诗说中国读后感优质7篇诗说中国读后感篇1本这几天我读了一个特别读——《建设幸福中国》，读完后留下了深刻的印象，让我受益匪浅。这本书分六篇，从“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本下面是小编为大家整理的诗说中国读后感优质7篇,供大家参考。
书写一篇读后感能够强化大家对名著片段的领悟，我们在熟读书籍之后才可以写出一篇引人深思的读后感，小编今天就为您带来了诗说中国读后感优质7篇，相信一定会对你有所帮助。
诗说中国读后感篇1
本这几天我读了一个特别读——《建设幸福中国》，读完后留下了深刻的印象，让我受益匪浅。这本书分六篇，从“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”从不同的角度向人们展现了中翻天覆地的变化，书中一个个感人的故事、一件件发生在我身边的事让我感受到：幸福是学生上学环境得到改善；幸福是人们的住房条件得到改善；幸福是国家为我们提供基本医疗保障；幸福是维护劳动者的权益……
幸福是什么？有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个美丽的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐……人们的理解不同，对幸福的定义也不同。一千个人有一千种答案，其实幸福是掌握在自己手里，靠自己去创造。人民是幸福中国的主人，“建设幸福中国”就是要让“幸福中国”的主人老百姓生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。这是国家的幸福、人民的幸福，也是每一个人的幸福。
对我们青少年来说建设我们周围的幸福是我们能做到也应该做到的，这需要常怀感恩之心。比如在家时，在父母劳累时我们递上一杯温暖的茶，在学校，我们少一次错误、少一个错字就可以让老师舒心……
我们这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢？要好好学习，从现在做起，立即行动起来，常怀感恩的心，肩负起建设幸福中国的重任，共同创造美好的未来吧！
诗说中国读后感篇2
四大名著之一的《西游记》总算被我读完了，读完以后，我对书中的四个主要人物有了更多的认识。
若要问我最崇拜谁，当然是齐天大圣孙悟空了。你看那个美猴王，大闹天宫，压在山下也不屈服，后来一路保护唐僧西天取经，用他的七十二变降伏了多少妖魔鬼怪啊！他敢作敢当，不贪生怕死。排行第二的当属忠厚老实的沙僧啦。别看他长得一副凶神恶煞样，其实心地善良着呢！他整天担不离手，一心想的就是护送师傅西天取经。更值得赞扬的是他化解了悟空与师父、八戒之间很多的矛盾呢！真是个老好人、和事佬。
这排名第三给谁真叫我为难呢？给唐僧吧！你看他长得倒是一表人才，心地也善良，可就是太笨了，人妖不分，颠倒黑白，常常念紧箍咒令孙悟空折腾得死去活来，甚至还把他赶回花果山，随后害得自己吃尽苦头，那时候我真想冲进去拉一下唐僧的耳朵，给他提个醒。要不把第三给八戒吧！这家伙长得猪头猪脑不说，还好吃懒做，经常向唐僧打孙悟空的小报告，搬弄是非，到底谁的第三呢？
读完全书，在仔细想一想，八戒是现实的，沙僧是老实的，孙悟空是智勇双全的，唐僧是慈悲的，他们都教给我很多生活道理，教会我善良宽容，面对困难时要会想办法去战胜，而不是逃避。
或许，第一的位置应该颁给充满智慧的 吴承恩先生才最适合！
诗说中国读后感篇3
1937年10月，斯诺编写的《红星照耀中国》首次出版，即刻轰动全世界――所有国家都了解到：在中国，炽热的民魂在悄然觉醒。他们首次了解到在无形之中，一颗闪耀的红星已照耀了中国，乃至全世界。斯诺在中国的游历，由衷感受到红色中国的炽热民魂，最终写下了这个不朽名著。
我无法想象在20世纪20年代末至30年代初中国是怎样一副黑暗凌乱的场面，更无法想象红色中国在这般境界时如何崛起的。但当我合上《红星照耀中国》时，它用春水般的语言明确地告诉了我――中国的民魂已悄然觉醒，黑暗即将被冲破。有了民魂，m能率领农民军起义，并在之后建立红军;有了民魂，各地百姓涉险给予d力所能及的援助;有了民魂，红军面对兵强马壮的国民党四次全力“围剿”能屡屡大捷;有了民魂，红军面对万里长征坦然不惧，坚定走到最后。民魂的发扬，奠定了d的胜利，他们终建立起一个崭新的苏区。全书最后，蒋介石被逮，不得不受制于d，第五次“围剿”终于被红军夺得了胜利。是何种力量奠定了红军坚定作战，终得胜利?是的，就是那炽热的民魂。
“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”红星一直在照耀中国，它定将更加辉煌。我们身兼重担，定要勤奋治学，奠定祖国未来的璀璨光明。
诗说中国读后感篇4
这是一本影响了几代中国人的亲情之书。这几天来读的几本书中，唯有它让我深刻体会到真正的亲情，就像书中说的那样，辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
书的开始便傅雷的自责，我不由对他产生了一丝同情，但是他似乎已经认识到了自己的过错，但却没有办法帮助挽回。第二封信便是叶其母亲服从的母亲，在作者笔下傅聪的母亲写得那么的纯洁善良，也让我不由想起我的母亲，她也是那么的善良，但在我出行的五天中，她的眼泪似乎也变了，读这两封信便开始回味，可想要再读的时候，夜色已深，只能等到第二天了。
第二天读的几封信中，便是去劝告孩子，回忆昨天的内容，今天的似乎没有那么伤感，但这些嘱托却是父母最真实的写照，从中我读出了他们的担忧，他们的关心，他们的关照，这一直是父母，从小到我们长大的时候，甚至成家立业以后改不掉的老毛病一样。
真正的光明，绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩罢了，真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。正如上面所说，这几封信便是要去教你如何做人。
做人弗雷说要心平气和，要讲诚信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一样，我的内心似乎也与她产生了共鸣，也让明白了，做人是很难的，但你不去做人，能做什么呢?阿猫，阿狗?但是话说回来，如果你心有所向，那么你将会感觉到做人其实并没有那么的难。
人一辈子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
是的，不错，这正是生活与人性的结合，只有去走进生活，去控制人性，去了解人性，才会迎来高潮，你以为你已经走到了世界的顶峰但其实你并不知道有一些人已经在月球上去俯视你只是你们相距太远，很难发现对方罢了。读《傅雷家书》给我感受很深，从小事到大事，让我了解了什么才是真正的亲情，让我对亲情又有了新的认识。
诗说中国读后感篇5
读了俞玉萍老师写的《完美教室——中国百合班的故事》，只有2个字：震撼。震撼之余是感动。感谢学校为我们班主任提供了这么好的书，让我们班主任在休息之余能够读到这么好的书，洗涤自己的心灵，提升自己的精神世界，能够用深邃的思想思考自己所从事的教师这一职业。从教17年，当班主任已经整整16年，在教师这一工作岗位上，没有闪亮的轨迹，没有丰功伟绩，一直默默无闻，辛勤耕耘，因为我爱我平凡而神圣的职业。雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我愿做红烛，我甘为人梯，我庆幸命运赐给了我这个职业，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的。
读完这本书，我深深的感到当一名优秀的班主任不容易，不仅要有优美流畅的语言、渊博的知识、丰富的教育教学经验，最重要的是要有一颗爱心，一颗疼爱别人孩子的心。这种爱是不求回报的、无私的爱、是圣洁纯真的爱。学生一旦体会到教师这种发自内心的爱，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。
教育需要爱，更需要智慧，需要一个智慧型的班主任。而俞玉萍老师正是这样的班主任。每个孩子都是一本书，需要我们页页翻、行行看；每一个孩子又都是一朵美丽的小花，俞玉萍老师正是用智慧发现并培育每一朵小花的美丽。智慧的老中国百合班的故事读后感师其实就是善于思考的老师，在平时的教育教学过程中，在积累经验的过程中，一定要及时总结反思，随时记录学生点滴成长的过程。当我们面对犯错的学生时，靠的不再是严厉的面容，犀利的言语，而是心平气和，选准教育的契机，让学生在和风细雨中明辨是非，从而实现教育的根本目的。
教书育人是艰辛而恒久的事业，只有付出了辛勤的劳动和汗水，才能懂得教育的美丽和意义。我正在这条路上艰辛地前行。
诗说中国读后感篇6
在看《乡土中国》这部小说后，给我留下印象最深的便是“乡土”这一个词了。这确实概括了整个国家中乡村地区的特点。在这本书中“乡土本色”很好地介绍了何谓“乡土”。
乡土，直译为家乡的土壤，可它的内涵却不止如此。它寄托着人们的情丝，童年，也展现了中国的发展。这些也都离不开家乡的土壤。
在文中有提到过：离开了家乡，如果觉得水土不服或是想念故乡了，可以用家乡的土煮一点汤喝。这种说法我也听到过，我曾怀疑这种偏方是否真的有用，而且土那么脏，有可能存有很多细菌难道不会生病吗？味道就更不用说了。可是长大后我才发现这个偏方治的并不是身体上的伤害，治的是每一个思念成疾的游子们心中的心病。这样想来他们煮的土，怕也不单单只是故乡的土，还是自己的情丝，将土和情丝融进汤中，饮入肚中后感觉自己的情丝回到故乡，得到心灵上的安慰。
这种偏方是我们乡村中人们的习惯，明知没有什么科学依据，却还是将这个土方传承了下来。乡村中人的习惯可不止这个。
种菜是我们乡村人的本领，做其他行业的人想要换个地方继续发展是个简单的事情，但对于乡土的农民来说却不是件易事。土是搬不动，搬不走，也搬不了的。农民只能在自己耕作的那片土地上守护着它一辈子，这是无法否认的事实。所以文中也有说：“待候庄家的老农也因之像是半身插入了土里。”这也是因为农民们的心留在了土中，挪不动了！这些农民都将自己的身心交给了土地。他们可以说是不幸的，因为他们一辈子都在那；但他们可以说是万幸的，因为他们可以一辈子都在那。
不仅只有农民，连他们的后代也是这样，书中有说：几百年间，在这里生活的人，来来去去都是那几个姓。他们在后代人口增加虽然会有人离去，但总是会有人留在本来的地方继续生活耕种，留下来的人或许就像张嘉佳写的那样“我花一辈子交的朋友不要，去城里认识陌生人吗？”而那些远去的人们并没有忘记他们的本领，到另外一个地方继续耕作，开辟耕地。
好像从前几年开始就会有外国人说：中国人去到哪，就把地种到哪。事实也确是这样没错。有些到国外去生活的中国人带着乡土的本性，在那里他们都会买种子来看看院子里能种什么蔬菜水果之类的农作物，现在好像很多人喜欢砸自己家中种菜，不管是公寓还是别墅，我们总能找到地方种菜，就连宿管阿姨也在宿舍门口找了一地还没有卫生间那么大的地种上了青菜。
乡土的本性有好也有坏，凡是生来都具有对立面，乡土的坏是体现在与人交往和见识方面。
上文提到过张嘉佳的那句话也正说明了在乡村中，很多人从出生到生命结束都一直在那里，认识的人也就只是村子里的人们，在对他们来说不仅城市是陌生的，那里的人、事、物都是陌生的！他们不去，也不会去和陌生人接触来往，就只在自己原有的空间内打转，不会突破出来。
正是因为上述所说，“土”这一词就拿来贬低他们了，“乡土”本为一个好的形容，却因乡土性 的劣处使它带有恶意，反击性的词。现在我们一直说的“土”就是说他们见识短浅，什么都不懂。并且处于两个完全不同的环境长大的人性格自然不一样，审美观念也有所不同。“乡土”的人们比较老实，比起现在城市里的尔虞我诈，他们确实做不到，但这也可以看出乡土人们的本性淳朴无邪。
在我们中国，似乎在几百年前甚至几万年前耕作都是发展的开始，它开启了中国“乡土”，一直被延续了下来直至今天。但乡村的人们逐渐减少了，留下的只有老人们了，还有年幼的孩子们，但孩子们终是会离开的，或许有一天乡村会越来越少吧，但肯定不会消失的。
我们国家的乡村具有“乡土”性，即使我们会离开，骨子里还是忘不了。
诗说中国读后感篇7
这个暑假，我读了一本由我国著名的教育家和语言文字家林汉达编写的《林汉达中国历史故事集》，这本书是从春秋到三国的历史故事合集，共讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。故事中有千金一笑、韩信拜将、三顾茅庐、暗箭伤人、完璧归赵......其中我最喜欢的是韩信拜将，韩信没成名时，平时出门喜欢佩带宝剑。别人看着韩信文不文、武不武的样子，觉得很不顺眼。有一个屠夫的儿子就要挑起事端，对韩信说：你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起剑来刺我；不敢，就从我的裤裆底下钻过去。韩信看了他一会儿，就从他的裤裆底下爬过去了。周围的人都取笑他，还得了个外号，叫钻裤裆的。韩信当时虽当众受辱，可心怀大志，一心成就末来。后多亏遇到了承相萧何，由于萧何三番五次的向汉王刘邦推荐韩信，汉王同意重用，拜韩信为大将军。韩信智勇双全后来他就成为了大英雄。
本书的内容虽是讲述历史，但故事情节却深深的吸引着我，阅读时一点也不觉得枯燥。通过阅读让我了解到了我国的一些历史典故，丰富了我的文化知识。书里的每一个成语故事都对应着一个耐人寻味的道理，我感觉这是一本不可多得的历史故事书，特推荐大家都去读读这本有意义的书。
