13邀读后感参考8篇13邀读后感篇1悲剧是什么？悲剧是催人泪下的故事；是悲惨不幸的遭遇；是悲痛灾祸性的结局。而在《伟大的悲剧》中，斯科特一行人的悲剧则是在于他们与对手阿蒙森进行角逐下面是小编为大家整理的13邀读后感参考8篇,供大家参考。
写读后感是记录我们读书感受的一种重要方式，读后感写得好是可以吸引更多的读者阅读的，小编今天就为您带来了13邀读后感参考8篇，相信一定会对你有所帮助。
13邀读后感篇1
悲剧是什么？悲剧是催人泪下的故事；是悲惨不幸的遭遇；是悲痛灾祸性的结局。而在《伟大的悲剧》中，斯科特一行人的悲剧则是在于他们与对手阿蒙森进行角逐，争夺首位达到南终点的名誉，结果却失败了，还有失败后在南极恶劣的环境中悄然地走向死亡之悲。
那他们的伟大又在何处呢？我想或许是他们失败后所对于失败的态度与在面对死亡时所展现的高尚人格吧。面对失败，他们虽然内心痛苦不已，但依旧选择强忍着悲痛继续走完全程，这种对对手的尊敬难道不是崇高人性的体现吗？虽然失败，但依然为对手见证他们的成功，这种痛苦后坦然面对失败，这种无私大爱的品格又何尝不是这悲剧中闪闪发光的精神呢？他们失败后的悲痛与绝望的情感，不是也体现出了他们对于任务的责任感和使命感吗？面对死亡，他们对于科研品等价于生命的保护难道不是他们对职业的热爱，崇高职业操守的体现吗？在死亡面前同伴的舍己为人、慷慨赴死，坚守生命最后的底线如尊严，如此之英雄气概怎能不让人为之敬畏呢？及其在死亡边缘的挣扎，那超凡的勇气与凛然的情怀怎能不叫人敬畏呢？英雄的肉体虽已在与自然的搏斗中毁灭，可他们那些崇高的灵魂是无法被冰雪封锁的啊！
人必有一死，或轻于鸿毛或重于泰山。斯科特和他的探险队员们所带给我们的正如高山一般，托着我的灵魂在比原来更高的地方展望，让我一抬头就能看见属于我精神世界中那片蔚蓝而广阔的天空！
13邀读后感篇2
?乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。
费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。
有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。
有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。
何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：
首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，"事不关己，高高挂起""个人自扫门前雪，莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不同的环境和人事，自然就会有不同的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念，在中国，"家庭"这词是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土中国的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的。
中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在一定的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。
当然，中国的本质还是乡土的，即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的，所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人"，那就有点可笑了。以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法，其实看完《乡土中国》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了。
13邀读后感篇3
?红岩》中令人振奋的革命故事感染了无数颗炙热的心。
古有岳飞抵抗金兵，精忠报国;戚继光剿灭倭寇，为国为民。而《红岩》中有许云峰、江姐、成岗等英雄人物，他们无所畏惧，为了革命付出自己的一切，甚至是自己的生命，他们中的每一个人都是英雄，鞠躬尽瘁，死而后已。他们的精神是长明灯，永不熄灭;是灯塔，引导无数人走出迷茫;是阳光，照耀每一寸土地;是一条路，走向幸福光明。
我最佩服江姐，她的勇气、智慧与毅力展现了巾帼不让须眉的精神。
江姐经历了生命中最痛苦的事情——丧夫之痛。江姐在去根据地的路上，走到了城楼前，上面挂着一颗颗血淋淋的人头，江姐想记住他们的名字，记住这些英雄。她怀着悲痛的心情看了布告，竟然看到了自己丈夫的名字。江姐不敢相信自己的眼睛，抹了抹眼睛，再定睛一看，顿时潸然泪下。她沉浸在悲痛中难以自拔。但她下定决心一定复仇，赢得胜利，不仅为同志们，更为了自己的丈夫。
江姐为了革命事业承受了巨大的痛苦。因为被叛徒出卖，不幸落入了敌人的魔爪。她被关押到渣滓集中营。残忍的特务为了从江姐口中得到更多的情报，对她进行刑讯拷问，江姐没有丝毫的松动，低头。敌人甚至把竹签钉进她的十指。江姐依旧没有屈服。
也许江姐是个柔情的女人，但她用自己的血泪将自己化作勇士。
?红岩》中有许许多多像江姐一样的英雄。许云峰坚强不屈，有着临导人的风范;成岗关心战友，有着对革命的热忱;成瑶向往和平，坚持哥哥的事业。还有许许多多这样的英雄：余新江，李敬原，陈松林，龙光华……
他们都是我们的榜样，是值得我们尊敬的人。他们的精神就像永不停息的江流，滋润万物的春雨。他们像水，细腻如水，厚德载物。他们像火，热情豪爽，温暖人心。
?红岩》让我们明白现在的幸福生活来之不易，他们都是英雄，为我们铺了一条通往幸福光明的平坦大道。
13邀读后感篇4
对于《围城》，这是钱钟书先生的唯一一篇长篇小说。之前在一篇文章中看到，说这部小说是在他与他的妻子杨绛先生在一起时突然就有了灵感，果然，著作这些东西还是需要灵感来激发的。
文章主要以方鸿渐为主要人物进行叙述，讲述了方鸿渐从回国到结婚后的这一段喜悲交融的故事，所谓围城，我认为就是对人生的一种禁锢，社会，集体，甚至婚姻，在这部小说中，它们都是对于人性的一种束缚，是对于人心四面围起的高墙，人的生活，只能在这难以逾越的围城之中，外面的人想进去而不可，里面的人想出去而难行。
方鸿渐在国外投机取巧弄了一张“克莱登大学”的博士学位证书，其实这是一座伪造的假大学。从英国坐船回家，这时的方鸿渐遇上了他的第一个女人——鲍小姐，可惜却被玩弄了感情，而同在一艘船上的还有苏文纨，这位本书中的女一号，苏文纨被方鸿渐那“儒雅，知识分子的气息”所迷惑，依次埋下了之后故事发展的线索。
方鸿渐与苏文纨的相识引出了赵新楣和唐晓芙的出现。一位是暗恋苏文纨许久的男人，一位是与苏文纨相识许久的表妹，在这四人之间产生了前半部分的爱情故事，体现出的不只是所谓的可歌可泣，更重要的是所表现出的人心。方鸿渐爱上了唐晓芙，苏文纨就挑拨离间破坏了二者的感情；赵新楣内心狭隘，自认为方鸿渐爱着苏文纨，其实方鸿渐心中只有唐晓芙一人。到了最后，四人全都无果，在爱情这座围城之中，没有人能够走的出来，没有人能够认清现实，围城，围着的是自己的心。所以，苏文纨最后与另一人成婚，没有感情，有的只是利益。不过由此也使得赵新楣与方鸿渐能够交心彻谈，弄清原委，成为好朋友，从而引出后半段到“三闾大学”的故事。
一所大学，鱼龙混杂，各种人穿梭于其中，每个人心中都有着不同的想法。官僚主义，学术无为，心无治学，这是书中所塑造的大学中的人物形象，及其深刻而具体。在这座事业的围城之中，方鸿渐无能为力，不过还好有“柔顺，乖巧”的孙柔嘉。孙柔嘉是方鸿渐的结婚对象，结婚之前，她是安静的，温柔的，但婚姻表面是座安全的围城，她只是想钻进去而已，表面的终究也就是表面，耍了心机，结了婚，内心也就显露了出来。方鸿渐是悲哀的，进了婚姻这座围城，想逃出可内心却充斥着迷茫。
矛盾永远充斥着一切，未知的，已知的，无论什么，满满的都是矛盾而已。最后的结局，方鸿渐离开了家，迷茫着自己，未知的前方，围城不断，矛盾不断。
13邀读后感篇5
看这篇文章的时候，我泪水打湿了衣服。真的，我没想到自己会反应如此强烈。或许故事感动了我吧。
作者说，她的父亲脾气极差，动不动就骂人，而且都是不堪入耳的话。每一次她都感到这是一种巨大的侮辱。她还说她最记得一次，她的父亲冤枉她看电视，就破口大骂，让她去跳楼，让她去死，更过分的是，他还骂自己的女儿是“贱女人”。天底下哪里有这样的父亲!我气极!我哭了。泪水畅快地流淌着，仿佛要洗涤我的心灵。
她的母亲，是一个很自以为是，很骄傲的女人。我深深地感受到她的很无奈!她有三个弟弟，要知道她的工作量和责任，是多么重大。那次，她因为忍受不了母亲的冤枉，顶了母亲一句话，就母亲被骂得天翻地覆：你怎么这么懒，弟弟的鞋也不洗，要他们自己洗，你还是个女的吗?
在家里，所有的家务都是她做的，至于她弟弟的鞋，要说他们会洗，也是没可能的。那次，母亲当着舅舅的面这样骂她，她没还口，没争辩什么。因为她知道，她永远都是父母说了算。只是她的心突然撕心裂肺的痛。
这样的日子数不胜数，但她真的很坚强，她对自己说：我要努力，考到不回家的学校，你会快乐的。依靠这个信念，她放弃了自杀的念头，她相信自己会过得很好很好。
真的不知该如何评价这样的父母。我明白这种无奈，因为我们还需要家长，只有他们的做法是正确的!真的是这样吗?有时侯世界就是这么不公平，我也知道自己也不过如此，我没有太大的能力去养活自己，但我清楚我要学习，学习慢慢独立，直到我考到离开家的学校开始，一切都将会改变。尽管我还是要依靠他们，但我永远不会忘记那个童年。
13邀读后感篇6
每个人对同一事物都会有不同的观点，我大概看了看这本书，其中有一小部分对我感触很深，那是习惯一——积极主动。
刚刚毕业找工作的时候，面对强大的竞争压力，我开始不知所措，开始迷茫自己的未来，常常想偌大的一个郑州，唯独没有我的一个位置。我开始抱怨、满腹牢骚，觉得不如自己的人都能找到工作，唯独自己找不到，我抱怨自己没有好家庭，没能给自己安排好的工作，我愤愤不平，有些人什么不需要努力就能轻而易举得到很多东西，而我们这些人还没有稍微怠慢便迷途找不到路了，我觉得这所有的一切好像冥冥之中已有注定，该是什么命就是什么命，你该是有车有房的人，不用你住大街、挤公交，你该是有好单位好工作的人，即使你现在不学习，什么都不干，毕业后还是能找上好工作，机会是给那些有关系的人的。
我开始想走一下捷径。后来我慢慢认识到，自然的成长过程不容违背、忽略或缩短，那只会让你平添失望和挫败感。成长的过程是要一步步脚踏实地的经历的，看到这本书后，我开始认识到，之所以自己会有这么邪恶的思想，是因为自己态度的问题，对事物常常是消极、悲观，遇到事情态度不端正，不积极。凡事都往坏的地方想，不积极主动，以后我要克服这缺点，使自己的为人处事、个人行为都积极起来。无论眼界多高，都必须认真地采取积极的态度脚踏实地的度过每一天，只有付出，才能索取。把态度放端正，积极主动的做事，相信自己的人生会有所改变！！这是我对这本书的一点点感受，希望大家一起加油！！加油！！
13邀读后感篇7
秋 是沉静的
我喜欢看书，喜欢无忧无虑的看“闲”书，一旦给我加任务我就对这件事讨厌无比。在教育学的知识不用考试时我看教育学的书津津有味，再结合自己的实践经验，甘之如饴，一旦告诉我教育学是要考试的，曾经的津津有味瞬间变得味同嚼蜡，阅读的是同一本书，却再也不会拥有阅读它的闲情雅致。
秋 是金色的
到目前为止没有被任何任务影响我依然喜欢看的书是《活着》，第一次接触到这本书是在初一，那时我哥送了我几本书，依稀记得有郭沫若的选集，有余秋雨的《文化苦旅》，有余华的《活着》，其他的书目就不记得了。
书我都认真的看了一遍，时间证明我对《活着》最感兴趣，从初一到现在，大概读了3遍《活着》，每一遍感受都不同。第一遍读时，被故事情节牢牢的吸引，不由自主地想知道后续情节。读时我常常想怎么会有人这么倒霉，天下不好的事情全部发生在了他身上，感觉福贵太可怜了，读书途中几度心痛。第二次读时，虽已知情节发展，但对于其中有意思的情节依然感觉不可多得，此次我对于福贵的怜悯少了一些，而是觉得人在世上可以不迷信不封建，但是得懂因果，还得服气敬畏这个因果。
秋 是浓烈的
如今再次读起《活着》，在同情福贵的同时，更加感受到作者的语言魅力，有时候就是简单的一个场景被作者描述地栩栩如生，有时候的描述让人心痛不已，你比如说有庆给校长捐血失去生命那部分，看完让人气愤揪心久久难以平复。目前这一遍还没有读完，但是现在我对福贵更多的是佩服，他有过高光时刻，也有人生至暗，当一切落下帷幕，他讲起过去好像在讲故事一样风轻云淡。
当今这个时代，试问能有几人拥有福贵这样的大心脏？生活中我们每一个人都会遇到各种各样的困境或挫折，在面临当下情况不由自主的抱怨难过压抑，有时我在想是不是困境真的那么大，是不是就没办法度过？或是有没有可能转变想法，我们就把种种经历包括困境当成是人生画板上的色彩，用心去感受体会它，试着在现有的基础上去创造一个更美好的生活。
清晰记得我第一遍读时，总是被满满的悲伤笼罩，被其中的悲惨事件压抑的喘不过气来，而现在我在想福贵如果没有经历其中的一波三折还会有后来的平静如水吗？一个从来没有失去的人，应该对于拥有的体验也比较有限吧。
13邀读后感篇8
今天，我看了一本书，名叫《哈利·波特》，下面我来介绍一下主要内容：哈利因双亲被伏地魔杀害，被送进亲戚德思礼一家。他在他们家饱受了十年的苦难，直到十一岁生日时，哈利被接进霍格沃茨，开启了一段奇妙之旅……
当我读到哈利双亲被伏地魔杀害而被迫在德思礼一家饱受困苦时，我气愤极了！世界上怎么会有这种人！我也深深同情哈利，这么小就失去了双亲，每天还要拼命干活，但仍吃不饱肚子。想一想我自己，我感到很惭愧。我每天可以吃着饱饭，却仍觉得这不好吃，那不好吃，而哈利每天只有少得可怜的一些奶酪和一些剩菜，根本吃不饱。我每天可以赖床到天黑，而他却要在凌晨五点钟起来做早餐。我每次生日可以收到一大堆礼物，而他只能收到一张纸巾或一件旧衣服。我每年可以到外面旅行，而他却只能困在费格太太的家里……
当我读到哈利知道小天狼星是被冤枉的，并知道他是自己的教父时，我高兴极了，哈利的命运终于有了转机，故事终于不再让我揪心了，哈利终于有亲戚关心了，哈利终于迎来了自己的春天！如果哈利没有那种敢于冒险的精神，就有可能见不到他的教父了。如果没有卢平教授，就有可能捉不到冤害小天狼星的人——小矮星彼得了。如果哈利没掌握守护咒语，就有可能摆脱不了摄魂怪了。悲惨的命运不会永久持续下去，总会有转机的时候，就如冬天不会永久冰冻大地，春天总会到来，令百花绽放。
读完《哈利·波特》这本书，我看到了一位善良、机智、聪明、敢于探险、有一颗充满爱心的哈利·波特形象，我明白了坏事不一定永久持续下去。今后，当我面对命运的挫折时，我要学着哈利·波特那样乐观思考，积极面对，因为坏事总会有转机的！春天也总会到来的！
