摘 要：苏州园林中的匾额与楹联是探究不完的宝藏，也是苏州园林更深重的文化历史意义所在。苏州园林传世愈久，修葺的次数愈多，原貌改变很大，园林中的楹联匾额自然也随之增减。其现状分析将一个窄题阐发为深广蕴藉的文化寻源，并产生实际效用。
关键词：苏州园林；匾额；楹联；历史沿革；现状分析
中图分类号：TU986.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）12-0194-01
一、苏州部分重要园林的匾额楹联的整理与校勘
苏州园林中现存的匾额楹联众多，随着历史的演进，园林在不断地被重建、被修葺，因而附之于上的匾额楹联也随之增减。本团队此次的调查研究除了对被忽视已久的匾额楹联文化进行挖掘、整理与分析，还有基于此，对这些匾额楹联的现存状况进行探讨。
在借阅了一些前人的文献资料的基础上，再结合实地考察，本团队发现这些园林中现存的楹联匾额的历史沿革大概存在以下几种情况。
1.不少景点处的匾额楹联虽历经朝代的更迭却沿用至今。比如北宋时的沧浪亭，以园中“沧浪亭”亭命名此园。作为苏州最古老的园林，无论是其园名还是亭名都没有改变，也就是说，它园门处的砖额以及亭上的匾额沿用至今。再如元代狮子林中殿春簃匾额“殿春簃”、殿春簃东门砖刻“真意”、明代拙政园园额“拙政园”等。
2.现存的这些匾额楹联中，有不少都是清代文人学士后来增添上去，更有甚者是清代乾隆皇帝御笔亲题增加的，如宋代网师园中濯缨水阁楹联“曾三颜四，禹寸陶分”是出自于清代郑燮等。此外还有一些作者信息记录不明的楹联匾额，也有可能是后来园林开放时新增添上去的，对此尚未有调查结果。
3.还有一些楹联匾额随着朝代的演进而发生了改变，如宋代网师园门额原为“渔隐”，后来清代乾隆年间，园归光禄寺少卿宋宗元，宗元退隐，借“渔隐”原意，自比渔人，又谐附近“王思巷”之音，以“网师”颜其园。至于楹联的变更处，更多显于一些文献资料上注明了“旧联”，皆为后人在整修时所替换重写。
苏州园林的匾额楹联虽然有的早已在历史的风尘中湮灭，但不管怎样，匾额楹联文化都见证并体现着悠久的历史，为巧夺天工的苏州园林添上一抹亮色。
二、关于苏州园林匾额楹联现存状况的分析
从实地考察过的这些园林来看，园林中的匾额楹联较为丰富，在著名园林中，如中国的四大名园拙政园与留园中的匾额楹联于处处景观都必不可少，而在一些相对较小的园林，如耦园、艺圃中，则有不少地方仅有匾额而缺少楹联，甚至有的景观中连匾额也缺失了。并且就所考察到的情况，现存的匾额楹联多为近代以来特别是建国后恢复的，而内容多与历史记载一致。
据文献资料及考察情况，对匾额楹联文化及匾额楹联现存状况有如下结论。
1.苏州园林的匾额楹联文化始终较为兴盛，这从园林中匾额楹联的清晰完好度上可窥见一斑，而事实上不论是从匾额楹联的内容、发展沿革的历史还是艺术价值上都可以看出这一点。究其原因，本团队认为主要在于苏州文化的土壤厚重，吸引了众多的文人墨客前来游玩的同时，也为苏州园林留下不少传之后世的墨宝，这其中尤以楹联为多，因此可以说苏州悠久的历史文化为苏州园林的匾额楹联文化的产生和发展提供了深厚的历史底蕴和文化基础。
2.由于苏州园林旅游业的兴盛，园林各处景观包括匾额楹联一类都能够得到适时的维护与清洁，因而匾额楹联的保存状况就其外观而言相对完好。在考察过程中虽然没有见到匾额楹联上有游客随意刻画破坏的明显痕迹，但是仍旧见到有的匾额楹联上被贴上了某个旅游团的标志这样不和谐的画面，但总的来说，其外观的保存现状较为完善。
3.从苏州园林中匾额楹联的研究现状来说，情况堪忧。匾额楹联相对于苏州园林的文化研究而言处于一种附庸地位。园林中的匾额楹联以多种字体写就，有篆书、隶书、草书、行书及楷书等多种字体，这也造成了一般现代人理解认读上的困难，更勿论去从文学角度欣赏其内涵意蕴了。为了使这些经典的匾额楹联得以传承，需要专业学者对其投注更多的目光。虽然在研究上已经能够看到一些相关文献，但是相较于这传承久远的匾额楹联文化而言，只是其中的一小部分，仍旧需要更多的人力投入其中。总之，搜集整理工作亟待跟上。
注重苏州园林匾额、楹联的保护，推广至东方园林匾额、楹联的保护与研究，将会对政府、社会寻找保护与开发的平衡点做出帮助，让苏州成为值得其他城市学习的范本。而对苏州园林匾额楹联的现存状况的探究正是推动苏州匾额楹联文化继承、传播与发扬需要努力迈出的第一步。
参考文献：
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