傅雷家书读后感傅雷家书读后感感悟小心使得万年船,这大概是傅雷教育儿子如何待人接物的主线。通过阅读《傅雷家书》，我见识了傅聪的父母对他的无限关切、殷殷的教下面是小编为大家整理的傅雷家书读后感傅雷家书读后感感悟5篇,供大家参考。
傅雷家书读后感傅雷家书读后感感悟篇1
"小心使得万年船",这大概是傅雷教育儿子如何待人接物的主线。通过阅读《傅雷家书》，我见识了傅聪的父母对他的无限关切、殷殷的教诲。最能与我产生共鸣的，是傅雷对儿子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷写给儿子的信中曾有这样一段——"在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下;搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的!"也许现在的人会对此感到不解：吃就吃嘛，讲究那么多干什么;手不用就放在膝盖上嘛，白费力气干嘛?但我相信傅雷让儿子注意餐桌礼仪绝对不只是为了让傅聪看起来很有教养。
看到的是外在，锻炼的是内在。礼仪绝对不只是显摆给他人看的。它在潜移默化中会令人下意识注意自己的行为，小心行事，审视其是否符合道德的价值观。每个周一的升旗礼时，学校都会要求少先队员行礼，其他人行注目礼并唱国歌。每到这个时候，队伍中就会自然而然地产生一种肃穆感，进而激起大家的爱国的情怀。
类似的内容还有纠正傅聪将手插在上衣口袋的坏习惯······傅雷管的事儿都极琐碎，管得也极严苛，却使得儿子在礼仪上也做得极佳，给他人以自己最好的一面。
傅聪的母亲朱梅馥还教育傅聪成了名后要处处当心，不要在无意中得罪了人。也不要乱批评别人。话在说之前要反复斟酌，要懂得"病从口入，祸从口出"的道理。
这像极了日常中父亲对我的教导。父亲对我也是相当严格的——同样也呕心沥血地教我用餐礼仪：吃饭时要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能竖直插在碗中、长辈来了才能起筷······教育我"话要想清楚再讲";"说话要自信、大胆";"要分配好时间，利索点儿"·······渗透到了生活的方方面面，细致入微。
来自长辈的教导也许唠叨了点儿，却无不是饱经沧桑半辈子，小心凝结出的心血之丹。为了让我们精益求精地完善自己，少走弯路，他们才如此无私将这些传授给我们。
止于至善，臻于完美，应是我们所有人对人生的态度。
傅雷家书读后感傅雷家书读后感感悟篇2
（1）整体感知两封家属的异同。
（2）学习运用书信的写作方法。
（3）在体验运用中形成正确的价值观和积极的人生观。
针对文章的内容，文体特点，及九年级学生的求知特点，尤其是本班语文基础较差的现状，我决定课前先用李春波的《一封家书》引发学生兴趣，让学生从格式和情感上或得初步共鸣。感知可文后辨析两封家书的异同；品味赏析文章后趁热打铁，马上进入体验运用环节，延伸拓展后在《感恩的心》中结束本课。
教学过程
歌曲激趣
上课前，我们先来听一首歌曲。
（播放李春波的《一封家书》）
刚才大家听得都挺投入的，从歌曲中，你听出了什么？（友情提示：可以从形式，内容，语言，感情等方面谈。）学生举手发言。
小结语：大家听得认真，听得动情；尤其是能从游子的思亲感受到父母的思子之情。再通讯尚不发达的年代里，书信无疑成了沟通两地的最好桥梁。著名的翻译家傅雷，再其长子傅聪留学海外时，就在一封封家书中为儿子排忧解难，传达着自己的惦念之情。写的多了，整理下来，一部《傅雷家书》就诞生了。今天，我们就来阅读其中的两封，感受一下那份牵挂。
（出示）学习目标
1整体感知两封家书的异同。
2学习书信的写作方法。
请大家快速阅读两封家书，看作者再什么情况下给儿子回的信。傅雷想通过这两封书信告诉儿子什么？请以“从＿＿＿看出，这封书信是作者在儿子＿＿＿时给儿子回的信。”的句式回答第一问。学生速读后举手发言。
明确：第一封家书
儿子消沉时,败不馁,做个坚强人
第二封家书
儿子成功时,胜不骄,品味赏析
的词.句和大家分享吗？
体验运用
傅雷的家书，不仅能使他儿子—傅聪获益匪浅，也定能使我们这些阅读者获益匪浅。让我们学以致用，用我们刚学到的知识来解决下面两个问题吧。
（左右两大组分别完成a﹑b情景演练）
拓展延伸
先把你的感受告诉你的同桌，再和大家分享。
交流分享
了父亲并深深感受到了父爱，那么，只要同学们努力争取，长大后也一定会成为让父母因你而骄傲的人！
作业安排
结束语：放歌曲《感恩的心》
课后反思：这节课目标明确，最大的优点就是学生的述说很动情，感染了许多听课的教师。但不足之处也很明显，课文读的较少，基础知识——字词也是在课前检查而没有在课堂上展示。
傅雷家书读后感傅雷家书读后感感悟篇3
于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，希望能够化出所得，了明心间。
先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。
于现在而言，先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时间拉开的距离已模糊了对那时代的客观判断。然而我们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着我们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选择净身出世的方式，表明真心，寻求思想解脱，我抱以理解和深深的感喟。
生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却一直在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他一生都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放弃。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度。
虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品格，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格美丽中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她坚定的自信。
在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为我们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明的火炬一样，为我们驱赶黑暗，重现星月。
所以，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。
傅雷家书读后感傅雷家书读后感感悟篇4
1、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
2、世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。
3、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
4、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
5、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。
6、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
7、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
8、艺术家与行政工作，总是不两立的！
9、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
10、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。
11、多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
12、惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
14、假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
15、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节胸襟目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
16、人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
17、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
18、“一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少深浅广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
19、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。(.)
20、永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
傅雷家书读后感傅雷家书读后感感悟篇5
1、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
2、以我数十年看画的水平来说，近代各家除白石、宾虹二公外，余者皆欺世盗名。而白石嫌读书太少，接触传统不够，宾虹则广收博取，不宗一家一派，浸淫唐宋，集历代各家精华大成，而构成自己面目。我认为在综合前人方面，石涛以后，宾翁一人而已。
3、热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！
4、烦恼是永久免不了的，就等于矛盾是永远消灭不了的一样。但是不能因为眼前的矛盾消灭了将来照样有新矛盾，就此不把眼前的矛盾消灭。挖了根，至少可以消灭眼前的烦恼。将来新烦恼来的时候，再去消灭新烦恼。
5、批评与自我批评所以能成为有力的武器，也就在于它能培养冷静的科学头脑，对己、对人、对事，都一视同仁，作不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最需要的是勇气，只要存着一丝一毫懦怯的心理，批评与自我批评便永远不能作得彻底。
6、人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
7、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
8、跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。
9、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
10、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
11、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高的修养，方能廊然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦。雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡，不至于受伤而已。
12、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，中庸，苟且，小智小慧是我们的致命伤。
13、我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：这不过是一个光辉的开场。
15、真正的英雄不是没有卑贱的.情操，而是永不会被卑贱的情操所钲服；真正的光明不是没有黑暗的时候，而是不会被黑暗所湮灭。
16、成功的婚姻不仅对当事人是莫大的幸福，而且温暖的光和无穷的诗意一直照射到、渗透入双方的家庭。
17、一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。
18、一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地，点点滴滴地，把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
19、经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
20、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！
