甚至还利用饥荒来达到他制衡地方实 力派的目的：
“ 中国西北地区面积比美国得克萨斯州还 大。在那饥荒的岁月里，这个地区的政权，在实际上或理 论上都掌握在所谓 ‘模范长官’ 阎锡山的手中。⋯ ⋯他有 个同盟者叫冯玉祥 ，也是个老军阀 。人称 ‘ 基督徒将 军’ ，他在 1927 年的反革命事件中曾帮助过蒋介石。但 是，蒋委员长这是对他们两个人都不信任，把饥荒看作是 迫使他们就范的有效武器。南京没有给饥饿的人们送去粮 食。华仲义赈会用私人捐款购得少许粮食 ，但政府甚至不 给车皮，在运输方面制造巨大障碍。
” 斯诺被绥远饥荒所带来的人道主义困厄所震惊 ，但真 正令斯诺对蒋介石和国民党产生反感情绪的应该是国民党 政府在这场人道主义危机中所表现出来的不作为态度。根 据美国学者肯尼斯·休梅克的研究，这种由于政府对普通 人生活困境的麻木和无视而引起的对国民党的反感情绪在 大部分外国驻华记者中普遍存在 ，说明这并非是斯诺个人 得出的结论：
“使外国记者反对国民党的．不是千千万万 中国人在绝境中苟延残喘，冻绥待毙这一事实⋯⋯ 像布鲁 克斯 ·阿特金森所指出的，真正使他们不安的是国民党政 府对国民生活的 ‘ 无动于衷 ’ 、麻木不仁。
” 国民党政府在推进民主与政府廉洁方面的表现，是令 斯诺产生失望情绪的另一个重要原因。可援为证的是中国 当时腐败的征税制度。广州是国民革命的起点，但在斯诺 眼里．这座城市却无法被称作 “ 国民党民主的橱窗” ，因 为这里存在着层层盘剥的畸形征税制度：
职务都被私人集团接过去了。⋯ ⋯费馆税的征收特许权是 以每年 60 万美元包出去的，但是餐馆的老板抗议说，私 人集团获取的利润是这个数字的 200％ 。
” 一位名叫 G ·曼 德华·莱昂的美国年轻律师告诉斯诺：
“私人集团要取得 某项征税特许权就要参加投标 ，但是 ，光靠竞争还不行。
他们得先向官员和军人行贿 ，才能有得标的把握。自然，
取得征税垄断权的人会千方百计把行贿的费用从纳税人身 上榨取回来。
” 在中国各地的实地采访让斯诺目睹了蒋介石及其领导 一一“这里收税员的
下的国民生活和民主建设上的糟糕表现 ，这一经历在斯诺 的思想层面产生的触动是让斯诺渐渐抛弃了将中国的希望 寄托在蒋介石和国民党身上的想法。斯诺认为蒋是一个能 力平庸的独裁者，
“ 国民党要真正使中国得以改变，还有 很多路要走。蒋介石似乎不能迅速地改变中国的一切，他 在制止西北军阀的常年混战方面束手无策，却 ‘在破坏铁 路，在使北方的山西和吉林陷于贫困方面获得成功，以致 这些救济的通道被关闭” ’。
对蒋介石和国民党失去信心的斯诺转而去寻找可能的 新的希望。斯诺是一个有比较强烈的救世主情怀的人，他 希望在中国可以出现一个林肯式的人物。而毛泽东恰是斯 诺眼中中国革命可能的 “救世主”：
实现这一任务。⋯ ⋯ 当年太平军信仰的耶稣基督的兄弟、
与耶稣地位相当的人所宣扬的信条 ，而他们的子孙所需要 的是一个能创立一种东方派的新信仰的人。当我后来与这 位新救世主一他的名字叫毛泽东一结识之后，我的命运便 与这一事实联结在了一起。
” 三、从鲁迅到宋庆龄：斯诺思想中的左翼倾向从何而 来 斯诺对中共兴趣的思想基础是复杂的，其中既有人道 主义的刺激和对国民党政府在施政能力方面的失望，也有 反殖民主义的民族解放和左翼思想的影响。对殖民主义的 厌恶感和民族解放的思想，源自斯诺对越南、缅甸SnFl~ 度 等亚洲殖民地国家的访问，而左翼思想也在这一时期开始 对斯诺产生影响。并且随着斯诺同宋庆龄和鲁迅的接触交 流，其在思想上的 “左倾” 变得 日益明显。
在印度，斯诺见到了非暴力不合作运动的精神领袖甘 地，同时，正是在印度期间，斯诺与马克思主义思想发生 了第一次亲身接触。除了民族独立和自由方面的信仰，甘 地对斯诺的影响其实并不大，他不相信甘地 “用手摇纺车 取代机器是可能的” 这一信念，并且担心甘地的主张会为 日本人开辟印度的布匹市场提供机会。
真正对斯诺产生影响的是他在印度看到的底层人的生 活现状和马克思主义思想之间产生的碰撞。斯诺接触马克 思主义思想是通过一个叫苏哈西尼的印度女共产党。苏哈 西尼带斯诺乔装混入孟买的工厂区，在那里 ，斯诺发现印 度普通工人的工作和生活十分恶劣：
工人居住在通风不良、窄小的房子里。露天的沟形厕所贯 穿阴暗的通道 ，赤身裸体的孩子们就在通道里玩耍。工人 们工资微薄 ， 难得一饱，没有受教育的机会，得肺结核和 其他疾病的甚多。
” 印度劳工阶层恶劣的生活现状有助于斯诺理解马克思 在 《 资本论》里关于早期机器 “文明” 剥削理论的依据。
马克思主义对帝国主义的压迫和商业剥削本质的解释 ，为 斯诺提供了关...
