校园之美，看得见的称之为外在美，看不见的称之为内在美。
外在美如建筑之美、设备之美、绿化之美等，各具形态，由人之美好心境和物体客观存在的美相互作用而形成。
内在美是指思想之美。思想之美是人对自然和社会发展规律独特而深刻的认识，是对现实和未来的正确把握和美好憧憬，是人的理性思维绽开的鲜艳之花。有无思想是人与动物的根本区别之所在。思想之美是高尚之人的基本素养，也是社会文明进步的基本标志。人因思想而崇高，人类因思想而伟大。
不管是校园的外在之美，还是内在之美，没有自由，都无从谈起。换句话说，没有自由，校园不可能变得美丽。
外在美因自由而生。
学校之建筑、设备和绿化，如果阻碍学生自由之行动，不能满足学生自由选择的课程实施之需求，不管如何高档和时尚，美无从谈起。一所学校虽然造了一个一般意义上非常漂亮的洗手间，但学生下了课要走很长的一段路才能满足基本的生理需求，同时又十分的拥挤，必须排队焦急等候方能入内，学生会认为这样的洗手间美吗？
美并无统一之标准，如果不尊重师生不同的审美之追求，不遵从大多数人的审美之习惯，单是按少数人（如校长）对美的认识而确定建筑之风格、设备和绿化之内容，校园之美又如何保证？
校园外在之美，虽是物态的，实质是人的自由精神的外化，或是为人的自由精神健康成长服务。所以，校园外在之美，不在场面之宏大，不在建筑之雄伟，也不在绿化面积之广阔，而在于对人性之关照，自由之尊重。
内在美因自由而成。
思想之美，美在缤纷。有了自由，每一个人才会充分思想，也才会把自己的思想自然地表达出来。由于不同的人有不同的思想，所以校园的思想自然就丰富多样，百花齐放，美不胜收。多元的思想在一起就会自动冲突、碰撞、借鉴和整合，从而杂交出更具活力、更具个性和更具魅力的思想。
想用一种思想控制和统治整个校园，或是校园只是在传播一种思想，校园的单调乏味、机械沉闷就在所难免。就如同自然界只有一种植物，或是这独一无二的所谓漂亮的植物上已长不出新的枝叶，美当然也无从谈起。所以，在校园，我们应该营造让每位师生自由表达的氛围，保障师生对自然、社会和他人自由赞美和批评的权利，建立可以让反对意见充分表达和对少数派思想足够尊重的基本机制。
思想之美，美在自然。有了自由，思想就不受禁锢，不受拘束，就会自然生长。自然生长的思想才有可能有高贵的品质。自然界“速生树没有好木材”规律同样适用于思想的生长。正因为慢，思想生长才能有丰富的能量支持，才能汲取自然之精华，思想也才能充分地自我修正和充分孕育。人类对美的真谛的追求探索已经证明，一切过于实用或只是追求眼前利益的思想，都不可能美丽，充其量是昙花一现。美在自然，就要求我们办学和教学淡化功利，远离庸俗；美在自然，就要求我们对师生成长充满期待，学会等待；美在自然，就要求我们甘于寂寞，享受孤独。
思想之美，美在独特。思想之美的最高境界在于创造，在于与众不同的超越。如果只是控制和强加，充其量只是把前人的思想很好地传授给下一代，思想就会僵化和衰退，不可能有任何的新意，更谈不上创新。但如果有了自由，不受框框的约束，思想就会无拘无束地非线性地生长和发展，既可以朝着人们想象的方向生长，也完全有可能朝着超出人们现有的认识范畴和固有的思维水平的方向发展，奇思妙想就会横空出世。美在独特，要求学校鼓励“胡思乱想”，尊重“另类”，支持“特立独行”，宽容“离经叛道”。
校园的外在之美更多的是视觉之美，并非校园美丽本质之所在。如果缺少思想之美，外在之美也就大打折扣，美得有限，甚至就会走向美丽之反面。所以，建设美丽校园重在追求思想之美，人性之美，而不是校园物理环境之美。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。
（作者系江苏省溧阳市外国语学校校长）
