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朴方读后感推荐

发布时间: 2023-05-16 14:10:06 来源:网友投稿

朴方读后感推荐朴方读后感篇1在区域集训营中,有幸获得《高效人士的七个习惯》一书,阅读之后感悟颇多,借此机会与大家分享一二。?高效能人士的七个习惯》是由美国的史蒂芬·柯维所著,下面是小编为大家整理的朴方读后感推荐,供大家参考。

朴方读后感推荐

读好书,可以丰富我们的阅历,通过写读后感可以加深我们对书籍的印象,撰写一篇读后感可以强化小伙伴们对书上理论的分析,吾优心得网小编今天就为您带来了朴方读后感推荐5篇,相信一定会对你有所帮助。

朴方读后感篇1

在区域集训营中,有幸获得《高效人士的七个习惯》一书,阅读之后感悟颇多,借此机会与大家分享一二。

?高效能人士的七个习惯》是由美国的史蒂芬·柯维所著,本书由浅入深,结合真实案例,生动有趣的使读者从自身品德做起,认识自己的心灵地图,在遵循成长和变化的原则下,确立以原则为中心的思维方式;当有了恒久不变的内在本质之后更坚固了自己的人际关系,实现独立与成功。

具体的七个习惯如下:主动积极;以终为始;要事第一;双赢思维;知彼知己;统合综效;不断更新。我对其中几点深有体会。

第一,“主动积极,不断更新”两点正好对应一直贯穿我们企业上下的企业文化之一:适应变化主动变革。初入职场,从一个学生转换为职场人是一个过程,而这个过程的`长短取决于我们是否可以适应一个身份的变化,从个人愿景角度主动改变自己的心态和处事风格。用吃蛋糕举一个不恰当的例子:上学期间,老师和家长会帮我们把蛋糕买回来切好,恨不得直接喂进我们嘴里;到了职场,我们需要自己去买原材料,自己学做蛋糕,不管做的如何都得自己切好吃下去,不然就会面临饿死、被社会淘汰的处境。

要做到主动积极首先需要改变我们的思考方式,摒弃老旧的习惯性思维,建立一个新的、更深层次的思想水平,面对出现的问题最重要的是分析原因,做出相应的改变和对策。而为了对策更好的实施,其实是需要我们自身不断更新,不管是技能、心智还是思维模式都要跟得上行业和市场的动态变化。

入职四个月,由于所选岗位是自己喜欢的,所以我对待工作一直以来主动积极,努力弥补专业知识的不足,利用休息时间梳理工作和学习成果,建立个人工作体系,主动学习自己之前从未接触过的软文和海报设计;但自己还有很多不足,目前只是浅层次的从技能和心智上进行了更新和变革,以后也要在工作中更快的改变自己的管理思维、提高面对问题的分析和解决能力。

第二点是“以终为始”这一习惯,刚好契合上周融洽会所讲的结果思维。结果是可以衡量、有价值、可交换的,在分析并明确结果之后再开始执行并完成任务,才可以得到企业想要的结果,这也是企业设立高目标和企业愿景的原因。态度积极、完成职责或者执行任务都不是企业所要的结果,就像《穿普拉达的女王》中,米兰达为了参加第二天孩子的表演,派安迪在飓风时给其买飞往纽约的飞机票,安迪费尽千辛万苦也没能买到机票,没有完成米兰达的任务。如果安迪改变思维以终为始,明确米兰达目的是参加孩子的表演,飓风情况下飞机行不通只需安排其他交通工具即可。因此,在工作中以终为始方可更直接的设计方案达到高效完成企业或者个人目标的结果。

以上两点不成熟的看法都是入职之后工作中的一些思考,对于我们来说,盲目的执行任务对于职场中的我们来说是不可取的,改变的思维,才是行动的第一步。读书只是对知识的认识,更多的是我们在今后的职场中不断实践不断学习,使其成为自己的东西,我也相信有朝一日我们都可以通过学习和实践成为一个优秀的职场人、管理者。

朴方读后感篇2

在不自由的环境里给自由——读《自由在高处》

许多人都知道帕特里克,那句将好转高的名言:“不自由,毋宁死”生活在今天的中国,这样一个“自由”变成“目曲”的地方,我们是不是就可以放纵沉沦,苟且悲观度日了呢?《自由在高处》告诉我们在枷锁之中,我们仍可做自己生活的主宰。“不自由,任可活”。

曾经有人做过一个跳蚤实验,它们在正常情况下可以跳三米高、接下来,在一米高的地方放置一块透明的玻璃板组个它们于两米以上的地方,于是跳蚤再怎么努力,也只能跳在一米的地方了。锅一段时间,实验者把玻璃拿掉,跳蚤却不知道它又可以随心所欲地弹跳了。它永远就又能够跳一米了。

类似结果的实验有很多。它们说明这人是如何变得不自由的。人是社会人,与外界的接触所得的对于世界的感官,往往决定了一个人的观念,行为,人生。于是,谁不希望脸上永远是一副没有受过欺负的表情呢?可是长久以来,我生长的国度时时刻刻都在为我培养一种紧张感。胜过经验中的患难与挫折也教会人们学乘,撞了南墙要及时回头。在这种情况下,人们又怎么可能每天都自信满满的,没有被欺负过的表情呢?于是,人们学会了缩手缩脚,畏首畏尾。大胆的念头先被自己掐死了,与众不同的行为先被自己扼杀了。自己为自己装上链栲枷锁,人就变成了那只只能跳一米高的跳蚤。

莎士比亚在《哈姆雷特》里写道:“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性,多么伟大的力量,多么优美的仪表,多么文雅的举止,在行动上多么像一个天使,在指挥上多么想一个天禅!宇宙的精华,万物的灵长!”我想,人最伟大的地方或许在于能够抽象的思考。比如,在这样不太自由的环境里,如何自己解脱出去。这大概也就是熊培云写这本书的目的。

作者解决这个问题的办法,可以概括了打破思维定势,换个角度看问题。比如,圣诞节不过是世界文化的一个小样本,不是所谓的“西方文化侵入”;比如,认知不一定会对绑架恨之入骨,有的时候是有可能爱上绑匪的;比如,奖励可能异化为一种可怕的心理控制;比如,你只代表你自己,不需要强迫自己代表整个名族;比如,人人喜爱的顺境其实也是一种逆境······很多事情,并不是你所想的那样。国家质检确实有利益的竞争,但是不是谁都用心机搞垮你。不安大多数人的既定模式走,人生也不一定会完蛋。找到最适合自己的,才是最正确的。人生的道路不需要和别人一样,你完全可以有自己的活法,只要你觉得幸福快乐。

当然,实际情况是,及时告诉自己高塔里没有监护者,鼓起勇气按自己的医院去做事,有时你惊喜地发现你的确是自由的,而有时候,拿看得见的枷锁仍然在绑缚着我们。在这时候,就需要进行自救了,自救是对枷锁的反叛,不管是正面还是侧面,不管是直接还是间接,不管是直接冲击还是曲径保全。自救是自我救赎,如同书中提到的易卜生的话:“有的时候我真觉得全世界像海上撞沉了的船,最要紧的还是就出自己。”而且我还相信,每个人所做的点点滴滴,最终会凝成巨流,奔出山口,走向开阔的茫茫平原。

你即你自由。

朴方读后感篇3

狂人从字面意思来看,就是狂妄自大的人,但自从读了鲁迅《呐喊》集中的《狂人日记》,我对狂人一词便有了另外的理解。

读《狂人日记》让我受益匪浅,而且《狂人日记》有很大的阅读价值,,因为他是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,并且也是中国第一部现代白话文小说。

这篇小说借狂人的描写,揭示了当时社会的本质。从这篇小说中我深刻体会到作者对当时的中国文化的反抗,并对中国文化进行深刻的反思,我对此感到我很幸运,生于和平年代没有生于当时的封建的时代。

小说中的狂人也并非是我刚开始理解的狂妄自大的人,读完这本书后我才知道狂人有另一层意思,这里的狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人,是一个一直接受封建礼教茶毒的男子,在接受新思想后,觉得以往的习以为常的事情如今看来都似乎变得不对了。他似乎是个疯子,他总认为他周围的人没安好心。都要把他吃了,他说他三十多年没有看见月光,这显然是不可能的,这就足以证明他是个疯子。他在书本上写满了吃人二字,更甚至于在饭店吃鱼的时候把鱼看成是那些要吃他的人。看病时又把医生看做是刽子手,假借看病名目分一片肉吃,他不看病反而要养养。他认为自己的大哥要吃他并且认为妹妹是被哥哥吃的,母亲应该也吃的妹妹是被哥哥吃的,他是一个疯子一个精神病患者。但另一方面,他是一个站着时代前沿的反封建礼教的启蒙者和觉醒者,他认为吃人的人应该改变,从真心改起,他在文中是这样说的。你们可以改了从真心的而且要晓得上来容不得吃人的人。活在世上,你们要不改自己也会吃尽的,即使生的多,也会被真的人除灭了,同猎人打完狼一样,他的这种思想又体现了他先进,想改变并且呼吁人们改变,但是当时那个极为封建的时代,他想改变的行为被人们看做是一个精神病患者,是一个疯子。

?狂人日记》狂人的形象令我震撼不已,我也体会到了狂人所蕴含着多重意义。这篇短篇小说是鲁迅发表的第一篇白话文,这本书包涵着鲁迅小说艺术上的开拓意义,这种日记体的形式在当时文坛上许多文人墨客的关注,甚至于矛盾这样评价还没有第二个同样惹人注意的作家更找不出同样成功的第二篇创作小说。

读完鲁迅的《狂人日记》令我受益匪浅,对我在学习上的帮助也很大,我知道了现实主义和象征主义的描写是怎样的,并且《狂人日记》中所折射出来的现实主义精神和对封建礼教的批判精神令我热血沸腾,好似浑身都充满了力量。

封建时代是茶毒人的时代,也是塑造先进知识分子的时代,什么时代塑造什么样的人,处于现在这个伟大的时代的我们或许会对那时候的他们同情不已,有新思想的人在封建社会中生活是十分痛苦的,他们不被当时的人们所理解包容,反而遭到封建礼教,封建制度,封建文化的排挤与批判,孤独的生活在那个吃人的时代,从狂人吃人代表着旧思想对社会的茶毒之深,反映了封建主义对当时劳动人民的压榨与剥削。

何为狂人,狂人吃人不为狂,人人吃人才可怕。

朴方读后感篇4

近期从书柜随手拿起了西游记,出于书中人物、情节的吸引,我又学习了一遍,《西游记》在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我,读起它来总觉得既有趣又过瘾;现在读来又有一番感触。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历,给我留下了深刻的印象,也正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,使此书成为了我国古代留存的,魅力旷日持久的辉煌名著。

一开始作者在书中塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧诚心向佛、顽固执着;孙悟空正义大胆、本领高超;猪八戒贪财好色,但又不缺乏善心;沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格迥异,形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。这其中,我较为喜欢孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地到达了西天,取得了真经,成了我们心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争,这种勇敢的精神,令我十分赞赏。

书中描写唐僧师徒经历了八十一个磨难,让我联想到了他们具有的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己在生活中某些事半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧,自己为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,以后现实中对待事情我认真去做,因为我去做了,并且坚持到最后,这对我来说也是一种成功!

鼓励追求自由,在经历了又一个个性受制约的学本领修炼期,回到花果山,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不由麒麟辖,不由凤凰管,又不由人间王位所拘束”,闯龙宫、闹冥司、在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。

暗示我们挫折不可怕,师徒四人经过种种磨难后成功了,让我懂

得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家团结一致、齐心协力、不畏艰险、百折不挠、积极乐观才能成功。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,大学毕业继续深造,又何尝仅仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这是我读《西游记》从中得到的启示。

英雄有时很给力,“英雄”有许多不同解释。“英雄”一词有书上解释是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,能不能理解成,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 重读《西游记》,这让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永远向大家展示着“向往自由、战胜困难、豪气英雄”三个主题,给大家学习带来激励和源自内心的力量。

复读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的渴望在呼喊吧,不管怎么说,西游记真的很好看。

朴方读后感篇5

阅读了《正面管教》三四章后,发现正面管教是一种既不用严厉也不用骄纵的方法。正面管教对孩子和大人都不造成羞辱。正面管教以相互尊重与合作为基础。既不用像严厉控制那样随时捕捉孩子的好行为并加以奖励,随时捕捉孩子的坏行为予以惩罚。从头到尾都是大人在承担责任,当大人不在场的时候,孩子们没办法学会为自己的行为负责。也不用像骄纵型那样在教导孩子时不负责,无论是孩子还是大人都放弃了责任。正面管教提出了有效管理的四个标准:和善与坚定并行,让孩子感受到归属感和价值感,长期有效果,教给孩子各种技能,培养孩子良好品格。在孩子犯错的时候,用和善的语言和孩子沟通,不惩罚不说教,而是问一些启发性语言,使孩子积极地解决问题,培养孩子良好品格。

文章中提到了大人与孩子之间三种主要互动方式:严厉型—这些是你必须遵守的规则,这是你违反规则会得到的惩罚;骄纵型—我们没有规则。我相信我们会爱对方,并且会幸福,我相信你以后会选择自己的规则;正面管教—我们一起来制定对双方有利的规则。我们还要共同决定在遇到问题时对大家都有益的解决方案。当我必须独自做出决断时,我会坚定而和善,维护你的尊严,给予你尊重。从儿子出生到现在,在教育这条道路上我们自己确实走过很多弯路。曾经觉得批评和指责可以帮助儿子矫正一些不良习惯。在平常的管教中是对孩子严厉地训斥甚至打骂,孩子表面听话了实际心里很不服气,而我们事后也很内疚。对比了下书上说的三种互动方式,我们是严厉型的,常常是我们对他唠唠叨叨,他茫然地被动接受,但下次碰到同样的问题时,错误依旧发生。而我们只能是对他惩罚,收效甚微。在教育的过程中,我们也使用过骄纵的方法,认为这是培养他自信的一种方法。我们一切以孩子为中心,他犯错误的时候我们也不说教,让他自己解决,甚至不指出他的错误,怕伤到他的自尊和自信,但是这种教育方法似乎也不行,因为这样以后小孩子意识不到很多错误,甚至认为我们家长就不应该管教她了,或者在事情上他总认为他有道理,家长的话根本听不进去,我行我素。

我认为,与孩子交流的方法可总结为以下四步:第一、表达出对孩子感受的理解。一定要向孩子核实你的理解是对的。第二、表达出对于孩子的同情,但不能宽恕。同情并不表示你认同或宽恕孩子的行为,而只是意味着你理解孩子的感受。这时候再告诉孩子,你也曾有过类似的感受或行为,效果会更好。第三、告诉孩子你的感受。如果你真诚而友善地进行了前面两个步骤,孩子此时就会愿意听你说了。第四、让孩子关注于解决问题。问孩子对于避免将来再出现这类问题有什么想法。如果孩子没有想法,你可以提出一些建议,直到你们达成共识。这只是本书中成人与孩子赢得合作的四个步骤。在成人友善、关心和尊重的态度下完全是能够营造出一种让孩子愿意听,愿意合作的气氛。

值得强调的是,太多的父母认为在生气时就要解决问题。其实,这是最不适合解决问题的时候。在生气的时候,人们接通的是“原始脑”——其选择只有“战”(争夺权力)或者是“逃”(后撤,并且无法沟通)。我们不可能用“原始脑”做出理性的思考。我们会说些过后就后悔的话。在处理一个问题之前,先让自己冷静下来,直到能够用理性大脑来思考时再解决问题才有意义。这也是我们应该教给孩子的一项重要技能。有时候,“决定你要做什么”(这是你将在第5章里学到的一个好工具)要比试图让孩子去做什么好得多——至少在孩子愿意合作而不再和你较劲之前是如此。所以,要记住:和善等于尊重。

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