《女娲造人》语文七年级上册新课标教案1 创意说明：这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增下面是小编为大家整理的2023年度《女娲造人》语文七年级上册新课标教案3篇,供大家参考。
《女娲造人》语文七年级上册新课标教案1
创意说明：这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。
教学步骤：
一、自由读课文，识别生字难词
二、默读课文，复述故事情节
三、比较《女娲造人》与《伊甸园里》
1．教师：在我们*，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？
2．学生讨论，准备发言。
·两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。
·两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。
·制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。
·人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。
·两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
《女娲造人》语文七年级上册新课标教案2
创意说明：这篇教学设计采用了“主问题”设计的理念。学生带着主问题对全篇课文进行研读，在教师的点拨下，为理解课文内容、明确人物形象而进行圈点勾画、分析比较、抽象概括等一系列智能活动及发言、讨论、辩析等表达活动。
教学步骤：
一、积累一组词语
学生自由地读课文，识别、积累词语。
1．雅词
2．四字短语
二、研讨一个问题
1．主问题：女娲在你心中是一个怎样的形象？
要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。
·她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。
·她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬*来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。
·她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”这种口吻非常孩子气。
·她是一个勤劳的母亲。
·她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
……
2．讨论：作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？
作者把女娲塑造得更像一个“人”，这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地，莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
三、发挥一些想象
1．这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造*。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的.想象力。
2．讨论、明确：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
3．下面同学们再对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，进行想象，写一段文字。
4．同学之间进行交流。
《女娲造人》语文七年级上册新课标教案3篇扩展阅读
《女娲造人》语文七年级上册新课标教案3篇（扩展1）
——新课标七年级语文上册《女娲造人》教案3篇
新课标七年级语文上册《女娲造人》教案1
一、教学目标
知识与潜力：
1、了解神话的文学常识。
2、理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。
3、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。
过程与方法：
1、比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字资料。
2、小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
3、透过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。
情感态度与价值观：
1、感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2、激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点
教学重点：
1、体会文中大胆而新奇的想象。
2、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。
教学难点：
1、初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2、思考神话的现实好处并构成个性看法。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的用心性，发挥学生的主体作用。
1、朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维潜力。
2、独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新潜力。
教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程
（一）神话知识导入
1、出示图片，猜一猜故事的名字。（*开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）
2、这些故事都是*古代神话。古人为什么要创作神话呢？
师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3、你还明白哪些神话？（引出女娲造人）
【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对*古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。
（二）感知学习
1、看动画和文字，听朗读。
2、快速阅读，思考相关问题：
（1）文章写了有关女娲造人的哪些资料？文章又是按照什么顺序叙述的？
（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。
教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。
天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代
引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）
【设计意图】引导学生整体感知文章资料以及女娲的形象。
（三）资料探究
1、女娲造人的故事在*古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱*庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
2、袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些资料？
教师引导学生：
课文在原先的基础上增加了：
（1）女娲为什么造人；
（2）女娲造人的具体过程；
（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；
（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3、你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。
举例：
（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。
（2）对女娲的人性化描述。
学生圈点勾画细节描述，具体分析女娲形象。
【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维潜力，对喜欢资料加以评说，帮忙学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。
（四）想象写作
1、神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描述，这都源于他的想象力。同学们也能够发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：
（1）女娲为什么造人？
（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？
2、交流习作，互相点评。
【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。
（五）问题探究
1、《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？
教师引导学生：
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕
2、神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？
教师引导学生：
（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对完美生活的向往等。
（2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。
（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如*的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。
【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的完美，思考神话的现实好处，并能构成自己的个性观点。
（六）布置作业
1、请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展阅读。
课外阅读：袁珂《*开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。
【设计意图】
1、培养学生想象力和写作潜力。
2、开拓学生视野，激发想象力。
新课标七年级语文上册《女娲造人》教案2
教学目标
1、复述故事，了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
教学重点
1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
教学难点
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
课时安排 一课时
教学过程
一、导入
以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《*开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。
引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据*古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）
请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
二、整体感知
1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。
三、品读赏析
1、讨论：对女娲形象的认识
（1）、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
（2）、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。
将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……
“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……
想像大胆奇特、真实合理2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。
解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
四、拓展延伸
１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？
２、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。
教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
五、作业
1、搜集有关人类起源的资料。
2、摘抄课文中优美的句子。
3、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情写一段话。
新课标七年级语文上册《女娲造人》教案3
教学目标
1初步了解神话故事的特点。
2通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
3感受文中所表现的喜悦之情。
教学重点
1大胆而新奇的想象。
2对人类诞生的喜悦感。
一、导入
由我国古代一些神话民间故事导入。
如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《*开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。
二、简介神话和神话的特点
1神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水*很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2神话的特点：
神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。
三、作者简介
袁珂：我国著名的神话学家。其著作《*古代神话》是*第一部汉民族古代神话专著。
四、预习字词检查
读出加点字的正确读音：
澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng
五、赏读课文
（一）听课文录音思考
1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。
2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。
女娲
神性：神通广大
人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力
总之，女娲是一个人性化的神。
（二）复述故事情节
1、从女娲的角度复述故事。
2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。
要求：语言简洁生动
六、拓展延伸：关于想象
（一）有关的名人名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）
想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔）
（二）展开你想象的翅膀
假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？
（三）想象大比拼
发挥联想与想象续写句子：
1、牵牛花开放啦，……
2、早上打开窗户，哇……
3、远处的霓虹灯亮了，……
七、课堂小结
本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类，大自然才有了生气，蓬*来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……。
八、作业
1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。
2、阅读综合性学习中，关于人起源的资料。
3、阅读《风俗通》二则，看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造*。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？
（√）1、女娲造人的具体过程。
（）2、女娲选择造人材料的过程。
（√）3、人造出来后欢欣喜悦的场面。
（√）4、女娲具备了人的情绪。
（）5、女娲在神祠里祷告的过程。
《女娲造人》语文七年级上册新课标教案3篇（扩展2）
——七年级上册语文《女娲造人》教案3篇
七年级上册语文《女娲造人》教案1
学习目标
1、了解神话的特点。
2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
学习重点：
理解本文大胆而新奇的想象。
学习难点：
激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
课前预习
使用说明与学法指导
1、养成良好的阅读习惯，学会圈点勾画、批注及编写文段序号。
2、认真完成预习自测，将预习中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思“处。
3、利用15分钟高效完成。
教材助读
1、走近作者
袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《*古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。
2、写作背景
课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3、体裁介绍
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水*很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
预习自测
1、给下面加点的字注音。
女娲（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）
掺和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 踪迹（ ）
2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（ ）奔奔榛榛（ ） 开僻（ ） 气慨（ ） 兴高彩烈（ ）
3、填空。
（1）、____ 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_ 和_ 把自然和客观世界拟人化的结果。
（2）、本文选自__ __，是 _ _（谁）根据古代神话改写的，其体裁是_ _ ，它详细叙述了 ____ _的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
我的疑问
请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。
课内探究
情境导入
同学们，远古时代，生产力水*低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的*“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据*古代神话而改写的。
质疑探究
一.尝试复述课文，并思考：
1、女娲造人的原因是什么？
女娲用什么样的方法创造了人？
当人被造出来之后，女娲的心情怎样？从文中划出相关语句。
二、合作探究
1、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节？
2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？
4、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个_____ 的人。
5、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？
6、 作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
当堂检测
课内语段阅读。
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的"泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
1、解释文中加点字。
略睡一睡（ ）疲倦不堪（）
绝妙 （ ） 幽光 （）
2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）
①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒⑤拉
A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__
3、第①段划线句属于 ___?描写，其表达作用是
选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？
课后反思
课后训练
完成练习册上相应练习题
23、女娲造人
预习自测
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采
3、（1）、神话 想像 幻想
（2）、《神话故事新编》 袁珂 神话 女娲造人
质疑探究
一、1、她感到非常孤独。
2、黄泥捏人 泥潭挥藤
3、满心欢喜，眉开眼笑
二、1、女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后欢喜的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述
2、此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。
3. 如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。
4、勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
5、神 想象
6、大胆奇特的想象，成就了女娲抟tuán土*、洒泥*的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。
当堂检测
1、大致、简单。 忍受，能支持。极、极端的。 幽暗。
2、⑤ ③ ② ④ ①
3、景物? 表现出女娲造人工作的辛苦。
4、心理描写、行动描写? 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。
5、 “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。
《女娲造人》语文七年级上册新课标教案3篇（扩展3）
——七年级语文上册《女娲造人》教案3篇
七年级语文上册《女娲造人》教案1
一、教学目标。
①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
②感受文中所表现的喜悦之情。
③初步了解神话故事的特点。
二、教学重点。
①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
三、课前准备。
1、学生：熟读课文，熟悉故事情节。
2、教师：投影仪。
四、教学过程。
（一）导入课文。
1、在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。
（1）学生自由朗读课文，熟悉情节。
（2）投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
（3）讨论：
①女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
②你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水*不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
（4）探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
①讨论：说说你对女娲的认识。
②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬*来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬*来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
讨论：在我们*，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。
讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
教师总结：
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业：
①摘抄课文中优美的词语。
②阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
七年级语文上册《女娲造人》教案2
教学目的：
1．理解联想和想像手法的运用。
2．感受文中所表现的喜悦之情。
3．初步了解神话故事的特点。
4．热爱生命和生活。
教学重点、难点：
1．大胆而新奇的想象。
2．对人类诞生的喜悦感。
教学过程：
一．导入：神话动画片导入
二．出示教学目标、重点难点。
三．作者简介：袁珂，神话学家。
四．关于神话
五．检查生字词预习情况
六．全班集体朗读课文
七．探究品味
（一）复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。
（二）对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。
（三）感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。
（四）想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。
八．放《女娲造人》动画片。总结课文主要内容。
九．拓展运用：读神话《*开天地》后回答问题。
十．放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。
十一．布置作业：
（一）收集有关神话，讲给别人听。
（二）阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
（三）想像出一种女娲造人的新办法。
七年级语文上册《女娲造人》教案3
【教学目标】
1、初步了解神话极其特点。
2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表示的喜悦之情。
3、初步培养同学的想象能力。
【教学重点】
1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表示的喜悦之情。
2、初步培养同学的想象能力
【教学难点】
理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悦之情。
【教学方法】
速读法跳读法合作探究法
【教具准备】
多媒体课件
【课时布置】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。
2、出示学习目标。
二、知识积累
1、有关神话
有关神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象发明出来的故事。
神话特点:
1、它是以事实为基础的。
2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我国远古比较著名的神话
*开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山
3、字词积累
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈：清澈透明。
幽光
灵敏：反应快。
绵延：延续不时。
《女娲造人》语文七年级上册新课标教案3篇（扩展4）
——人教版七年级语文上册教案10篇
人教版七年级语文上册教案1
一、教学目标
① 速读课文，能概述课文内容。
② 掌握并学习抓住事物特征进行说明的写法。
③ 理解说明的思路及说明方法。
④ 培养学生观察热爱自然的情趣。
二、教学重点
理解说明事物要抓住特征，理解说明的思路及说明方法的应用。
三、课前准备
教师准备好授课内容及多媒体课件，学生做好预习，搜集有关天气的谚语，注意观察天空中的云，同时要积累课文中的佳词妙句，为课堂交流做好充分准备。
四、教学内容
这是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。
本文思路清晰，紧扣题目进行说明，不但说明看云可以识天气，还进一步说明云和天气变化的关系十分密切，由说云是天气变化的招牌，再说怎样看云识天气。云的种类很多，但文章从现象人手，进而触及到事物的本质。如：云的形态和光彩是现象，云和天气变化的关系是本质。说明层次清晰，将看云识天气事理说清楚，最后说明看云识天气的目的。
五、教学设计
1、精心导入
① 可用大屏幕多媒体展示空中的云的各种景象，引出课题。
② 也可通过谚语或诗歌来引出课题。
③ 还可以请学生从课前准备中谈谈自己的积累和观察。例如：
a． 你观察了天空中的云吗?有怎样的感受?用简短的话说明。
b． 你在预习中搜集积累了哪些有关云和天气的成语、俗语、谚语?请同学们相互交流 下，好吗?
以上各种导人，只要精心设计，认真准备，都可达到导人课题的.目的。
2、出示目标并板书课题
课题：看云识天气
3、感知内容
① 检查预习中的字词。
② 请学生自读课文或齐读课文，教师正音正字。
③ 请仔细看问题，再读课文并小组讨论。
问题组：a．全文主要说了什么内容?请简要概括。b．文章的基本思路是怎样的?可分为几部分?
学生讨论后可以明确：全文主要介绍云和天气的关系，不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。基本思路是先总说云的作用，再说明云和天气的关系(这其中有两小层：云的形态变化和天气的关系；云的光彩现象和天气的关系)。最后是总说，说明看云识天气的目的。
4、研读赏析
① 教师导学：科普说明文的学习，可以遵循规律，即：抓特征、理顺序、用方法、语言准。从以上四个方面去研读一篇文章，会更加清晰。
② 自主探究：出示表格图，让学生分小组讨论填表，准确列出云及其光彩的种类、特征和它们分别表示的天气情况。
可让学生自行设计表格，在阅读中思考：a．共有几种类型的云?b．表格如何设计得简洁明了?巳也可以每个小组设计一种。设计后同学之间相互交流，也可通过实物投影仪在班上讲述自己的设计和理解，教师进行总结，通过设计帮助学生清楚地理解课文。
教师总结指导：将云分为两大类，按云的形态可分为晴天云和雨雪天的云；再按云的光彩分四种。只要顺序合理即可，设计的简洁些、详细些都可以，给学生一定的空间。
学生讨论填表后，教师进一步指导：通过表格的填写可以看出，作者抓住了说明事物的特征??云和天气的关系，同时有一定的合理说明顺序??总分。为了将事物事理说明得更加清楚，作者运用了不少说明方法。例如：分类别、打比方等等(当然也有拟人、排比等修辞手法)，总括看来可称为生动说明。特别值得一提的是语言的准确性，
请同学们研读讨论。
③合作探究
a． 能举例说明文章运用了哪些说明方法吗?它们的作用分别是什么?
b． 能举例说明文章语言的准确性吗?它们的作用如何?
学生可以讨论并畅所欲言，也许所说的不一定完全准确，但只要敢于探索，大胆讲述，教师都应表示赞赏，并进一步引导学生明确：按照不同的光彩，作者把云分为四种??晕、华、虹、霞。把它们之间的差别，进行了比较说明，这种作比较的方法更好地突出了云和天气关系的特征。许多句子运用了打比方的说明方法，不仅使文章生动，更重要的是让云的特征更加鲜明。用词准确，薄云往往是天气晴朗的象征，往往去掉可以吗?为什么???体现语言的准确性。
④反馈交流
学生再次速读课文，看大屏幕展示的题目，交流思考，看看本节课有哪些收获。
(出示投影)读课文，理解概括交流对以下问题的解答。比一比，哪一组思维更敏捷，
问题组：
a．用简洁的语言概括第1自然段的内容。
b．天空的薄云，往往是天气晴朗的象征，那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆 一句在全文中起什么作用?
c．第3自然段中总结四种薄云特点的一句话是什么?
d．根据课文举例说明云是天气变化的标志(单一例即可)。
e．举例说明看云识天气对工农业生产的好处。
学生讨论后，教师引导小结：a．第1自然段指出了云和天气的密切关系，说明看云可以识天气；b．这句话的作用是承上启下的过渡作用；c．卷云、卷积云、积云、高积云都是很美丽的云；d．雨层云形成，连绵不断的雨雪也就开始下降；e．论述有理即可。
总结：通过对文章的学习，不仅了解了看云可以识天气的内容，还学习了怎样将事理说清楚，并把握住了一般说明文的说明方法，那就是：抓特征，理顺序，用方法，语言准。
5、延伸作业
用本课学过的说明方法，写一篇小小说明文，向同学们介绍一种自然现象。题目自拟。 -
6、信息反馈：
人教版七年级语文上册教案2
【学习目标】
１、正确理解寓言的含义。
２、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇。
３、感受优美的语言，模仿文章美的表达。
【学习重点】
１、理解寓言的含义；
２、学习文章精美的表达。
【课前准备】
１、查阅资料，扫清文字障碍。
２、预习课文内容，思考寓言的含义。
第一课时
一、课文导入
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
二、简介寓言
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
三、整体感知
１、这则寓言讲了怎样一个故事？
２、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
３、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
４、这则寓言给我们怎样的启示？
四、体味感知
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。
五、探讨研究
１、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
２、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？
３、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？
六、拓展延伸
１、拥有财产就一定会有得失之患吗？
２、我们可以从白兔身上学到些什么？
３、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？
４、我们应该怎样把握自己的人生航标？
七、巩固练习
课文下的习题
第二课时
一、课文导入
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
二、整体感知
这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉我们这则寓言告诉我们什么道理？
三、思考品味
１、“我”在情节中起到的作用是什么？
２、“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？
四、问题探究
１、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？
２、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？
３、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？
４、文章结尾给人怎样的启示？
５、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
五、拓展延伸
与《白兔和月亮》进行比较阅读：
１、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态。
２、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些，后则更像是事实。
３、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。
六、体验反思
１、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？
２、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？
３、实际上人的一生挺*淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的`意志？
七、教师小结
同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
八、巩固训练
１、完成“研讨与练习”。
２、作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》。
【课后记】
在本课教学过程中，我进行了两项创新性学习：一由同学们自编自演课本剧，加深学生们对于课文内容的理解；二组织学生进行小范围内的辩论赛，辩题是《逆境一定成才》，提高学生的口语表达能力，训练学生们快速反应的能力。取得了较好的课堂效果。
人教版七年级语文上册教案3
教学目标：
1有节奏地朗读课文，通过反复朗读感知诗歌思乡情感;
2分析诗歌中的景物描写，把握诗人复杂的心理活动;
3领悟“海日生残夜，江春入旧年”所蕴含的哲理，学习诗人乐观积极的进取精神。
一、导入
讲《三国演义》第五十五回：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵的故事。
这就是著名的“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵的故事”的故事。同学们注意到“甘露寺”，这座寺庙坐落在某座山上，这座山，可以说是三国山，充满着英雄豪气，素以“天下第一江山”闻名于世，这座山叫做“北固山”，这座山，还成就了一位诗人，他就是王湾。
王湾是唐代诗人，他流传至今最有名的诗歌就是《次北固山下》，相传这首诗得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”。
到底《次北固山下》是一首怎样的诗歌，竟有如此大的魅力呢，我们一起来学习。
二、题解
同学们看题目，北固山我们知道是一座山名，这个次字怎么理解呢?(是量词一次两次呢，还是说是“仅次”呢还是“次品”的次呢?)我们还知道哪些题目中饱含景点的古诗词啊?(望庐山瀑布、登鹳雀楼)这里的望、登都是作动词解释，所以，次也可能是动词解释，看注释，对，是动词“停靠”的意思。
解了题目，我们进入诗歌的内容。请同学们对照注释，读懂诗歌的内容。有不懂的请做好记录。
同学们，遇到难题了吗?请提出来。
(请学生回答，老师辅助)
并补充学生没有注意到的问题。
三、朗读
1凭印象初读：请同学们在理解字面意思的基础上，齐读一遍，读出自己的体会。
同学们读完了，你能说说你刚才读的时候，是用怎么样的情感去朗读的?并说说原因。
2教师范读：老师也想以朗诵的形式来表达自己对诗歌的理解，请同学们听听，给老师点评点评。(教师除了要注意情感部分，更要突出语气语速停顿重音等等)
学生点评：1节奏韵律 2情感表达
3教师指导：既然大家都觉得老师读得好，那我就把我的小窍门告诉大家。
4领会后再读：同学们琢磨了几分钟，一定有所收获了吧!不如来展示展示，谁愿意?
4全班齐读：请同学们再齐读一遍。
四、分析
同学们通过反复朗读，体会到了诗人的浓浓的思乡之情，这种思想之情是在什么情况下被激发出来的呢?作者传达的是单一的乡愁吗?我们对诗歌进行分析理解，找到答案。
1、理解首联和颔联中诗人的感情，品味颔联。
作者乘着一叶扁舟在绿水中前进，他要驶向青山，而思绪已飘向青山之外遥远的客路。诗人为什么要写他的道路还在青山之外呢?
提示：暗含旅途奔波之意。
途中天气如何?你从哪些诗句中知道的?
提示：和风吹拂，春意融融。“潮**阔，风正一帆悬。”
春潮涌涨，江水浩淼，*之间的水面显得很宽阔。和顺的风吹得船帆端端直直地高挂着。清代的王夫之赞这句“以小景传大景之神”，你觉得它写出了什么样的大景?
提示：*野开阔，大江直流，波*浪静。
置身在青山绿水中，眼见潮*岸阔，风正帆悬，到处都是春天的气息，诗人此时该是怎样的心情?
愉快，舒畅
请带着愉快的心情，深吸一口气，扩张心胸，朗诵前四句。
2、品味颈联
不知不觉，已到残夜。作者见到了什么景象?
齐读，“海日生残夜，江春入旧年”
有人说这两句诗“形容景物，妙绝千古”，请用自己的语言描绘这两句诗的意境。
当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起，当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。
作者在这两句诗中流露出什么感情?
提示：感慨时间过得太快，白天和夜晚，旧年和新春，为何这般匆匆啊?
请带着无限的感慨朗读这两句诗。语调要深沉舒缓。
诗人在这两句诗中表达的不仅是对时光易逝的感慨，请听老师读，注意声调、重音。强调生，入。为什么不用“升”?
使用了什么样的修辞手法?
提示：拟人化的手法赋予海日江春人的意志和情思，海日生于残夜，将驱尽黑暗，江春闯入旧年，将赶走严冬， 美好的新生的事物必将取代旧的事物，光明必将取代黑暗。
所以，这句诗还流露了诗人什么样的情绪?
提示：乐观积极向上的情绪，朗读时声调可高一些。
请用这种情绪朗读。
男女重读，女感慨，男乐观。
你能从这两句诗中知道这是一年中的什么日子吗?知道具体的时间吗?
提示：岁末腊残之夜，岁末，正是旅人归家的时间，夜晚，正是在家中安眠的时候，此时的诗人却停泊在北固山下，遥望着“海日生残夜，江春入旧年”，正因为彻夜未眠呀。
他在想什么?想像诗人此时的内心活动
请学生回答。
提示：想家中妻儿父母;想一年又一年，一日又一日，不知何时能回家;想写信……
请再带着这种思念朗读，语调要忧伤一点。
3.品味尾联：
请北归的大雁捎个信吧!
齐读最后两句诗，体会诗人的思想感情。
这是多么无奈的希望啊，这是多么惆怅的希望啊，请用惆怅而又无奈的语气朗读后两句诗。
大雁飞过，诗人会说些什么。
提示：诗人倾吐的句句是思念，是乡愁，是归意。
带着这样的感情朗读，男女重读，男略高，女低
五、小结
王湾的《次北固山下》千古流传，寓情于景，景中含理，打动人的不仅仅是他深深的思乡之情，还有他乐观积极的情绪，每当我们处于低谷的事情，不要气馁，想想王湾告诉我们的：海日生残夜，江春入旧年，美好的新生的事物必将取代旧的`事物，光明必将取代黑暗!
下课。
六、板书设计
次北固山下
王湾
首联：羁旅
颔联： 以小景传大景之神 寓情于景， 景中含理
颈联：理
尾联：情
【教学总结】
这节课为了体现课程标准改革精神，主要围绕课程标准的三个维度目标进行设计，全面考虑了学生在知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观接受的教育，培养了学生自主、合作、探究的学习能力。具体体现在以下几个方面：
1、教案体现了提高学生语文素养的“以生为本”的课改思想。
2、积极实施教学评价，提高了学生学习积极性，培养学习习惯。
3、创设的诗歌学习情景，增强感悟。
4、合理引导学生质疑，培养学生的创新精神。
5、注重对诗歌进行感悟教学，将感性认识和理性认识融为一体。
人教版七年级语文上册教案4
一、教学目标
① 速读课文，能概述课文内容。
② 掌握并学习抓住事物特征进行说明的写法。
③ 理解说明的思路及说明方法。
④ 培养学生观察热爱自然的情趣。
二、教学重点
理解说明事物要抓住特征，理解说明的思路及说明方法的应用。
三、课前准备
教师准备好授课内容及多媒体课件，学生做好预习，搜集有关天气的谚语，注意观察天空中的云，同时要积累课文中的佳词妙句，为课堂交流做好充分准备。
四、教学内容
这是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。
本文思路清晰，紧扣题目进行说明，不但说明看云可以识天气，还进一步说明云和天气变化的关系十分密切，由说云是天气变化的招牌，再说怎样看云识天气。云的种类很多，但文章从现象人手，进而触及到事物的本质。如：云的形态和光彩是现象，云和天气变化的关系是本质。说明层次清晰，将看云识天气事理说清楚，最后说明看云识天气的目的。
五、教学设计
1、精心导入
① 可用大屏幕多媒体展示空中的云的各种景象，引出课题。
② 也可通过谚语或诗歌来引出课题。
③ 还可以请学生从课前准备中谈谈自己的积累和观察。例如：
a． 你观察了天空中的云吗?有怎样的感受?用简短的话说明。
b． 你在预习中搜集积累了哪些有关云和天气的成语、俗语、谚语?请同学们相互交流 下，好吗?
以上各种导人，只要精心设计，认真准备，都可达到导人课题的目的。
2、出示目标并板书课题
课题：看云识天气
3、感知内容
① 检查预习中的字词。
② 请学生自读课文或齐读课文，教师正音正字。
③ 请仔细看问题，再读课文并小组讨论。
问题组：a．全文主要说了什么内容?请简要概括。b．文章的基本思路是怎样的?可分为几部分?
学生讨论后可以明确：全文主要介绍云和天气的关系，不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。基本思路是先总说云的作用，再说明云和天气的关系(这其中有两小层：云的形态变化和天气的关系；云的光彩现象和天气的关系)。最后是总说，说明看云识天气的目的。
4、研读赏析
① 教师导学：科普说明文的学习，可以遵循规律，即：抓特征、理顺序、用方法、语言准。从以上四个方面去研读一篇文章，会更加清晰。
② 自主探究：出示表格图，让学生分小组讨论填表，准确列出云及其光彩的种类、特征和它们分别表示的天气情况。
可让学生自行设计表格，在阅读中思考：a．共有几种类型的云?b．表格如何设计得简洁明了?巳也可以每个小组设计一种。设计后同学之间相互交流，也可通过实物投影仪在班上讲述自己的设计和理解，教师进行总结，通过设计帮助学生清楚地理解课文。
教师总结指导：将云分为两大类，按云的形态可分为晴天云和雨雪天的云；再按云的光彩分四种。只要顺序合理即可，设计的简洁些、详细些都可以，给学生一定的空间。
学生讨论填表后，教师进一步指导：通过表格的填写可以看出，作者抓住了说明事物的特征??云和天气的关系，同时有一定的合理说明顺序??总分。为了将事物事理说明得更加清楚，作者运用了不少说明方法。例如：分类别、打比方等等(当然也有拟人、排比等修辞手法)，总括看来可称为生动说明。特别值得一提的是语言的准确性，
请同学们研读讨论。
③合作探究
a． 能举例说明文章运用了哪些说明方法吗?它们的作用分别是什么?
b． 能举例说明文章语言的准确性吗?它们的作用如何?
学生可以讨论并畅所欲言，也许所说的不一定完全准确，但只要敢于探索，大胆讲述，教师都应表示赞赏，并进一步引导学生明确：按照不同的光彩，作者把云分为四种??晕、华、虹、霞。把它们之间的差别，进行了比较说明，这种作比较的方法更好地突出了云和天气关系的特征。许多句子运用了打比方的说明方法，不仅使文章生动，更重要的是让云的特征更加鲜明。用词准确，薄云往往是天气晴朗的象征，往往去掉可以吗?为什么???体现语言的准确性。
④反馈交流
学生再次速读课文，看大屏幕展示的题目，交流思考，看看本节课有哪些收获。
(出示投影)读课文，理解概括交流对以下问题的解答。比一比，哪一组思维更敏捷，
问题组：
a．用简洁的语言概括第1自然段的内容。
b．天空的"薄云，往往是天气晴朗的象征，那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆 一句在全文中起什么作用?
c．第3自然段中总结四种薄云特点的一句话是什么?
d．根据课文举例说明云是天气变化的标志(单一例即可)。
e．举例说明看云识天气对工农业生产的好处。
学生讨论后，教师引导小结：a．第1自然段指出了云和天气的密切关系，说明看云可以识天气；b．这句话的作用是承上启下的过渡作用；c．卷云、卷积云、积云、高积云都是很美丽的云；d．雨层云形成，连绵不断的雨雪也就开始下降；e．论述有理即可。
总结：通过对文章的学习，不仅了解了看云可以识天气的内容，还学习了怎样将事理说清楚，并把握住了一般说明文的说明方法，那就是：抓特征，理顺序，用方法，语言准。
5、延伸作业
用本课学过的说明方法，写一篇小小说明文，向同学们介绍一种自然现象。题目自拟。 -
6、信息反馈：
人教版七年级语文上册教案5
一、教学目标
① 速读课文，能概述课文内容。
② 掌握并学习抓住事物特征进行说明的写法。
③ 理解说明的思路及说明方法。
④ 培养学生观察热爱自然的情趣。
二、教学重点
理解说明事物要抓住特征，理解说明的思路及说明方法的应用。
三、课前准备
教师准备好授课内容及多媒体课件，学生做好预习，搜集有关天气的谚语，注意观察天空中的云，同时要积累课文中的佳词妙句，为课堂交流做好充分准备。
四、教学内容
这是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。
本文思路清晰，紧扣题目进行说明，不但说明看云可以识天气，还进一步说明云和天气变化的关系十分密切，由说云是天气变化的招牌，再说怎样看云识天气。云的种类很多，但文章从现象人手，进而触及到事物的本质。如：云的形态和光彩是现象，云和天气变化的关系是本质。说明层次清晰，将看云识天气事理说清楚，最后说明看云识天气的目的。
五、教学设计
1、精心导入
① 可用大屏幕多媒体展示空中的云的各种景象，引出课题。
② 也可通过谚语或诗歌来引出课题。
③ 还可以请学生从课前准备中谈谈自己的积累和观察。例如：
a． 你观察了天空中的云吗?有怎样的感受?用简短的话说明。
b． 你在预习中搜集积累了哪些有关云和天气的成语、俗语、谚语?请同学们相互交流 下，好吗?
以上各种导人，只要精心设计，认真准备，都可达到导人课题的目的。
2、出示目标并板书课题
课题：看云识天气
3、感知内容
① 检查预习中的字词。
② 请学生自读课文或齐读课文，教师正音正字。
③ 请仔细看问题，再读课文并小组讨论。
问题组：a．全文主要说了什么内容?请简要概括。b．文章的基本思路是怎样的?可分为几部分?
学生讨论后可以明确：全文主要介绍云和天气的关系，不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。基本思路是先总说云的作用，再说明云和天气的关系(这其中有两小层：云的形态变化和天气的关系；云的光彩现象和天气的关系)。最后是总说，说明看云识天气的目的。
4、研读赏析
① 教师导学：科普说明文的学习，可以遵循规律，即：抓特征、理顺序、用方法、语言准。从以上四个方面去研读一篇文章，会更加清晰。
② 自主探究：出示表格图，让学生分小组讨论填表，准确列出云及其光彩的种类、特征和它们分别表示的天气情况。
可让学生自行设计表格，在阅读中思考：a．共有几种类型的云?b．表格如何设计得简洁明了?巳也可以每个小组设计一种。设计后同学之间相互交流，也可通过实物投影仪在班上讲述自己的设计和理解，教师进行总结，通过设计帮助学生清楚地理解课文。
教师总结指导：将云分为两大类，按云的形态可分为晴天云和雨雪天的云；再按云的.光彩分四种。只要顺序合理即可，设计的简洁些、详细些都可以，给学生一定的空间。
学生讨论填表后，教师进一步指导：通过表格的填写可以看出，作者抓住了说明事物的特征??云和天气的关系，同时有一定的合理说明顺序??总分。为了将事物事理说明得更加清楚，作者运用了不少说明方法。例如：分类别、打比方等等(当然也有拟人、排比等修辞手法)，总括看来可称为生动说明。特别值得一提的是语言的准确性，
请同学们研读讨论。
③合作探究
a． 能举例说明文章运用了哪些说明方法吗?它们的作用分别是什么?
b． 能举例说明文章语言的准确性吗?它们的作用如何?
学生可以讨论并畅所欲言，也许所说的不一定完全准确，但只要敢于探索，大胆讲述，教师都应表示赞赏，并进一步引导学生明确：按照不同的光彩，作者把云分为四种??晕、华、虹、霞。把它们之间的差别，进行了比较说明，这种作比较的方法更好地突出了云和天气关系的特征。许多句子运用了打比方的说明方法，不仅使文章生动，更重要的是让云的特征更加鲜明。用词准确，薄云往往是天气晴朗的象征，往往去掉可以吗?为什么???体现语言的准确性。
④反馈交流
学生再次速读课文，看大屏幕展示的题目，交流思考，看看本节课有哪些收获。
(出示投影)读课文，理解概括交流对以下问题的解答。比一比，哪一组思维更敏捷，
问题组：
a．用简洁的语言概括第1自然段的内容。
b．天空的薄云，往往是天气晴朗的象征，那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆 一句在全文中起什么作用?
c．第3自然段中总结四种薄云特点的一句话是什么?
d．根据课文举例说明云是天气变化的标志(单一例即可)。
e．举例说明看云识天气对工农业生产的好处。
学生讨论后，教师引导小结：a．第1自然段指出了云和天气的密切关系，说明看云可以识天气；b．这句话的作用是承上启下的过渡作用；c．卷云、卷积云、积云、高积云都是很美丽的云；d．雨层云形成，连绵不断的雨雪也就开始下降；e．论述有理即可。
总结：通过对文章的学习，不仅了解了看云可以识天气的内容，还学习了怎样将事理说清楚，并把握住了一般说明文的说明方法，那就是：抓特征，理顺序，用方法，语言准。
5、延伸作业
用本课学过的说明方法，写一篇小小说明文，向同学们介绍一种自然现象。题目自拟。 -
6、信息反馈：
人教版七年级语文上册教案6
一、教学目的：
1、学习并启发学生观察研究事物。
2、理解生动的比喻对说明事物特征的作用，体会说明语言准确性。
二、教学重点：
生动的说明表现抽象、复杂天气特征
三、教学难点：
生动的说明表现抽象、复杂天气特征
四、教学方法：
朗读法，列表法
五、教学过程：
（一）板书课题、导入新课。
释题，并朗读课文补充资料：“云”和“天气”有着密切关系，看云可以辨别，推测天气的好坏，这篇说明文是怎样把有关云和天气的气象知识告诉我们的？
（二）整体感知：
云是“姿态万千”、“变化无常”的，如文中所说的？你能把它读出来吗？
哪些语句分别说明“姿态万千”“变化无常”？
试着填空找出中心句，最基本的看云识天气的经验是：
“往往”、“常常”两个副词起什么作用？领会说明性语言的准确性，用了常常，往往，表示不是绝对化的，是表示一般情况下的如此。
（三）课文研讨
详细研究各种云同天气的关系。
列表：
云的种类
形状
位置
天气情况
2、讨论如何根据云的光彩，推测天气的情况。
谚语：
“云交云，雨淋淋”“*过河，大雨滂沱”“棉花云，雨快临”“天上灰布悬，雨丝定绵绵”“乌云接落日，不落今日落明日”“西北天开锁，明朝大太阳”“太阳现一现，三天不见面”“天上鲤鱼斑，明天晒谷不用翻”“云往东，刮阵风；云往西，披蓑衣”“黄云上下翻，将要下冰蛋”“山戴帽，大雨到”“云吃雾下，雾吃云晴”
试着用科学现象解释你所知道的一两句谚语。
（四）、讨论最后一段作用。
1、观察云的形状、光彩对我们有什么意义？
2、如何才能掌握它的变化规律呢？
3、最后告诉我们局限性作用？
六、总结课文，延伸探讨：
今天需要看云识天气吗？
七、布置作业：
1、说出收集的有关气象谚语试辨识天气。
2、完成练习二。
3、课文作业本
八、教学反思：
云和天气有着密切的关系，对其科学知识是可以穿插在教学过程中让学生加以掌握的，但最好的效果是放在具有文学性欣赏的过程中进行，而不是纯科学的学习，可在提问的方式上多样化，用文学的形象化充实科学的`东西，这样驾驭语文教材的能力会提高的更快，除了学生的兴趣的培养外，也不应忘了对其表达能力的提高。
人教版七年级语文上册教案7
一、教学目标
①情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
②知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
③过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
二、教学重点
诵读课文，积累文言词语。
三、课前准备
学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
四、教学内容
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
五、教学设计
课前两分钟训练(讲故事)
请一名同学讲述司马光砸缸或其他故事。
1、导人
同学们，其实像司马光这样聪明的*古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。
学生简介作者及作品，教师补充。
[参考资料]
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自言语一门，《陈太丘与友期》选自方正一门。
2、诵读课文
3、教师教读
(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)
学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。
学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出读的环节，力争当堂成诵。
(过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。
疏通文意
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：俄而、欣然、拟、未若、乃至、期行等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)
4、自主合作探究
教师导学
①以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。
② 要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)
《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)
a．寒雪内集欣然大笑等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
b．联系上下文，儿女的含义与今天有什么不同?
c．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?
多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)
d．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。
学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。
[教师导学]
以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。
《陈太丘与友期》问题组：
a．文中君、家君、尊君的称谓有什么不同?
b．期日中，过中不至说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
c．元方入门不顾是否失礼?说说你的看法。
d．多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的`一些错误，如无条件，可让学生讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。
5、作业
①完成课后练习
②有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
6、小结
从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。阅读浅易日文言文，积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
7、信息反馈：
人教版七年级语文上册教案8
师：上节课我们划分了文章层次，明确了各段段意，作者在第一段用了一个词来赞誉济南，是哪个词呢？
生：宝地
师：既然说是宝地，都体现在哪些景物呢？
生：山（阳光朗照下的山、薄雪覆盖下的山、城外远山）、水
师：济南真可算是处处是宝地，是美景。今天我们重点分析描写山的这几段。来看看这些美景是如何通过语言展现的。我们可以分析具体语言，来把握景物特点，体悟作者情感。老师先来举一个例子，“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”，这一段文字写了济南的老城，运用了拟人的修辞手法，使老城带有生命的意味，写出了济南城安适、秀美的睡态，有着温暖、恬静、适宜居住的特点，表达了作者的喜爱之情。从这段中，同学们能不能再找出某个词语、某句话，看看济南到底美在哪？（可以提示学生答案不必求全，先分析词语的一个方面）
生：“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里”
师：摇篮的形态是怎样的？（边缘起伏舒缓，四面高一些，中间*坦舒适）摇篮给你什么感觉呢？
生：安全感、躺在里面很舒适、柔软、温暖。
师：常常说，母亲把婴儿抱入摇篮里呵护照料，文章中说一圈小山把济南城放在摇篮里，那济南城能够感受到小山给予的什么呢？（若答不出来可再引导，小山像母亲一样，具有哪些情感）
生：母爱、慈爱、慈善可亲。（板书）
师：表达了作者的什么情感？
生：表达了作者的喜爱之情。
师：小山形态秀美，不得不说是出奇的，是块难得的宝地。谁能够再找一句？
生：“它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和’”。这句话运用了拟人的修辞手法，把山人格化了。（板书：修辞，拟人）
师：哪个词看出人格化了？
生：低声地说，小山好像在和济南城低声细语。
师：为什么要低声呢？大声说行不行啊？
生：不行，老城还在“安适地睡着”，小山不忍打扰，只是像哼唱摇篮曲一样“低声地说”。
师：对，济南冬天的一景一物都是那么安宁沉静、温暖舒适。同学们再想想，“你们放心吧，这儿准保暖和”，这句话除了是对躺在摇篮里的济南城说的，还是对谁说的？
生：对生活在城里的人们。
师：是这样的，那大家说，生活在这样的冬天里，人们心里感觉怎么样？
生：热乎乎的、不着急、好像马上能到春天了。
师：没错，在小山的摇篮里，济南的冬天是温暖安适的，蕴含着感人的脉脉温情，潜藏着朦胧的春意，所以人们才会想象“今天夜里山草也许就绿起来了”，作者这样写，也使得写景画面灵动起来了。
师：如果只是阳光朗照下的山，是不是足以说明济南是个宝地？下面我们来看第三段，第三段主要写薄雪覆盖下的山，作者用了一个词来形容，是哪个词？
生：最妙的。
师：找的很准。雪，在冬天是最寻常可见的，作者却说最妙。文章中的哪处描写让你感觉到小雪的妙处呢？试分析（3分钟讨论）
生：“山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。”
师：树间上的雪，妙在哪了？
生：运用了比喻的修辞手法，把雪的形态比成盘在头上的一簇白花，非常贴切生动。
师：小雪连树尖儿都罩不住了，好像是松树头发上戴着一髻白花似的，好像是松树有意挑选这样一朵花似的，显出雪的什么特点呢？
生：小雪、精巧、可爱、灵动。
师：对，从色彩上来讲呢？
生：白雪更白了，矮松更加苍翠了。
师：表达了作者什么情感呢？
生：喜爱、惊叹。
师：这一句，在比喻之外，作者还注意到了景物之间，色彩的相互映衬（板书：色彩映衬），济南的雪一点也没用抹煞冬天的色彩，由于白雪的衬托，矮松反而显得越发青黑了。
师：来看看，接下来雪又呈现出哪些姿态和颜色了？
生：“山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。”写出了山脉上雪的白色、银色。
师：雪霁晴峦，与什么交相辉映呢？
生：与蓝天交相辉映。
师：还有哪句？
生：“一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的`肌肤。”这一句运用了比喻和拟人的修辞手法。带水纹的花衣是比喻，穿是拟人。
师：为什么“穿”字可以判断出拟人呢？
生：穿是人特有的动作，山和雪都不会真正地穿。
师：说得对，把人的特征、动作直接用在了景物身上，这是一处拟人。那比喻的本体和喻体又是什么呢？
生：本体是一道儿白、一道儿黄，喻体是带水纹的花衣。
师：本体中，白色无疑是雪的颜色，那暗黄呢？
生：是山坡上的草色、土石的颜色。把山上的草木、土石，以及覆盖着的白雪比成了带水纹的花衣。
师：大家看过水纹的形状吗？为什么“看着看着”水纹会动呢？给两分钟时间小组讨论一下。
生：因为雪不厚，被风吹散了。
生：因为雪会融化，融化掉的部分就把山色显露出来了。
师：没错，这些都是“动”的原因，还有一个原因，大家想一想，山势是起伏不*的，各有凹凸，再联想一下水的波纹形状。（可简单画图）
生：小雪依山而落，起伏不定，所以像带水纹的花衣。
师：是这样的，作者由一处山雪看到另一处山雪，看着看着，随着视线的跳跃，整体上就成了带水纹的花衣，而且好像会掀动一样，看见山的肌肤。这样写，静态的写就好像动起来一样，这是一种什么写法呢？
生：化静为动。（板书）
师：静中有动，白雪覆盖下的山呈现出一种动人的容色、迷人的色彩，这样写雪，就显得气韵生动。
生：“那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”拟人的修辞手法，写出了雪在夕阳照射下的色彩变化，像害羞一样。
师：既然是拟人，拟作一个什么人更合适呢？
生：少女、女孩、小孩子。
师：为什么呢？
生：因为容易害羞，脸红的颜色微微发粉。因为雪纯净无暇，小孩子的内心也单纯。
师：少女脸颊绯红，好像害羞一样，面对雪这样一种姿态，作者会怀有一种什么样的感情呢？
生：喜爱，山雪非常可爱，情态可掬。
师：咱们再一起看看，这一段结尾说“就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气”，小雪落在山上，似乎引发了作者的某种情感，是什么呢？
生：喜爱。
师：作者的语气似乎有点祈求老天爷，就是下小雪吧。那为什么不能下大雪呢？
生：小山太秀气，下大雪承受不住。
师：作者看到山上蒙了一层雪，为山着想，为山考虑，这是一种什么情感？
生：担忧、怜惜。
师：对，作者有幸在济南生活，沐浴冬日暖阳，细品山间小雪，作者对这块宝地是心存珍惜喜爱之情的，是心存什么的？
生：欣喜、感激。
师：带着欣喜感激之情，请同学们集体朗读这一段，感受美丽的雪景。
师：文章的第四段很简短，写到了济南城外村庄的景象，看一看哪个词语最吸引你呢？
生：小水墨画。这是一处比喻。
师：水墨画里画了什么？
生：山坡、村庄、雪。
师：这几处景物有什么色彩呢？
生：白色、黑色、暗黄色。
师：请大家想象，一张水墨画，暗黄色的宣纸画卷在眼前缓缓展开，黑色与白色泼墨点染在上面，这样的水墨画有什么特点呢？
生：古朴淡雅、素雅、古香古色、高古的。（板书）
师：对，还不是一般的古朴淡雅，作者带着推测、商量的语气和读者亲切交谈，可能是“唐代的名手画的吧”，流露出一种怎样的情感？
生：视如珍宝，爱不释手。
师：这一段里还有那个字眼吸引你？
生：卧。
师：卧这个动作带给你什么感受？
生：放松、安适、宁静、亲近自然。（不是横，不是重重的压，村庄和房顶没有抗拒雪）
师：精准地用词可以表达出丰富的情感，卧字生动传神地写出了雪的轻盈、村庄的安宁祥和。（板书：精准用词）
师：济南素有泉城的美誉，在欣赏完济南的山、雪、村庄之后，作者又把我们领到了水边。说一说这一段展现了哪些景物。
生：绿萍、水藻、垂柳。
师：作者写这几处景物时，抓住了景物的什么特点？
生：绿。
师：作者极力描写绿萍、水藻的绿，为什么呢？
生：好像在生长一样，绿萍和水藻在冬天的暖阳里充满生机与活力。
师：对，这就是积蓄在水中的绿的精神，接下来又写到了垂柳要在水里找个影，说明水怎么样？
生：清澈透亮，澄清的（板书）。
师：和水藻的绿相比对呢？
生：是色彩的映衬。
师：映衬之后，大概是为了突出什么吧？
生：写水藻和绿萍的绿，是为了突出水的清澈透亮。
师：这是映衬的作用，写水中植物的绿，就是为了写水的清澈透亮。这里面还写出了水的一种特点，是什么？
生：不忍得冻上。
师：为什么不忍的冻呢？
生：因为被那股绿的精神所感染了。
师：有道理，还可以想想，为什么不忍得冻，这一句从修辞上来讲是什么？
生：拟人。
师：拟人的修辞，事物就会具备人的动作、思想、情感，那么水对水边的其他景物有什么情感呢？
生：怜爱，水好像能和岸边的垂柳对话，让垂柳在冬天里照出自己的倩影，景物变得活泼欢快，有生命力。
师：蓝水晶怎么理解？追随作者的视线，由水面往上看，由下至上，把什么比喻成了蓝水晶呢？
生：天空。
师：天空蓝汪汪的，蓝的发亮，像蓝水晶一样的天空有怎样的特点？
生：空灵的、明净、纯净的。（板书）
师：这又体现了作者什么情感？
生：喜爱。
师：蓝水晶也是很贵重的，视如珍宝的，而且好像能像魔力水晶球一样，包着红屋顶、黄草色，包着济南城，那作者拥有这样一块蓝水晶，心晴是怎样的？
生：珍爱、惊奇、赞赏。
师：让我们怀着这些美好的情感朗读文章第五段。
师：本文中，作者写了济南冬天里的气候，济南的山、雪、水，并运用了多种修辞手法、精准的用词以及色彩的相互映衬来加以展现。我们常说，一切景语皆情语（板书），谁能够总结一下，作者带着怎样的感情，创设了这样美好的意境呢？
生：喜爱、热爱、赞赏、怜惜。（结合某处语句）
板书：
气候——温晴
阳光朗照下的山——可爱慈善
宝地 山 薄雪覆盖下的山——秀美动人
城外远山——古朴淡雅
水——澄清空灵
修辞手法：比喻、拟人
写作手法：色彩映衬、化静为动
人教版七年级语文上册教案9
一、教学目标
① 培养有感情朗读课文的能力。
② 理清故事情节。
③ 培养学生联想和想像的能力。
④ 了解本文语言描写的精妙，深刻把握作品深刻的思想意义。
⑤ 联系现实生活，体验反思，培养敢说真话的良好品质。
二、教学重点
① 联想和想像。
② 作品深刻的内涵和思想。
③ 培养敢说真话的良好品质
三、课时安排 2课时
四、课前准备
学生：熟悉课文。
老师：录音机、磁带。
第一课时
一、教学内容
理清故事情节，整体感知课文内容。
二、教学设计
1、导入新课
说起童话，我们大家肯定会兴趣盎然，那么你都读过谁的童话?(学生可能说：郑渊洁、安徒生、格林等等)，看来大家都读过安徒生的童话，也非常喜欢他的作品。小学时，我们学过他的哪篇童话?(肯定会异口同声地回答《卖火柴的小女孩》)好，今天我们来学习他的另一篇很有特色，也肯定会受大家欢迎的作品《皇帝的新装》。不过，我想提醒大家注意：学习本文，要学会多角度、多侧面的地学习，去分析。
2、朗读课文，整体感知课文内容
① 引导学生整体感知课文内容，可请一名学生朗读，其余学生边听边猜想。到了一个新情节的开头，不要急于往下读，可以先把书合上，自己先试着想像，看自己的想像和作者的想像是否有差别。(肯定会有不同的想像，可让这些学生谈谈自己的想像内容，老师可及时给予鼓励。)
② 播放本课录音。教师可指导学生边听边圈点不理解的字词，然后借助工具书或与其他学习伙伴解决。
③ 指导学生在书上画出一些自己认为重要的词语、句子或段落，以便帮助理解文章线索，进行深入思考。
然后让学生讨论，交流，得出结论
爱??织??看??穿??揭??议
本文以新装为线索展开情节，让不同身份的人在这场骗局中登场，充分展示了他们的性格特征。
3、角色朗读，读出各个人物不同的性格特征。
(旁白一人，皇上一人，老大臣一人，诚实的官员一人，小孩一人，其余所有角色一人。)
4、布置作业：
① 写生字，理解词义。
② 用普通话朗读课文，做到读音准确，语速适中，能正确读出语气。
第二课时
一、教学内容
对课文主题的认识，对骗子的认识，培养学生敢说真话的可贵品质，培养学生想像能力。
二、教学设计
指导学生探究性阅读
① 品味文章重点词语或语段。
a．指导学生在文中划出自己认为精彩的、重要的词语或语段，然后进行旁批，写出自己的看法。
b．四人小组交流。
c．全班进行交流，讨论。
在讨论过程中，对具体问题可能有争议，如找的重点语段不同、旁批的不够精确等等，教师注意引导，要保护学生的积极性。同时要注意点拨与指导，促使学生修改、完善自己的答案。
② 理解文章主题。
(小组交流，得出结论，语言不必强求一律，只要言之有理即可。)
本文通过一个昏庸而又穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
③ 多侧面地评价骗子。
本文除了那个愚蠢的皇帝之外，还有两个重要的人物，那就是骗子。他们为什么用织新衣而不用别的手段来骗皇帝?
3、小组讨论、交流，得出结论：
因为皇帝爱新装已经到了成癖的程度，对骗子所说的神奇而又漂亮的新装自然会感兴趣，所以骗子看准了皇帝的心思，用织新衣来骗他，自然会行骗成功。
你如何评价这两个骗子?(可多角度多侧面地评价)
小组讨论、交流，老师梳理，得出结论：
a．骗子针对皇帝的贪图享乐，不理朝政，设下骗局，其出发点是好的，希望皇帝改过自新，治理好国家。
b．骗子骗皇帝，以骗对骗，只不过是以毒攻毒罢了。
c．作者在文章的结尾没有写骗子落人法网，实在耐人寻味，其用意可能是有意向读者敞开一扇感情之门??他并不痛恨那两个骗子。
d．两个骗子也代表了社会上靠行骗为生的一种社会病态，所以作者把骗局当作一面镜子，当作一把解剖刀，剖析这种社会人生的病态。
e．骗子不值得肯定，纯粹是为了个人捞取钱财。
④ 结合自身体验反思，培养敢说真话的良好品质。
a．文中的大臣、老百姓为什么不敢说真话?现实生活中是否有类似的情况?请你就童话中小孩敢于说真话谈谈作品对我们今天有什么现实意义。
4、全班讨论，教师梳理，明确：
大臣们怕别人说自己是愚蠢的、不称职的人，为了保住自己的官职，所以不敢说真话，而老百姓或出自安全考虑，或受不良世风影响，也不敢说真话。
现实生活中有类似情况。(可让学生设想一种不敢讲真话的情景：有学生可能会说到在老师面前不敢讲真话的情景，教师应及时向学生检查自己某些方面的不足，以取得学生的认可与信任。)
b．拓展性阅读训练(学生自由组合，分成小组讨论)。
说真话需要勇气，有时还要付出代价，如果你当时也在场，会怎样做?试结合生活经验，讨论有关说真话的问题。
5、[教师小结]作为一个人，要敢于正视现实，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。如果每一个人都多一份真诚，多一份爱，那么世界会变得更加美好!
6、布置作业
不脱离原文主题，大胆想像，为课文续写一个合理的结尾。
要求：a．大胆想像，勇于创新。 b．书写规范、工整。 c．字数300字左右。
7、信息反馈：
人教版七年级语文上册教案10
[教学目标]
1、了解作者，积累丰富的词语和生动的句子，有感情并准确的朗读课文。
2、体味作者笔下四季雨的不同特点，体会作者所抒发的思想感情。
3、把握文章“总—分—总”的结构，学习比喻、拟人、排比等修辞手法在写景散文中的运用。
4、感受自然万物的美好，感悟作者自然与生命的热爱。
[教学重难点]
体味作者笔下四季雨的不同特点，体会作者所抒发的思想感情。把握文章“总——分——总”的结构，学习比喻、拟人、排比等修辞手法在写景散文中的运用。
[教学设想]
本文最突出的特点是画面美，教学中在整体把握文章的基础上，调动学生共同分析文章的画面美，并领会作者抓住特征写景时用笔之细腻，同时领悟、体会作者外露的情感。
[教学方法]自读法、朗读法、自主—合作—探究法
[教学课时]一课时
[教学过程]
一、 导入
(多媒体展示)
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈 《早春》
空山新雨后，天气晚来秋。——王维 《山居秋暝》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——僧志南 《绝句》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼 《六月二十七日望湖楼醉书》
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝 《鹧鸪天》
雷声千嶂落，雨色万峰来。——李攀龙《广阳山道中》
雨在古代诗人笔下，已经被写得如此之美，在当代诗人眼里，它会是怎样的呢?让我们一起来欣赏当代的“抒情诗之王”刘湛秋先生的散文——《雨的四季》。
二、 字词预习检查
(以小组为单位讨论预习的字词，弄清字词读音、字形以及含义。组内练写，互相检查。)
注①读准字音。
静谧( mì ) 莅临( lì ) 吝啬( lìn )( sè )
咄咄逼人(duō ) 粗犷(guǎng ) 干涩(sè )
②掌握下列词语
静谧：安静。谧，安宁、*静。
莅临：来到、来临(多指贵宾)。
吝啬：过分爱惜财物，不舍得给别人，也不舍得自己用。
淅淅沥沥：形容轻微的风声、雨声、落叶声等。
咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。
三、 朗读训练
1、配乐欣赏，初步感知。
2、齐读课文，注意朗读时的重音和停连。
四、文本分析(以小组为单位，互相讨论分析)
1、文章的写作思路。
2、用两三个词语概括每个季节的雨的特点。
春雨的特点：美丽而娇媚
夏雨的特点：热烈而粗犷
秋雨的特点：端庄而沉思
冬雨的特点：自然而*静
3、作者的情感
文章通过对雨在四季中的不同特点的描绘，抒发了作者对雨的爱恋和赞美之情，表现了作者对生命与大自然的热爱
4、请几位同学分别朗读2——5段。
五、难点分析(小组合作交流，展示自己小组讨论结果)
1、文章没有直接描写春雨，而是写万物经雨洗淋后的情态。这样写有什么好处?
这段文字写了春雨给万物带来的变化，是间接描写，展现了雨过天晴的春意盎然。间接抒发了对春雨的爱恋之情。21cnjy.com
2、凄冷的秋雨为什么能纯净人们的灵魂呢?
秋天的雨，端庄而又沉静。在人们劳累了一个春夏，收获的时节，给人安静与深思，秋雨使人静谧，使人怀想，使人动情，所以说可以纯净人的灵魂。21
3、这种“特殊的温暖”，是一种怎样的感觉?
冬雨给人以清冷和柔和的，万物经过冬天的洗涤，使人感觉到湿润、明亮与温暖，让人忘记冷冽的寒风，干涩而苦的气息，忘记了严冬。W
4、上文写雨多用“她”或“它”指称，为何这一段改称“你”。
用第二人称称呼雨，显得更亲切感人，更能充分表达出作者对雨的喜爱和赞美之情。
六、修辞分析
学生找出文中运用了修辞的语句，并选出一句自己喜欢的句子谈谈。
七、作业
1、有感情并准确的朗读课文。
2、摘抄自己喜欢的句子到积累本上。
3、以“风的四季”为主题，运用比喻、拟人或者排比的修辞手法写几句话。
【教学总结】
“阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”同时它还强调“培养学生探究性阅读和创造性阅读能力，提倡多角度的、有创意的阅读。”由此可以看出阅读是一个学生个性化表达的过程，教师要尊重学生的独特的感受。
在引导学生感受优美散文时，要立足学生，使学生的个性得到发挥，培养学生感受美、鉴赏美得能力。我基于新课标的要求，同时了解到七年级的学生对散文有一定了解，但是学生在感受散文和鉴赏散文的能力上还有所欠缺。因此我在设计这边课文时，通过让学生四读课文，去感受散文的优美。首先初读课文，在朗读的过程中让学生解决文章中的生字词，了解这篇文章的内容，同时要学生在阅读的过程中拿出手中笔进行批注，潜移默化地培养学生不动笔墨不看书的习惯。阅读完之后检测学生对这篇文章的生字词掌握情况，并对一些易错、难懂的字词进行讲解。其次，让学生带着问题二读文章，“这篇写得是雨的四季，那么雨在四季有什么特点呢?”设计这个问题是为了学生从整体上去把握这篇文章的内容，很多学生会从文中圈画出雨的夏、秋、冬季的特点，但对于雨在春季的特点不知道如何去总结。我在这点做得不太好，没有遵循学生的认知发展特点，由易到难、由浅到深的有层次引导，这使学生直接去总结雨在春季的特点时显得不知所从，在今后的教学过程中，我会注意学生自身的特点，循序渐进地引导。再次让学生三读文章，感受散文的美，在这个环节中我主要让学生从文中找出一处自己喜欢的语句进行赏析，可以从修辞、不同的角度等方面进行赏析，注重培养学生在阅读的过程中欣赏美和鉴赏美的能力。但从这个环节我也了解到一些学生存在的问题，第一个是学生对一些修辞把握得还不是很到位，例如一部分同学不能够准确区分比喻和拟人。第二是让学生对课文进行鉴赏时，学生不知道从哪些方面下手。对于这些不足，在今后的学习中要进行专项练习加以巩固。最后，再让学生四读课文，体会作者在文中渗透的感情。
虽然这堂课结束了，但我的人生教学课堂才刚刚开始，对于刚刚讲过的这堂课，觉得自己对本篇文章的重心把握得还算准确，思路还算清晰，但是还有很多不足的地方，如让学生个性化读的时间少;在鉴赏课文美的时候，对学生的引导不到位;课堂中语言不够简练，造成拖堂的现象。了解到自己存在着不足，在以后工作中要努力提升自己、改善自己、虚心学习、不断提升自己。
《女娲造人》语文七年级上册新课标教案3篇（扩展5）
——初中语文七年级上册《女娲造人》教案3篇
初中语文七年级上册《女娲造人》教案1
学习目标：
1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。
2．学会使用夸张和想像。
3．感受人类诞生后的欢欣与愉快。
学习过程：
一、基础知识：
1、给下列加点字注音．
开天辟地（）女娲（）掺水（）塑造（）莽莽榛榛（）（）澄澈（）()
2、文学常识填空。
（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
（2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。
二、理解探究：
本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。
（1）这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑
（2）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作释疑：
女娲造人的具体过程是真的吗？你是怎样理解这种写法的？
四、课内精读：
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
a．她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬*来才好。
③添一点什么东西进去呢？?
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？?
⑤想着，b．她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：?
⑦“妈妈！”?
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑
⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”
1．解释文中画横线的词语。
神通广大：
兴高采烈：
2．文中画曲线处运用的描写方法是：a．，b．______________。
3．女娲为什么就想到了造人？
4．她是如何造人的？
5．女娲捏的人有什么特征？
6．科技发展的今天，你是怎样看待这个故事的，与同学们讨论讨论。
五、拓展延伸：大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”
“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不付任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它的里面裹着一只钓钩？”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”（8分）
1、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容的。
2、结合生活实际，文中的“钓钩”可理解为。
3、大鱼说话很注意限制性词语的运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。
4、如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是。
初中语文七年级上册《女娲造人》教案2
教学目标
知识目标
1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
2.了解神话的特点。
3.了解有关人类起源的神话故事。
能力目标
1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。
2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
德育目标
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
教学重点
激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
教学难点
体会课文的思想感情。
教学方法
1.复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。
2.讨论法与点拨法相结合。本文故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想像的方法、思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。
3.研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔视野，搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。
教具准备
多媒体CAI课件、示范朗读磁带、报影仪和胶片、打印好的《无题》讲义资料
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
整体感知故事情节，研读最见作者想像力的个性化描写。
[教学步骤]
一、导语设计
同学们，远古时代，生产力水*低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的*“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
人，到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据*古代神话而改写的。
二、文体解话
投影：
神话故事体裁简介：
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神话的主要特点是：1.神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工;2.神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的;3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。
三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文
投影：
1.俗说天地开辟，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)抟(tuán，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱者，引纟恒(ɡēnɡ，粗绳索)人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
四、整体感知课文
1.听读课文录音，掌握下列词语，注意加粗字的读音。
投影：
女娲(wā)：传说中造人、补天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
2.表情朗读全文，识记课文情节。
3.研读课文，比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。
学生回答，教师明确：
课文在原来的基础上增加了：
(1)女娲造人的具体过程;
(2)人造出来之后欢欣喜悦场面;
(3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
(4)作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
4.恰当地复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。
五、研读课文
1.《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
学生回答，教师明确解题思路：
标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。
体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。
要点提示：人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……
2.这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。
学生分析，教师点拨：
神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实;采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验;“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
3.本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬*来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。
(此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可)
4.在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。
教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不*等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。
5.神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传?
请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。
提示：(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。(2)这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。
六、课堂小结
正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影?愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。
七、课堂练习
阅读《淮南子·姮娥奔月》
投影：
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。
注：1.姮(hénɡ)娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝(刘恒)讳，改“姮”为“嫦”。
2.羿请不死之药于西王母：《后汉书·志·天文(上)》注中也有类似的说法。羿(yì)，传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。
请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。
为学生荐读鲁迅《故事新编·奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活，终于吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。
八、布置作业
给学生分发打印的《无题》阅读材料，完成文后习题。
(1)黑板上赫然写道：学杂费总计97.5元。他盯着这个数字，口袋里的手攥着的那皱巴巴的50元钱已被手心里的汗浸湿了。他不得不一步一回头地向校门口走去……
(2)他坐在自家堂屋的门槛上，母亲下地还未回来。他听见过母亲无数次在父亲的坟头前唠叨：“他爹，保佑他考上好学校!”现在，他考上了，而且成绩拔尖，他记得母亲是怎样颤颤地从衣袋里取出那钱的……
(3)“娃，咋回来了?”母亲一边放下锄头一边惊奇地问。“妈，我不读了，读书有什么好……”话还没说完，母亲已经给了他一耳光。他抬起头来，只见母亲噙着泪水，嘴角颤动着，欲说无语。猛然，她问：“是不是钱不够?”他还能说什么呢?母亲明白了。
(4)打开堂屋的门，他和母亲一前一后地进了家。母亲说：“娃，你等着!”他惊愕地望着母亲的背影，心中再次升起上学的渴望。一会，母亲提着一个盖着红布的竹篮走了进来，放在他面前：“娃，拿到学校去，去跟老师说些好话，你成绩不是最好的吗?”他一把搂住母亲，呜呜地哭了。
(5)他到了学校，老师正在为这个顶尖的学生没来报到而奇怪，忽然看见一个身着蓝色土布衣裤的学生站在门口。“进来吧!”老师说。他默默地放下篮子，掏出50元钱放在红布上。
(6)老师惊异地揭开红布——
(7)啊!?一篮白生生的鸡蛋!
(8)老师拿着他的录取通知书，看着这50元钱和一篮鸡蛋——
(9)愕然无语!
1.给文中加粗的字注音
(1)赫然 颤颤
2.第(1)段中的“盯”和“攥”两个动词表明了怎样的心理?
3.文中写“他不得不一步一回头地向校门口走去……”可是到了家里，却对母亲说：“妈，我不读了，读书有什么好……”“他”说这句话用意是什么?选出分析最恰当的一项( )
A.表达了“他”不想读书的真实想法。
B.表达了“他”想读书又难以实现愿望时抱怨母亲的心情。
C.表达了“他”既渴望读书又不想因家境困难而使母亲为难的复杂感情。
D.表达了“他”渴望读书却因家境困难造成读书无望的苦闷心情。
4.第(3)段中最能体现母亲理解了儿子良苦用心的一句是 。
5.第(4)段写“他一把搂住母亲，呜呜地哭了”，修饰语“呜呜地”表达了“他” 的情感。
6.第(7)段在“啊”后面连用“!”和“?”，其作用是 。
7.文章结尾用“愕然无语”写出了老师的复杂感情和内心受到的震动。试设想，如果老师当面说出自己的想法，会怎么说?
8.这篇文章运用了 、 、 等描写方法刻画人物形象。
9.读完全文，回头看看用“无题”作标题的用意，下列分析不正确的一项是( )
A.以“无题”作题，能起到激发兴趣，促使读者急于读下去的作用。
B.文章写的是学生入学时的一件小事，涉及的人物有“儿子”“母亲”“老师”，涉及的事物有“五十元钱”和“一篮鸡蛋”，用“无题”作题，可更好地概括人和事。
C.文章充满人间真情：儿子为母亲着想，母亲为儿子着想，老师为学生着想，使人读后思绪万千，震撼不已，用“无题”作题才能含蓄而巧妙地表现这丰富感人的内涵，起到“无题胜有题”的作用。
D.以“无题”作标题，意味深长，能引起读者的深思，给人以启迪。
参考答案：
1.(1)hè (2)chàn
2.表明“他”因带来的钱不够学费而产生的焦虑、不安的心理。
3.C 4.“母亲明白了”
5.伤心而感动
6.突出了老师揭开红布后的惊异、疑虑等神态
7.略(围绕同情、关心、帮助这一中心仿说)
8.语言 动作 神态
9.B
板书设计
活动与探究
1.采访家中或邻居的长辈，听他们讲神话故事，并做详实的记录，整理成完整的文字资料。
2.收集与当地风物形胜如山川河流、亭台楼榭、风俗沿革等有关的传说故事，并参照相关的文献资料，把它分类整理装订成册，作为班级读物培养家乡情。
3.下面是*开天辟地的古代神话故事，借助工具书读懂原文，然后将它改写成现代汉语。改写时，可以发挥想像，增加细节描写，进行形象刻画。
(1)天地浑沌如鸡子，*生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。*在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，*日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，*极长。后乃有三皇。(《艺文类聚》卷一引《三五历记》)
(2)首生*，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。(《绛史》卷一引《五运历年记》)
(3)先儒说*泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说*氏喜为晴，阴为怒。
(《述异记》)
4.开放探究
阅读下文，回答文后题目。
美国科学家闭门造人
①在美国马里兰州的"洛克维里市有一个神秘的机构——基因研究院(TIGR)。这是一个专门收集研究人类基因的地方。据科学家估计，人类大概有8万余条基因。这显然是个很庞大的数目，但这8万余条基因有多少是多余的废基因呢?剔除废基因后把有用的基因留下再经组合，人类就可以“造”出来了吗?TIGR*克莱尔·费拉斯特领导的小组努力的方向正是如此：在试管中制造生命。
②为了证明废基因的存在，他们选择了一种寄生虫，该虫共有470条基因。他们把基因一条条剥离，结果发现有170条是多余基因。也就是说，只要把有用的那300条基因一一加入试管，就可能“人造”出一条有生命的寄生虫：“这是多么美妙而危险的禁区!我们必须停止实验。我们必须等待伦理学家拿结论。”TIGR老板克莱格·文特下令暂停在实验室制造生命的研究。
③目前一个包括生命生态学家、哲学家、律师和伦理学家等组成的小组对“人造生命”这一命题进行论证。但有一点共识已经达成，那就是他们都认为，该项实验已经可以证实，
④不管怎样，一个可怕的前景已摆在人类面前：往试管中加小条条的基因，最终这些化学物品却成了活生生的生命，甚至就是人类本身。
1.题目中的“造”字可用一个新近产生的词来诠释，这个新词是 。
2.第③段画波浪线句子的含义是什么?
3.从文章内容来看，美国科学家在基因研究方面取得了怎样的进展，作者对美国科学家闭门造人持什么态度?
参考答案：
1.克隆
2.人和其他生命不是上帝创造的。
3.往试管中加入一条条有用的基因就可以创造出活生生的生命。
作者认为利用基因创造生命对人类来说是一个可怕的前景。
备课资料
一、课文补遗
1.关于作者
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《*古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《*神话传说辞典》。《*古代神话》是*第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把*汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。
2.关于神话
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水*很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
神话的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起，与远古的生活和历史有密切关系，往往表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。马克思说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”
神话中充满了神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想像出来的。
神话中有远古人民种种幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙观。其中往往寓含着原始科学、原始哲学、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信万物有灵，相信灵魂和神灵的存在等种种原始观念和意识，以及图腾崇拜、巫术信仰、自然崇拜、祖先崇拜等组成远古人民世界观的因素。在神话中，一切自然现象乃至某些社会存在都被看成是有生命的，都被赋予人的特点和超自然的能力。神话中的奇禽奇兽、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸张与想像的形态，都不能和这些观念分开。神话中对于人和动物、人和自然、自然与自然之间的某些因素联系的认识与想像，是作为处于神话时代的人们意识形态的种种表现而存在下来的。
古代神话传说是浪漫主义文学的源头。它所表现出来的奇妙的想像力、瑰丽的色彩、奔放的情感，对屈原的楚辞、庄子的散文以及李白、李贺、苏轼等的诗歌创作，都有深刻的影响。后世的小说也导源于神话传说。像魏晋志怪小说、唐宋传奇、明清小说，常常采用神话素材或借鉴其手法。比如《西游记》中孙悟空和妖魔的斗争，《封神演义》是“截教”和“阐教”的斗法，便很像黄帝和蚩尤作战的情形。
二、阅读知识推介
关于回环阅读法
首先从整体入手再到部分，然后再由部分回到文章整体。这种回环阅读法，与写作时的构思方法，也就是写作时的思路，是完全一致的。阅读时，第一步从整体入手，通读全文，捕捉文章中心。先抓审题，弄清题意;次抓主要内容，看文章写了什么，怎样写的;再抓重点语句，看这些词语表达了作者什么思想感情;这样文章的中心就不难捕捉了。第二步是从整体到部分，层层深入地剖析文章的思想内容和写作特点。这一步要抓住两个环节：其一是依据文章中心，理清思路，分清层次。其二是依据中心，理解重点词语。这个环节是阅读的深化。重点词语是表达文章中心的外部标志之一。理解文章的重点词语，不仅可以加深理解文章的中心，还可以掌握文章的语言特点与风格。最后进一步由段至篇，回环到整体。如果说前两步的阅读重点是弄清文章写了什么，又是怎样写的，那么，这一步就要着重弄明白，文章为什么这样写?这样谋篇布局、遣词造句有什么特点?它对表达文章中心有什么作用?弄清这三个问题，我们就从主题到写作都比较深刻地理解了文章
初中语文七年级上册《女娲造人》教案3
○教学目标
①通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
②通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
③通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望——追寻人类的起源。
○教学重点
①大胆而新奇的想象。
②对人类诞生的喜悦感。
○课前准备
学生：读课文，了解故事情节
教师：相关资料与课件
○教学过程
一、导入课文
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下*古代神话中的几个动画片断[投影——*古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗？[投影——片1：*开天 片2：夸父追日 片3：钻木取火 片4：女娲造人]……说起女娲，同学们，可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？……。今天我们先重点观赏《女娲造人》[ 片 5：课题《女娲造人》 ]
二、快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用
1、 教师导：让我们一起来看看画面里面有什么……一本古书——《太*御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么？……有没有译文？有！我们一起朗读译文。再看下面有什么？“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？ ——作者 袁珂”
2、 学生快速阅读，尽快给作者回应
3、 教师小结：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。（单击）“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友 ——作者 袁珂” 就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好？
三、复述丰富而生动的故事情节
1、看图回忆课文中的主要情节，做好复述的准备（可以轻轻地说出来）。
2、请一位学生复述课文
3、学生评议。
4、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母听听。
四、进一步探究课文的魅力
1、教师引导学生探究体验
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门，借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。
（1） 鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）
（2） 美好的情感。（方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）
（默读+圈划写—轻声朗读与练说）
2、学生阅读、思考、圈划、归纳，做书间笔记
3、小组交流与争论（机动）
4、全班交流与讨论（包括精彩语句的朗读、体味）
5、教师小结：
借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。从中，我们也明白神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神话故事中的亮点。
你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的创造力吗？
五、想象力训练
现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》。（与袁珂比一比）
1、四人小组讨论，1号主持，选出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、学生互相简评
六、拓展延伸（机动）
1、教师导入
总评想象力训练……丰富的想象力是聪明人的重要标志。同学们很聪明。当然，我们的想象力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想象力，就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？……远古时代人们凭神的力量来解决问题，是无法对人类的起源问题做出科学的解释的，你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗？
2、学生说说其他关于神创造人类的神话或关于人类起源问题的一些比较科学的说法。（机动处理：看上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。）
七、布置课外作业
其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些，作一些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇小论文。也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说，较科学地去追寻一下人类的起源。
课外阅读“综合性学习”中关于人类起源问题的资料，自选专题，搜集资料与撰文。
《女娲造人》语文七年级上册新课标教案3篇（扩展6）
——七年级上册语文《鸟》教案3篇
七年级上册语文《鸟》教案1
教学目标
1．品味语言，体会文章的精妙之处。
2．理解课文内容，懂得鸟是人类的朋友，激发学生对鸟类，对大自然的热爱。
教学重难点
1．理解作者在诗中蕴含的感情。
2．培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。
学情分析
七年级的学生经过了一段时间学习，有了一定的语文根基。他们已经初步具备了通过阅读来体会文章思想感情的能力，也有搜集资料、处理资料的能力，在教师的有效指导下，他们可以发挥主体作用，在*时的课堂中已养成“敢想、敢说、敢写、敢评、敢合作、乐探究”的习惯。本课的教学以人为本，教师是学生学习的伙伴，注重课内外延伸，训练学生对信息的搜集与整理。自主探究，自主感悟，合作交流，让学生学会学习；在读中质疑，读中感悟，读中积累，让学生学会读书；让学生读议结合，读写结合，给学生提供充足的表达机会，让学生学会表达。
课时分配
2课时
教学设计(设计者：)
教学过程设计
一、导入新课
(出示大森林中各种鸟儿的画面和叫声)
你听到了什么？
从催人播种的布谷鸟那里，我明白了一分耕耘一分收获；从报喜的喜鹊那里，我明白了人逢喜事精神爽；从终日忙碌的燕子那里，我认识到勤劳的可贵；从飞行整齐的大雁那里，我懂得了纪律的重要；从搏击风雨的苍鹰那里，我学到了勇敢顽强的精神……现在我们就和作者一起走进鸟的世界，倾听鸟语，感受鸟的悲喜。
二、浏览课文，清清楚楚鸟类别
1．哪一句话点明了作者对鸟的感情和态度？
提示：开篇“我爱鸟”点明了作者对鸟的`“爱”。一个“爱”字，表明了他对鸟的态度和情感，也构成了整篇文章的基本线索：文章就是围绕着“爱”的情感来展开的，其字里行间正饱含着“作者对日常生活和社会现象的透辟洞察”。
2．作者笔下分别描述了哪几类鸟？
提示：笼中的鸟、四川野外的鸟、文学作品中的鸟、寒风中枝头的鸟、现实中的鸟。
三、合作探究，明明白白作者心
1．对于笔下不同的鸟，作者流露的感情有什么不同？
提示：对那“头上蒙着一块皮子，羽翮不整地蜷伏着不动”的“胳膊上架着的鹰”、那“常年地关在栅栏里”的“笼子里的鸟”，作者是哀怜的。作者所爱的，是当年在四川所听到和看到的自然形态的鸟。对把自己的主观意念强加于自然界的鸟类，作者表达了自己的不满，不能容忍，所以偏要揭示其真相，还其真实的面目，恢复其自然之本质。对寒风中枝头的鸟，作者寄寓了同情。
2．作者最喜欢的是什么鸟？作者通过这类鸟寄寓了什么思想感情？
提示：作者喜爱的是当年在四川所听到和看到的自然形态的鸟。表达自己对自由自在、潇洒自信的美好生活状态的向往和喜爱。
3．在开头和结尾都写到“笼中的鸟”，这对于表达文章中心有什么作用？
提示：通过对比，抒写自己对那种自由自在、潇洒自信的美好生活状态的向往和喜爱。
总结：《鸟》这则散文。作者的“爱”鸟，“爱”的是鸟的自然形态，而“悲”鸟的失去自由自在，这已经超越了鸟本身。作者甚至对违背自然形态的关于鸟的典故产生质疑，更显示出作者对日常生活和社会现象情伪的透辟洞察。尤其是由“悲”鸟到“悲”人的人生体味，更给了人们深深的启迪。
四、迁移写作，表达爱鸟之情
出示教学目标：学习作者的写法，写一种鸟，表达爱鸟之情。
写了很多种的鸟，作者都能抓住它们独特的地方进行描写，给大家留下了深刻的印象。仔细观察一种你喜爱的鸟，抓住特点，写出它的样子或叫声。要求语言准确、通顺。
结束语：
我们生活在鸟语花香的世界中，鸟儿是我们人类的好朋友。人的存在，使鸟儿有了依托；鸟儿的存在，给我们的生活*添了很多的情趣。今天学了这节课，让我们以后共同谱一曲人与鸟和睦相处的赞歌！
【板书设计】
鸟
我爱鸟笼中鸟：蜷伏无法高飞——苦闷四川鸟清脆嘹亮——交响乐凄绝哀楚——哀乐形体动作——俊俏轻灵喜悦枝头鸟——孤苦伶仃现状挤在檐下、寒鸦鼓噪鸱枭怪叫、囚在笼里悲苦对无拘无束生活向往对囚笼般的现实不满。
《女娲造人》语文七年级上册新课标教案3篇（扩展7）
——七年级语文上册期末复习教案3篇
七年级语文上册期末复习教案1
一、教学目标
1、反复诵读和识记，积累和丰富语汇。
2、在朗读的基础上帮助学生理清作者写作思路及思想感情的线索。
3、让学生领悟人生要有远大的抱负和理想。
二、重点、难点
1、感情和领会文章的字里行间渴望生活、渴望创造、渴望在无际的天空自由飞翔的感情。
2、诵读体味文章诗意盎然的语言，积累丰富自己的词汇。
三、课时安排：
两课时
第一课时
一、课前准备
教师：1、作者简介及写作背景（见附一）
2、印发田晓菲诗《露》给学生阅读。
学生：1、借助工具书自学词语，每人并准备2个词语准备向别的同学提问。
2、反复朗读，对精彩片段多读几遍。
3、试着提出几个问题。
二、教学过程
（一）导入
同学们，十二、三岁正是充满幻想，憧憬未来的年龄，每个人的"心中都有一个梦想，“志当存高远”只要去努力，我想信你们最终会取得喜人的成绩，梦想一定会成功的！今天我们就来学习一个活生生的例子！一个十三岁就走进北大校园的少年———————田晓菲。
（二）检查学生课前预习情况。
1、由学生上讲台，请别的同学认读并解释自己卡片上写的词语。
2、分男女生对读下列两组词语（幻灯片）。
际遇 絮语 惆怅 沉淀 尘缘 犀利 呜咽 似曾相知
穹窿 凝垂 绅士风度 茫然若失 迷离 安恬 白驹过隙
《女娲造人》语文七年级上册新课标教案3篇（扩展8）
——七年级语文上册《竹影》教案3篇
七年级语文上册《竹影》教案1
教学目标：
1、体味本文生动形象的描写。
2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
3、了解*画与西洋画的不同特点。
教学重点：
整体感知文章内容；领会课文描写所表现的童趣。
教学难点：
体会文章表现的童真、童趣，领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
教学内容和步骤：
一、导入新课：
用儿歌《影子》导入，学生齐读儿歌：“影子在前，影子在后，影子是个小黑狗，常常跟着我；影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我”。今天我们就来学习一篇与影子有关的文章《竹影》。
二、简介作者：丰子恺（1898～1975），浙江桐乡人。自幼爱好美术，从李叔同学习绘画、音乐，1921年赴日学习音乐和美术。回国后，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。建国后，曾任上海*画院院长、*美术家协会上海分会*、上海文学艺术界联合会副*等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。著有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。明确丰子恺是一位多方面卓有成就的艺术大师，他在绘画及散文创作方面成就颇丰。
三、检查预习，整体感知：
1、检查预习：给下列加点的生字注音。
惬意qiè水门汀tīng参差不齐cēncī撇piě蘸zhàn口头禅chán。
2、整体感知：
（1）用一句简洁的话概括课文内容。
提示：文题是“竹影”，它是写景为主，还是以写人物活动为主？
明确：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏，引出对*画的艺术体验，获得了艺术美的发现。
（2）、本文表现了怎样的主旨？
明确：本文表现了天真烂漫的童真、童趣。
过渡：童心童趣是天真烂漫的，孩子们看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他们感受了到美。
四、品味朗读，体验童趣：
1、品味阅读：童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次*凡的游戏，却有了艺术美的发现，那么，你觉得文中哪些描写最生动的表现了童趣？找出来，有感情的朗读。
2、体验童趣：同学们有没有这样的经历，现在想起来很有趣味的。跟大家说一说。我们学习这篇课文，体会了这篇课文中表现的天真烂漫的童真童趣，这又让我们想起了上学期我们学习过的一篇文言文《童趣》，能不能记住，好我们来齐背第二自然段。
五、深入阅读，感悟体会：
1、文章开头交代天气闷热的目的是什么？这让我们想起那篇课文，它的开头也是写闷热的天气，他们的目的是否相同？给你什么启示？
2、文中写道“大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来到很久了。”这句话的含义是什么？爸爸是怎样一个人？
3、丰子恺的家庭环境和家庭教育对他的成长有影响吗？他后来之所以成就卓著的主要原因是什么？
六、拓展延伸，比较欣赏：
1、通过爸爸对*画和西洋画的介绍，你认为此二者的区别有哪些？讨论一下，结合自己的认识，归纳一下。（细读5、6自然段。）
（1）*画不注意“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样。
（2）颜色方面：*画以墨和朱砂为颜料。
（3）西洋画则以事物的本来颜色为颜色。
2、归纳：*画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。
补充：中西方在画法方面的基点区别：
（1）*画盛用线条，西洋画线条都不显著；
（2）*画不注重透视法，西洋画极注重透视法；
（3）*画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。
（4）*画不注重背景，西洋画很重背景；
（5）*画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主。
3、师小结：
一次童稚的游戏，在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下，“我”和伙伴们从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了*画与西洋画各自的魅力，下面让我们借这次语文课，也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。
七、总结全文：
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现*凡的生活中的美无处不在。罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
八、布置作业：
1、丰子恺的成功与其父的教育引导有关吗？文中的父亲给你留下怎样的印象，给了你怎样的启发？请以“如果我是家长”为题写一篇随笔，畅谈自己的教育构想。
2、细读课文第6自然段，归纳*画与西洋画的不同特点，然后在美术老师的指导下与美术课上完成一幅水彩画或一幅国画。
板书设计：18、竹影丰子恺（画家、散文家）。
晚饭后，“我”和弟弟到屋后的院子乘凉。
内容在游戏中爸爸引导我们走进艺术殿堂。
夜深人散，“我”欣赏竹画，心底升起对*画的由衷爱意。
中心：表现天真烂漫的童真、童趣。
九、课后反思：
